睢最值得去的景点

睢杞战役是豫东战役中继我军攻克开封，全歼守敌之后，对国民党多路兵团中，区寿年兵团予以围歼和对其它各援敌进行沉重打击的最后决战，是整个战役中消灭敌人最多、胜利最大、意义更广的一个阶段。本作战从1948年6月27日晚，利用邱清泉喜功狂妄，而区寿年兵团踌躇不前，形成两兵团之间4公里间隙，对区兵团突然发起猛攻始，至7月6日对西援之敌黄伯韬兵团沉重打击之后结束的，历时十天。华东野战军在中原野战军的密切配合下，共歼国民党区寿年兵团部全部、第七十五师部全部、第六旅全部、第十六旅全部、整编第二十一旅全部等共计五万余人，宣告睢杞战役的胜利结束。睢杞战役烈士陵园始建于198年，占地面积13.58亩，坐东向西，正中是烈士英雄纪念碑，此纪念碑于1983年8月1日奠基，1984年1月1日修建完成。碑高19.48米，由原全国人大副委员长叶飞同志在1983年7月题词“睢杞战役英灵永垂千古”。陵园内建有睢杞战役事迹陈列馆，馆内设有战斗地形沙盘和多功能放映设备。陈列馆分三个厅，分别介绍了睢杞战役的战斗始末，及睢县人民在战斗中踊跃支前的光辉事迹。在各级领导的重视和支持下，院内已建…详情 ▷

刘庄平民夜校旧址位于县城西两公里刘庄村西。1928年3月睢县籍早期共产党员姜朗山在刘庄发动农民，组织农民协会，不久解散。姜朗山转入地下活动。他拿出自家财产，把附近4座庙宇拆掉，创建了刘庄小学，共有4间房、占地3多亩。学校大门门楣上题写着“唤起民众”4个大字，门两旁写着“昔日蔓草荒芜凋蔽凄凉，今朝人才荟萃庄严灿烂”一副对联。1929年9月，姜朗山在刘庄小学成立贫民夜校。姜朗山和进步知识分子李省三、李备五等担任教师。附近村庄的贫苦青壮年三四十人参加了学习。主要讲授《平民识字课本》等文化知识和时事常识。刘庄平民夜校坚持2年多，参加夜校学习的农民不但能记帐看报，有的还会写书信。这些贫苦农民经过夜校学习，提高了思想觉悟。2世纪5年代经河南省人民政府批准刘庄平民夜校被确定为国家二级文物保护单位。22年被商丘市人民政府列为重点文物保护单位，被睢县县委、县政府确定为青少年爱国主义教育基地。…详情 ▷

睢县抗日联合政府旧址。1944年8月，中共领导的抗日武装水东独立团在地方武装配合下，攻克敌伪据点长岗集，随后在长岗南数里闫庄村召开祝捷大会，会上宣布睢县抗日联合政府正式成立，并将办公地点设在该村闫氏祠堂内。祠堂为瓦房三间，坐北朝南，至今保存完好，1981年5月被县人民政府公布为重点文物保护单位。。…详情 ▷

北湖景区位于睢县县城北，东距商丘市6公里，西距河南省省会郑州16公里，南距永（永城）登（登封）高速5公里，北距陇海铁路和连（连云港）霍（霍尔果斯）高速公路12公里。景区内均有较好的公路相通，民（民权）太（太康）公路从北湖景区中部纵穿，郑（郑州）永（永城）公路从北湖景区南部横贯全景区。北湖景区范围为：东起睢县振兴大街，西至环城西路，北接北环公路，南依睢州大道，东西长6公里，南北宽3至5公里。北湖景区由睢县东湖、西湖、苏子湖、濯锦湖、恒山湖、甘菊湖、凤凰湖等共同组成，总面积为15.6平方公里，水域面积6.9平方公里。北湖景区属于历史原因自然形成的河湖，北湖是宋、元时期黄河经常泛滥的洪水冲灌形成的内陆湖，是睢县城市防洪的主要水利工程，也是整个睢县县域水系建设的重要节点。据史料记载，宋、元以来，黄河水患连年，睢县深受其害，元史就有“河决睢州者十七”的记载。当时由于睢州城有护城墙，城内往往幸免其害。但是每次大水过后，城外淤积抬高，城内逐渐降低。明崇祯十五年，也就是1642年3月，当时的农民起义军领袖李自成，会同罗汝才、袁时中等三支起义军百万人马攻克了池深城坚的睢州城。李自…详情 ▷

承匡故城。又名承匡城、匡城，匡或作“筐”，位于县城西15公里匡城村西北。承匡历史甚古。《左传》有“（鲁）文公十一年（公元前616年），叔仲、惠伯会晋郤缺于承匡”的记载。《战国策》记有“犀首以梁与齐战于承匡”一事，皆指此地。当西周时，承匡本为宋国西部边境要地。到战国时此地入于魏国。秦灭魏后，于此地设承匡县，后以此地“卑湿”，乃徙县于襄陵，而承匡城遂废弃。现城垣仍残存，逶迤数百米。城西南有一夯筑土台，高约十米，台下有土穴，深不可测，民间传为古时报警用的“狼烟洞”，可直通杞县圉镇。台上建关帝庙一座，其年代亦甚古老。据今存清道光十年（183年）《重修关帝庙碑记》载：“溯厥创始，惜无所稽，惟悬钟上记有重修于万历八年，想亦历世久远矣。”庙前原有古柏五株，民间谐称为“五百（柏）零一所庙”。庙宇及古柏毁于2世纪5年代。当地村民8年代于土台上重建了关帝庙。现为市级重点文物保护单位。…详情 ▷

睢县东关清真寺位于县城东关，始建于138年，至今已有6多年的历史，目前占地6余亩，房屋百余间，是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞战役时期，华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，使这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩。寺内建筑呈明清建筑风格，有大殿、卷棚、望月楼、水房、讲堂、女寺、善堂、花园等建筑，多为青砖绿瓦，飞椽花壁，木雕装饰，建筑工艺精湛，气势恢宏。睢县东关清真寺位于位于县城东关，省级重点文物保护单位。始建于元朝中期，至今已有6多年的历史。是目前豫东地区历史悠久，保存较完整的民族文化古建筑。其建筑独具匠心，宏伟壮观，虽经几百年的风雨沧桑，至今仍是回族人民讲经、祈祷、斋戒与聚会的场所。1947年，睢杞战役华东野战军司令员粟裕大将曾把指挥部设在这里，更为这座珍贵的民族古寺增添了革命色彩，使之成为一处近现代革命遗址。东关清真寺占地3余亩，分别建有大殿、卷栅、望月杰出、南、北宣讲堂、廊房、武学堂、碑楼、门楼、善堂、花园、男女浴室等。现存建筑多为明、清风格，建筑结构采用三屋脊背，蓝砖绿瓦，飞檐花壁，木雕装饰，…详情 ▷

睢县抗日联合政府旧址——阎家祠堂位于睢县后台乡阎庄村内，现有房屋三间，保存完好。194，4年5月28日，我地方武装配合独立团打开长岗，在阎庄召开了祝捷大会，睢县民主政权正式宣布建立，这里是县政府办公地点。…详情 ▷

介绍位于睢县蓼堤乡周龙村北面，地势较高，南北长3米，东西宽2米，文物层度约2米。1978年试掘，上发现灰坑6个、残陶鬲、陶盆、陶罐等。下层为龙山文化层，发现灰坑6个、残陶窘1个和一些文化遗物。并采集到一些殷商时代的文化遗物和两片仰韶文化时期的彩陶片。灰坑内有陶、石、骨、蚌器和兽骨、草拌泥、红烧土块等遗物。出土的陶器，以泥质灰陶为主，夹砂陶之，一部分为泥质黑陶、磨光黑陶和细泥红陶。另发现有“蛋壳陶”片。纹饰主要为篮纹、方格纹、绳纹纹，有饰镂孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盘、碗、壶等。该遗址被列为省级重点保护单位。…详情 ▷

睢州故城位于睢县北关。年代为宋。睢州故城是河南省第五批文物保护单位。…详情 ▷

吕祖庙，位于睢县南门内文化路东街路北，为睢州八景之一。始建于明天启二年，距今已有378年历史。其建筑布局颇具匠心，整个建筑外观象一艘战船，且四周环水。山上建筑有山门，大殿，望月台，吕仙洞等。山下有大石坊，石碑，石马等石像生。…详情 ▷

东关明清一条街。城东古色古香的明清一条街，展示了这座历史文化名城的无穷魅力；即县城东关大街。始建于明代中期，至清末民初遂臻极盛，为豫东地区最重要的商品集散地之一，曾吸引方圆数百里的客商前来交易。更有晋商、徽商及福建等地商贾在此定居经营，晋商曾建“山西旅睢同乡会馆”。街东西长1米，宽7米，青砖铺地。商户沿街排列，其建筑式样大致相同，但豪华俭易各异。一般是前有出厦，出厦以红色油漆木柱支撑，活动门板，木质窗棂雕花，进店可见朱红木柜台，柜台后货架上陈列各色物品。睢县东关大街曾长期作为全县商业中心，历来有“买卖去东关”、“东关集常市”的说法。…详情 ▷

襄陵。一名襄台，一名望母台。传为春秋五霸之一宋襄公陵墓。位于城湖湖心岛东北隅，原为一夯筑高台，版筑之迹，至今历历可见。襄台或传为宋襄公望母台，或以为襄公墓。耕人常于其地拾金珠诸宝器。岗上有老榆数株，经秋荚飞纷纷如翦乱楮，以其秋荚名拗榆。岗及台上生棘树，秋晚结实，殷红累累。又清初睢州名士田兰芳作《驼岗记》一文，其中提及襄台处略同此诗之注，可见二三百年前襄陵景象。襄陵土塚高耸，屹立水涯，四周佳木葱茏，芳草萋萋，莺歌燕舞，仍不失为一胜景。…详情 ▷

文庙大成殿。又称黉学大成殿。位于县城建设路南。始建于清康熙十年（1671年）。黉学即原睢州儒学，大成殿为其主要建筑，用以奉祀儒家创始人孔子。民国后黉学逐渐圮毁，原址移作他用，现仅存大成殿，殿进深五间，面阔五间，前出后包，琉璃瓦盖顶，滚龙脊两端安放鸱吻，沿垂脊向下依次安放雉、鱼、海马。1981年县人民政府公布为县级重点文物保护单位。…详情 ▷

宝墨亭。原在旧城（今城湖）西北隅乾明寺内。宋绍圣元年（194年）闰四月二十一日，苏轼被贬官远流岭南（今广东），途中遇雨，夜宿襄邑乾明寺，应当地人士之请，手书旧作《洞庭》、《中山松醪》二赋。后邑人刻二赋于石，建亭以覆之，亭名“宝墨”。金元后寺圮碑失亭废。二赋手迹宝墨流入清代皇宫。清末民初从皇宫流出，为民间所收藏。“文革”后收藏者后人将墨宝捐献给吉林省博物馆。1985年睢县书法爱好者陈旭自该博物馆将墨宝拍照带回睢县，县文化部门在袁家山前重新刻石建亭，仍名宝墨亭。…详情 ▷

恒山汉墓群。位于县城北5公里赵庄村与王庄村之间，原南北长5米，东西宽15米，地势高于四周，即旧志中所称之恒山。旧时文人所咏“睢州八景”，“恒山笼秀”是其一景。山上原建有恒山寺，今已不存。2世纪5年代以来，当地村民于此耕作时，常发现汉墓，多为26155绳纹砖砌墓，亦有空心砖砌墓，出土器物陶器为多，另有玉璧、玉带钩、铁剑、铁剪等。汉墓外，还发现上限年代不可确定的古文化层，采集到自龙山文化至东周时期的陶片，因而引起考古、文物部门的重视，现为县级重点文物保护单位。…详情 ▷

驼岗遗址。该遗址位于城湖东北隅驼岗之上。现土丘高五米左右，据夯筑结构可以断定战国时期就有重要地面建筑，地面上可拣到大量东周时期的陶片，地下尚待发掘。1981年被县人民政府公布为重点文物保护单位。…详情 ▷

犁岗古文化遗址。该文化遗址原为高3米的土阜，东西长12米，南北宽8米，位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间，一部分压在犁岗村下。村民在此处取土时发现汉代砖室墓和石棺墓，出土的陪葬品有陶壶、陶罐、陶仓、陶鼎、陶钫、铜镜、五铢钱等。遗址存留的文化层大部分为殷商文化层，有灰坑数处，随处可采集到瓦、鬲、罐等器物碎片，并发现鹿角铜锛一枚。遗址内涵丰富，对研究豫东地区殷商文化有一定价值。1981年被县人民政府公布为重点文物保护单位。…详情 ▷

乔寨龙山文化遗址。该遗址位于周堂镇西乔寨村南，西北距县城6公里，原为一高出周围地面数米的古代夯筑土台，东西长2米，南北宽15米，其土质与四周黄壤不同，为黑色壤土。其上原有庙宇，名“双塚寺”。1947年国民党睢县第六区（白庙区）区部在此建据点时挖出汉墓数座，出土大量汉代殉葬品，以五铢钱为最多，但全部流散。“文革”期间再遭破坏，土台大部被铲平。从保留的断面看，地表以上土层含有东周至汉代陶片，地表以下主要为龙山文化层。地表上可采集到具有龙山文化特征的方格纹、蓝纹和绳纹陶片及殷商瓦鬲碎片，显示该遗址延续时间跨度之大。在遗址北乔寨村村民家中，征集到大量陶罐、陶壶、铜镜、五铢钱等汉代陪葬品，空心汉墓砖尤多见。考古工作者先后于1977年、1978年两次到遗址现场调查，确认该遗址具有重要考古价值，现为省级重点文物保护单位。…详情 ▷

无忧寺塔。位于城南2公里处平岗镇周塔村东的唐朝无忧寺塔，构思巧妙，超凡脱俗如一位温柔娴静的少女，岁月的残缺依然不减大唐风韵的高贵典雅；位于城南。塔原为八棱五级砖塔，民国初年被拆去两级，现存三级。每级有相对两门，无门各面饰菱形砖雕假窗和佛像砖，转角处为圆形擎檐柱，檐下有斗拱，用迭涩砖砌成，檐上为反迭涩砖层，翼角翘起。塔内有梯形塔心室，可盘旋登顶。此塔虽损坏严重，但其精湛建筑技术仍清晰可见。北宋建都汴京（今开封），襄邑地近京畿，其时佛、道两教皆盛，故境内多佛寺、道观。金元以后，时过境迁，寺庙荡然无存，而圣寿、无忧二塔为仅存之硕果。…详情 ▷

平民夜校旧址位于睢县刘庄村。1929年共产党员姜朗山创办。校址有三排教室，东西厢房、厨房及茶房等。现存教室三排，前排9间，中排和后排各7间；中排中间的门额上横嵌砖雕“唤起民众”四字，后排中间门额上横嵌的砖雕“革命精神”四字，字划虽残，但遗迹犹存。姜朗山睢县人，1923年在上海大学经蔡和森、恽代英介绍入党。1927年“四·一二”政变后，他回睢县刘庄组织农民协会，以教书为掩护创办“睢县第四小学”，并于1929年9月至1931年6月在该校开办“平民夜校”主要宣传革命道理，提出“平均地权”、“耕者有其田”等口号，夜校前后开设两班，培养学员1人。1931年姜被捕后停办。1937年初姜朗山出狱仍回睢县负责党的领导工作，组织武装力量。后编为第三支队，加入彭雪枫领导的新四军第四师。…详情 ▷