澧最值得去的景点

澧县革命烈士纪念碑位于常德市澧县县城解放中路兰江公园内南侧兰江河畔。1984年，中共澧县县委、澧县人民政府根据老红军、全国政协委员张德（原武汉警备区司令员）198年向湖南省政协递交的269、272号提案精神，结合全县老红军、干部、群众的要求，为缅怀先烈，启迪后人，继往开来，决定修建革命烈士纪念碑。该碑于1984年7月3日破土奠基，次年4月5日（清明节）落成揭幕。革命烈士纪念碑庄严雄伟，造型别致。占地面积为16平方米，建筑面积为1平方米。碑体为钢筋混凝土结构，底座呈六边形，高1.5米，面积约7平方米，三面各铺台阶9级，基缘砌水泥条石凳代围栏。座内空敞，内置两口特制“龙量缸”，里面安放着由彭山、桃花滩等地移来的烈士忠骨。碑身为三面折体锥形，每面宽2米，内折6面，每面宽1.2米，碑顶塑一身高2米、吹冲锋号的人民战士。碑垒高为28.9米。碑身正面“革命烈士纪念碑”由中共中央顾问委员会常委王首道1984年9月所题，两侧碑面“革命烈士永垂不朽”由湖南书法家颜家龙所题。澧县革命烈士纪念碑于1991年12月被澧县人民政府公…详情 ▷

城头山旅游景区是国家4级旅游景区，位于湖南省澧县县城西北1公里的城头山镇。包括城头山国家考古遗址公园、澧阳平原史前遗址博物馆、城头山农业大观园和城头山风情小镇四大部分。一期依托城头山古城遗址，以文物保护展示为基础，兴建城头山国家考古遗址公园和澧阳平原史前遗址博物馆。二期以保护和诠释稻作农耕文明为主要特色，形成一个以旅游农业、观光农业、休闲农业、示范农业、体验农业为主要内容的农业大观园。城头山风情小镇依托城头山镇打造一个旅游景区的风情小镇和整个景区的服务配套功能集散地。景区总体目标是建成5级国家旅游景区，打造世界级文化遗址旅游目的地。城头山旅游景区是文化遗产保护与旅游相结合的文化旅游项目。景区以古城文化、稻作文化、祭祀文化为灵魂，将遗址景观和周边生态环境、建筑景观等要素结合起来，按照旅游“六要素”的要求，配套一系列体验产品、休闲项目、生态景观，形成完整的游憩体系。景区地址：湖南省常德市澧县车溪乡乘车线路：在常德市内乘大巴至澧县再转小巴前往景区…详情 ▷

湖南澧县彭山景区，是由1亩湿地、2亩水域、3亩山林自然地貌建成的国家级旅游景区、国家五星级休闲庄园、中国最美农庄、湖南省乡村旅游示范点，也是湖南省艺术摄影学会创作基地、常德市书法家协会、美术家协会创作基地。整个景区以原生态、健康养生、保护自然为理念，在不破坏原生态的基础上因地制宜建设，享有“生态胜景，大爱彭山”之美誉。彭山，是守望着“中华城祖，世界稻源”的一座文明璀璨之山，是澧阳平原上依水望洲、王祠凌空的文化厚重之山，是屈原行吟澧水留下千古名句“沅有芷兮澧有兰”的文艺浪漫之山，更是地质遗迹丰富、环境和谐优美的生态文明之山。彭山景区目前主要分为原乡梦体验区、生态氧吧体验区、游乐体验区、亲水体验区、民俗文化体验区和禅修文化体验区，集吃住、观光、游乐、体验、购物等功能于一体。青山环绕、碧水相衬，山、水、洲自然地融为一体，令人沉浸其中，流连忘返。原乡梦体验区：包含吃、住、娱、育、购等五大功能，在您休闲娱乐的同时体验一次民朴乡风的旅程。吃原生态健康养生菜；住主题民宿、雅致客房；、清吧、茶艺等休闲娱乐齐全；城头山地质文…详情 ▷

王家厂水库水利风景区王家厂水库于212年被评为国家水利风景区，景区位于澧县西北部，距常德市约8公里，澧县县城3公里，东邻岳阳楼、西连张家界、南邻桃花源、北及长江三峡等风景名胜景区。景区依托的王家厂水库常年水面5万亩，总库容2.78亿立方米，是一座以防洪、灌溉为主，结合发电、养鱼、航运、旅游，以及多种综合利用的大型水利枢纽。景区自然景观一部分涵盖库区的水域风光双珠岛、百岛湖、七林草原、古城岗、太青山、岩门溪、洞市滩、天然浴池，宋鲁湖，一部分涵盖库围的山林风光刻木山、宝塔山、天供山。景区内，夕照印染远近的山峦和湖面，天供雷雨挂起山峰轻纱罗幔等天象景观奇特绚丽。景区的文化景观遗址遗迹有6年城头山古遗址、8年八十档古遗址、余家牌坊等。近年来“澧州荆河戏”与《澧水船工号子》被列为全国非物质文化遗产保护项目。景区地址：常德市澧县王家厂镇交通：王家厂水库位于澧水支流涔水中游的澧县王家厂镇，下距澧县县城33公里，距枝柳铁路7公里。主要景观：景区自然景观一部分涵盖库区的水域风光双珠岛、百岛湖、七林草原、古城岗、太青山、岩门溪…详情 ▷

澧州文庙位于澧县澧阳镇古城西路，始建于宋代，明初迁建于今址，现存建筑系道光二十一年（1841）至二十四年（1844）重建，占地8多平方米，建筑面积近2多平方米。现为湖南省重点文物保护单位、国家2级旅游景区。开放以来，接待国内外观众1多万人次。27年澧县文庙经过一次大的修缮。文庙景点头门，最早修于1882年，后被毁。25年在县委、县政府的精心组织和社会各界人士的支持下，文庙经过较大规模的修复，头门也在这次维修中恢复。门前的一对石狮是明代华阳王府的遗物。华阳王是明太祖朱元璋的孙子，曾经谪守在澧州。东边的字幅“德侔天地”是说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的字幅“道冠古今”，是赞孔子思想、言行都是盖世之冠。状元桥，是文庙的重要组成部分，置于泮池之上，泮池取名为论语中“重游古泮”之句，古泮也就是学校的意思。相传只有当地中了状元回家朝拜孔子，或皇帝巡视祭孔子时，才能踩过此桥。桥孔是半圆形，它聚天地之灵气，采日月之精华，从这座桥上走过，可以增长智慧。大成门是文庙的第三…详情 ▷

城头山国家考古遗址公园是依托全国重点文物保护单位城头山古城遗址而修建，是城头山旅游景区的核心板块。213年由国家文物局正式列入全国第二批国家考古遗址公园立项名单并开始建设，是“十二五”“十三五”规化确定的国家级大遗址保护示范区，同时承担遗址保护、文化展示和旅游休闲三大功能。遗址公园占地面积662亩，公园布局以城头山遗址为轴心向南、向西延伸两条入园道路。2.5公里的南北景观轴线上分布入园门楼、游客服务中心、题字碑景点、南门生态广场及环护城河景观带等景点。景区地址：湖南省常德市澧县车溪乡乘车线路：在常德市内乘大巴至澧县再转小巴前往景区…详情 ▷

澧阳平原史前遗址博物馆是城头山旅游景区内的标志性建筑，占地面积1亩。将展示以整个澧阳平原长达几十万年的史前人类遗存为基本背景，以城头山遗址为“龙头”的澧阳平原史前遗址群所代表的中国南方璀璨的古文明。博物馆内设艺术大厅、基本文物陈列馆、临时展览馆、多媒体演示厅等。景区地址：湖南省常德市澧县车溪乡乘车线路：在常德市内乘大巴至澧县再转小巴前往景区…详情 ▷

钦山寺原名乾明寺，自《易经》中“大战乾元”、“大明始终”二句各取一字，全名为“钦山乾明寺”。位于澧县县城西南约十公里处，彭山西五里，澧水南岸之群山环抱的钦山脚下，为曹洞宗创始人洞山良价禅师嗣弟子高僧文邃于唐大中五年（公元851年）衔钦命在澧州钦山始创道场。古钦山乾明寺曾史记当年鉴真大师东渡扶桑，利生，曾来钦山寺研习佛教典籍。在东渡日本的僧团中，就有钦山寺僧人扶桑护法，并留居东洋传教。故19831987年，日本佛教参观团曾4次来钦山寺寻根访祖。钦山寺是中国佛教禅宗道场，一花开五叶之曹洞宗源流。启达摩初祖从西竺印度国来东土传教，承二祖慧可到六祖惠能传青原行思，传南岳石头希迁（今湖南衡阳南岳南台寺），传药山惟俨（津市药山寺）云岩晟（株洲醴陵云岩寺），传曹山本寂（广东韶关曹溪南华寺）洞山良价（广东绍关曹溪）由本寂，良价创曹洞宗传钦山又传龙潭信（今湖南常德澧县澧阳镇，龙潭寺现已无存，今只有龙潭寺街和龙潭寺公安派出所）传钦山邃，即钦山文邃，这在中国佛教《唐高僧卷》和《高僧录》《五灯会元》及史记，州志，县志中均有记载，钦山法系自古以曹洞，临济并传，又接法眼，即成曹洞、临济…详情 ▷

斑竹遗址位于湖南省澧县澧东乡斑竹村西的一块沙洲地上，澹水从遗址的西侧流过注入澧水。为研究澧水流域商周时期的考古学文化面貌问题，213年11月—214年1月，湖南省文物考古研究所主持对该遗址进行了主动性考古发掘。本次发掘分、两区布方。区位于遗址的中部，布55的探方8个。区位于的北部，布55的探方4个，两区总计发掘面积约25平方米，获得了一批商、西周、东周等不同时期的遗存资料。斑竹遗址的地层堆积在、区因时代不同有所差异。东周时期的文化层主要分布在区，西周时期的文化层主要分布在区，而商代的文化层则只在区有分布。总体上看，区的地层堆积可分为十一层，分别属近现代、明清、东周、西周、商代五个时期。区的地层堆积可分为七层，分别跨近现代、东周、西周三个时期。其中，西周时期的遗存最为丰富，是本次发掘最为主要的收获。商时期的遗迹主要有灰坑、灰沟等，数量较少。遗物主要为陶片，以泥质黑陶为主，纹饰多见弦纹、方格纹，此外还见有回纹、附加堆纹等。器类方面常见竹节状细高柄的豆、颈部饰多道弦纹的高领罐、卷沿釜、大口缸等，此外还见有圈足盘、盉等。…详情 ▷

全洞广达两万平方米，三层相通，宽阔深远，形态奇特，据传为董永和七仙女重聚后自由生活之所，与神话传说形神相符，维妙维肖。…详情 ▷

始建于唐代，是解放前民间朝神拜佛，香火旺盛的著名佛地。相传女娲补天，溅落一石，形似石臼，臼中有米，普救众生，取之不竭，因此得名天供山，并建有天供寺。该景区主要由天供寺、石臼、铜钱寺、望日亭、观日台、森林走廊等景点组成。…详情 ▷

孟姜女贞烈祠是为纪念孟姜女所建。在古老的中国传说中，孟姜女是一位对爱情忠贞不渝、徒步千里为丈夫送寒衣的奇女子。当时，皇帝为了阻止外敌入侵，抓走了所有青壮年去修建长城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要为丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已经埋骨于长城之下而自己未能见上最后一面时，她放声大哭，以至于天地变色、长城为之而崩塌。孟姜女贞烈祠地处湖南省澧县境内，位于澧县县城以东15千米的嘉山良种场内，所处位置山清水秀。有头门大殿、登祠台等建筑1平方米，贞烈祠有阴刻楷书碑文“孟姜故宅”。据载：与嘉山一水之隔的孟姜垸是秦孟姜女故居。孟姜女与澧阳范郎结为伉俪，不久，范郎役长城一去不归，孟姜女常登嘉山顶望夫归来，故今山顶遗有望夫台，岩台上留有双尖尖的脚印，半山腰还有一圆石头，面平如镜，传说孟姜女常在此梳头，现有石镜之称。明嘉靖十三年，湖南巡抚林大辂和澧州知州汪倬曾在新洲嘉山为孟姜女重修“贞烈祠”。明朝吏部尚书李如圭作《贞烈祠记》：“秦时州有孟姜女者，适范郎，因始皇筑长城，范郎往供役，姜女于州嘉山之顶筑台以望。久而不归，及不惮远险，亲往长城寻觅，……今望夫台址尚存，孟姜女果至长城，获范…详情 ▷

宋家台遗址为新石器时代晚期聚落遗址，位于澧县大堰挡镇宋家台村，地处洞庭湖西岸澧阳平原的台地上。1986年发掘。发掘出一组属屈家岭文化时期的红烧土房基面和一处墓地，并发现遗址周围有环壕。房基面东西长27.7米，南北宽11.8米，面积约5平方米，保存良好。房基由红烧土碎块铺垫，厚度1米.6米不等，视其原始地面面貌而定，中间有两条近东西向排水沟，并夹一条走道，将房基面分为南、北两部分。房基面上清理出了柱洞，将南北部分各分隔四个房间，门向朝南。其上倒塌的大块红烧土有明显的夹木或竹）的痕迹，说明房屋采用编竹（木）夹泥供烧的方式建造。地层中还出土编织竹帘，可能作为房间的隔墙。该组房子应为宋家台原始聚落的一个家族的住所。发掘墓葬25座，其中5座瓮棺葬其余均为东西向长方形土坑墓。墓葬间隔较密，重叠排列，随葬品有石锛、石凿、陶鼎、陶缸、折腹陶壶、直壁瓶等。个别墓有随葬猪牙的现象。葬式多侧身屈肢葬，也有二次葬。遗址中清理了一个石家河文化时期的灰坑，出土了一件陶制的原始人头像，捏塑成扁头、大鼻、双髻、双耳、竖眼、大口龇牙，其貌凶恶，表情则是通过刻画线条表现，手法简练，形象生动，是一件出色的…详情 ▷

条头岗遗址位于临澧县佘市桥镇桃花村，发掘面积3平方米，面积不大但出土了各类石制品约6件，较为清楚地展示了该遗址是一处石器制造场遗迹。条头岗如此密集的石器分布在湖南以往未曾发现过，出土的大量石片在国内并不多见，而且首次在南方地区出土了大量石叶，表明当时人们的石器制作技术较以前更为成熟，为认识湖南地区旧石器晚期的石器工业增加了重要资料。条头岗遗址反映出一种新的考古学文化类型——“条头岗文化”。212年3月2日，国家文物信息网公布了211年度全国十大考古新发现候选名单，湖南临澧道水河条头岗旧石器遗址入选。219年3月，条头岗遗址入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。…详情 ▷

伞顶盖遗址位于湖南省临澧县佘市桥镇荷花村（原长湖村）官岭组，东距临澧县城约13公里。遗址地处西洞庭盆地中心冲积湖平原南部外缘的丘岗台地构造沉积地貌区，海拔11米。属于澧水南部一级支流的道水河在遗址北部约1.5公里处蜿蜒而过。湘西北澧水流域是湖南旧石器发现和发掘最早的区域，也是湖南及华南地区旧石器遗址的最集中分布区之一。历年来，这里发现旧石器遗址超过百处，但经过正式发掘的仅1处左右，绝大多数石制品系调查采集所得，较严重地限制了对这一区域旧石器文化的全面、科学和深入的认识。211年，在进行的澧水流域旧石器短期专题调查中，于支流道水流域新发现数量丰富的旧石器地点群，显示这一流域河谷两侧的丘岗地带是更新世时期古人类密集活动的活跃区，调查发现石制品反映的石工业也具有一些新的面貌特征。219年3月，伞顶盖遗址入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。…详情 ▷

乌鸦山旧石器时代遗址位于湖南澧县澧南镇高堰村。旧石器时代遗存就埋藏在澧水支流道河左岸二级阶地上覆地层的红土中，相对高度为25米。地质时代为晚更新世晚期，文化时代为旧石器时代晚期。1992年底正式发掘。乌鸦山遗存的石器原料以硅质岩为主，砂岩次之，还有石英、燧石、石英岩等。石器组合有砍砸器、似手斧石器、大尖状器、尖状器、刮削器和石锤等。石器可以划分为大型与小型石器。大型石器包括砍砸器、似手斧石器、大尖状器、石锤等砾石石器，但比鸡公铛文化同类石器要小，数量也不多，所占比例不足3。小型石器主要为各种形式的刮削器和尖状器，所占比例达7。小型石器的原料均来自硅质岩砾石。石片石器占绝对多数。制作方法为锤击法，单面打击多于两面打击，同时还存在错向加工手段。形体较小的似手斧石器、大尖状器、长石片刮削器为该遗存富有特色的石器。与乌鸦山遗存同类性质的地点有朱家山、陈家山嘴、金鸭、虎山和划山等地点。乌鸦山遗存的可贵之处在于体现了石器工业小型化的大趋势，也反映了石片石器工业与砾石石器工业结合的演化状况，故研究者称之为“乌鸦山文化”。219年3月，乌鸦山遗…详情 ▷

优周岗遗址位于湖南澧县澧东乡，澧阳平原偏西部，在建的东常高速从遗址西侧穿过。为配合公路建设，省文物考古研究所组织考古队于29年冬季开始对遗址进行抢救性考古发掘。遗址总面积达12万平方米，高速公路穿过的地方占4多平方米，目前已发掘23平方米。在遗址西部揭示出了石家河文化时期的栅栏、杆栏式建筑群以及屈家岭文化时期成组的灰坑等一批重要遗存；今年3月到7月，又揭示出了一大批隶属汤家岗、大溪、屈家岭和石家河四个文化时期的新石器时代遗存，除大量陶器、石器等遗物外，最重要的是揭示出了该遗址的一段环壕与大溪时期的宗教遗迹以及疑似石家河、屈家岭文化时期古代水田遗迹。“大溪时期宗教遗迹包括一人工筑就的土台及台面上的一批兽骨坑。土台位于遗址西北角，以较纯净的灰白色淤泥筑就。”据赵亚锋介绍，优周岗遗址发现的宗教遗迹具备上述特征：在台子面上有一批兽骨坑，包含物为密集的烧土块、散碎陶片及大量兽骨。根据堆积情况判断，这些兽骨应是人为有意摆放，推测土台及兽骨坑与当时的宗教祭祀活动有关。219年，优周岗遗址列入第八批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

文山书院位于常德澧州（今属澧县），相传为唐邑人李群玉读书处，亦是常德境内最早的书院。李群玉（87—858）生活于晚唐之时，字文山，其人“清才旷逸，不乐仕进，专以吟咏自适。诗笔囚禁，文体丰妍”，曾经在澧州城外的仙眠洲上，垒土削竹，茨茅为庐，建起了一座号为“水竹居”的读书台书斋，从此，“居住沅湘，宗师屈宋，枫江兰浦，荡思摇情”，过起了1年“侣龟鱼”的读书生活。直到晚唐名相裴休视察湖南，厚延至幕府，并反复敦劝其负诗三百，同赴长安，以诗论荐于唐玄宗，得授校书郎。但不到两年，不满于官场腐败的李群玉，即辞职南还，步屈子后尘，自溺于江西洪井了。他为后世留下了26多首诗，也留下了他用生命表达的中国士子“忧愤、澹泊”的思想情操。为纪念这位诗人，北宋初年时澧州人就在“水竹居读书台”（原址仙眠洲）建起一座“文山书院”，广招生源，研读骚经，传承诗词文赋，弘扬“澧兰”之韵。文山书院大约经历了近4年，屡有兴废。到南宋宝庆二年（1226），为“溪东书院”所替代，但其遗址，实为历代文人墨客凭吊吟咏的胜地。《中国书院楹联赏析》收有湖南大庸（今张家界市）文人陈逢元（约1869—约192，字…详情 ▷

鲁家山遗址系全国第三次文物普查新发现的文物点，位于澧县涔南乡文家村十组一高出四周约1——1.5米的台地上，西南距澧县县城约9公里。西北约.8公里处为鸡叫城遗址，西南2米处郭家油榨遗址。遗址分布范围呈椭圆形，全为棉田，东西长约13米，南北宽约85米，总面积约1万平方米。遗址东、南、北三面被宽约1米的鲁家山堰环绕，西部有一宽约25米豁口与外相连。灰白色文化层，厚约1米，土质松软，距地表深约.5米，并采集有夹砂红陶、泥质灰陶等石家河时期的陶片。该遗址保存完整，晚期人类破坏较少，遗址对了解澧阳平原新石器时代晚期文化分期序列具有极其重要的价值，为探索早期人类原始社会文明及文明的起源提供了重要的依据和实物证据。…详情 ▷

多安桥位于澧县澧阳镇东侧。桥为石质连拱结构，建在澹水河上，始建于雍正年间。乾隆49年（1784年）绅士彭宗粮等倡议修石桥，因多次被洪水冲毁，桥未建成。后至嘉庆24年（1819年）州守道多赉、州牧安佩莲就其址建石拱桥，并于次年竣工。当时澧州人民为了纪念多赉和安佩莲两位大人，将此石拱桥命名为多安桥。多安桥全长198米（包括引桥），宽8.7米，共11孔。中间石拱跨径约15米，高约1米，其余两边孔跨直径与高度递减。拱桥石礅成舟形，并从下往上呈台阶内收，形成梯型尖状。原桥面两侧置有石检坪，中部建有亭阁，两端各有石牌房一座。1935年，贺龙率部攻打澧州城，为了堵绝敌军退路，将桥中炸毁一孔，195年按原桥进行修复。该桥规模雄伟，古朴，建筑风格特别，具有很高的建筑艺术价值。219年1月7日，多安桥入选第八批全国重点文物保护单位名单。…详情 ▷