市中最值得去的景点

乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文物保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、中国旅游胜地四十佳和国家5旅游区。景区周广17.88平方公里，人文景观和自然景观独具特色。山下江河争流、波光云影、沙鸥翔集、帆影点点；山上繁花似锦、茂林修竹、朱楼画檐、丹崖峭壁。有世界第一——乐山大佛、自然和人文奇观——“巨型睡佛”、西部普陀——乌尤寺、东浩崖墓、佛教艺术荟萃——东方佛都、宋元遗址——三龟九顶城、弥勒经变故事——佛国天堂、水上游江观佛诸壮景。此外，尚有著名历史文化景观和景点：离堆、尔雅台、海师洞、凌云寺、灵宝塔、龙湫虎穴、九曲栈道、东坡楼、注易洞、下观音寺、千峰洞、沫若堂、璧津楼、碑林、梅园、渔村等。历代名士墨迹众多，佛教文化氛围深厚。景区依山傍水，风光旖旎，名胜古迹星罗棋布，恰似天然画卷，美不胜收。或拾阶登临，或游江观瞻，荡漾于青山绿水间、浸润于诗情画意中，足令人心旷神怡，流连忘返。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（…详情 ▷

乐山文庙位于乐山市中心城区月咡塘66号。乐山文庙始建于唐朝武德年间（公元618年至626年），经历代迁徙，至明朝天顺8年（公元1464年）定于此。文庙坐西向东，占地面积约2万平方米，建筑面积189.36平方米，现存古建筑为清朝康熙年间重建。1938年4月，武汉大学西迁乐山，在月咡塘的乐山文庙办学，共产党员冯有申、陈尚文和曹诚一随之到乐山。省工委派侯方岳到乐山重建党组织时，与这三个党员接上组织关系。同年秋，建立武汉大学党支部，书记余明。随着党员人数的增加，逐步建立理工学院党小组、文法学院党小组和女生党小组三个党小组；同年冬，因党员队伍扩大，支部改建为特别支部，下设三个支部，即将原有的三个党小组改建为支部。到194年前，党员发展到3多个。支部组织党员在校内外秘密开展抗日活动，成立“抗日问题研究社”和“岷江读书社”，宣传党的抗日主张，揭露国民党顽固派的倒行逆施。7月，因国民党在乐山以武汉大学为重点，突然逮捕共产党员，不得不把暴露的党员疏散，只留下十几个党员，坚持一些隐蔽活动。1941年后，中共乐山中心县委按照慎重态度、个别联系的方法，对支部所属党员逐步进行清理、恢复…详情 ▷

乌木珍品文化博物苑是蒋纪林先生本着弘扬和发展乌木文化的宗旨，历经数十年的潜心收藏、精心筹备，创建了全国五个第一：收集乌木原材料5多立方米居全国第一；乌木博物馆的规模居全国乃至世界第一；作品数量与质量居全国第一；馆内大型木雕艺术作品居全国第一；馆内三十七万枚的毛主席像章的数量规模居全国第一，并已入选吉尼斯记录。馆内严格按国家“四”景区的标准来规划和筹建。乌木珍品文化博物苑位于四川乐山，是一座以乌木雕刻艺术为主要内容，集乌木雕刻艺术的收藏、研究、展示为一体的专题性博物馆。乌木博物苑处于世界自然与文化双遗产——乐山大佛、峨眉山绿色旅游通道上，投资1.2亿元人民币，主要由乌木博物馆和毛主席像章陈列馆两部份组成。乌木又称阴沉木，是一种极其珍稀、不可再生的珍贵木材，主要产于中国四川盆地，尤其集中在岷江、青衣江，大渡河乐山段。远古时期这里还是浩瀚的原始森林，在漫长的岁月变迁中，因地壳运动等自然原因，大片森林中的名贵古木被深埋在河床泥沙之下，历经千万年之后，由于施工、采石、塌方等因素才得以重见天日。乌木质地坚硬细腻、色泽古朴凝重。因其是一种不可再生的资源，且上…详情 ▷

导游这里，有当今壮界最大、体长17米的巨型卧佛，有我国历代佛像精品，以及东南亚和印度、日本等国家、地区的著名佛像，还有占地8多平方米的佛教艺术精品陈列馆。看点东方佛都既不同于微缩景观，也有别于古人造像上大而粗糙力求大而精美，仿中有创，重在神似，远观气势磅薄，近赏雕琢精细，可令君领略佛教艺术的博大精深。介绍东方佛都座落于乐山大佛景区群峰之间，系仿古石刻佛像主题公园。该景点于1994年5月建成，正式对外开放。它距世界闻名的乐山大佛仅一里之遥。东方佛都集宗教艺术、雕刻艺术、园林艺术为一体，在2万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，曲折蜿蜓地构成了壮观的佛教画卷长廊，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等，充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格，气势恢宏，巍为壮观。…详情 ▷

天工开物文化旅游景区隶属于乐山市天工开物文化传播有限公司旗下业务，乐山天工开物文化旅游景区是一座以佛教文化及水晶文化展示为主线的大型博物馆。展馆以远古佛教故事为载体，采用水晶宝石语言诠释和演绎水晶文化，馆内独特的场景，无论是地球之心的建筑轮廓，佛祖的洞穴，佛陀顿悟的菩提树，五彩的星座神话，华丽璀璨的弥勒世界，全部采用稀有的水晶宝石，并充分运用创新的陈列技术，将环幕投影、幻影成像、水幕投影、全息成像、虚拟现实等高科技技术将现代科技运用到物理场景里面，通过声、光、电、多媒体手段为国内外游客展示乐山、峨眉山博大精深的佛教文化，同时为观者诠释魂牵梦绕的水晶魔力，带给游客崭新的视觉之旅。景区内陈列出4多件展品，馆内的展品巧夺天工、独具匠心，主要以“佛文化”为主，古代历史人物、鸟类等为辅的雕刻题材，翔实逼真地展示了水晶矿物的形成、演变，以及其作为佛教七宝与佛的渊源。馆内还珍藏着天然水晶宝石雕刻的艺术品，除了诸多材质上乘、雕工精湛的小型雕件外，一些大型的水晶雕件更是称为“珍贵藏品”、“镇馆之宝”。展馆面积为72米，分为序厅、水晶种子馆、水晶能量馆、水晶文化馆、水晶生…详情 ▷

“金鹰山庄”位于世界著名的峨眉山脚下，乐山大佛旁边。地处乐山市北大门，市中区乐夹路89号，山庄占地数百余亩，系丘陵山湾地势，气候温和湿润，寒暖适宜，交通方便（市公交1路车直达），是乐山近年来建成的一个著名的旅游胜地，被誉为乐山市民的后花园。金鹰山庄的立意乐山大佛景区内的亮点乐山大佛是世界文化与自然双遗产，乐山市被正式规划为国际旅游大城市，国家加大西部大开发的开发乐山大佛力度，四川省对乐山市的经济发展重新定位以发展旅游业为主导和龙头产业。金鹰公司抓住这个千载难逢的发展机遇，在世界级旅游景点乐山大佛进行保护自然生态环境的基础上，开发建设具有江南园林风格，集自然景观、人文景观、休闲娱乐、旅游观光为一体的大型私家园林。金鹰山庄既是广大市民的花园，也是乐山大佛景区内旅游景点新的亮点。建设乐山著名的首家大型私家园林胜地是金鹰工程有限公司的宿愿。金鹰山庄的宗旨中国园林有着两千多年的文明历史，从战国时期吴王阖闾的姑苏台、秦汉时期的苑囿，到明清的颐和园、避暑山庄，随着历史的演进不断地完善、成熟、精美，形成了中国园林传统风格，而中国…详情 ▷

乌尤寺各处多有名人题咏，其中尤以近代著名书法家赵熙所书最为有名，钟鼓亭外壁所嵌14通石碑上的赵熙所书“般若心经”镌刻精湛，为书法极品。乌尤寺位於四川省乐山东的沫水（大渡河）、若水（青衣江）和岷江汇合处的乌尤山顶。始建於唐至德——乾元年间，原名正觉寺，宋代改名乌尤寺。寺内建筑结构森严，殿宇共有七座，都集中在乌尤山头，现保存完整的殿宇有天王殿、弥陀殿、弥勒殿、大雄殿、观音殿、罗汉堂等。由前殿西行还有怡亭和尔雅台等胜迹。尔雅台是汉代文学家郭舍人在乌尤山注释《尔雅》的地方。寺之周围竹木扶疏，楼阁亭台错落其间，更显得格外清幽。交通登乌尤山，游乌尤寺，水陆两便。陆路在游览乐山大佛后，从凌云后山出门，过壕上桥登山；也可直接乘车抵乌尤山脚，再漫步登山。水路则乘游船抵乌尤坝码头，然后拾级而上。地址：乐山市城东的沫水（大渡河）、若水（青衣江）和岷江汇合处的乌尤山顶类型：古迹开放时间：73183（4月1日1月7日）；8173（1月8日次年3月31日）。门票信息：免费开放。包含在乐山大佛…详情 ▷

导游过载酒亭，举目仰视，凌云寺寺门高踞，飞檐凌空，红墙碧瓦，巍峨壮观。寺门正中高悬巨大金匾，上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。此联言简意赅，既使人有佛法庄严之感，又表明了凌云寺所踞地理位置还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中，显示了这座千年古刹的不凡气势。介绍凌云寺又称大佛寺，位于凌云山栖鸾峰侧，与乐山大佛相邻。创建于唐代，后荒废。今寺为明、清所建，有由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑。寺内最后一重殿是藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于193年新建。从它的结构和外形可以看到近代建筑风格，在寺字中别具一格却另有一番情趣。楼下新辟“海师堂”，塑有大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。凌云寺建筑雄伟，布局严谨，风景秀丽，有“天下山水胜之在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云”之誉。岩壁刻有“苏东坡载酒时游处”题字，清晰可见，其上有建国后修复的苏东坡载酒亭。目前，凌云寺已开辟成“乐山大佛陈列馆”，馆内陈列大量实物、文献、图片和模型，展示了乐山大佛九十年建造史和历代保护维修史，…详情 ▷

八一九日机轰炸乐山死难同胞纪念碑，位于乐山市中心城区高北门。1939年8月19日上午11时4分，乐山城区空袭警报突然急促长鸣，全城惊惶。几分钟后，36架日机分成组先呈品字形编队，飞临乐山城区上空变成一字形进行狂轰滥炸，烈火熊熊，黑烟遮天蔽日，房屋倒塌声、伤者哀号声不绝于耳。日机轰炸后，有一架侦察机还留在城市上空拍照、录像后才扬长飞去。此次轰炸造成乐山城区25户人家被炸，35幢房屋被毁，49家遭受“灭门之灾”，死亡、重伤5多人，1余人无家可归。21年12月14日，乐山市政府第35次常务会议决定修建“8.19”日机轰炸乐山死难同胞纪念碑，以纪念“8.19”日机轰炸乐山死难同胞。22年5月8日，该纪念碑建成。“8.19”日机轰炸乐山死难同胞纪念碑，碑体一组组拓墨浮雕，强烈的视觉冲击，简洁明快，寓意深刻，警示后人，不忘国耻。无保护级别和利用级别。…详情 ▷

立平烈士墓位于乐山市市中区明月烈士陵墓中。明月烈士陵墓于1982年建于乐山城区牛咡桥附近，1999年迁移至乐山市中区九峰镇明月村境内，占地3亩，2年，将分散在全区范围内的烈士墓碑集中搬迁至此，包括刘立平在内的革命烈士墓碑44座（其中23座为无名烈士）。刘立平，乐山市市中区演武街人，生于1915年2月。1937年9月参加成都“星芒社”抗日救亡宣传工作。1938加入中国共产党，1941年因形势恶化，疏散回乐山工作，失去组织关系。1942年冬，去成都找党组织关系时被逮捕。1943年初被送往重庆五云山“战时青年训导团”受训。在狱中与进步青年坚持斗争。同年秋，敌人强迫受训人员举手同意“宣言”时，拒不举手，并继续传阅革命书刊，同敌人作斗争。1944年冬，经保释出狱。1949年1月，因叛徒出卖被捕。在狱中与难友分析时局，共同对敌人作斗争。于1949年11月17日在乐山城区较场坝新码头壮烈牺牲，临刑时高呼“共产党万岁”。1984年7月16日，乐山地委组织部批复，恢复他的党籍，党龄从1938年秋算起。1986年3月28日，四川省政府追认他为革命烈士。…详情 ▷

铁蛇坳小学（现乐山市市中区青平镇中心小学）位于乐山市市中区青平镇铁蛇坳街135号。1929年5月，中共嘉定特支共产党员熊鸿章相继介绍铁蛇坳小学副校长黄俊如、教师刘汉文等人入党后，建立铁蛇坳党小组，由刘汉文负责。193年春，中共嘉定县委派共产党员童光敏到铁蛇坳小学任教，协助刘汉文、黄俊如等人开展党的工作，先后建立农会、妇女会，发展党员。当年夏天，建立中共铁蛇坳支部，属中共嘉定县委领导，黄俊如为书记。支部党员最多时达18人，团员2余人。铁蛇坳党支部建立后，针对当地米行对农民的盘剥，带领农民开展斗争，并在鸭棚山贴出“打到土豪劣绅”等标语。斗争失利后，部分党员转移外地。1933年秋，嘉定中心县委委员邓可语和张瑛到青龙、白马、楼子乡一带开展农运工作，健全铁蛇坳党支部的组织建设，黄树清为书记，林喜贵为组织委员，黄万成、黄光耀为宣传委员，王瑞帮为武装委员。铁蛇坳党支部的活动日趋活跃，活动范围已扩大到楼子冲至铁蛇坳一带以及花石嘴至河咡坎、长山埂一带。党支部除积极吸收先进分子入党外，还扩建农会，宣传打土豪、分田地，发动群众准备武装暴动。1934年5月，因人告密，张瑛等人相继…详情 ▷

安谷小学（现乐山市市中区安谷镇中心小学）位于乐山市市中区安谷镇文化街58号。1928年，共产党员钟开第回到安谷小学任教；1929年2月，团省委派共产党员罗镜微到安谷小学担任教师，他们协同开展革命活动，发展共青团员，建立团小组，由罗镜微任组长。同年7月，团小组在车子乡茶山扁陈祠堂（现车子镇泊埝村2组）组建农会，被人告密，罗镜微被迫转移，钟开第出走西康。不久，钟开第返回安谷小学任教，继续开展党的工作。1933年春，省委巡视员张郅、许本达到乐山开展工作，多次到安谷、蔡金两地指导发展壮大基层党组织，并先后建立安谷党、团支部。钟开第任党支部书记，毛春泰任委员，党员最多时达5人。安谷乡党、团支部联合行动，组织学习《快中快》、《产业革命》、《工农红军的编制》、《四川晓报》等党的报刊、资料；召开抗日救亡大会，并前往车子、观榜等地宣传抗日救国，散发《告四川省军人反对内战书》，开展反对抓丁派款、日货和苛捐杂税斗争和反对封建官僚资本主义剥削压迫斗争。1933年1月，因团省委李乙凡视察乐山后回成都被捕叛变，致使安谷党团组织遭到破坏。安谷小学后经重建，现为乐山市市中区安谷镇…详情 ▷

中华民族历来追求和睦、爱好和平、倡导和谐，“亲仁善邻”“协和万邦”，数千年文明史造就了独树一帜的“和”文化。广大军工人从新中国成立伊始就用实际行动践行着“蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。首座受控核聚变实验装置旧址，亲历了中国人在筚路蓝缕的创业初期，聚焦解决未来人类能源问题的决心和毅力。旧址位于四川省乐山市市中区，是1971年开工建设的三线军工单位。1984年旧址上建成了“中国环流器一号”实验装置，一共先后建成了19个其他核聚变实验装置，如中国第一个仿星器装置、第一个磁镜装置、第一个角向装置和第一个反场箍缩环形实验装置等。首座受控核聚变实验装置是中国最早、当时亚洲最大的开展受控核聚变研究的实验基地，她开创了我国核聚变时代。中国环流器一号实验装置是完全由中国人自主研发制造的实验装置，科学家通过它共取得了5多项科技成果。中国环流器一号实验装置是中国第一个跟国际主流接轨的受控核聚变装置。首座受控核聚变实验装置旧址是我国参与国际核聚变研究与交流的重要见证，也是我国受控核聚变研究的发源地。通过它的设计、建设和运行，产生了多项…详情 ▷

乐山市宋氏祠堂位于乐山市中区罗汉镇龙窝村6组，占地面积约贰拾亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，位于乐山至沙湾之间、距乐（山）沙（湾）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，属罗汉镇辖区，山环水绕，风景雅秀，是个名胜之地。是省级文物保护单位，历经四百多年风雨，是全省保存较完整的民间宗祠。宋氏祠堂是明末清初之际的建筑，木质结构，四周砖墙，古典式建修，占地面积约2亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，山环水绕，风景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右两面大门，门前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。两门前中央之上，书有“宋氏宗祠”四个大字，触目动人，气势轩昂。进门即是两边厢楼厢房，沿厢房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是万年台，其台有2根6至8公分木柱支撑，台侧右有化妆楼，左为鼓乐楼，可唱戏演出，台脊有二龙绕顶，厢房台面也有各色雕像，优美壮观。正面是宗堂，宗堂内塑有历史文化人物。元代三品监察御史宋元泰祖先，形象威严敬仰。宗堂正面是炮台，炮台两侧有四步石梯。宗堂、炮台与万年台遥遥相对，炮台左右沿边是红石栏杆。栏杆上雕有各色石瓜、石果及各类形象石兽18个，状…详情 ▷

嘉州古城位置如《水经注》云“县治青衣江会，襟带二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐继承，其城当南达大佛坝，此时，文人多称“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》诗云：“愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”可知，唐代古城临江布局的特色十分明显。古人云“渎江（岷江）自东北来，顺下不争；而青衣、沫水西南来，如暴客挟万马而驰，沫为最甚”，即史不绝书的“沫水之害”。大渡河沙湾以下河道横向变化显著，主流不稳定，河岸常有崩塌现象，而岷江由于河谷横断面的不对称性，则以向东摆动为主。南宋以后，原来正对乌尤山的大渡河水北移，开始侵蚀嘉州古城墙。经元至明，城墙遭侵蚀日益严重，人们开始沿岷江、大渡河用竹笼卵石筑河堤以保护城墙。南宋画家夏圭的《长江万里图》上，能清楚看到嘉州城的雄伟城墙。公元1173年，陆游摄知嘉州，有《出城至吕公亭按视修堤》诗云：“重阜护城高历历，千夫在野筑登登。寓公仅踵前人迹，伐石西山恨未能。”当时的护城堤并不是条石砌筑。据万历州志记载，嘉州明城墙周长一千七百丈，城门十座。东岸岷江一线，从北到南依次为北上门（后改迎恩门，俗称高北门）、拱辰门、定波门…详情 ▷

乐山文庙系四川省重点文物保护单位，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。据介绍，文庙最初建于唐朝武德年间（618～626年），当时的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间（公元16621722年）重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。群体建筑中的典型建筑为大成殿，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。1986年至1989年乐山市文化主管部门对文庙古建筑进行了一次较大的修缮。文庙现为乐山二中管理使用。“高标在一切之上”，高标山作为自古以来嘉州最高处并非虚言。南宋王象之《舆地纪胜》中曾有言：“府之主山，岿然高峙，万象在前，烟朝月夕，其景无尽。”后，明清时期，民间将高标山俗称为老霄顶。山顶建筑，自古已有。据考证，早在14多年前的北周时，在嘉州城的主山——高标山上就建有弘明观，号称道教名山。唐代改名开…详情 ▷

东汉崖墓葬，省级文物保护单位。在乐山市区西北三公里处公溪西岸白岩山。崖墓依山凿成，最大墓口宽23米，长42米，高约6米，墓门楣上多刻瓦当、斗拱，部分墓门线犬、羊等，其中以清风、白云、朝霞三洞最有特色。清风洞有碑刻28通；白云洞有碑刻7通；朝霞洞又名蕴真洞，传为宋逸民程公望注《易》处，又名治易洞，现存碑刻5通，南宋开僖元年（125年），永嘉陈谦摩崖题“程公洞”于清风、朝霞间；嘉定十五年（1222年），诗人张方重书刻于白云洞口。崖墓现有碑刻凡4余通，属宋刻19通、元刻1通，清刻3通，均为研究乐山历史和书法艺术的重要资料。保护范围：东至竹公溪公路内侧，南至龙坡湾，西至山脊分水岭，北至小铁道山口。建设控制地带：保护范围向南、西、北外延15米，东至竹公溪河西岸。…详情 ▷

肖坝崖墓位于四川省乐山市中区青衣乡大田村1组，墓群南距大渡河约1公里，地属亚热带季风湿润气候区，地质构造为白垩纪嘉定统夹关组厚层红砂岩，岩体强度不高，个别墓壁渗水，风化严重。土壤为酸性粘土。肖坝崖墓分布密集，经调查共有崖墓1199座，墓群分布范围东至马护桥、南至斧头山、西至寨子山、北至斑竹湾的山腰上。现为四川省文物保护单位。从已清理的墓葬来看，结构大多一致，一般分为墓道、甬道、前室、门道、后室及左右侧室、棺室等。一般有壁龛、灶。大部分墓葬墓道及前室前部已毁。目前尚未发现有壁画或题跋。墓室深度从6—24米不等。均已被盗。葬具包括连岩体石棺、陶棺，未见木棺痕迹。骨架均不存，部分墓室尚残存有陶俑、动物模型、陶罐、陶甑、陶碗、陶钵、陶釜、陶簋形器、铁刀等残片。其中又以陶俑数量较多，目前出土的有舞俑、拱立俑、执箕俑、庖厨俑、抚耳俑等，动物模型有子母鸡、狗、马等。从出土器物看崖墓年代上限可到东汉中期，大部分为东汉晚期，个别崖墓沿用到唐。乐山肖坝崖墓作为省级文物保护单位，其分布之密集，在省内罕见。其墓葬形制也具有典型的川南崖墓特征。虽被盗掘严重，但残存的器物对于崖墓…详情 ▷

东汉崖墓葬，省级文物保护单位。在乐山城东2.5公里处柿子湾。共约8余座，多为双穴，现存1多座，以精美石刻画像和文字题记闻名，故称为“石刻之湾”。其中最有特色为一、二、三、墓。一号墓在柿子湾北侧，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓门宽16米，高7.2米，厅堂入口处由两根石柱隔为三门，檐上装饰瓦当、斗拱，两边各有一出侍图，环壁刻有14幅雕刻画，有老莱娱亲图、牛马送行图、董永孝子图、侍从图。武士图及两尊坐佛等。二号墓在一号墓东侧15米处，墓门宽14米，高4米，门右刻一石阕，门上方瓦当。斗拱下刻有朱雀、羊、鱼，左右壁上侍役图、出侍图等。三号墓在一号墓西侧1米处，坐北向南，为单穴墓，享堂左壁有高1.4米、宽.9米的下山虎，还有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、长蛇等。墓在柿子湾南侧，与一号墓相对，门右一石阕，门上刻右宴乐图、杂耍图、调图等，是研究汉代历史的宝贵资料。保护范围：西至城南干道，东、南、北以马蹄形山脊至山脚为界。建设控制地带：马蹄形山脊向东、南、北外延3米。…详情 ▷

离堆（市中区）乌尤离堆与凌云山相对，相距5米，总面积265亩。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，与岷江水在凌云山下汇合，至百米之外的乌尤离堆，主流顺岷江主河道而下，支流则从麻浩入分洪道，绕过乌尤山后在马鞍山再汇入岷江。乌尤离堆又名“乌尤山”。相传，乐山离堆为2多年前的秦蜀守李冰开凿，吴致华的《四川古代史》提出：“乐山溷崖（乌尤山）即李冰所凿之离堆。”李冰率领乐山先民和秦国军队，利用乌尤山和凌云山之间天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截断勾连乌尤、凌云山之间低潮处的余脉，拓宽河沟，通正水道，凿掉嶙峋乱石，铲平突兀狰狞的溷崖，开凿出乐山乌尤离堆。乐山乌尤离堆的工程特点，正是巧妙地利用了凌云乌尤两山之间马鞍型垭凹的地势，因地制宜除去“三江第一关”的障碍，保证了过往船只的安全。明中后期，大渡河道由南北移百米，河水冲毁了当年古嘉州城内的育贤街、文庙等地方，形成了今天的主河道，乌尤离堆的作用也日益式微。乌尤山原与凌云山连在一起，凌云、乌尤、马鞍三山并立江畔，统称青衣山。凌云山峙其右，马鞍山居其左，乌尤山介于其中，古称青衣中峰。相传在远古时…详情 ▷