郾城最值得去的景点

苏进故居位于河南省漯河市郾城区裴城镇裴城村。苏进，生于1907年。1925年参加西北军，曾任排长、连长、国民革命军第26路军手枪团副团长等职。参加过北伐战争。1931年参加宁都起义。次年加入中国共产党。土地革命战争时期，历任中国工农红军第5军团15军127团团长、44师师长，红一军团随营学校总队长，红军大学参谋科科长，特种学校训练处主任等职，参加了长征。抗日战争时期，苏进根据党的指示在新疆迪化组织西路幸存的干部、战士训练，亲自撰写战例，编写翻译教材，为培训干部做了大量的工作。后任陕甘宁边区警备司令部参谋长、八路军120师359旅副旅长。解放战争时期，苏进任东北民主联军铁道司令部司令员、铁路护路军司令员，受命组建并率领这支部队转战于五千公里的铁路线上，完成了护路、剿匪、抢修、架桥等艰巨任务，保证了铁路运输安全畅通，有力地支援了部队作战。后任炮兵纵队司令员、第四野战军特种兵副司令员。中华人民共和国成立后，苏进任中国人民解放军炮兵副司令员，1955年授予少将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章…详情 ▷

许慎纪念馆是漯河市委、市政府命名的“爱国主义教育基地”，也是郾城区精神文明建设的窗口。位于郾城区海河路西段359号，成立于1985年，馆址设许南阁祠内。纪念馆的主要工作职能是收集、整理、展览许学资料，接待社会各界人士和联络海内外有关专家、学者及学术团体举办“爱国主义教育”活动，传承许慎精神，弘扬汉字文化。为充分发挥“基地”作用，丰富群众的业余文化生活，许慎纪念馆利用许慎这一悠久的历史文化深入学校、社区发放宣传资料、书籍、讲解许慎文化知识，引导广大群众在节假日走进纪念馆，感受许慎文化的博大精深。许慎纪念馆又称许南阁祠，是清光绪二十五年，郾城知县周云为纪念汉代著名经学大师和伟大的文字学家许慎而建的专祠。许慎，字叔重，东汉汝南郡召陵县万岁里人（今漯河人）。他所撰著的《说文解字》是中国，也是世界上第一部字典。为传承祖国优秀文化遗产，大力弘扬许慎文化精神。《说文解字》碑刻工程历时两年六个月，于2003年6月完工。共刻制石碑282块。碑刻依《说文解字》体例，字头为篆书，用笔圆转流畅，兼有重古文、籀、俗字等书，书写准确。正文用楷书，书体匀称严谨，结构方正稳妥有势，…详情 ▷

这座台子上的是一座寺院，名叫兴国寺它始建隋代，毁于兵火，明嘉靖年重建，寺内有600年龄白果树一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米，东四宽180米，南北长130米，面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载：化身台，但云其夫行於外，其妻朝暮登台望之，心志挛凝，久而立化为石，因以名——化身台。化身台八方位正，五行气和，四野拱而平，若立若陵，不圆不方，磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建，不知何代，明永乐初僧人得台槽刻其文曰：“大唐开元元年兴国寺造”。即物索证，则全唐以来之盛时也。化身台创基渊深。历代而下，田革糜常，几度兴衰。僧人重建卓锡于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，当地居民积资复修，明万历二十四年（公元1545年）再次重修立碑，并植白果树一棵，现已高四丈余，三人合抱。盛时店五楹，高五十尺，阔八十步，弘敞深逐，伽兰祖师之大殿广庭，方丈、禅室、斋厨、回廊宛然一新。珠壁辉煌，阔以重门，绕以周垣，风峰云辗之…详情 ▷

裴晋公祠碑位于漯河市郾城区裴城镇裴城村裴城学校院内，该碑刻为《重修裴晋公祠记》碑和《重修裴晋公祠宇记》碑两通组成，是明代官府为纪念裴度、彰显裴度伐蔡历史功绩，重修裴晋公祠的记事碑。《重修裴晋公祠记》碑通高4.52米，碑额高1.17米，宽1米，厚0.34米，碑身高2.75米，宽1米，厚0.32米；《重修裴晋公祠宇记》碑通高4.15米，碑额高1.11米，宽0.9米，厚0.3米，碑身高2.53米，宽0.86米。碑文详细记载了唐元和九年至十二年淮西节度使吴少阳之子割据蔡州进行叛乱和裴度伐蔡的历史事实，记载了后人为纪念裴度所建祠宇的兴废过程以及后人拜祭裴度之事。这对研究唐代“平乱”那段历史有着极高的史料价值。另外，碑文雕刻钢劲有力，龙形碑额、龟形碑座的雕刻线条流畅，栩栩如生，这对研究书法及雕刻艺术有着很高参考价值。…详情 ▷

府君庙位于郾城区龙城镇前黄村。解放前占地二十余亩，有二阁十九殿，一座歌舞楼，石碑林立，翠柏苍松，是方圆几百里有名的道教圣地。根据碑文、县志记载和民间传说：西汉末年，刘秀带兵攻打盘踞在郾城和昆阳的莽军失利，遭遇崔府君救驾脱险，胜利后刘秀为祭神灵保佑而建此“南岳府君庙”。府君庙盛于唐宋，毁于金元，复兴于明清。每年的正月十九、三月十五、四月十二，三次庙会连续百日，百姓的生过用品、生产工具、中草药材、家禽牲畜等物资交流大会，方圆几百里闻名。…详情 ▷

郾城区城隍庙位于郾城西街沙河之滨，南临镇河铁牛，东望龙塔古篆，是依托郾城县城隍庙旧址而规划建筑的一处集燃香祭拜、祈求平安、观光游览、体验休憩于一体的宗教旅游场所。现有占地面积1600平方米，房屋25间，共占地面积900平方米，拥有5000平方米的大型停车场。庙内主体建筑群由南向北，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑青砖金瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅。城隍庙共设有四殿：主体建筑为城隍爷殿，供奉城隍爷爷和城隍奶奶；两侧偏殿为三清殿、玉皇殿和忠义堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠义堂供奉武帝关羽、张龙和赵虎。殿内均会有精美壁画，如《二十四孝》、《老子骑牛》、《岳母刺字》、《桃园结义》等。每逢农历初一十五，农历五月二十八（城隍爷生日），游客香客纷至沓来，祈福许愿。2007年秋，漯河市沙澧河开发，为城隍庙迎来了历史发展机遇，得以重新翻建，制订了城隍庙管理条例，完善了燃香活动安全管理制度，如今已成为庇佑地方、保民平安、促进和谐的标志。…详情 ▷

漯河市德泽陶瓷博物馆，位于河南省漯河市泰山路北段，占地面积670平方米，是经河南省文物局批准成立的漯河市首家私人古陶瓷博物馆。馆内藏品资源丰富，目前已达1200余件（套），藏品以古陶瓷为主，亦有青铜器、战国和汉代砖瓦器及玉器等珍品，全年对外免费开放。漯河德泽博陶瓷物馆是经省文物局批准成立的漯河市第一家民办博物馆，它的成立填补了漯河市市在博物馆开办领域的空白，提升了城市的文化品位，不仅为广大文物收藏爱好者提供了一个交流、合作、研讨、培训的场地，更为漯河人打开了一个历史文化教育和爱国主义教育的窗口。德泽博物馆馆藏近1000件藏品，以陶瓷为主，其中有独具魅力的汉绿釉、举世闻名的唐三彩、美妙绝伦的彩绘陶等，还有一些商周、秦汉时期的典型青铜和玉器。德泽博物馆自开馆以来，受到了社会团体和各界人士关注。为了弘扬民族文化、传承民族文化、保护民族文化、合理利用文物资源，也为了向广大青少年进行历史教育和爱国主义教育。所获荣誉2020年12月，被评定为第四批国家三级博物馆。…详情 ▷

城高遗址遗址，位于河南省漯河市郾城区裴城镇城高村，始建于周代，2006年6月8日，城高遗址遗址入选河南省第四批文物保护单位名录。…详情 ▷

土城王遗址位于漯河市郾城区黑龙潭镇土城王村。年代为新石器时代。2016年1月22日土城王遗址被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。…详情 ▷

汪庄石桥位于漯河市郾城区裴城镇汪庄村。年代为明。汪庄石桥是河南省第七批文物保护单位。…详情 ▷

许南阁祠，又名许慎祠，位于河南省漯河市许慎路，为纪念汉代有名的经学家、文字学家、语言学家、中国文字学的开拓者许慎而建。走进许南阁祠，步上台阶，“许南阁祠”四个篆体大字赫然在目。走进庭院，便感受到一种肃穆的气氛，两边各立一块石碑，分别记述当年建造及修缮的情形。大厅正中，“文化宗师”的匾额下，许慎的画像前摆放着先生的牌位，两边陈列的是对许慎著作《说文解字》的研究资料。站在这位文化宗师的享堂里，敬仰之情油然而生。《后汉书儒林传》有传，许慎曾任太尉府南阁祭酒等职，以所著《说文解字》十四卷而著称。此书是研究汉字的基本资料，为历代文字学者所推崇。清末，郾城知县敬重这位乡贤，于光绪二十八年建成此祠，供人祭祀。时过境迁，许慎祠原来并不在市区要道上，近年城市规划，拓宽市区街道，恰好此祠处于闹市中，大道亦命名为许慎路。祠亦改名为许慎纪念馆，著名学者王力教授欣然题写了纪念馆匾额，周祖谟先生撰作楹联并篆书：考文字之本原存古留真诚乃儒林楷式，机诂训之旨趣探微索隐允推汉学宗师。…详情 ▷

特授郾城县正堂加五级记录十次鲁碑时代：清地址：漯河市郾城区李集乡郭桥村…详情 ▷

裴城遗址位于河南省漯河市郾城区西25公里的裴城镇裴城村西南岗地，南北长500米，东西宽300米，总面积150000平方米，是该区现存面积最大的一处古文化遗址。该遗址文化内涵丰富，遗址断壁上斗、壶、罐、樽等陶器残片。值得一提的是，整个遗址上大范围地分布有板瓦、简瓦等建筑残瓦。从文物标本综合分析，裴城遗址是一处春秋战国时期的建筑，布局建筑结构以及当时的生产生活、社会关系，具有重要的参考价值。2006年6月，被河南省人民政府核定公布为第四批重点文物保护单位。保护范围：重点保护区：以遗址北、东、南部断壁，西部干渠为基线，向外各扩30米。建设控制地带：自重点保护区边线向外各扩50米。…详情 ▷

洄河石拱桥位于河南省郾城县城西北25公里的裴城镇裴城村内的小洄河上，此处古代为东西、南北驿道的交汇点。洄河桥由红色砂页岩砌筑而成，桥东西长8.3米、南北宽6.47米，桥拱净跨2.92米。桥拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石边除二道凸弦纹外，其余均为素面，拱券与券基石中间由生铁和黏合剂填充，拱券两侧桥基以石磙作基础加固。桥面由青石板铺砌，原桥上两侧各有4个青石栏杆和3个青石栏板，现仅存2个完整的青石栏杆，1个完整的青石栏板。石栏板长1.65米、宽0.7米、厚0.12米，主题图案为“麒麟望日（月）”“人字”云，造型生动逼真。桥栏杆、栏板与主拱北宋建筑风格不同，具有明代建筑特征，应为明代整修时修建。洄河桥所在的裴城是一座历史名镇，史称洄曲镇。…详情 ▷

付庄遗址位于郾城县东北13公里姬石乡付庄东北200米的土岗上。遗址南北长350米，东西宽250米，面积约8万平方米。相传这里是春秋蔡侯和邓侯会盟的地方，称“会成台”或“桧圣台”。遗址高出周围地面约3米，遗址文化层很厚，内涵丰富。出土的生产工具中石器有镞、刀、锛、斧、铲和钻头等。另有骨鱼钩、蚌镰和纺轮。生活用具为陶器，有泥质红陶、黑陶及夹砂灰陶，饰绳纹、蓝纹和方格纹，器形有钵、豆、盆、瓮、罐、壶等，属龙山文化聚落遗址。1963年被省人民政府公布为省级文物保护单位。…详情 ▷

镇河铁牛也叫铁水牛，位于漯河市郾城区城关镇沙河大堤、107国道左侧500米处。铁水牛卧对沙河河口，它浑身乌黑，双角高耸，两眼凝视河面，气势威而不露。牛高1.5米，身长1.2米，于清朝道光九年也就是1829年，由郾城县第22代县令傅鸿邻督导铁匠用生铁铸造，是郾城八小景之一。…详情 ▷

赵伊坪、赵晓舟故居位于河南省漯河市郾城区城关镇东街路北。赵伊坪和赵晓舟为亲兄弟，赵伊坪为兄长。赵伊坪（1910.71939.3），原名赵廉越，出生于郾城县城内一教师家庭。1925年，经彭雪枫介绍于北京加入中国共产主义青年团，1927年春加入中国共产党。曾在河南、陕西、山东等地从事农民运动、和兵运工作，为发展抗日统一战线，建立革命根据地，开展武装斗争，进行了卓有成效的工作，先后任鲁西北特委部长、第六专员公署政训处秘书长、鲁西区党委委员等职。1939年3月5日，在茌平县城琉璃寺被日军杀害，时年29岁。1927年春，赵伊坪在其故居组织文化促进会。为避开敌人的追捕，他躲藏在仅容一人的楼梯下，以苇席遮挡，在煤油灯下刻写党的文件、传单。赵晓舟（19162007），城关镇东大街人，中国共产党。历任鲁西北范筑先部第10支队教导队队长，八路军范筑先纵队司令部参谋主任，八路军129师先遣纵队司令部作战股长、第5大队大队长、第3团团长，新编第8旅24团营长、第22团参谋长，冀南军区司令部作战科长、平原军区司令部作战科长、晋冀鲁豫军区第2纵队4旅参谋长、第2野战军10…详情 ▷

壮观九女冢：九女冢，俗称九女城。位于郾城县城西北35里新店镇台王村。九座墓冢大小无异，分东西两排，东排五、西排四。南北长195米，东西80米，占地三亩余。长期以来，对墓冢年代、墓主姓名及其死因众说纷纭。其主要有四说：其一，金代九女避乱，遇贼不肯受辱同死其处，遂为九女冢；其二，九女与近族兄弟争其父遗产继承权，被县官错判含冤九泉。其三，九女因避风雨，不幸遇难身亡；其四，九天玄女葬此。四说殊异，无证可考。这里选传说一二，供读者品味。据传说，秦始皇统一六国后，建都咸阳。他即位后传下圣旨，要在普天底下挑选美女供其享乐。他派使臣在中国东部挑选了九个美女，在送往咸阳的路上经过这里。这九个良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷恋之情，想到将要遭遇的蹂躏和不幸，悲伤交加，痛不欲生。他们共同发誓：宁死不入宫。于是碰头而亡，都死在这里了。后人为了纪念九女的贞烈，修建了九女冢。又据传说，从前这里有个庄主，有大片家业，且有几样稀世珍宝。但是身边无子，却有九个女儿。老人死后，九个女儿为争家业财宝，争着摔老盆。庄主还有个瘸子侄儿，也要争当继承人。围绕着这个继承权问题，他们你争我夺，互不相让。最后竟打起官司来。告到…详情 ▷

南阁祭酒祠：南阁祭酒祠也称许慎祭酒祠，位于郾城古城内东北隅。公元83年，许慎举孝廉，入京为南阁祭酒，因此，后人为纪念许慎而建的祠堂称南阁祭酒祠。该祠原占地三亩三分，坐北朝南，建大门三间，过厅五间，享堂五间，东西廊坊各三间，均为凤阁出厦。大门上挂“许南阁祠”横匾，门内有影壁，门外有石桥，即“一步三孔桥”。桥南有照壁。祠内享堂为许南阁祠主体建筑，内供“汉先儒许慎之位”木柱，上悬“五经无双”金字匾额。四壁装有用紫檀木雕刻的《说文解字》五百四十字序目。另外，又于“享堂之东，度隙地，拨景文书院款建屋数楹，为诸生肄业之所在。又建东西厢用以藏书”。整个祠堂，古朴典雅，庄严肃穆往来学者及官员莫不亲往拜祭。现在的南阁祭酒祠又称许慎纪念馆，是清光绪二十五年（1899年），郾城知县周云带头捐钱八百八十九千文，历三月而建。郾人赞周云曰，“父台之为郾人谋者，周且至也。”…详情 ▷

龙塔古篆：在郾城区第一实验中学院内的苍松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龙石柱支撑，且有古朴篆书刻于其上的柱状文物，这就是有名的郾城八大景之一的龙塔古篆。因其建于唐代佛教名刹彼岸寺内，且为记载彼岸寺兴衰始末及佛家传经之事，故史称“彼岸寺经幢”。又因其幢基为石刻八角形香水海池，且拥幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔众，而于佛前建之”。可以镇魔驱邪、护佑太平。郾城龙塔古篆既彼岸寺经幢始建于北宋太平兴国年间（976～983），通体高12.18米，由底盘，基座，篆文碑，造像碑，幢顶等部分构造而成。2006年被确定为“国家级保护文物”。底盘为直径5米的八角形香水海池，内刻海浪蛟龙，海岩浮雕有亭台楼阁，禅堂佛殿，高山流水，苍松翠柏，仪仗出行，车銮户舆，西天取经故事，讲经说法活动……。基座取须弥山之意，分上下两层。下层是一八面体浮雕巨石，雕刻天龙八部形象，上层是八根透雕蟠龙石柱支撑的正方形浮雕巨石，雕刻四大天王神像。浮雕形象逼真，呼之欲出。篆文碑为主体部分，高2.9米，重九吨余，为一方体抹棱大青石，上镌：…详情 ▷