玉树最值得去的景点

位于玉树结古镇东结古山上，藏语称“结古顿珠楞”意为“结古义成洲”为萨迦派在青海省内的主寺，主要建筑有：经堂2座，僧舍22间，主体建筑“都文舟嘉措”可容纳1所哇诵经。讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保院都各具特色。这里有“世间第一大嘛呢堆”，嘛尼堆由刻有六字真言“啊嘛呢叭咪哞”的嘛呢石垒成，译为汉语“啊莲座上圣佛噢”有的嘛尼石还刻有或佛像，无数“嘛尼石”排一起构成一列经石墙。目前已有2.6亿块嘛尼石形成了一座嘛尼石城。石墙、门巷皆挂印有、佛像的彩色经帆，石城中央竖立一红色神塔。结古寺位于结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。殿堂僧舍错落有致，高耸于山岗之上。结古寺的嘛尼石堆闻名于世界，第一世嘉那晚年时定居于镇东新寨村，并在此修建嘛尼堆，人称“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。随着岁月的流逝，这里的嘛尼石堆体积越来越大，2多年间堆积25亿多块嘛尼石，堪称“世界第一大嘛尼堆”，成为藏族宗教文化的优秀代表。寺院依山而建，殿堂僧舍错落。历史上一直是玉树北部地区萨迦派主寺，1937年十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。…详情 ▷

藏娘佛塔位于通天河南岸玉树县仲达乡歇格村桑周寺距乡约4公里。21年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被国务院列入第五批全国重点文物保护单位名单。藏娘佛塔是由藏传佛教后弘期初期的代表人物之一，著名佛教画像、造塔等权衡制度的制定者（上述权衡制度也收录在《大藏经丹珠尔》）中孟德嘉纳（又称尼德加那）于北宋天圣七年（13年）设计并主持修建的。因此，该塔可称为标准藏传佛教塔的实物样本。被后世藏传佛教宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）等各派著名法王、大师共认为是藏传佛教塔之精华。与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔共称为世界著名的三座藏传佛教佛塔。《大藏经丹珠尔》外藏汉许多史书如《德吾史部》、《娘氏志》、《青史》、《红史》、《汉藏集史》（世界史）、《西藏王统记》等五十多部史著中均有记述。藏娘佛塔及桑周寺不仅自身具有极高的古建筑文物价值，而且还保存和收藏着许多非常珍贵的宗教、历史文物。有从原苯教寺院传下来的宋代以前铜铃、银碗、鼓号等，有元帝师八思巴亲临庙赠送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器，有历代僧人和信徒供放的数以万计的…详情 ▷

三江源自然保护区纪念碑位于玉树州州府结古镇的通天河大桥旁，214国道可达，距西宁78公里，是草原型自然风景旅游区。由花岗岩雕成，纪念碑碑体高6.621米，象征长江正源地各拉丹东雪峰6621米的高度；纪念碑基作面积363平方米，象征三江源保护区36.3万平方公里的面积；基座高4.2米，象征三江源42米的平均海拔；碑体由56块花岗岩堆砌而成，象征中国56个民族；碑体上方两只巨形手，象征人类保护“三江源”。碑体正面刻有原国家主席亲笔题写的“三江源自然保护区”八个大字。碑体背面是由全国人大常委会副委员长布赫撰写的碑文。整个纪念碑造型美观，寓意深远，气势宏伟。三江源自然保护区纪念碑于2年8月19日正式落成揭碑，它标志着三江源自然保护区的正式成立。…详情 ▷

介绍吉然寺全称吉然菩提洲，位于离玉树州府所在地结古镇25公里的巴塘乡境内的卓玛巴杂崖根，因此又名卓玛巴杂寺，海拔37多米。吉然寺是吉然家族在此世袭传承住持而得名。“吉然”是家族姓氏，自称是吐蕃四大原始氏族之一，早期信奉苯教，到8世纪改宗信仰藏传佛教宁玛派。寺内修有经堂、遗迹较多，因其在历史上曾为直贡噶举派主寺，在藏区颇有影响。…详情 ▷

介绍桑周寺是为保护藏娘古塔而建的。公元126年藏传佛教高僧嘎阿尼当巴（曾任元朝帝师）在古塔之旁修建了该寺。桑周寺现有大小经常3座、佛殿4座和僧舍等建筑。寺内保存的许多宗教文物，在人物刻画、制造工艺等方面达到了很高的艺术水准，反映了丰富的历史内容。桑周寺现已被列为国家级文物保护单位。…详情 ▷

介绍当卡寺位于玉树县结古镇东风大队所属扎增大赛山腰间，海拔36米，属噶玛噶举派寺院。该寺历史悠久、文物丰富，特别是1981年后，寺院恢复快、发展大，经堂等建筑远远超过了解放前的规模，依山而建的寺院显得气势雄伟，颇为壮观。寺内现有8柱大经堂1座、2柱小经堂1座，还建有佛像、怙主殿、讲经院和1多间僧舍。此外，寺内还有释迦牟尼佛像、莲花生大师像、蒂洛巴、纳若巴、玛巴和米拉日巴等噶举派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓玛等神像。每年11月23日至3日的“祖婆神”供养法会和6月1日至1日的初十供轮法会都在这里举行。…详情 ▷

文成公主庙座落在白纳沟（又称柏沟）口不远的地方。庙宇坐北朝南，背靠嵯峨险峻的岩壁，傍临清流见底、冽如甘露的青溪，面对灌木滴翠、绿草丰茂、鸟语花香的巴塘山，中间一简之地，峡谷蜿蜒，砾石遍地。由于白纳沟环境幽雅清静，风景绮丽多姿，气候温和宜人，当地群众把这里视为玉树高原上难得的“洞天福地”。越过小溪，踏进石壁锁道、岩石嵌门的寺庙，里面是一个白粉刷墙，卵石铺地的小院，庙门旁有一块不大的石碑，用古藏文简略地记载修筑文成公主庙的原由和大体时间，其中写道：“为了祝愿万民众生，赤迭祖赞父子幸福平安，祝愿佛教昌盛大，依照佛中年时的容貌和体形，依岩壁雕刻了佛像，修了此庙。”院内左侧是手持刀、身披盔甲，体魄雄壮，面目威严的武将；右侧是身着戎装，头戴禅帽的骑虎壮士；影壁小墙上面有飘飘欲飞的骑鹤仙子。小院正面，紧靠岩壁的是三层高的土筑石砌的藏式平顶建筑。这是这座庙宇唯一的建筑公主庙堂。庙堂虽说不大，但站在狭小的天井里仰望，庙堂却显得雄伟高大，颇为壮观。公主庙堂设计巧妙，造型奇特，别具一格。庙堂外表共分三层，内部实为一堂，底层是双开的大门，第二层是巨大的双扇藏式窗户，第三层又开一排六扇藏…详情 ▷

杂涅墓群位于青海省玉树藏族自治州玉树县，年代为唐代。214年7月21日，杂涅墓群被列入第七批全国重点文物保护单位。编号76882172。…详情 ▷

巴塘河是位于玉树县境内的一条河，又名札曲，意为“从山岩中流出的河”，因流经巴塘盆地而得名。巴塘河又名札曲，意为“从山岩中流出的河”，位于玉树县境内，因流经巴塘盆地而得名。它发源于格拉山北日阿如东塞以东4公里处，上段称各曲。源流向北穿过峡谷进入巴塘盆地，纳支流扎巴曲后始称巴塘河。后又进入峡谷北上至玉树县城结古镇，东流在坎果下2公里处汇入通天河，与通天河交汇后即为金沙江起点。巴塘河全长约92公里，流域面积248平方公里，年径流量约8亿立方米。…详情 ▷

贝大日如来佛石窟寺，俗称文成公主庙，位于玉树藏族自治州玉树县巴塘乡贝达社境内，距州府结古镇2千米处。贝大日如来佛石窟寺是由文成公主选址，在大译师伊西央的支持下唐蕃工匠于唐贞观十六年（公元642年）左右开凿，永徽4年（公元653年）竣工。唐景云元年（公元71年）金城公主与吐蕃赞普赤代祖丹联姻在勒巴沟岩石上凿刻主要以佛教内容为主的摩崖贝大日如来佛石窟摩崖由大日如来佛及八大菩萨立像（浮雕），佛殿左右藏、汉刻文，章冈及卓拉摩崖组成，面积约35平方米。内容有大日如来佛八大菩萨浮雕、古藏文刻文“所、依能依颂”、“祝辞”、“具摩崖简志”、汉文《般若波罗蜜多心经》以及章冈的十方佛和古藏文《普贤菩萨行愿王经》石刻。勒巴沟摩崖位于玉树县巴塘乡勒巴社勒巴沟内。摩崖始刻于唐太极元年（712年）左右，天宝元年（742年）竣工。由古秀泽玛、吾娜桑嘎、恰冈和泽琼沟四处石刻组成，大部分为线刻，石刻面积33平方米。主要内容有著名的古秀泽玛《公主礼佛图》、《三转图》摩崖线刻、吾娜桑嘎《佛诞生图》摩崖线刻及古藏文刻经、为纪念赤代祖丹与金城公主喜得王子特地刻凿的勒巴沟恰冈大…详情 ▷

新寨嘉纳嘛呢石经城位于结古镇外3公里处的新寨村，海拔36多米。相传嘉纳嘛呢石经城由藏传佛教高僧嘉纳所创建。据传嘉纳曾修行于峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。嘉纳精通汉语，服饰略似和尚，故被称为“嘉那朱古”（汉）。嘉纳还多才多艺，独创了1多种舞蹈，玉树地区著名的卓舞即源于此（今年欣赏了卓舞表演，动作舒缓，体会到康巴汉子侠骨柔情的一面，感动到落泪）。2多年前嘉纳来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石（今年在囊谦第一次看到乃加神山上自显的六字真言，神奇），遂以此为缘定居在该村东面山坡上，同僧俗民众一起刻凿堆放嘛呢石度过一生。（今年车行经过眺望了当年嘉纳的故居，但相当破败，可惜啊）随着历年添加，嘉纳嘛呢石经城的体积越来越大，至1955年，嘛呢石已达约25亿块，有“世间第一大嘛呢堆”之称。嘉纳嘛呢石经城中建有一座大转经堂、一座佛堂、十个大转经筒、三百多个小转经筒、十几座佛塔。佛堂内还供奉着创建嘉纳嘛呢石经城的第一世嘉纳塑像和自显嘛呢石块。嘉纳嘛呢石经城嘛呢石刻数量之多、雕刻持续时间…详情 ▷

嘉那嘛呢石经城，俗称嘉那嘛呢。位于离玉树州府所在地结古镇3公里的新寨村，海拔36多米。嘉那嘛呢石经城于公元17多年前，由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那）创建。据有关史料记载，嘉那是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。2多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。解放初期，嘛呢石堆形成了东西长45米、南北宽1米、高3米的规模宏大的嘛呢石经城，并建有佛堂及佛塔、大经轮堂等建筑。占地面积25亩，嘛呢及石有25亿块左右。嘛呢在佛经中解释为观音菩萨六字真经，六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛身、生出六种智慧等殊胜功德。常育此咒或轩经则可利乐众生，功德无量。因此，每当正月十五日，都有许多人来此转经朝科教朝拜。世人对当地群众在几百年时间持续不断、坚忍不拔地凿刻嘛呢石经的精神和所达到的精湛技艺赞叹不已。现嘛呢石堆东西长283米，南北宽74米，高2.5米，有2多亿块嘛呢石、一座大转经堂、一座佛堂、1个大转经筒、3多个小转经筒、十几座…详情 ▷

通天河晒经台通天河晒经台通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物，位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上，至今字迹犹存，清晰可辨。…详情 ▷

“文化广场”又名“格萨尔广场”其得名文广场的主建筑雕塑“格萨尔王”文化广场属玉树境内规模最大的，总投资1852.63万元，总占地面积为6平方米，于27年7月正式竣工，那么我们眼前的这座雕塑想必大家都想知道，他就是藏文化宝《格萨尔王传》中的主人公。“格萨尔王”该雕塑总投资417.63万元。雕塑总高度为21米，是由黄铜材料制作而成，究意何种原因，使“格萨尔王”的雕塑如此频繁地伏现在藏区呢故事追溯到和很久以前，天灾遍及藏区，妖魔横行，黎民百姓遭受荼毒，天神之子格萨尔降临人间，他凭借自己非凡的才能和诸天神的保护，降妖伏魔，铲强扶弱，给人间带来了幸福与安宁，于是天神之子的英雄事迹在人间流传开来，人们不停地讲述和传颂，祖祖辈辈敬仰英勇仁慈的格萨尔王，将其雕塑与日月同辉遍及藏区。在漫长的岁月中，传奇的故事演变了蜚声中外的史诗《格萨尔王传》。其中，从诞生之日就为民除害的格萨尔王被塑成为神龙三合一的英雄。史诗中也赞道，格萨尔王身躯魁梧如山，心胸宽阔如大海，智谋犹如空中电。的确，仅凭眼前的这座雕塑似乎也有一种无法抵挡的神奇力量，震憾着我们，何况格萨尔王的英雄气…详情 ▷

寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为第一世加纳宗求帕文，所以也称为“加纳玛尼堆”。玛尼堆藏语称“多崩”，意为“1万经石”。新寨玛尼城占地有两个足球场那么大，南部是新寨寺，其它各个方向均用玛尼石做城墙，围墙高处挂有经幡。历经3多年的日积月累，这里据说已有各种玛尼石25亿块，这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如鸡蛋。上面均镌刻着佛像或，最常见的是藏文六字箴言。尤为珍贵的是几万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品，有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上，甚至包括封底、封面，组成一套套“经书”。据说玛尼石上刻的有近2亿字，可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。每年农历十二月十四日至十六日，来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在玛尼堆旁相聚，或转玛尼堆，或送玛尼石，尔后围绕着玛尼堆跳舞。玛尼堆东侧有八座白塔和巨大的转经筒，另外一面几乎全是雕有佛像和的玛尼石，雕刻工艺精湛，色彩搭配和谐。新寨生活着有很多石刻艺人，他们在这玛尼城脚下，用祖传的手艺虔诚地雕刻，为自己累积善业，也为众生祈祷，刻石的丁当声和口中吟诵的六字真言相伴。…详情 ▷

结古镇位于青海省南部，通天河南岸峡谷地带。系玉树藏族自治州人民政府和玉树县人民政府所在地。214国道通达，距青海省会西宁818公里，是历史文化类、人文风景旅游区。为青海通往川、藏的交通要冲和物资集散地，自古以来是连接西藏、四川及内地的交通要道，是唐蕃古道的重镇。在历史上唐朝与吐蕃在文化及贸易上的交流，宗教传播，使者来往，都是必经之地。公元13多上前，远嫁吐蕃的文成公主和后来的金城公主都经过了结古，并流下了很多历史遗迹。解放前结古是青海、四川、西藏三地间的重要贸易集散地。每年从西雅州发出的9万驮茶叶，到结古后，再从结古分别发往西藏拉萨和青海南部各藏区。还有从印度经过拉萨进口的英、德、印等国的货物，也从结古发往西宁、青南藏区、西藏东部和四川西部的藏区。街道两旁的各种建筑都有很强的民族特色，商场和商店里面有琳琅满目的各旅游纪念品。如藏刀和唐卡、藏传佛教神面具等工艺品。结古还是藏区最大的虫草和藏獒交易市场。结古中心广场是结古的标志性建筑。宽广而整洁的广场中央屹立着高24米的格萨尔王骑驹驰骋的铜铸巨像。结古赛马场在镇西3公里的扎西科开阔草滩，每年的7月25日都要在这里举…详情 ▷

于青海省玉树藏族自治州州府结古镇东新寨村，214国道通达，距结古镇3公里。属历史文化类人文风景旅游区。新寨嘛呢石经城，俗称嘉那嘛呢堆。海拔36多米。嘉那嘛呢石经城于公元17多年前，由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那）创建。据有关史料记载，嘉那是康巴人，他曾修行在峨眉山和五台山，后周游并朝拜藏区各圣地。2多年前来到新寨村时，发现了自然显现六字真经的一块嘛呢石，遂以此为缘住在该村，同僧俗群众一起刻凿嘛呢石度过了一生。解放初期，嘛呢石堆形成了东西长45米、南北宽1米、高3米的规模宏大的嘛呢石经城，并建有佛堂及佛塔、大经轮堂等建筑。嘛呢及石有25亿块左右。嘛呢在佛经中解释为观音菩萨六字真经，六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛身、生出六种智慧等殊胜功德。常育此咒或轩经则可利乐众生，功德无量。因此，每当正月十五日，都有许多人来此转经朝科教朝拜。世人对当地群众在几百年时间持续不断、坚忍不拔地凿刻嘛呢石经的精神和所达到的精湛技艺赞叹不已。现嘛呢石堆东西长283米，南北宽74米，高2.5米，有2多亿块嘛呢石、一座大转经堂、一座佛…详情 ▷

省级重点文物保护单位。位于青海省玉树藏族自治州州府结古镇巴塘乡，214国道通达，距结古镇2公里。属历史文化类人文风景旅游区。“勒巴沟”藏语意为“美丽的沟”沟内的自然风光恰似一幅性的立方体画卷：山巅雪凝冰峰，山腰苍松古柏，奇岩怪石、薄雾轻纱，谷底潺潺流水、茵茵芳草。从上至下，层次分明、赏心悦目。勒巴沟又是嘛尼的世界，沟口有唐代石刻朝佛图，沟内漫山遍野都是雕有佛像、佛经的嘛尼石。被称为“佛像沟”、“佛经沟”。勒巴沟内刻有观世音菩萨六字真言和的嘛尼石俯首皆是，随处可见。有的昭示在天日之下，有的浸没于溪流之中，有的掩藏在草丛林荫之间，还有的高映于悬崖峭壁之上，构成了一个庞大的石化景观。沟内的嘛尼石难以数计，大大小小的山石上雕刻着浓缩了佛教全部教义的藏文和梵文“六字真言”，每个字都分别涂有不同的颜色，五光十色，神秘无比。嘛尼石垒成的宝塔巍然耸立，从塔身扯向四面八方的绳子上，缀饰着写有的彩幡，在微风中飘舞。勒巴沟的岩画有数十处，雕凿于悬崖峭壁之上，线条流畅、十分精美，岩画图案主要以佛像、菩萨、香客侍女、瑞兽等个体形象为主，形态各异，栩栩如生，散发出浓郁的宗教文化气息，…详情 ▷

介绍“格萨尔”是古老而神密的文化现象，从公元前2多年到今天，经过2多年的千锤百炼，以其独特的神授形式形成了千古无双的《格萨尔》史诗。治多县民间自称是《格萨尔》中的女主人公、绝世佳人珠姆的故乡，有关格萨尔的遗迹和故事遍布治多山川河流，如“格萨尔磨刀石”、“格萨尔马蹄印”、“珠姆马圈”、“充满传奇色彩的天然石桥”、“石桥岩石上的羊蹄印、狗爪印及人脚印”仿佛在向世人诉说曾经发生在这儿的故事。…详情 ▷

介绍巴塘台位于离玉树州府所在地结古镇2多公里的文成公主庙的东南山坡上，占地约1亩，主要建筑有大小佛塔数座、小经堂，“转经轮”堂、“更仁”佛堂、施尸台以及供僧俗群众闭关诵经用的几十间房屋。巴塘台是公元11年由藏传佛教直贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡选定的康区最大的殊胜台之一，据说是一块佛经中所描述的“地有八辨莲花相，天有九顶宝幢相”的风水宝地。在台中央地下有“十相自在”伏藏及上中下三个坛城等瑞相。因此，是千百年来，巴塘、结古等远近四方信众进行的理想之地。…详情 ▷