甘孜最值得去的景点

格萨尔王城旅游区位于甘孜县城东南，紧依317国道，距格萨尔机场58.7公里，距康定38余公里，交通通达性好。景区包括格萨尔王城、雅砻湾湿地公园两大部分。格萨尔王城旅游区四周雪山环抱，雅砻江南绕，依山临水，环境优美。主要包括人文景观、自然山水景观、地貌景观、水体景观、天象景观、田园风光和生态农牧业体验等类型，有大小景点7余个。格萨尔王城旅游区如今已打造成为集山水观光、休闲度假、文化享受、民俗体验、格学传承、宗教朝觐于一体的文旅融合经典旅游区。甘孜县创新培育集体经济发展“飞地”模式，在国道317线进入县城门户处，投资6.3亿元，着手兴建格萨尔王城，于219年9月与格萨尔机场同步投入运营。该景区是甘孜县目前最大的产业扶贫项目和文化旅游项目。置身王城，格萨尔文化区、湿地休闲区、草原体验区、史诗观光区，移步换景；听说唱、看藏戏、赏踢踏、购唐卡，不一而足；饥可品盛世王宴，倦可泡珠牡温泉；动则跑马射箭，静听流水潺潺；日望青山如黛，夜观繁星满天；住藏族风情客栈，买雪域手造特产……一睹格萨尔文化“全景”。自景区开城运营以来，128个单体建筑已经全部租赁，网红火锅…详情 ▷

藏传佛教格鲁派寺院。全称扎西大金寺。在甘孜州甘孜县绒坝岔卡攻乡。大金在藏语中意为兴旺发达。初址在达格洛山沟中，清康熙元年（1662年）昂翁彭措移建现址。为霍尔十三寺中最著名的寺院。1932年在大白事件中毁于兵火。194年重修、1956年占地15万余平方米，、札巴3余人，1958年大部分还俗。1967年被拆毁。1982年批准为开放寺庙，正陆续修复。…详情 ▷

东谷寺（甘孜县）保护范围：大殿台基向东外延2米，向南外延6米，向西外延12米，向北外延2米。建设控制地带：保护范围向东外延4米，向南外延伸13米，向西外延14米，向北外延17米。…详情 ▷

十八军窑洞群遗址年代：1951年219年，十八军窑洞群遗址被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。…详情 ▷

甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。保护范围：大殿台基向东、西、南方向外延2米，向北方向外延1米。建设控制地带：保护范围向东外延17米，向南外延13米，向西外延14米，向北外延17米。…详情 ▷

扎日拥康神山位于甘孜州甘孜县西部来马乡境内的一条山沟中，距县城36公里，川藏公路北侧。扎日拥康神山是一座椭圆形的小山，高约5米，周长5米，此山虽然面积不大，但风景秀丽，不仅有茂密的柏树和灌木丛，造型各异是岩石，岩石上有各种神奇的图案，还有五颜六色的经幡插满神山的四周。山角下一条小溪自西向东穿山而过，每到冬季，游人可在结了冰的山洞游玩，观赏形态各异的冰柱。在神山对面的山岩上还有历代高僧修行的岩洞，洞中有许多修行禅坐的痕迹，据说宗喀巴大师、莲花生大师都曾在此修行。相传红教名僧登邓.达向多吉从五台山返回藏区途经甘孜绒坝岔时，点化了此山，作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场，并写了扎日拥康山记，此后不久登邓.达向多吉便到白玉修建了噶拖寺。扎日拥康山面积并不大，但“山不在高、有仙则名”，山上生长着茂密的柏树和灌木，风景秀丽。造型各异的岩石上各种神奇的图案浑然形成，南部吹神螺，东部听神鼓。神山周围布满了五颜六色的经旗，一条清澈的小溪从山的西部穿入洞中，再从东部的山下流出。冬季，山脚洞中结了冰，游人可以从洞入，观赏洞…详情 ▷

藏传佛教格鲁派寺院，省级文物保护单位。在甘孜州甘孜县城西四公里的雅砻江北岸山腰。原为霍尔十三寺之一，清代始建。为藏式三层方形整体楼阁建筑。第一层为主要建筑佛殿，分大殿和东殿、西殿，殿内檐柱、雀替、椽头均施以彩画。殿壁绘有壁画，西殿有贴金佛像3尊，高5米。第二、三层为和住房，房屋矮小。该寺格达对红军长征和西藏解放有贡献，现寺内辟有格达纪念堂。为开放寺庙。保护范围：东至寺院东围墙外与生康五队交接小路，南至寺院南围墙外陡坎，西至寺院西围墙，北至后山围墙。建设控制地带：保护范围外延5米。…详情 ▷

干因戈硫磺蒸气沙坑浴，位于甘孜县拖坝乡境内南侧，海拔34米，距县城约有12公里。提起干因戈硫磺蒸气沙坑浴，还有一个浪漫的神话传说。相传在很久很久以前，甘孜原为一片大海，众神从大海里捞到一葫芦甘露，神主梵天王、遍入天、大自在天等领头定量定期分给众神享受。分至一半，很多神等急了，又怕到不到本份，抢越位置，扰乱秩序，引起了内讧，直至造成对阵大战。在作战中葫芦坠落回原海之中，停战后，梵天王为得到甘露，从须弥山之巅的仙境到人间，在空中围绕大海盘旋数次，用神斧劈开悬崖峭壁引出海水，形成了现在的“石门砍”，海水引出后，梵天王恰走了葫芦，但其盖子却忘了带走，成了现在的扎日拥康神山。海水干涸后的地方，成了美丽富饶的地方，放眼望去，周围群山环抱，巍峨的卓达山，气势非凡，恰似一顶闪着银光的皇冠宝鼎。山下雅砻江奔泻南下，沿江两岸，土地宽广肥沃，金色田野，麦浪滚滚。英俊的小伙子和美丽善良的姑娘们唱着高亢优美的丰收之歌。这些情景引起了魔王的嫉妒，一心想把这片美丽富饶的热地淹没在水中，于是用马驮了两座山，企图堵塞住石门砍，他的这一举动早被观世音菩萨发现，于是菩萨用俄朵打去，击中了马鞍上的驮绳…详情 ▷

旭日岭，是“富山园”之意。位于甘孜州甘孜县城东南甘孜镇境内。西南滨临雅砻江，西北靠近县城，面积达一千余公顷，海拔3371米。闻名四方的甘孜卓德温泉就在这个地方。传说，在很久以前，有一条嫉妒心强，性情粗暴，以传播瘟疫来危害生灵的恶龙，霸占了旭日岭这个美丽富饶的地方，因此，旭日岭在那时被称为“丽陀”，是“龙地”之意。虽有称心如意的温泉，但因怕得罪恶龙，人们都不敢去那里沐浴。后来，萨迦教法王八思巴国师奉皇上之命，在西藏萨迦寺创造蒙古文字成功，由他携带新文字从拉萨前往北京觐见元世祖忽必烈，途经甘孜时，为当地百姓讲经说法，在甘孜的龙地搭帐篷住了三天，这期间他饮用威德神的圣水（贡布夏曲，位于现在和格达联谊塑像馆后）。百姓怕八思巴国师得病，劝他不要在龙的禁地上继续住宿，而八思巴国师用下午休息的时间与恶龙一起洗澡，并选讲《律经》中的取善戒恶，从正弃邪等方面内容的佛经故事，恶龙听着听着，恍然大悟，生起皈依佛门之心，向八思巴国师磕长头，敬献了纯洁的哈达（传说，当地以互相送赠哈达为最高礼仪始于此时，现已成为藏区表示尊敬的一种习俗）。八思巴国师一行人马启程时，这条龙又来献送行哈达，祈求一路平安。帕…详情 ▷

奶龙山是朵康地区闻名遐迩的神山，其全称为“东谷索朵奶”。藏语“奶龙”，“奶日”的“奶”意为“存在神灵之地”，“龙”沟谷之意，“日”意为山之意，“奶龙”“奶日”系圣地圣山的总称。奶龙山位于甘孜县东北，东谷区四通达乡境内，四面环山，海拔461米。7公里，奶龙神山由观音、文殊、金刚手等三峰和一条长寿谷组成。绕一转约有十多公里。奶龙山神韵，多姿多彩。奶龙神山丛林密布，远远望观音峰，山形如孔雀开屏，峰峦重叠，构成了一幅天然奇景。登上高峻秀丽、云遮雾绕的中峰文殊菩萨神山巅上，举目远眺，沟壑起伏如龙狮起舞，敛气屏息还能听到“咚咚”的神鼓声。山上有天然图案，酷似雄鸡，相传四季交替之时，雄鸡就会发出鸣叫。中心山（文殊峰）的东南方向称前山，前山为陡峭的悬崖，后山为草坡。四周生长着柏木、云杉、柳树等各种树木花草。不知是自然的造化还是神灵的杰作，山上有许多形态各异的溶洞、岩洞。岩壁石窟内有数以百计的天然形成的各种佛像，飞禽走兽，宗教用品，手印足迹等图案以及形状奇特，千姿百态的岩石。每至春夏之季，这里山青水秀，谷内林林…详情 ▷

达通玛大草原位于甘孜县城西北部，这里天高云淡、空气清新、阳光明媚。放眼望去，广阔无垠的大草原恰似蓝天下的一块巨大的绿毯。成群的牛羊恰似点缀其上的朵朵鲜花，那种辽阔悠远的美丽，令人如醉如痴，流连忘返。大草原除景色美丽外，还有著名的古刹奇观、神秘的宗教习俗和鲜为人知的民间习俗等，等待人们去发掘和探索。…详情 ▷