吴中最值得去的景点

新四军太湖游击队纪念馆位于苏州市吴中区光福镇冲山北山。纪念馆于29年9月开馆，主体工程占地面积17平方米，馆名由全国新四军研究会会长周克玉上将题写。冲山原是位于光福镇西太湖中的一座小岛，面积不足3平方公里，住有百来户农民和渔民，地理位置偏僻，四周芦苇茂盛，是太湖游击队的主要宿营地之一。纪念馆设在八角形纪念塔——太湖阁的第一层，分太湖支队初建、太湖支队重建、太湖支队扩建和烈士英名录四部分，同时陈列游击队战士曾用过的生活用品、战斗武器和信件等，辅以太湖芦苇荡、联络站等场景，展现了太湖游击队的战斗历程和英雄风貌。纪念馆现为苏州市爱国主义教育基地。吴中区具有光荣的革命传统，苏西沿太湖地区是抗日战争时期新四军太湖游击队的重要游击区。光福镇濒临太湖，山多林茂，河湖岔道繁多，湖岸绵延曲折，芦苇茂盛而又有不少岛屿，为开展游击战提供了有利条件。太湖游击队紧紧依靠人民群众，协同主力，艰苦奋战，挥戈于京沪铁路苏锡段以南，出没于万顷太湖之中，长期坚持在苏西和锡南地区进行抗日游击战争，粉碎日伪顽军频繁的“清乡”、“扫荡”，打击敌人的嚣张气焰，保卫了苏西和锡南地区人民，直…详情 ▷

天平山范仲淹纪念馆，江苏省爱国主义教育基地，开馆于1995年。新馆于26年1月落成，宋代建筑风格，为庭院式厅堂布局，由三厅一廊一房构成，面积6平方米。展馆陈列采用版面和样盘相结合的形式。重点以壁画、金箔画、瓷板画、漆雕长卷、书法手卷、书画仿制品、册页拓片、木刻屏风、善本书、图片等多种形式展示范仲淹一生的光辉业绩。地址：苏州市吴中区木渎镇天平山山下类型：纪念馆游玩时间：建议.51小时开放时间：916门票信息：无需门票。包含在天平山3元门票内。…详情 ▷

吴中太湖旅游区（旺山穹窿山东山）吴中太湖旅游区濒临太湖，涵盖东山景区、穹窿山景区、旺山等景区，用四句话概括是：景区风光秀美，资源丰富；景区历史悠久，人文荟萃；景区环境优质，物产丰饶；景区区位优越，配套齐全。213年成为国家5级旅游景区。太湖风光美，精华在吴中苏州吴中太湖旅游区位于天堂苏州西南隅的太湖之滨，境内有中国碧螺春之乡”东山景区，穹窿山景区和旺山景区。盈盈碧水、脉脉青山、渺渺湖岛、点点风帆，秀美的湖光山色与散落在太湖山水间的人文古迹相映生辉，俨然一幅美丽的江南山水画卷。太湖是吴文化的发源地，是天然的历史文化博物馆。古镇、古村、古岛等历史人文景观，宛如点缀在太湖山水间的颗颗明珠，数量之多、档次之高。闻名中外的“兵圣”孙武、“塑圣”杨惠之、“草圣”张旭、“绣圣”沈寿、天安门和故宫的设计者蒯祥、王熬等历史名人，都曾烙下的印记。枇杷、杨梅、橘子，银鱼、白虾、大闸蟹、碧螺春等远近闻名。刺绣、雕刻、缂丝、建筑工艺、青铜铸造、古琴制作、书画装裱等匠心独具的精巧技艺，深受历朝历代皇室和平民的喜爱，成为中国苏派艺术的代表。这里湖不深而辽阔…详情 ▷

天平山位于苏州市城西15公里处，海拔221米。山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。境内开辟有：天平山风景名胜区，景区占地近百公顷，向以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉，是中国四大赏枫胜地之一。北宋皇朝曾将天平山赐给范仲淹，也称“赐山”。以枫、泉、石为著，并称“三绝”。这里也是观太湖的好地方。山麓有成片枫林，大者年逾四百，秋日经霜，层林尽染，称“万丈红区”。半山有白云泉，誉为“吴中第一水”。其西有两崖，对立如门，俗称龙门，又称一线天。山多奇峰怪石，山腰笔架峰后，岩石环回，挺秀奇伟，人称“万笏朝天”。东坞有范仲淹祖坟，俗称“范坟”。山顶有望湖台，上有一圆石，面向太湖，称照湖镜。怪石、清泉、红枫为天平三绝。山上奇石纵横错落，皆危耸向上，似古代大臣朝见皇上时手捧的朝笏，故称此景观为“万笏朝天”。清泉出自岩名“白云泉”，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的钵中，又名钵盂泉，味极甘洌，唐代茶圣陆羽品评为“吴中第一水”。红枫为范仲淹17世孙范允临从福建移来，尚存176株，迄…详情 ▷

天池山风景区位于苏州古城西15公里处，海拔171米，面积6公顷，与姑苏名山天平山、灵岩山一脉相连，是浙江天目山的余脉。因半山有池，逾数十丈，横浸山腹，而得名天池山。天池山是吴中四大名山之一，以“境幽”、“池美”、“泉甘”、“石奇”、“佛灵”五绝著称，被誉为“吴中第一峰”、“吴中第一净地”。其间峰奇石秀，泉流丰美，名胜古迹遍布其间，环境清幽至极，宛如桃源。元朝时所建三座石构殿屋，全国罕见，为建筑艺术的瑰宝。天池山东半边，人称“华山”。这里长松夹道，鸟道蜿蜒，十分幽静。康熙、乾隆都曾浏览过华山。现在沿着当年的“御道”登山，仍可看见虎跑泉、盈盈泉、地雷泉、洗心泉、桃花涧等景。山坡上有翠岩寺，门额为康熙的手书。天池山自山麓拾级而上，路旁是桃花涧，流水漏瀑。过一石坡有一牌坊，额曰“天池山”，到此“天池”在望。池畔小山高地上有明右副都御史墓。四周列青石罗城，神道两侧尚有翁仲，石马各二，是保存比较完整的明墓。天池中碧水清澈见底，池中一石时隐时现，谓之“小娘石”。池边摩崖上刻“水底烟云”，点明了四周白云映水，仿佛飘浮虚无之烟雾的秀色。池周奇石林立，有寿星读经石、金蟾…详情 ▷

光福景区位于苏州市吴中区，属于亚热带季风气候，级景区，全天开放，集合铜观音寺、光福寺塔、光福寺桥、香雪海、司徒庙、圣恩寺、石嵝庵等著名景点，联合门票票价56元，是一个体验太湖风情与农家的好去处。光福镇，地处北纬3111～3128，东经1195～11957，位于江苏省苏州市西南郊区，距苏州市中心21.5公里。光福地处长江中下游太湖平原，属丘陵盆地相间地区，全镇境域丘陵起伏，群山环抱。其东隔凤凰山、查山、城隍山与藏书接界；南同胥口及度假区毗邻；西滨太湖与镇湖隔水相望；北面是平原，与东渚相接。全镇总面积59.354平方公里，水域6.476平方公里。光福境域内分布着二十多座大大小小的山峦，山水兼备，水随山流，山因水活，山与水互为萦绕，交相辉映，素有“湖光山色，洞天福地”之美誉。漫步光福古镇街头，仰面见山，俯首见水，真如明代著名画家沈石田（沈周）所云：“屋上有山屋下水，开门波光眼如洗。”光福是国务院公布的太湖风景名胜区13个景区之一，是江苏省历史文化名镇、全国环境优美乡镇、江苏省卫生镇，素享“中国花木之乡”、“花果之乡”…详情 ▷

导游位于苏州西南城郊，距古城七公里，由石湖度假村、风景游览区、影视文化区、风情餐饮区组成。历史：相传春秋时，越国挖溪攻打吴国，横截山脚凿石开渠以通苏州，故名石湖，越国名臣范蠡在灭吴后，带着西施由这里归隐太湖，故附近有镇名蠡墅。石湖景区以吴越遗迹和江南水乡田园风光见胜，拥有众多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田园诗人范成大等人的别墅。石湖串月行春桥位于茶磨屿东，石湖北诸，又名长桥、九环洞桥，因为桥下洞函中不仅流过一条小河，而是几处溪流分别流经其不同的桥孔，故人称九环洞桥。桥上有重级石栏，游人可随处坐憩。桥面俱石砌成，平展光滑，桥身九洞相连，湖水越洞而出，水清映物。农历八月十八夜，秋月如练，石湖行春桥九个桥洞，各挽一汛月影，形成串月之绝景。石湖精舍南宋末著名田园诗人范成大归隐石湖养老，自号石湖老人。范成大筑石湖别墅，又名石湖精舍，建有北山堂、农圃堂、寿乐堂、天镜阁、千岩观、玉雪坡、锦绣坡、梦鱼轩、说虎轩、倚云亭、盟鸥亭等多处景观。余庄民国二十一年，书法家余觉在天镜阁故址建别墅，俗名“余庄”。其主厅为慈禧太后所赐“福寿堂”，堂南临湖新建望湖亭，可畅览石湖、上方山景色。新增茶…详情 ▷

神州水乡第一镇——甪（）直，这是原全国人大常委副委员长费孝通对江苏省苏州市甪直镇的高度评价和赞誉。甪直镇作为神州水乡古镇的佼佼者，的确名不虚传，它具有25年的文明历史。特别是她的古老文化，名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有13多年历史的古银杏树令人赞叹不已。当人们来到甪直，很多人都会提出这样一个问题，那就是这个“甪”究竟是怎么来的，这里为什么叫甪直据《甫里志》载：甪直原名为甫里因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径甪直，见这里是一块风水宝地，因此就长期落在甪直，故而甪直有史以来，没有战荒，没有旱涝灾害，人们年年丰衣足食。当人们进入古镇，就会感悟到一种舒适感，一种甪直古镇特有的新奇感。镇上河水清清，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布，历史景观，鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等被先人们概括的“甫里八景”虽然历经历史的磨难，大部分已经被拆除，但仍能找出它们当年的恢宏的风彩。建于公元53年，据今1495年历史的甪直保圣…详情 ▷

西山位于苏州古城西南4多公里的太湖之中，面积79.8平方公里，是我国淡水湖泊中最大的岛屿。缥缈峰海拔336.6米，为太湖七十二峰之首。登巅俯视太湖，沐日浴月，烟雾无际，美不胜收。西山因太湖而妩媚多姿，太湖因西山而丰富多彩。这里山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，自古就形成了以地带景，以景抒情的八大美景和七大名胜。主要景点有石公山，太湖大桥，林屋洞，罗汉寺，太湖梅园等。西山土特产丰富，每年西山梅花节更是吸引着众多游客到访。太湖72峰有41峰在西山，最高峰缥缈峰海拔336.6米。山丘上部多灌木疏林和草坡，山丘中部为松树和阔叶树混交林，山丘下部为果树和茶树。果树品种有柑橘、杨梅、青梅、批把、桃、李、杏、柿、枣、石榴、樱桃、葡萄、银杏、板栗等，南北方干鲜果兼而有之。四季有花，四时有景，太湖西山是名副其实的“花果山”。西山多古树，12—15年的柏树有3株，1年以上的香樟有2株，5—8年的香樟有12株，8年以上的罗汉松有1株，6年以上的紫藤有1株，5年以上的桂花有2株，4—5年的银杏有3株，3年以上的白皮松有2株。…详情 ▷

木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。25多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士25人，举人3余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、台湾政要严家淦等等。作为沟通苏州城和浩淼太湖的交通枢纽，木渎是名副其实的太湖门户，因而在明清时期，木渎即是苏州城西最繁华的商埠。乾隆的宫廷画师徐扬绘有一幅反映当时姑苏繁华风貌的写实性长卷《盛世滋生图》，又名《姑苏繁华图》，全长1225厘米，其中一半篇幅画了木渎，木渎当年之繁华可见一斑。…详情 ▷

苏州市旺山水利风景区位于苏州城西南8公里的横山南麓，东近石湖，南邻太湖，三山环抱，是一个完全封闭的小流域，规划总面积为6.1平方公里，其中水域面积.46平方公里。清洁的水源，良好的生态使这里不仅获得国家水利风景区称号，还拥有全国水土保持科技示范园区、全国农业旅游示范点、全国生态文化村等多项桂冠。景区原是采石宕口，自1997年禁止采矿后，通过采取封山育林、修建生态护坡、整治泄洪沟等水土保持工程措施，使这里呈现出山清水秀的崭新面貌。沿着葡萄长廊步入九龙潭景区，一道山泉自上而下，汇成一泓碧水和九道天然水瀑奇观，倾诉着九条小龙为救人间大旱上天偷盗宝瓶、范蠡护送西施上山入吴的美丽传说。顺着绿树掩映下的林间小路，清新的空气扑面而来，展现在我们眼前的是一个屋舍院落整洁有序的江南吴地自然山村，萦绕着祥和悠然的田园细语。而登上横山之巅的七子山，可以北望苏州古城，南眺太湖美景，近探乾元寺、烽火台、瞭望塔、“石室土墩”等历史遗迹。映山入碧水，飞泉赴幽潭，旺山水利风景区绿色为屏，山水贯穿，成为水利工程与旅游观光相结合的神来之笔。…详情 ▷

石公寺，原名石公庵，位于苏州金庭镇西山岛上，是太湖第一胜迹石公山景区的一颗璀璨明珠。石公寺始建于何时，尚无详细资料可考，但是按照现存资料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟（万历四十七年成进士，为南都掌院，著有《清閟全书》、《文毅集》。）曾有《石公山记》中记载“行数百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在阶墀外，湖之旷而近，诸刹所不及。”清代著名思想家、文学家龚自珍也曾前往石公寺。1814年，龚自珍留下名人尺牍续集卷九“余以戊寅岁来游洞庭两山，有纪游诗一卷。庚辰春又游，补前游所未至，得诗不盈卷也。兹录四章，望舟中雅鉴。廉峰先生大坛坫是正，同岁生龚自珍敬状上。”小简后附诗云：“舟到西山岸，寻幽迤逦斜，居然六七里，无境不烟霞，遂发石公寺，言过神女家，云和风静里，已度万梅花。”。石公寺期间，因为种种原因，曾为寺，也为庵。为此，还留下了浮玉北堂，是昔日石公寺专门接待女宾之地。至今仍然留下李铎名联“烟雨环绕三山外，吴越平分一水间”。清代的石公寺就比较有名了。顺治年间，西山显庆禅寺住持进京主持顺治为董鄂妃葬礼举行的佛事活动，贡献卓越，受到顺治的赏…详情 ▷

寂鉴寺位于天池山坞，建筑环境十分优雅。元代所造三座石屋一座在寺内，称“西天寺”，山门外东石屋称“兜率宫”，与之对称的西石屋又称“极乐园”。据文献及碑刻记载，该三座石屋建于元至正十七年至二十三年（13571363年）间。寂鉴寺石殿、石屋的建筑处理既保留了梁式的式样，又具有元代的特点。“屋”做法，十分罕见，是全国仅存的元代石构仿木建筑，在我国建筑史上具有很高的地位。寂鉴寺以石殿与摩崖造像为主要内容，石殿、石屋、造像、道路之间不按一般寺庙对称的布局方法，布局较为自由。石屋内的造像依山崖凿成，其形式可说是受北魏以来石窟寺的影响，又不失是古代工匠“因地制宜，因材制用”的石刻造像作品成功之范例。石殿内顶部所构筑的藻井成组出现，层次丰富，色彩华美，其装饰与构图透露出浓厚的喇嘛教气息。石屋内的造像线条粗犷，气势逼人，是研究元代雕刻艺术史的珍贵的实物资料。我国古代石构建筑以塔、桥为多，完整的仿木构石殿屋目前已知的极少，江苏仅知这一处。因此，该石屋殿及佛龛造像具有十分重要的历史文化价值。“天池山寂鉴寺”六个大字为朱德的老师，曾任民国代总理的李根源题写。寺旁的“宛若桃源…详情 ▷

灵源寺位于东山碧螺峰下、太湖边的陆巷古村旁。据史料记载，梁天监元年由集善高僧始建，灵源寺因灵泉而得名，距今已一千五百多年历史。原寺院规模宏大，占地百亩，僧舍千间，据说，灵源寺与杭州灵隐寺还是姐妹寺，闻名江浙沪。寺院元末被毁，明永乐十二年智昕禅师于废墟中诛茅寻楚，重兴灵源寺。历数二十六年至正统五年，高僧克勤住持续建，寺院规模及香火之盛大为当时东山之最。明宰相王鏊退隐还乡后，在寺院东南建之“可月堂”、“得月亭”等景物。以至清之民国十九年近代名士、国民党元老李根源先生题：“碧螺春晓”、旁建“碧螺春轩”，并书“灵源禅寺”四字石匾。历代文人对灵源寺情有独种，有诗为证。清孔贞明《入灵源寺》诗云：“古寺在境内，来生人外心。岚光雨余谈，树色门前阴。施食舞山鼠，经马川野禽。问春春已去，苔径石深深。”充分表达了当时山门古木参天，虬枝偃赛，老干纷披，荫蔚蔽日，山鼠野鹤有情，必亦时时前来凭吊。明文征明《宿灵源寺》诗：“夜随钟梵入灵源，一笑虚堂解带眠。旋接僧谈多旧识，偶依禅榻岂前缘。离离松桧摇山月，兀兀楼台宿螟烟，尘句何年传倒此，烛灯试读已茫然。“记述当年对语僧围烛，尘缘俗虑一时忘的景况。…详情 ▷

沈寿故居位于木渎镇山塘街中段，沈寿是清末有名的“刺绣皇后”，曾在木渎山塘街外婆家度过她的童年生活，并在那里跟着胞姐沈鹤一穿针度线，学习刺绣，开始她的艺术生涯。沈寿故居原本是明代李氏小隐园。乾隆初年，由弘饮山房主人徐士元购得，并进行扩建改造，遂成前宅后园布局。到了清末，徐家日渐衰落，又将东园卖给了陈家。陈家有个外甥女沈云芝，就是后来大名鼎鼎的“刺绣皇后”沈寿。木渎镇利用修复后的弘饮山房东园办起了“沈寿纪念馆”，既增加了山塘街的旅游项目，也是对苏州传统刺绣技艺的发扬光大。沈寿故居大门与弘饮山房比肩而立，门头挂有一块由华人德先生题写的“沈寿故居”匾额。走进故居沈寿纪念馆，大厅正中立有一尊沈寿的汉白玉半身像，但见但眉清目秀，温文尔雅，胸前别着圆形勋章。身后屏风上挂着一块“懿旨嘉奖”横匾，上有题跋：钦賜四品商勋浙江举人余兆熊兴办实业，以资嘉奖。余兆熊，名觉，沈寿的丈夫。可见在封建社会，女人有最大的成就也只能以丈夫的名义受奖。为什么会有钦赐嘉奖呢有介绍说，194年，沈寿3岁时与胞姐沈鹤一、学生金静芬精心绣制了一幅《八仙上寿图》和一幅《无量寿佛图》贡献给慈禧太后，慈禧见后十…详情 ▷

宝华寺，又称智显禅院，它座落于旺山村薛家湾宝华坞，在吴县西南三十里处。该寺院始建于南朝梁天监二年（公元53年），距今已有15多年的历史。据说天监二年，有位憨憨尊者，从天竺远游震旦，一天路过尧峰，见这儿山势奇特，展开的山脊，左三右四，像枝盛开的莲花，心中万分欢喜，于是就在这儿驻足停留。当时这里有位叫吴广的人，就将自己的宅院捐献出来给憨憨尊者做了佛寺，这佛寺就叫作“宝林院”。那么宝林院又怎么变成“宝华寺”的呢原来，莲花在佛教徒的眼中是纯洁的宝花，莲花的纹饰常被妆点在佛座上，憨憨尊者当年在此地驻足立寺，就因为这儿山势如莲，五代十国时吴越王就把“宝林院”改成了“宝华寺”。又因为“华”在古代和“花”字相同，从此，这儿的山峰、山坞也就有了宝华山、宝华坞的美称。宋代，因智显禅师曾在此居住，因此又有“智显禅院”的称呼。宝华山宝华寺面临震泽之洪澜，背靠长洲之故苑，左控洞庭之峻，右挹灵严之巅，刻蟠阖相望，键糜之墟密，迩真三吴之佳地。千百年来，宝华寺几经兴衰，到宋代祥符年间，宝华寺已年久失损，当时郡守曾对宝华寺做过一次较大修葺，重建殿堂、藏经楼。庙宇修建的飞檐翘角、…详情 ▷

明月寺位于木渎古镇山塘街上，从严家花园往东百米远远望去，那杏黄色的外墙，袅袅飘出的青烟，让人感受到一种宗教氛围，顿生肃穆崇仰之情。明月寺建于后唐清泰二年（公元935年），僧明智所创，明洪武初归并普贤寺。清光绪十六年（公元189年），僧道根重修。“文革”中遭毁，1993年修复开放。明月寺附近原有一大片梨树林，每逢初春，“千树万树梨花开”，成为古镇一景。清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句，传诵一时。明月寺建筑颇具特色，天王殿、大雄宝殿和藏经楼的布局结构与近在咫尺的灵岩山寺相仿。进入山门和天王殿，大肚弥勒一团和气，端坐正中。四大天王分列两旁，一个个横眉竖目，威武猛厉。大雄宝殿是明月寺建筑群的中心，正殿五间，二层翘角飞檐，庄严肃穆，富丽堂皇。大殿中央供奉如来佛，两侧分别是阿弥陀佛和药师佛，合称“三世佛”。大佛背面供奉观音菩萨，脚踏莲花，手持净瓶杨柳枝，神态矜持娴静。大殿两侧是十八罗汉，神态各异，栩栩如生。明月寺内各座殿宇建筑均采用重檐歇山式，戗角上翘，使人有飘然欲仙的感觉。建筑基础也随地势南低北高，渐渐上升，显示出佛教追求超脱的深邃涵义。…详情 ▷

太湖西洞庭山，古谓包山，俗称西山，现名金庭。西山距苏州城45公里，南北11公里，东西15公里，面积达79余平方公里，为我国淡水湖泊中最大的岛屿。据俞家渡遗址出土的新石器时代遗物证实，早在六千年前的马家浜文化时期，西山已有人类居住生活。4年前大禹治水过西山，留有禹王庙、禹期山等古迹。春秋时期，为夫差与西施避暑之地，遗有明月湾、消夏湾等。南宋初年，北人南迁，达人唯恐入山不深，定居西山者极多。西山缥渺峰为太湖七十二峰之首，海拔336.6米。水月禅寺，便位于缥渺峰下。传说宋真宗祥符年间，从浩瀚太湖中漂来数百根巨木，齐涌至缥渺峰山下。船工取上观察，但见每根巨木上都刻有二字：“水月”。船工认为是神木，便全部送往禅院建造大殿。此事颇为神奇，所以，寺僧永照遂将院名改为“水月禅院”。传说见于元高德基《平江记事》，这是一部充满仙味而令人遐想的书。据宋范成大《吴郡志》记载，水月禅寺建于梁武帝大同四年（公元538年）。南朝梁武帝时期，西山大兴寺院，有三庵十八寺之景。其中便有水月寺，时与法华寺、包山寺齐名，为江南名刹。相传为观音菩萨三十一相中之“水月观音”造像发源地。隋…详情 ▷

还带寺座落在胥口香山，面临太湖。唐代河东闻喜人（今山西省）裴度（公元765839年）游玩该寺，在观潮亭旁拾得玉带三条，设法归还失主。事后裴度在贞元五年考中进士，官运逐步高升，历任四朝宰相。裴度不忘香山寺菩萨灵护，把寺扩建一新，并改为“还带寺”。从此香火旺盛，经久不息。李根源隶书“还带观潮”碑刻在亭内更添光彩。凭栏眺望太湖，风静湖面如镜，浪起波涛滚滚，七十二峰出没烟雾。元末明初时代的贾仲明再次把这段故事编成了戏剧《山神庙裴度还带》，也称《裴度还带》。故事说，裴度尚未入仕时，有相面人观其貌，判断他必定短命，而且会遭受飞来横祸而死。裴度不以为然，一笑置之。后来，裴度无意中拾得一件传家宝物——金玉带，但他拾金不昧，物归原主，因此救了三条人命，不但免遭横死，而且得中状元，成为一代名臣，颐养天年。明代沈采又撰《还带记》，其情节与元杂剧《山神庙裴度还带》大致相同，写裴度在香山一寺庙中拾得玉带还给原主，以此阴德得富贵荣华，中进士，做宰相，平淮西，写世态炎凉之处颇为生动。今寺内现有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、大娘殿、西方三圣殿、观潮亭。最富特色的数…详情 ▷

保圣寺是江南一座著名的千年古刹，寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元53年），距今已有15多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有2多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。现在的保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门，但见天王殿气宇轩昂，单檐歇山式屋顶，戗角起翘采用立脚飞檐式，显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证，这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁，上加驼峰。柱础为覆盆式石础，刻有“压地隐出神童牡丹花”图案，这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王（即四大金刚）泥塑，抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。天王殿北行，即是庭院。院内有两大件文物，一是青石经幢，二是铁钟。青石经幢立于西侧，它的…详情 ▷