洪洞最值得去的景点

马牧八路军总部旧址位于洪洞县辛村乡马二村中心，原是一徐姓财主的宅院，非常宽阔，有着晋商的风范，现为马二村村民委员会驻地。1937年，八路军总部在朱德总司令带领下，曾在此驻扎约51天，对当地的革命发展影响很大。背景链接太原失陷后，国民党军队退出山西和华北大部分地区，华北的抗战形势发生了重大转变。1937年11月，毛泽东就八路军的兵力部署强调指出：在华北，以国民党为主体的正规战争业已结束，以共产党为主体的游击战争转入主要地位，八路军应在统一战线基本原则下，放手发动群众，废除苛杂税，减租减息，收编溃军，购买，筹集军饷，实行自给，扩大部队，打击汉奸，招纳左翼，进一步发扬独立自主精神。为加强与第二战区联络和沟通，坚持山西抗战，八路军总部继续南移，向第二战区和中共中央北方局所在地靠拢，于1937年11月21日抵达洪洞县，先后在苏堡、万安镇韩家庄、高公村等地驻扎，12月3日，移驻赵城县（今洪洞县）马牧村。此时，日军正在华北各地组织兵力，对活动于晋察冀边区、晋西北、晋东南等严重威胁其后方和交通线安全的八路军进行大规模围攻，朱德、彭德怀在…详情 ▷

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院…详情 ▷

广胜寺（第一批国保）时代：元、明地址：洪洞县城东北17公里霍山南麓寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐大曆四年（769年），中书令汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。宋、金时期，广胜寺被兵火焚毁，随之重建。元成宗大德七年（133年），平阳（今临汾）一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。大德九年（135年）秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平阳一带又发生地震，但这两次地震寺宇未遭大的损坏，除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外，其余均为元代建筑。广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。水神庙与下寺毗邻，墙垣相连，内奉明应王，其中元代戏剧壁画在国内外享有盛名。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。下寺由山门、前殿、后殿、垛殿等建筑组成，均为元代建筑。广胜寺的建筑在建筑科学…详情 ▷

洪洞明代监狱是我国唯一的、保存最完整的明代县衙古监狱。它始建于明朝洪武一年（公元1368年），距今已有6多年的历史，当年北京名苏三在洪洞蒙冤落难就囚于这里。当您踏进过厅，映入眼帘的一条狭窄的南北通道。通道两端各有东西对称的6间普通牢房，每间牢房门低窗小，占地只有4平方米，小土坑距地面不足1尺。据史载，狭小的牢内少则关五六人，多时关十几人。监狱最引人注目之处是死囚牢。牢门上方有一石刻的动物头像，传说它的名字叫狴犴，是龙王的第四个儿子，凶猛善搏，生平好讼。龙王派它镇守牢门，看管囚犯。古人常把它刻于牢门之上，因长得像老虎，所以俗称“虎头牢”。…详情 ▷

洪洞县城东北的霍山南麓，是霍泉的发源地。山上古柏苍翠，山下泉水潺潺，在这如诗如画的美景中，矗立着一座高耸入云的七色琉璃塔，金碧辉煌，巍峨壮丽。这，就是中国乃至佛教诸国公认最美丽的佛塔“飞虹塔”。飞虹塔距今已有4多年的历史，塔平面为八角形，13层，全塔高47米，屹立于太岳山麓，远处看去，巍巍壮观，正像民间传说：“广胜寺有个琉璃塔，离天只有丈七八。”飞虹塔塔身用砖砌，外镶黄、绿、蓝三色琉璃的屋宇、神龛、斗拱、莲瓣、角柱及盘龙、人物、鸟兽和各种花卉图案，把塔身装饰得绚丽多彩，在阳光的照射下，散发出赤橙黄绿青蓝紫七色光晕，于是人们给它起了个优美的名字“飞虹塔”。飞虹塔下有一寺院，就是著名的古迹广胜寺。广胜寺历史悠久，现存建筑是一组元明时期的建筑群，分上寺、下寺和水神庙三处。飞虹塔坐落在上寺院内。下寺院内有一奇碑，引人注目。碑文记述的是民国期间僧绅勾结盗卖佛殿壁画瑰宝之事。下寺大雄宝殿内有一组元代壁画，画艺精绝，色彩绚丽，是我国壁画艺术中的珍品。遗憾的是，这些珍贵的古代文化艺术精品，竟然在1929年被该寺恶僧勾结当地劣绅卖给文物商，盗运…详情 ▷

霍泉水神庙亦称明应王殿，在县城东北公里霍泉源头。左傍霍山，面临泉源，坐北朝南，与广胜下寺一墙之隔。沿中轴线往北有山门（上筑舞台）、仪门、明应王殿。据庙寺记载，始建于唐贞观年间，因元时大地震毁坏，又于元延佑六年（年）重建，明清两代重修了山门和仪门。水神庙东西宽深各五间，四周有围廊，重檐歇山顶。檐下元塑二门神峙立，威严肃穆。殿内大小塑像九尊，中央为水神明应王，两侧四个童男童女，塑工极为精美，衣饰合体，神态娴静，形象逼真。台下水神的四个面目各异，细腻而恰如其分地表现了人物地内心活动，为建殿时作品。殿内四壁墙上绘满了壁画，内容为祈雨降雨图及历史故事。画面由南壁西面起，有一身材魁梧的朱衣，手执板，仰天朝拜，前有一簇人马高擎“大唐”旗开路，一白马驮着“神龛”、“木龛”，龛内放出道道金光，直指天空。云层里有一佛二菩萨俯视人间，下有骑马的两个僧人和一个穿红袍的。描绘出了唐玄奘于贞观十九年（公元645）由印度取经回国，受到皇帝派人迎接的隆重场面，名为“唐僧回国图”。北面墙上水神正坐中央，下面有一手执奏折，正在求水神行雨，名为“祈雨图…详情 ▷

介绍：水神庙在县城东北17公里霍泉源头。左傍霍山，面临泉源，与广胜下寺一墙之隔。由山门（上筑舞台）、仪门、明应王殿位居寺内后部当心，元延佑六年（1319年）重建，宽深各五间，四周回廊，重檐歇山顶。殿内塑水神明应王及其侍者像十一尊，皆为原作。四壁满布壁画，内容为祈雨降雨图及历史故事，南壁东侧戏剧画中赏行当齐全，化妆、服装、道具、乐器、幕布、布景、舞台等，反映了元杂兴盛时期的真实情景，是我国戏剧史上的重要作品。整个画面绘成于元泰定元年（1324年），构图严谨，色彩纯朴浑厚，人物传神达意，笔法苍劲有力，是我国元代壁画中的佳品。…详情 ▷

北马驹三结义庙（第五批省保）时代：元、明、清地址：临汾市洪洞县龙马乡北马驹村北马驹三结义庙坐北朝南，一进院落布局，中轴线从北至南依次有大殿及两侧耳房、献亭、戏台及东西妆楼院落东南角建观音堂一座。大殿面阔三间，进深两间，单檐不厦两头造屋面，灰陶筒瓦屋面，灰陶脊饰。梁架结构为四架椽屋乳栿对三椽栿用三柱，仅设柱头铺作，形制为四铺作外插昂前檐设通长大额枋。大殿梁架、斗栱具有明显的元代建筑特征。献亭为元代遗构，平面呈方形，四角式，单檐十字歇山顶，通高约6米，柱间距3米。砖砌基座，四周石条铺镶，前置半圆形砖砌踏道。柱头施四铺作斗栱，中间各有补间斗栱1朵，逐层叠架。挑檐短粗敦实，北方木构亭榭的特点十分明显。斗栱、枋、梁均施有旋花彩绘，残存部分色彩依然如新。戏台坐南向北，始建年代不详，清康熙三十五年（1696）重修，现存为清道光二十五年（1845）重修后遗构。面阔三间，进深三间，单檐悬山顶，筒瓦屋面，灰陶脊饰。戏台左右有对称的“八”字形砖砌影壁。庙内现存明、清重修碑2通。信息来源：山西省文…详情 ▷

洪洞汾河国家湿地公园（试点）位于山西省洪洞县，总面积1295.1公顷。汾河流经洪洞境内48公里，其中上游段漠河接霍州界28公里为中度治理和一般性治理，城区段7公里为深度治理，下游段接尧都界13公里为一般性治理。是一个加固河岸、解决交通、去污净水、生态绿化、改善环境的综合性工程。…详情 ▷

时代：明至清地址洪洞县赵城镇孙堡村创建年代不详，明清屡有修茸。庙内主要建筑有三皇庙、关帝殿、三官殿、法王殿等。四座大殿均结构简练，用材较大。各殿内后槽均砌龛并有塑像，山墙绘有壁画共1余平方米。大殿座北向南建于高.84米的砖砌台基上面阔三间11米进深四椽悬山顶梁架采用分心用四柱造法檐柱施四铺作斗拱，明次间各施补间斗拱。殿前金柱刻有民国十八年（1939）所书对联“人中画是画中人无非将人认作画景内情有情内景总属触景生情。”殿内供有塑像中供天皇两侧分别为地皇、人皇。塑像圆润丰满线条流畅栩栩如生东西山墙彩绘三皇为民祈祥福之壁画手法细腻形态逼真人物表情、动作入目传神。东殿为《东会府》殿通檐用二柱造法面阔三间进深四椽悬山顶为清道光三年（1823）重修后建筑。殿内中供上元上帝（天官）东供中元大帝（地官）西供下元大帝（水官）东殿为关帝殿面阔三间进深四椽悬山顶搭牵二椽栿用三柱造法殿内塑关公坐像东为关平西为周仓左右山墙绘有关公生平事迹壁画。213…详情 ▷

洪洞玉皇庙（第五批国保）时代：元地址：洪洞县城西北5公里马牧乡辛北村元太宗已丑（1229年）年建，明、清和民国历代均有修葺。现存主体建筑玉皇殿、关公殿、二郎殿均为元代建筑。寺庙坐北向南，分前后二进院落，总建筑面积4128平方米。后院中轴线上由南向北依次排列为正门、仪门、月台、八卦台、玉皇殿。二郎殿和关公殿位于玉皇殿东西两侧，舞台置于前院南侧，东侧为玉皇庙大门。三座大殿内梁架均为草栿，保持了典型的元代风格。殿内均有壁画，画面粗犷，线条流畅、保存尚好，与大殿同为元代作品。…详情 ▷

净石宫时代明、清地址洪洞县提村乡干河村净石宫位于洪洞县堤村乡干河村西净石山下北侧，又称宫观庙。庙院西高东低，南北走向，东为侧院，西为主院，均为一进，占地面积23平方米。创建于明弘治元年（1488年），明清均有修葺。净石宫东院狭长，北端设大门，面宽一间，进深两椽，双坡悬山顶。南端有窑洞三孔，旁设门通往西院。西院为主院，高出东院一米。正殿建于西院北端，坐北向南，面宽三间，进深六椽，悬山筒瓦顶，前置月台殿内有明万历年间悬塑，及清顺治五年（1648年）绘制的壁画，天花上有明弘治元年（1488年）题记。南端为戏楼，坐南向北，楼高两层，面宽三间、进深六椽，悬山琉璃瓦覆顶，下层明间设门通往净石山，上层为戏台，梁架有清乾隆九年（1744年）重修题记。净石宫格局比较完整，保存了明代以来的古建筑及明代悬塑、清代壁画，具有较高历史和艺术价值。213年5月，净石宫被公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

马牧华严寺马牧华严寺（第四批省保）时代：元地址洪洞县辛村乡马牧村华严寺，俗称北寺，北宋建隆三年（962年）创建，历代屡有修茸，现存建筑有正殿、东西配殿。正殿大雄宝殿，为元代遗构。面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿内东、西、北三面墙上均有壁画。…详情 ▷

女娲陵女娲陵（第四批省保）时代唐地址洪洞县赵城镇侯村又称娲皇陵，始建年代无考，据《平阳府志》载唐天宝六年（747年）重修。唐以后历代屡有修茸。女娲陵原规模宏大，建筑风格极具皇家气派。宋代碑文载“南北百大，东西九筵”，原有建筑现已不存。陵墓内现存宋开宝六年（973年）和元至元十四年（1277年）巨碑两通，千年以上古柏三株，“补天石”一块，以及明清时期石碑三十多通。…详情 ▷

上张遗址上张遗址（第四批省保）时代：春秋地址：洪洞县淹底乡上张村北部遗址范围以上张村为中心，东西15米，南北1米。总面积1.5平方公里。遗址内分布有古文化遗址及古墓葬，古文化遗址以绳纹灰陶为主，器物有陶豆、陶罐等。古墓葬区出土器物有青铜盘、匜、带盖鼎、双耳钵等。…详情 ▷

师村遗址师村遗址（第四批省保）时代：西周——汉地址洪洞县曲亭镇、大槐树镇、苏堡镇遗址以师村为中心东西长5公里，南北长3公里，总面积为15平方公里有古文化遗址及古墓葬。其暴露在地表的文化层随处可见，范村杨侯国古城遗址文化层内发现有陶鼎、陶豆、陶盆、陶下水管道等在西尹壁村古墓区盗洞内出土有陶鼎、陶壶、陶盆及彩绘陶器等。追缴回被盗施绿釉陶楼一座、青铜平盖四钮鼎1件、青铜三钮带盖鼎3件。…详情 ▷

明代移民遗址明代移民遗址（第三批省保）时代：明地址：洪洞县城北郊贾村西侧的古大槐树公园内是明朝洪武、永乐年间大规模、长时间广泛移民历史的一组纪念性建筑。碑亭位于原古汉槐处，坐北朝南，单檐歇山顶，筒板布瓦覆盖。亭内碑一通，高3.5米，宽.8米，厚.3米，碑首作盘龙雕饰，中刻“纪念”二字。碑阳刻“古大槐树处”五个隶书大宇，碑阴所刻碑文概述明初迁民始末。碑亭后窑顶上立有金承安五年（12年）石经幢，为广济寺仅存的遗物。…详情 ▷

碧霞圣母宫碧霞圣母宫（第三批省保）时代：明地址：洪洞县广胜寺镇坊堆村据碑文记载，始建于明嘉靖二年（1523年），现存主体结构为明代建筑。寺院坐北朝南，二进院布局，中轴线上现存木牌坊、圣母殿，两侧仅存西厢房三间，占地面积888平方米。大殿面宽三间、进深三间，单檐歇山顶，殿顶饰琉璃脊兽、瓦件。七檩梁架，柱头科七踩重翘单昂，平身科一攒。前檐明间施隔扇门，两次间隔扇窗。殿内设凹字形神坛，上塑圣母，两侧塑宫女及侍者像，两山及后墙均塑有悬塑，为明代作品。…详情 ▷

泰云寺泰云寺（第三批省保）时代：宋、金地址：洪洞县广胜寺镇石桥村北据碑文记载，始建于唐天宝十年（751年），北宋雍熙四年（987年）重建，现仅存大殿，主体结构为宋代建筑。大殿坐北朝南，面阔三间、进深六椽，单檐悬山顶。梁架为六架椽屋四椽栿对前乳栿通檐用三柱，柱头斗栱五铺作单抄单下昂。殿内四壁存壁画约25平方米，为泥皮覆盖，内容不详。…详情 ▷

永凝堡遗址永凝堡遗址（第一批省保）时代：西周地址：洪洞县城东北5公里永凝堡村1957年3月，该村村民取土时发现了重要铜器3余件，其中在一件鼎器内壁有铭文2行8字“乍（作）父丁宝鼎”。簋一器内底有铭文：“乍（作）永商彝殴。”从器物形制和纹饰来看，该墓及其所出青铜器当属西周早期。198年6月及1月，考古工作者对永凝堡进行考古钻探、发掘。钻探面积13平方米，共发现灰坑2个，墓葬56座。有22座墓经过发掘清理。这些墓多为西周时期墓葬，均为长方形竖穴土坑墓。出土的随葬品主要是铜器、陶器、玉石器、骨、蚌贝器等。青铜器8余件，陶器43件。依据对墓葬形制及随葬器物的组合、形制、纹饰的分忻，这批墓葬的年代当为西周，可大致分为早、中、晚三期。其文化特征与天马曲村遗址西周时期的文化遗存完全一致。…详情 ▷