汝南最值得去的景点

南海禅寺位于汝南县城东南部占地面积3亩总建筑面积5万平方米由世界著名高僧明乘法师自筹资金于1992年开始修复主要以寺院建筑和浮雕为载体展现佛教文化内涵。目前主体工程已完工已具有世界建筑规模最大的佛教寺院的雏形。主体建筑大雄宝殿平面呈边长8米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。南海禅寺建造在汝河滩地之上平面布局整体呈“士”字型周边为高3米长53余米的围墙为砖混结构。寺院门前为三殿门殿内两旁供奉两尊金刚为“哼哈”二将寺内南部是以大雄宝殿居中心的殿堂建筑区。大雄宝殿建筑面积5274.3平方米高36米为三层重檐殿堂室内供有一尊高17米重72吨铜雕鎏金坐像殿前为12平方米的广场。大雄宝殿前为天王殿建筑面积333.16平方米高15米殿内有四大金刚、八大怪彩泥塑像。后为观音殿建筑面积217.8平方米殿内仅供奉一尊高14米由香樟木雕刻千手千眼前后双面观音…详情 ▷

河南省汝南县梁祝镇是千古绝唱——梁祝传说故事的发生地，有梁祝故里之称，该镇境内一直存有梁山伯墓、祝英台墓、泪井、一步三孔桥、曹桥、红罗山书院、白衣阁等最为完整的梁祝故事遗址，流传着许多梁祝的故事和传说，上至七八十岁的老人，下至十几岁的孩童，都能讲述和传唱。在当地，有一独特的节日“送灯节”，从古绵延至今。所谓“送灯节”，就是在梁祝二人双双化蝶的那天（传说是农历七月十五）傍晚，方圆上百里的人们自发赶往梁祝双墓，给梁祝送灯。地址：河南省驻马店市汝南县219省道东5米…详情 ▷

汝南清真寺位于汝南县汝宁街道办事处新华街，始建于明嘉靖八年（公元1529年），寺内现存明代地亩碑和清代功德碑各一通，主体建筑为砖木结构，走廊宽约1米，小灰瓦覆顶，饰有花卉、鸟兽等砖雕图案，精巧雅致。李峰摄…详情 ▷

秦万里桥遗址，位于今汝南县南余店乡境内，传说秦朝初期，秦始皇强令全国所有成年男子都必须服徭役修长城，致使民不聊生，田野荒芜。当时，平阳城（今汝南）地方官看到老百姓缺吃少喝，受苦受难，就写了一份奏折，称正在修一座直通天堂的万里长桥，故不能再派民夫去修长城。秦始皇一听很是高兴，心想：我修万里长城就费这么大劲，一个地方官要修一座万里长桥，也实在不容易，于是提笔批了个“准”字。后使臣实地查验，并未见到一万里的长桥，恼怒间传地方官前来问罪。地方官跪辩道：我们在泛滥的文殊河上修了一座石桥，名叫“万里桥”；又在附近修了一座寺院，取名“天堂寺”，通过“万里桥”能到“天堂寺”。使臣听后无言以对，并以实回禀。秦始皇知道地方官的本意也是为了体恤民情，遂下令赦免他的罪过。…详情 ▷

御碑亭位于汝南县城南悟颖塔公园内，亭内有一碑首刻有“谕葬文”、周边采用浮雕手法雕刻有双龙戏珠纹饰的大理石材质石碑（“谕葬”意为圣上发旨的葬仪，表明此石碑为皇帝御赐），碑文记载了当时汝宁府地（今汝南县）一张氏女性冰霜皎洁的品德和节孝兼备的操守，同时表达了希望她能百世流芳的美好愿望，落款时间为明崇祯二年。…详情 ▷

周公测景（影）台遗址位于汝南县城北1.5公里处，又名天中山，高丈余，上刻“周公测景台”“天下之最中”字样，旁边清道光辛巳年复立的周公历履之地碑，记述了测景（影）台建立的全过程。碑文载：奉成王命，公（周公）复营洛邑，求地中，广建圭表测日景。三临汝水之滨，唯见此处无景，遂筑土垒石以记之，名曰天中山。其上建圭表，考日景、测公数，以此为正。其后周袭淮夷、伐东夷，天下遂定。是时此地为土圭，日久倾圮，后为记周公测景之迹，又凿石复立于此。台基为覆门形，高六尺，曰圭；上置方柱与圭等高，曰表。每夏至正午，表影不溢圭之上沿，圭四面无影，故又称无景台。…详情 ▷

开元寺位于汝南县城东大街，始建于唐玄宗开元二年（公元714年），清末汝宁府将其改为府城隍庙。现存前、后殿，均为单檐硬山式建筑，小青板瓦覆盖，结构严谨，装饰精美是豫南古建筑的佳作。据《重修汝宁府志》记载：“公凡遇旱涝，未尝不祷。而祷则未尝不应。尝有盗越狱走他郡，而公亦祷于神。既获盗，乃言中途有神障之，故不得逸。”李峰摄…详情 ▷

梁祝之墓千古爱情传奇—梁祝故事西晋时，汝南郡南3公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。离梁庄东十八里有个祝庄，庄上朱员外家有一女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜为弟兄，同赴红罗山书院求学。红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“祝九弟象女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与祝英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到祝九弟是个女的。英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到祝家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是祝九弟吗…详情 ▷

小南海古建筑群位于汝南县汝宁街道办事处南大街居委会。年代为明、清。小南海古建筑群是河南省第七批文物保护单位。…详情 ▷

刘备台遗址距今约447年，位于汝南县城南35公里处和孝镇陈屯村境内，是长方形高台，长357米，宽16米，高8米，台顶平坦。这块高地以刘备命名有一段历史故事。刘备台原叫刘陂台，台上有庙，台边有桥，台南北为低洼地，东有一条小河，西有一东西拦水坝。据传说三国刘备由安城向蜀地进军前驻经此地。东汉末年，中国陷入南北和混战，豪雄并起，曹操与刘备连手，围剿称雄一时的吕布，在白门楼结束了吕布风流英武的一生。而曹操与刘备又各有打算。建安四年（公元199年）十二月，曹操派刘备东征，刘备正求之不得，于是黄鹤一去不复返，与袁绍联合抗曹。其间，刘备受袁绍差遣两度驻汝南，堵曹操的后路，兵败未果。后见袁绍也不是曹操对手，又投奔荆州刘表。由于刘备两度驻刘陂台，后改名为刘备台。刘备台属龙山文化遗址，1962年公布为省级文物保护单位。对研究河南龙山文化的地域范围和探索淮河流域新石器文化提供了重要资料。…详情 ▷

汝南北关石桥又名宏济桥，位于汝南县城北门外大街，宏济取广济万民之意。宏济桥始为木桥，明弘治十八年（155年）知县雷宗始创石桥，嘉靖年间知府黄似华重修，易名博爱桥。现为河南省省级文物保护单位。宏济桥为五孔联拱式石桥，南北长55米，东西宽7.3米，高11米，其中河身桥面长55米，两端雁翊桥面各长1.5米，东西宽7.3米，高1米，桥面为青石砌成。两侧各有25根望柱，大多为明代遗物，有8根是清代制作。望柱高1.2米，横断面为正方形，每个宽为.3米至.31米。柱顶部均雕有石狮，狮下雕刻行夏莲座，座下镌有荷叶墩。石狮姿态各异、有的挺胸昂头，仰望云天；有的双目眈眈，凝视桥面；有的侧身转首，顾盼嬉戏……狮子柱下雕刻须弥座，座下坎凹处饰勾联纹与两饰如意纹。望柱间距1.92米至2米，中间竖立有青石栏板，栏板与望柱构榫衔接。栏板长1.89米，宽.85米，底厚.2米，顶厚.16米，有明显的收分。栏板内侧刻有木枋、录纹等。桥身多为素面青色条石垒砌，桥墩粗厚坚固，中孔径最大，两边桥孔较小，桥墩坚固。整个大桥显得高大古朴，巍峨壮观。历经5余年，安然挺立。“文革”…详情 ▷

汝河石桥有济民桥、宏济桥两座，位于汝南县汝宁镇东关、北关，均为联拱式实腹五孔石桥，是河南存量不多的大型明代石桥。济民桥位于汝南县城汝宁大街东端，俗称“东关大桥”，是横跨汝河之上的一座大型明代石桥，也是汝南东西交通的咽喉。据《汝宁府志》载：“济民桥跨汝河之上，旧为木桥，明成化十九年（1483年）知府钱钺始易以石，隆庆之年圮，知府陈廷光重建。崇祯六年知府黄元功修，兵乱复圮。顺治八年同知高异辰重修。”又据《汝阳县重修汝东桥碑记》记载：“大桥始工于明隆庆四年（157年）四月，落成于万历元年（1573年）二月。”宏济桥，俗称北关石桥，位于汝南县城北门外。紧靠城垣，是横跨汝河的又一座大型明代石桥。据《重修汝宁府志》载：“宏济桥——北城门外，跨汝河之上，以木为之。明弘治十八年（155年）知县雷宗始创石桥，嘉靖间知府黄似华重修，又名博爱桥。”两座石桥在设计和建造上考虑了实用与美观等因素，桥面构造从侧面可分桥栿石、仰天石、桥面石三层，为青条石漫砌；两侧有望柱二十六根，望柱上面各雕饰桃形状柱头和石狮子，桃形的较多，石狮子较少。总体来说，济民桥和宏济桥的结构基本上是相同的。但两桥结构…详情 ▷

南氏寻乡碑位于汝南县金铺镇老金村，是韩国南氏家族为怀念其先祖汝南金氏，于1994年7月7日建造的一座石碑，上刻“韩国南氏始祖公寻乡碑”。据《汝南县志》记载，唐玄宗天宝十三年（754年）官至吏部尚书的金忠以按廉使身份奉旨出使日本，次年返回途中遭遇强台风袭击，漂泊至新罗国（今韩国）。当新罗国景德王得知金忠是大唐使节后，一边亲自接见招待，一边派使臣将金忠一行海上遇险被救的情况书报大唐朝廷，并述明欲留金忠于新罗国之意。在得到唐皇诏允后，金忠便留居新罗国任职。他尽职尽责，对新罗国的治理与发展作出了卓越贡献，受到朝野上下的赞扬。景德王“以其天资英雄”封其为“英毅公”，“以其自汝南来，赐姓南，改名敏”，成为汝南金姓移居新罗国的“南”姓始祖。…详情 ▷

据《汝南县志》记载，杨埠石桥位于平舆县杨埠镇洪河故道之上，原为木桥，经常毁坏，“民甚苦之”。明嘉靖三年（1524年）崇恭王顺应民意捐资修建，附近群众自发参与，鼎力相助，经年建成的石桥，方便了群众，促进了物资交流。樊金凤摄…详情 ▷

省级文物保护单位天堂寺遗址位于汝南县城东南35公里的南余店乡潘庄行政村天堂寺自然村北面，其南5米为南余店乡至梁祝镇的公路。该遗址呈椭圆形，东、西、南三面高，北面低，高出地面1.5米至8.4米，形成台地；东西长298米，南北宽173米，总面积51554平方米，四周河塘环绕。天堂寺遗址包含了新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化、河南龙山文化、二里头文化以及商周时期遗存。遗址规模大，文化层深厚，持续时间长，遗物甚多，文化面貌及文化性质较为明显，发展序列清晰。从采集的标本看，既有与江汉流域石家河文化相一致的器物，又有黄河流域河南龙山文化和商周的典型器物。天堂寺遗址为研究本地古代文化及其周边地区的古代文化的发展关系，提供了重要的实物资料，对于全面认识、综合研究整个淮河上游新石器时代至商周时期文化具有重要价值。…详情 ▷

颜真卿书碣位于汝南县城北1.5公里处，为唐代大书法家颜真卿书。唐德宗兴元元年（公元784年）淮西节度使李希烈叛唐，上遣颜公宣谕劝降，囚于蔡国（今汝南龙兴寺），公坚贞不屈，挥笔劲书“天中山”三个大字，以示江山终归一统，同年8月被缢杀。有诗云：天中山畔旧题名，石碣摹传字迹明；想见当年忠义气，淋漓墨沈笔纵横。李峰摄…详情 ▷

“重兴汝阳县儒学记”石碑位于汝南县城南悟颖塔公园内，记述了明代各级对教育的重视和重兴汝阳县（今汝南县）儒学的过程。据《重修汝宁府志》载，明洪武十二年（1379年），明帝朱元璋下诏命翰林院、提刑按察司，重兴汝阳县儒学。碑文言：“学也者，教之所由施也；教者，性之所由复也。学不建，则教不得而施焉；教不施，则性不得而复焉。故学不可一处阙也。”同时也记述了重修后的儒学景况：“堂之梁栋瓦甓有挠折破缺者皆茸以新，殿之丹雘有剥者，亦饰以采。外门旧用木柱且朽，今易用石矣。”李峰摄…详情 ▷

李愬雪夜入蔡州浮雕位于汝南县城北关宏济桥旁，花岗岩材质，记述了唐宪宗元和十二年（公元817年）李愬雪夜袭蔡州，平定淮西之乱的故事。浮雕采用艺术手法高度分割组合，画面简洁明快，内容清晰明了，每一块有机的外形加上印章式的文字标题，使整体层次分明、形断意连。整个战事共分为六个篇章：李愬主动请缨，受封讨贼；吴元济拥兵自重，称霸一方；雪夜飞兵奇袭蔡州建功勋；养兵示弱，麻痹敌军，蓄我士气；慧眼识才，巧用降将瓦敌军心；中华奇将，李愬青史留其名。李峰摄…详情 ▷

北拱门位于汝南城西北角，绕城而去的汝河南岸，与飞架河面的宏济桥咫尺之距，直道相通。跨越宏济桥，穿过北拱门，方得从北面进入汝南城。北拱门建于明洪武十八年（公元1385年），清康熙年间重修。城门洞长38米，宽2米，高21米，门洞道宽46米，长长的门洞之壁，由特制的大号青砖砌成。门洞的上方呈半圆形拱起。城门上端开阔平面，筑有炮楼。古时的汝南城，四面环水，城墙又高，固若金汤的北门，确实有“一夫当关、万夫莫开”之险要。北拱门历史悠久，坚固异常。数百年来，虽历经风雨侵蚀，战火的袭击，但巍然屹立，保存较为完好。1982年，被列为县级文物保护单位。北城门上有无数的炮洞枪孔，这是迭经战事留下的斑斑痕迹。触景生情，使人不由得想到“曾忆当年烽火日，几度凭险抗敌军”的诗句。…详情 ▷

准提楼位于汝南小南海，距护城河约四十米处，汝南园林学校院内。明朝嘉靖二十四年（1545年）大旱无雨，河枯地裂，五谷不生，崇庄王为祈雨灵应，奉皇上诏令创建此楼。以“准提”命名（准提为梵文译音，意为“清净、洁白”，佛教密宗六位观音菩萨之一），意在求神灵保佑，喜雨降临。明末战乱，后堂的僧室、走廊俱毁。清顺治八年（1651年），推王道新重修准提楼。该楼为单檐九脊歇山式建筑，面阔五间长18米，前后进深8.8米，高12米，顶部覆盖黄绿色琉璃瓦，因坐落在两级台阶之上，所以显得雄伟高大、古朴壮观。第一级台阶面积为323.4平方米，台阶五步，高一米，逐级登临，直入大殿。两级平台周围嵌有三尺高的汉白玉石柱，目前石柱已不存在，现四周青石基座尚存。室内七架檩，前后双步梁，檐柱高4.5米，柱头为平面，柱基为石鼓式，额坊上有木刻装饰。正脊中饰一宝瓶，两端置大吻。檐部每排筒瓦之上各饰有半尺高的釉佛，计218个，形象生动、栩栩如生。准提楼四周墙面及两级平面均为长35厘米，宽15厘米，厚8厘米的青砖筑成。1951年、1959年县人民政府两次对该楼进行修茸，使…详情 ▷