固始最值得去的景点

红军攻克三河尖战斗遗址位于固始县城北25公里处三河尖镇黄营村。1932年2月，红四方面军取得了鄂豫皖苏区红军反围剿战争中第二大战役商潢战役胜利后，红四军北上围攻固始，攻克淮河重镇三河尖。三河尖地处淮河中游，航运发达，是大别山山货、农副产品外销和日用工业品购进转运的货物集散地，商贸云集，贸易繁荣，素有小上海之称。国民党不仅在三河尖驻守一个营的正规军，还驻有税警营、警察等武装。按照红四方面军总指挥徐向前的命令，红十军王宏坤团，十二师一部由十二师师长陈庚指挥，攻打三河尖。按照命令，红军在固始独立团和赤卫队配合下，分别从固始东南黎集和西南瓦庙集出发，在夜幕掩护下，沿史河、灌河向北直奔三河尖。经一夜急行军，红军于拂晓前在桥沟集地区集结。王宏坤前锋团在青泥滩消灭敌人一个连，俘虏8多人。在三河尖西南制高点大王庙坝头一带红军将四十五师凤鸣营全部消灭。红军攻克三河尖后，打开了巨商富豪的粮库，开仓济贫。召开群众大会，宣传共产党的政策，镇压了罪大恶极的土豪劣绅和反动官吏，工农群众欢欣鼓舞，庆祝胜利。在党组织的领导下，三河尖地区开展了轰轰烈烈打土豪分田地的斗争，区苏维埃政权…详情 ▷

位于马岗集乡曾营村境内的大荒坡烈士陵园是我县重要的爱国主义教育基地，1985年被市政府列为重点文物保护单位。21年，省政府授予大荒坡烈士陵园“河南省国防教育基地”称号。位于固始县西南26公里的马岗乡曹营子村。1927年12月，根据党的“八·七”会议精神和中共河南省委的指示，中共豫东南特委在大荒坡南1里处的曹营子召开了固、商、潢三县县委负责人会议，决定举行大荒坡农民武装暴动，夺取当地大豪绅张秋石的，建立农民武装。1928年3月18日，在中共河南省省委委员、豫东南特委书记汪厚之等亲自领导下，由固、商、潢三县党员，潢川七中的部分革命师生和当地农民武装百数人举行了大荒坡农民暴动，攻打反动豪绅张秋石老巢——张上寨。因情况不明和受“左倾”路线影响，暴动失败。汪厚之、范易、龚怡情、王老五等十八位同志被捕，在大荒坡英勇就义。这是河南境内党组织领导的最早的农民暴动。暴动虽遭失败，但给敌人以沉重的打击，在当时震惊国内外，为后来豫东南地区历次暴动的成功奠定了基础。烈士墓是中华人民共和国成立后当地政府为纪念烈士不朽功绩，在掩埋烈士遗骨的地方兴建的简易陵园。墓…详情 ▷

固始县苏维埃政府遗址座落在固始县南部3公里处的武庙集镇锁口村。193年1月，固始县委、县苏维埃政府从松岭岗（现陈淋子镇大营村）迁到锁口村王家楼。王家楼依山傍水，分为南、中、北三个院落，县苏维埃政府设在南院，革命法庭设在中院、政治保卫局设在北院。县苏维埃政府设在王家楼及附近村庄相继建立了工会、妇女会、独立团、军区指挥部及造枪局、红军医院、经济合作社、列宁小学等机关。直到1932年1月红四方面军长征，历时两年多。在两年多时间里，固始县委、县苏维埃政府辖8区45个乡，纵横1多华里，人口2多万，领导全县人民打土豪，分田地，巩固红色政权，实行武装割据，开展扩军工作，取得诸多成绩。在几次反围剿中全县有5.6万多人参军参战，3.5万多优秀儿女为革命献出了宝贵的生命，苏区数万间房屋被毁。1979年6月，固始县苏维埃政府遗址公布为县级重点文物保护单位。现存县苏维埃政府、政治保卫局、少共固始县委等单位办公用房1余间，已辟为革命传统教育基地，每年有数万党员、干部和青少年来此参观、瞻仰。…详情 ▷

杨山煤矿工人武装起义是河南省第一次工人武装起义，也是中国煤矿发展史上的第一次工人武装起义。起义建立了工人武装，并建立了红色政权和赤色工会，是工人和农合革命并且取得成功的典范。杨山煤矿因此被誉为“红色煤矿，工运摇篮”。纪念园于211年被推选为固始县十大名片，212年列入大别山红色旅游规划和河南省红色旅游重点发展规划，213年5月被市委宣传部命名为信阳市爱国主义教育示范基地，213年11月被省委宣传部命名为河南省爱国主义教育示范基地，成为固始县首家省级爱国主义教育示范基地。纪念园现有五个展厅和一处起义旧址，总面积42平方米，收集和展出革命史料3余万字、图片16多幅、实物9多件，展品丰富，图文并茂，生动再现了中国共产党领导下的艰苦卓绝的杨山煤矿工人革命史，长期以来，纪念园经常开展各种形式的爱国主义教育活动，利用起义纪念日、党建日等节日，主办或协办爱国主义教育活动和党史教育活动6多场，参加活动的有机关工作人员、产业工人、农民、企事业单位人员、煤炭系统职工以及大批中小学生，激发人们牢记光荣历史，以更大的热情投入到实现中国梦的伟大事业中。…详情 ▷

西九华山旅游风景区位于河南省固始县陈淋子镇境内，北依淮河，南靠大别山，为国家级景区，观赏面积8平方公里，目前已开发多个景区、近百个景点，是中原地区最大的集“茶、竹、禅、山水情”为一体的生态旅游胜地。西九华山旅游风景区森林覆盖率达95以上，并有多处原始森林；整个景区主要以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体，以佛教文化为内涵，以豫南民俗为基调，形成茶、竹、禅三位一体，山、水、情天人合一的景观特色。目前西九华已开放迎宾的景区有禅文化景区、茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区，以及旅游服务区。禅文化景区包括，妙高禅寺、鹿鸣庵、高僧塔林、登山天梯、寻根楼等景点，其中妙高寺始建于隋，传承千余年，是鄂豫皖交界地区最有影响的佛教圣地；茶文化景区以万亩茶园为背景，以中国十大名茶之一信阳毛尖为载体，以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑为体验场所，向游客展现悠久的豫南茶文化。西九华山的竹海是豫南地区的一大奇观，也中原最大的天然竹海氧吧，随处可见的一片片竹林，掩映着西九华山的农舍、水田，勾画出一幅幅人间绝美的田园画卷。留梦河谷山水画廊是一个峡谷景区，全长约三公…详情 ▷

陈氏将军祠位于固始县陈集镇街道陈集村。将军祠面向清光峰，占地581平方米，原房近百间，现有房间31间，房屋面积74平方米。门前一泓碧水称”月牙塘”，建筑总体为四合大院，分门楼，左右耳放房，后堂，左右厢房，配房。整一个建筑为硬山式砖木结构，石基，石柱，青转灰瓦，堂室含廊，木框架结构。将军饲建筑布局严谨，中轴线主体建筑突出，结构完整，注重细节，室内外均为石竹柱下部石狮，石象做工细致，形象精美，具有较强的地方色彩，是一组有教育历史，艺术价值的建筑群体。，柱下部石狮，石象做工细致，形象精美，具有较强的地方色彩，是一组有教育历史，艺术价值的建筑群体。2年，河南省人民政府公布”陈氏将军饲”为重点文物保护单位。唐初，泉州、潮州间“蛮獠啸乱”不服朝廷管束。唐总章二年（公元669年），高宗皇帝诏归德将军陈政（陈元光父），为岭南行政总管，率兵36名，将士123名，共四十五姓。此首批部众自中原出发，沿大运河南下，经浙江自浦城入闽境，顺闽江而下，直抵闽粤之交。嗣因遇阻请援。次年朝廷续派陈政二兄（中郎将敏、右郎将敷）率大军增援，二人于增援途中病殂。…详情 ▷

安山森林公园位于河南省信阳市固始县泉河乡境内。距县城25公里。沿312国道或信阳叶公路均可抵达。现为省级林林公园。安山森林公园总面积45平方公里，主峰海拔419.4米。拥有丰富的动植物资源、旖旎多姿的自然风光和悠久灿烂的历史文化底蕴，是一个避暑、休闲、民俗和寻根兼备的森林公园。安山森林公园公园内森林资源、动植物资源、自然资源、人文资源极为丰富，是人们休闲度假、观光旅游、享受自然的理想胜地。安山森林公园森林覆盖率达93，森林蓄积量为12万立方米，共有6个植被类型16个植被亚型，45个植物群落，植物有3多种，珍稀植物有日本柳杉和落羽杉群落，珍贵树种有金钱松、华山松、五针松等；珍贵药用植物有何首乌、灵芝、山七、天麻、冬凌草等；拥有陆栖脊椎动物1多种，其中兽类有狼、狐狸、果子狸、豪猪等，鸟类有白冠长尾雉、百灵、画眉、猫头鹰、天鹅、白鹭、山鸡等。安山森林公园的自然景观、人文景观异常丰富，有奉祀“开漳圣王”陈元光祖母魏敬夫人的云霄庙及牧羊石、白龙池、防空洞、舍身台、金银鱼池、九龙倒挂瀑布、仙人洞、老猫洞、等。安山森林公园自然景观有白龙池、金…详情 ▷

华阳湖景区位于西九华山主峰大佛山脚下（武庙乡境内），因其承蓄华阳大佛山下夏河湾溪流而得名。华阳湖水质清澈香甜，湖深鱼肥，周围群山环抱。华阳大佛山、卧佛山、核桃尖山分布四周，湖光山色，美不胜收。是人们亲近自然、放飞心情的理想去处。是一个以休闲、度假、会务为主要功能的景区，也是人与自然和谐相处的最好体验。景区内正在开发的有水上娱乐、生态茶园、野生动植物园、青少年教育基地等项目。目前，景区大门、道路、水上码头、会议中心、别墅群、游乐中心等已完工，陆续投入使用。电话：3764199777；3764199888地址：鄂豫皖三省相接之处…详情 ▷

日寇第二军十三、十六师团于1938年8月27日由合肥附近出发，沿信叶公路西进，遭到驻守在大别山北麓的国民党宋浠濂部所辖第五十一军、七十一军、七十七军的阻击。在富金山地区，双方展开了激烈战斗。从9月1日战斗开始到11日富金山被敌人占领，中国军队伤亡1.5万余人，日军也在山麓守军阵前遗尸千具，敌二十六旅团长三君田重德少将被击伤。后日军继续向西进犯，陈淋、武庙、祖师、樟柏岭、段集、方集横遭劫难，2多名百姓丧生，2多间房屋被焚毁，数以百计的妇女被蹂躏。日寇过后，慘状目不忍睹。现当年战壕尚存。…详情 ▷

刘楼遗址为新石器时期遗址，该遗址北高南低，东西长4米，南北宽3米，四周高出地面2米5米不等。古老的岳家河从遗址西北流过，南面和西面被大堰包围。遗址文化层1.5至2米厚，含灰土、红烧土、石器、石料、陶片、兽骨。石器有石凿、砺石；陶器有鼎、鬲、尊、罐、壶、豆等；纹饰有绳纹、兰纹、弦纹、附加堆纹，手捏纹等。198年秋，出土一件管钻穿孔石铲，长28.5厘米、宽16厘米，厚1厘米，两侧和尖部为刃口，通体磨光发亮，敲如罄声，具有大汶口文化特征，大量陶片为龙山文化类型。该遗址为距今约一万年的大汶口文化与龙山文化相衔接的新石器时代遗址，是固始发现最早最重要的古文化遗址。…详情 ▷

吴氏世大夫祠，是吴其濬祖父吴延瑞在乾隆四十七年（1782年）在城内北后街创建，于次年竣工。吴氏世大夫祠祠规规定：吴氏后裔生前没有大夫职衔的，死后不能入祠。祠堂前后五层，有正殿、后殿、香火殿等，并有旁宅院落为祠堂服务。吴氏世大夫祠现存正殿五间，建筑为青砖灰瓦，木框架结构，前廊为方石立柱。殿高4.5米，长2米，深8米，面积16平方米。祠堂中置香案，存放牌位，挂有吴氏祖先画像，是吴氏族人祭拜祖先的地方。行政位置固始县城关北后街76号地理位置东经115429，北纬32113…详情 ▷

亮山观音寺座落在美丽的亮山北坡，海拔157米。寺庙占地十亩，寺内有5米高大殿一座，大殿分为两部分：一为仙石殿，供奉传说中的“飞来仙石”；一为观音殿，供奉观音菩萨。观音菩萨塑像高1.7米，底座直径.8米。雕像为实木彩塑，造型栩栩如生。观音寺建于1993年1月，源起于“亮山观音洞”。相传明朝嘉靖年间，有一仙女（观音）路经此地时，因躲避暴雨在该洞居住数日。仙女走后，此洞显灵，后来当地百姓送一观音菩萨塑像进洞落位，日久天长，年复一年，周围数百里，数以千计的百姓前来烧香拜佛，许诺求愿。“飞来仙石”传说是，1986年农历九月，一场大雨过后，突然从亮山顶端掉下一块巨石，顺着山岭，越过二道山沟，横冲直撞，最后平稳地座落在亮山坡山腰上，附近群众称之为“飞来仙石”。因“飞来仙石”显灵，前来敬香、许愿的人逐年增多，都说“飞来仙石”灵验。行政位置固始县段集镇棠树岗村地理位置东经1153945，北纬315412…详情 ▷

大佛寺位于曹家寨山东坡险峻的山脊上，始建于公元九世纪末，该寺占地约3平方米，大殿为砖瓦结构，供有如来佛祖、观音菩萨。殿前设有石香坛一座，寺门东西两边各有古柏一株，山门匾额上书“大佛寺”三个字，院墙用青石堆砌，廊沿有雕花。相传五代十国时期，陈国有一个高僧姓李名贽，德行深厚，医术高明，他在大佛寺住了四十年，救治过不少山民，还帮助山民消除疫灾，教山民种植草药，山民们感念他的恩德，纷纷自筹钱物，历时三年，建成大佛寺。李贽于寺建成之日圆寂于此，山民们敬称其为“大佛”。后善男信女烧香拜佛，有求必应，香火日盛，延绵千余年。行政位置固始县段集镇窑沟村地理位置东经11543，北纬314721…详情 ▷

人祖庙占地15亩，分前殿，中殿和大殿。前殿7间，上面有一戏楼，中间门楼上悬挂人祖庙大匾。中殿待建。大殿为明三暗五二层，飞沿翘角，上覆硫璃瓦，大殿正中有人文始祖匾额。人祖庙建筑面积68平方米。太昊伏羲氏，风姓，传说生于成纪（今天水），葬于宛丘（今淮阳），与炎帝、黄帝统称“三皇”、“百王之先”。他自号龙师，“龙”作为中华民族之魂和凝结民族的符号，自他开始，后人称为“人祖爷”。如今在甘肃天水，河南淮阳，固始分别有他的庙宇和陵园。固始人祖庙无从找到始建之年。相传女娲到南海炼石补天，久久不归，伏羲思念之，随即从陈都（淮阳）南下寻找，由于路途遥远，行至今张老埠人祖庙地点时，得了重病，无法南行，即筑台南望，（南望台至今仍在庙址后约5米），后北返陈都不久即逝，并葬于陈。张老埠百姓怀念人祖之德，就在他养病之地立庙祭祀。每年农历正月十六（人祖诞辰）和九月初九日（人祖升天）举行二次庙会。行政位置固始县张老埠乡人祖村地理位置东经11545北纬3234…详情 ▷

李昭寿庄园原占地5亩，四周是水围，有一天桥进出庄园。旧居为建筑群，建于清末，原有房屋142间，大小院落12个，亭台花园2座。李昭寿，又名兆受（1822—1881）固始陈淋子镇李家后楼人。李昭寿，性乖舛，彪形大汉，力大如牛，行动敏捷，幼聚众成捻军，后联太平军抗清。1858年太平军失利，降清，得花翎三品顶戴，改名李世忠。1863年清政府命曾国藩处置李昭寿，迫使其交出兵权。后回原籍遂建庄园称李家后楼。1881年李又迁居安庆。行政位置固始县陈淋子镇熨斗村地理位置东经1155138，北纬32554…详情 ▷

吴其濬素有“宦迹半天下”之称，道光二十五年由福建巡抚调任山西巡抚，兼提督盐政，后“乞病归”固始。道光二十六年（1847年1月27日）病逝，时年58岁。道光皇帝颁发加封恤赐祭葬上谕，据《清史列传》记载：“道光二十六年十二月十九日奉上谕曰：山西巡抚吴其濬由翰林院入直南书房，存跻卿贰，外擢巡抚，学优守洁，办事认真，兹闻溘逝，殊深轸惜，著加恩赏，加太子太保衔，照巡抚例赐恤，寻赐祭葬……”墓园初建时占地五亩，四周有围墙、碑林、石坊、祭堂、墓前排列有石人、石马等石雕，并有专人守园。后经战乱，屡遭破坏，现存墓冢一座，墓高2米，直径4.5米。行政位置固始县汪棚镇大皮村地理位置东经115388，北纬3292…详情 ▷

陈元光祖墓地，埋葬着“开漳圣王”陈元光的祖父陈克耕及陈氏族人。陈元光祖墓地占地五亩，陈克耕墓居中，基它六座墓分列两侧，成北斗七星状（又称“七星拱月墓地”）。陈元光祖父陈犊，字克耕，曾从唐高祖李渊起兵太原。陈克耕在“隋末为义安丞”，当唐太宗击西河时已率精兵五万取霍邑及临汾郡，功成授中郎将。唐初，泉州、潮州间“蛮獠啸乱”不服朝廷管束，唐总章二年（669年），高宗皇帝命归德将军陈政（陈元光之父）为岭南行军总管，率首批府兵36人，45姓，将领123员，以及后续的58姓军校，在泉州、潮州间平乱，战功赫赫，威震四方。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定了啸乱，实现了朝廷“靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域”的夙愿。在长达15年的时间里，陈家五代治理漳州，四代人曾为刺史，以及从固始带去的万名群众，一直致力闽粤地区的建设和开发，使蛮荒的东南沿海地区经济、社会安定发展，为大唐王朝实现多民族统一的国家作出了重大贡献。行政位置固始县陈集镇地理位置东经11553，北纬32171…详情 ▷

春秋时期，孙叔敖（楚国令尹）起筑“期思陂”。这项工程总方案是：“分流减势，次递疏导，安闸垒坝，筑陂筑塘，灌溉稻田”。在史河东岸的黎集石嘴头开挖河口，引水向北，称清河；在史河下游东岸黄土沟附近开口引水，称堪河。清、堪两条河蜿蜒于史河、泉河之间的狭长地带。区内有渠有陂，渠陂配套。另在县西曲河（今灌河）上、中段，分别安闸筑坝，引水入陂入塘。又在县南急流、羊行等河段，“各设灌口”。这样使“山涧之湍波”成为“活壤之美泽”。孙叔敖起筑的水利灌区在期思县境内，以陂蓄水，史称“期思陂”。上自古邑雩娄，下及古城期思，后人亦称“期思雩娄灌区”。后历代对期思雩娄灌区进行复修。明、清称清河灌区，被誉为“百里不求天灌区”。现在的梅山灌区就是在古灌区的基础上改建而成。直到今天“期思雩娄灌区”的引水部分工程仍在发挥作灌溉作用。行政位置固始县黎集镇北园村地理位置东经1154838北纬315926…详情 ▷

云霄庙，又称大山奶奶庙，位于“开漳圣王”陈元光的故乡——河南省固始县安阳山浮光顶峰（安山森林公园内），为陈元光之孙陈酆于唐天宝年间为纪念陈元光祖母魏敬（蓼国夫人）所建。“大山奶奶”是群众对魏敬夫人的尊称。魏敬，字玉珏，世称魏妈。生于隋开皇十九年（公元599年），卒于唐天授二年（公元691年），享寿九十有三。乃汝宁望族，适隋将陈犊（字克耕，佐唐高祖平天下，功拜玉铃卫翊府中郎将，有开国元勋封爵），魏氏封为开国元勋夫人。贞观二十三年（公元649年），克耕将军以寿五十二辞世。子三：长敏，次敷，季政，俱膺军中要职。相传魏妈当年在安山一带平叛盗匪，整治恶僧，救助贫民，深得当地民众的爱戴。她七十二岁挂帅援兵南征。协助孙儿陈元光征战闽南一带，参与军机，制定方略，为平定叛乱、推章建制立下了不朽功绩。为追纪祖母功德，爱孙陈元光奏请皇帝，皇帝恩准，加封昌文弘武茂德慈祥云霄娘娘，南宋高宗追赠济顺昭德夫人。唐天宝年间，陈元光长孙陈酆回居故宅，在安阳山浮光峰建殿堂99间半，庙号为“云霄庙”，划山为庙产，使魏敬的名字与安阳山（又称浮光山）共存，祠祀千秋。有史至今，历来吸引着四方游人…详情 ▷

固始根亲博物馆以姓氏寻根为主题，是河南省唯一以姓氏寻根为主题的博物馆，毗邻县行政中心，占地4平方米，总建筑面积1万平方米，为花园式四层建筑，造型独特，庄重典雅，“四门敞开式”设计，充分体现固始的开放包容、根连四海的人文精神。根亲博物馆于26年5月奠基兴建，总投资近3万元。28年底建成并向社会免费开放，21年完成对博物馆布展（二期）的充实提升。根亲博物馆根据固始历史发展脉络，着重突出两大陈展内容：一是以出土文物为主线。集中展示了从新石器时代到近代的各类精品文物3多件，凸显了具有鲜明的区域特色文化形态和厚重的人文历史；二是以固始历史上四次向东南沿海移民为主线的根亲文化展览。以中原文化与闽南文化、客家文化一脉相承为主题，分固始士民徙闽条件、陈氏将军入闽、三王入闽、两宋士民入闽四部分。重点突出开漳圣王陈元光、闽王王审知两位领军人物的生平事迹、开疆拓闽的丰功伟绩和泽被后世的深远影响。根亲博物馆布展设计紧扣根亲主题，展览以两棵枝繁叶茂的根亲树为起点，象征着海峡两岸根脉相连，同祖同源。使用寓意“燕归来”的“玄鸟”作为固始根亲…详情 ▷