洱源最值得去的景点

大理地热国景区是位于云南大理白族自治州洱源县城“214”国道旁，景区距大理市56公里、丽江12公里、昆明4公里。大理地热国景区把大理得天独厚的自然风光、不可复制的多民族文化与神奇的温泉疗养文化融为一体；以蓝天、白云为帐，四面青山为邻，以国家级景区“茈碧湖”为伴，景区内小桥流水环绕，鱼在水中游人在岸上走、以及迷人的田园风光犹如人间仙景；同时还能让游客感受到：“你在芦中行我在泉中浴、你看“五朵金花”我看百鸟归巢、你同情侣漫步我看晨光夜景；你到此旅游观光我来此休闲度假，你路过此地我到此养生”的不同人生品位。大理地热国景区将“以人为本”的经营理念对景区进行了精心打造，为云南旅游注入了新的活力、为中国温泉疗养文化书写了新的篇章、为人类创造了：旅游观光、休闲度假、温泉养生、商务会议的最佳场所地热国是将神奇的温泉养生文化、云南的白民族文化融合在独特的自然风光之中，整个景区体现了人与自然、天人合一的旅游环境，为此，被评为“中国最佳温泉度假胜地”。是云南旅游昆明、大理、丽江、香格里拉黄金旅游线上的一颗明珠。地址：大理白族自治州大理市洱源县茈碧湖镇滨…详情 ▷

8226划船游湖、品三道茶、吃湖水煮鱼，享受悠闲假日。景点介绍大理西湖位于洱源县右所镇，苍山云弄峰下，是一个高原淡水湖。湖水中芦苇荡漾，周围几个小村安静美好，很有江南水乡的感觉。游客可以来这里乘船、品茶、吃鱼，体验高原水乡的农家风情。西湖门票包含船票和三道茶，乘船于湖上，欣赏周围清新风景，芦苇轻轻飘扬，不时有白鹭飞来飞去，十分美好。乘船时还能听到船工歌唱的白族小调。船行靠岸，走进白族农家，可以体验最地道的“白族三道茶”，也可以观赏原生态的白族歌舞表演。最后可以点一盘当地有名的“湖水煮活鱼”，这才算是全方位的体验洱源西湖的魅力。如此游玩西湖一般23小时足矣，游玩结束即可返回大理古城。地址：大理白族自治州洱源县右所镇银后村类型：湖泊游玩时间：建议23小时电话：8725398888开放时间：819门票信息：门票148元，含游船和三道茶表演费用。…详情 ▷

段信苴宝摩崖碑位于邓川镇新州后云弄山的石窦香泉，距县城二十五公里，石窦香泉有两大溶洞南洞前有一本主庙、本主庙靠西的溶洞比南洞深，洞内奇石异景，石幔、石笋、石柱举目可见，顺北洞上面的山路往上攀，最高岩上、奇石悬挂，别有特色，石状如一群猪拥挤在一起，细看似有一石佛像紧镶于石缝丫。段信苴宝摩崖碑就刻于南洞内约高3米处，全碑共四百一十三字，碑宽零点六九米，高零点九米，文十八行，行二至三十三字，楷书、阴刻。该碑是洱源县年代最早的元、明白文碑（汉字白语碑）。内容是记载捐田建寺的经过、所以又叫《舍田碑》。《新篡云南通志》金石考里对该碑有著录，从碑文首行的“大元国奉训大夫都元帅段信苴宝我立记丘系系似”来看，立碑是大理段氏第十一世总管段宝，从碑文中提到的“至正三十年”断定此碑刻于明洪武三年（公元137年）。此碑对研究古白语和当时的历史有重要价值。98年和1988年先后公布为县级文物保护单位和州级文物保护单位。993年云南省人民政府将其公布为第三批省级文物保护单位重点文物保护单位。1994年文管所已完成此碑的“四有”工作。段信苴宝摩崖碑碑文：大元国…详情 ▷

凤羽是洱源县的白族大坝之一。凤翔古镇呈凤羽乡政府所在地，被誉为大理州“四大乡村集镇”之一。凤翔镇古称“舍上盘”，（白语叫好刀宝），因地处鸟吊山麓，民间以百乌翔集吊唁凤凰的传说而改名为凤翔村。凤翔距县城18公里，村子布局整齐划一、老街主要有元士充、中和充、太和充、官路充，今新扩新街大道。官路充在明代曾设古驿站。凤翔村现有居民182户，人口7多人。全部是白族。民居建筑多为三坊一照壁的白族建筑风格，庭院里家家种树，户户养花，清澈的溪水绕屋而过照壁上多写有“耕读传家”等大字及历代诗词。凤翔古镇在南诏晚期曾设县治、称凤羽县。明代改土归流后设凤羽土司（今凤羽尹胜土司遗址仍在）。清改属浪穹县治。凤翔古镇是凤羽的政治、文化、经济中心。物产丰富，油菜、糯米小白糖、蜜饯、凤羽耗子洋芋十分有名。民族民间文化独具特色，洞经音乐、吹吹腔、田家乐及民间传说丰富多彩。公元172年至清道光1，年，凤翔镇创办《凤翔书院》，先后出了张绰，施化理、赵辉璧施寿春四位进士和张灿斗等九位举人，为后人留下许多不朽的诗篇和著作。如…详情 ▷

佛光寨遗址以奇为观，奇山奇石奇洞奇景。位于三营朱家营东山峡谷中。上至遗址之路，雨季为河（即三岔河），干季为略，最险为“一女关”一段，人只能从石缝中钻过。《徐霞客游记》中说：“佛光寨者、浪穹东山之最高险处东山北自观音山，一穹而为三营后山，再穹而为佛光寨，三穹为灵应山。其势皆崇雄如屏，连障天半，遥望虽支陇，其中实多崩崖叠壁，不易攀跻，故佛光寨夙称天险……国初既平滇西，有普颜笃者。复踞此以叛，久征不下，数年后克之。今从其地建灵光寺。从寺后而上，有一女关最险，言一女当关，莫之能越也。颜笃踞寨，以诸女子分伫峰头，遥望山下，无所不见”。又说：“从寺后跻危坡而上，二里许有岐，此磐入峡者，向寨址道也；历经而越峰头者，向一女关道也。余以其上者、一里余，凌坡之脊，隋之南转，俯瞰脊东磐夹中，有遗址围墙。即普颜笃之旧寨也。”又据《阿氏五世墓表》碑载：“其始祖讳这开先，隋父讳衰者，忠干天直激烈性生，恩威并茂，为钦仰焉，乃于洪武十五年壬戍，天兵南征、开先公向义奋勇率众输粮，攻克佛光、三营、寺寨数寨，擒获伪平章高生，右丞普颜笃等，一时地方赖以平靖授任本州官知州”。艾自修《重修邓川志》载：“洪武初年…详情 ▷

古刹标楞寺位于茈碧乡的标山上，距县城五公里。原寺相传是唐南诏时七圣僧所创建，称“唐留古刹”。原寺建筑雄伟，雕梁画栋，金碧辉煌，飞檐出角。大门外塑“哼哈”二将；拾级而上即天王殿，左边塑“持国天王”、“增长天王”：右边塑“多文天王”；正中央塑“弥陀”、“观音”。大雄宝殿内正中塑有“释伽牟尼佛”三尊；左右塑“啊哪伽叶”；旁塑“伽蓝祖师”、“十八罗汉”；走廊南头塑“大鹏乌”；北房内塑“监斋大士”。院内有花园，照壁，花台，花园中心筑一池塘。标楞寺，原名昭觉寺，它是鸡足山慧灯庵的分支，古有联曰：“慧灯分昭觉；法派衍曹溪，”足以鉴证。李元阳在《标楞寺田记》碑中将标楞寺称为“唐南诏时外八坛场之一也”。历代文人登临此地，有不少的题匾诗赋，收载于《浪穹县志》，对标楞寺以高度的赞美。明朝杨升庵题有“佛都”、“唐代风流”的横匾，王崧写“古寺常留千世界，名山旧附八坛场”的对联，戴晟诗《游标山》中写道：“钩连石径步天梯、选胜登临我欲迷。树里湖光侵栏冷，云间山色入檐低。”担当和尚有草书木刻匾一块（现存文管所）、上书：“万缘俱寐，满天皆佛日，一点是禅心。”昔标楞大门楹联为：“标岭…详情 ▷

火焰山塔基位于三营镇火焰山山顶，距县城十七公里。根据塔砖双塔模来看：原塔有三级塔基，塔为七级文笔头密檐式砖塔，因建造在火焰山山顶，故名火焰塔。塔于文革期间被炸毁，现仅存塔基遗址。一九七四年，由省博物馆和大理州文化馆组成的文物工作队曾调查过此塔。调查结果：砖塔夹墙过一藤编背箩，里面装有手写本经卷和中草药物，还有包扎药物用的棉纸、丝绸品等，经卷及各色纸张已遗失，藤箩药物已收集到省博物馆保存。其中收集到的塔砖上印有梵汉两种文字，梵文无识，汉文为左右两竖行，一行为“大宝七年岁次乙亥正月十五日”；另一行为“大宝皇帝及施主法界有情”。县文管所收集到的塔砖上刻有双塔模，按《南诏野史》、《滇载记》、《万历云南通志》等书记载，文物工作队断定：火焰塔建造年代为绍兴二十五年（公元1155年），距今已有八百余年的时间。收集到的药物有：金砂、珊瑚、玛瑙、绿松石、水晶石，水中石子、石锛、珍珠、贝，琥珀、象牙、松香、檀香、干姜、槟榔、荜澄茄、胡椒、桃红、蚕虫、扁豆、草果、樟木子等。从这些出土的古代药物说明：早在八百多年前，边疆少数民族劳动人民在和疾病斗争中，已积累了相当丰富的医药知识。另外还…详情 ▷

象鼻塔，位于旧州村后的象鼻山上，建于光绪十三年（公元187年），为八级方形实心砖塔，塔基部长宽各42米，高约2米，塔上嵌有一石碑。上刻“文光射斗”四字，（碑长7米，宽3米）。…详情 ▷

制风塔，位于右所乡元井村西山麓，塔为十二级空心方形砖塔，每级四面皆有方孔，从塔顶倒数第三层挂有风铃四个（这也是制风塔建筑上的一大特点）。塔身最下层南面开有一门，第二层南面镶有清光绪十一年（公元15年）的《重修制风塔碑》。塔身长宽各27米，塔高17米左右，塔座南面镶有两块石碑，分别刻有“进士及第”和“魁星及第”字样。东面镶有一石碑，上刻“翰林及第”字样。西面有一龛洞，内存放独角石狮一尊，此塔保存完好、据《重修制风塔碑》载：“邓邑形胜，宫霍相维淹，有左崤古陇之势，独西南一隅凹坦下陷（形成一个风口）。背拱罗坪诸固心，当秋冬及，春风涛吼，撵集邓邑，摇荡边境，一方为之不安宁”。为了镇风，特建立此宝塔、名曰制风塔。…详情 ▷

旧州一塔位于旧州村北一公里处。塔为密檐式十一级方形砖塔，铜质宝顶，石质基座（边长各55米，高2。2米）塔身最下层长宽各25米，全塔约高154米，每层出檐，结构以及窗洞、龛塔与大理弘圣寺塔相似，根据塔的建筑结构、塔砖大小、砖上的纹饰铭文：又根据古晟撰写的《一塔寺募捐启》记载：“云南大理古称佛国，境内有佛都（崇圣寺），神都（圣源寺）。仙都（金圭寺）云号，当时合今大理，邓川治之，故大理佛教之兴隆、即邓川佛教之兴隆也，在建立大理三塔的同时，又在邓川建一大塔、为天平塔。”所以旧州一塔应为大理国时所建、一千多年过去了，但此塔仍巍然耸立。…详情 ▷

旧州三塔旧州一塔、制风塔、象鼻塔通称为旧州三塔。尽管它们建造年代和建造风格不同，但三座塔于1988年同时被大理州人民政府公布为州级文物保护单位。旧州一塔位于旧州村北一公里处。塔为密檐式十一级方形砖塔，铜质宝顶，石质基座（边长各55米，高2。2米）塔身最下层长宽各25米，全塔约高154米，每层出檐，结构以及窗洞、龛塔与大理弘圣寺塔相似，根据塔的建筑结构、塔砖大小、砖上的纹饰铭文：又根据古晟撰写的《一塔寺募捐启》记载：“云南大理古称佛国，境内有佛都（崇圣寺），神都（圣源寺）。仙都（金圭寺）云号，当时合今大理，邓川治之，故大理佛教之兴隆、即邓川佛教之兴隆也，在建立大理三塔的同时，又在邓川建一大塔、为天平塔。”所以旧州一塔应为大理国时所建、一千多年过去了，但此塔仍巍然耸立。制风塔，位于右所乡元井村西山麓，塔为十二级空心方形砖塔，每级四面皆有方孔，从塔顶倒数第三层挂有风铃四个（这也是制风塔建筑上的一大特点）。塔身最下层南面开有一门，第二层南面镶有清光绪十一年（公元15年）的《重修制风塔碑》。塔身长宽各27米，塔高17米左右，塔座南面镶有…详情 ▷

潜龙庵遗址位于洱源县水泥厂内。据《浪穹县志略》载：“漕龙庵在石龙寺左，明建文帝结庵居此。后焚之而去。邑人何星文，姚安高土官重建，取石窦内所藏遗像奉之。咸丰中，兵燹毁，僧本敬重建”。又据《初建潜龙庵记》载：“师入滇，或为缁流，或为黄冠。虽面楚北粤，迁处无恒，西蜀东黔，暂亦止息，独往来滇中居浪穹者九年，先是杨应能、叶希贤募建一庵。”现潜龙庵因各种原因已不存。只留有遗址及杨、叶二忠墓，、但潜龙庵遗址充分证明了建文帝曾到洱源县逃生居住过的那段历史：建文帝，名朱允文，是朱元璋之孙，太子朱标的第二子，洪武二十五年（公元1392年），朱标死，朱允蚊被立为皇太孙。洪武三十一年（公元1398年），朱元璋死，朱允文即帝位，改元建文，史称建文帝。朱允蚊上台之时、诸王割据的局面十分严重。为了改变这种局面，建文帝实行了“削藩”，遭到诸王群起反对。于建文元年（公元1399年），朱元璋的第四子朱棣起兵南下。发生了历史上的“靖难之役”。最后朱棣夺取了政权，是为明成祖。建文帝只有出京逃生。关于这段历史，《节录明建文逊国记略》中载：“宫中火起，皇后马氏崩，帝仓卒间，忽内臣舁一箧至，且述高帝遗命曰后有急。即出此启…详情 ▷

钟灵遗址位于右所大楼桥覆钟山腰，寺始建于明朝，由赵际泰、李肇芳同建，寺内为文馆，清雍正八年（公元173年）重修，并增葺大悲庄、文昌宫、觉华殿。覆钟山林深壑静，一条条山泉随山势流淌，泉水流到那里，那里的树木茂盛。钟灵寺就建于茂林丛中，推其名意：则是地灵将钟其秀者，人必杰。过去，此寺殿宇轩昂，古木参天，与绿玉池相映，景色十分优美。唐时曾是邓赕、浪穹屯兵之所。钟灵寺，因各种原因，古时的寺殿已毁，现仅存各寺殿建筑的石脚。近年来，由当地群众集资修复了该寺大殿，殿内佛龛上塑着三尊观音像，长长的大殿走廊上，悬挂着一条大木鱼和一口大铜钟，登临此地，俯视邓川、右所坝子：那小桥流水人家，西湖的景色，一派水乡泽国的景象尽收眼底，使人感到心旷神怡。如今的钟灵寺是当地人休闲的好去处，也是洱源县宗教活动的场所之现寺内藏《钟灵寺重修碑》一块，碑额为椭圆形，上刻篆字“重修碑记”四字。周环花纹图案。碑长一点一米，宽零点四三米。正楷，阴宇，十五行。每行十一至三十四字，全碑共四百五十宇。碑记载着重修钟灵寺的经过，也是钟灵寺这一名胜古迹始建及重修历史的一项不可多得的文物。…详情 ▷

石窦香泉位于邓川西面的云弄峰山腰。石窦香泉以石窦流出的水和所处的地理环境极负盛名，更以洞内的《段信苴宝摩崖碑》而著名云南。明朝通判徐震诗曰：“石岭嵯峨一窦穿，窦间自昔泻灵泉，鸣琴漱玉涓涓响，溅石跳珠颗颗圆，味胜醍醐堪去疾，香侔甘露可延年。源源不舍来何处，浸说西天法雨传”。石窦香泉有两大溶洞，南洞前有一本主庙，本主庙靠西的溶洞比较深，洞内奇石异景：石幔、石笋，石柱举目可见，顺北洞上面的山路往上攀，最高岩上，奇石悬挂，别有一景；石状如一群猪拥挤在一起，细看似有一石佛像紧镶于石缝中。这里风景优美，是旅游休闲的好去处，洱源邓川一带的人，几乎在读小学，中学时都游览过此地。信男善女更是络驿不绝。登临此地、北可观西湖景色：真是柳湾荻岸，烟渚渔歌。东可看弥江百里，真是如长蛇列阵，南可赏洱海风光。石窦流出的水，香冽可邑，水质清澈。据传南诏时期，德源城邓赕诏城内的饮用水是从这里引去的。关于这点，在德源城遗址上曾出土过陶质水管，但因未正式发掘过遗址，至今尚未发现当时的水管路，这也是一个很大的谜，如果今后解开这个谜，对研究南诏，特别是邓赕诏的政治、经济、军事、水利建设是有重要价值的。…详情 ▷

帝释山古建筑群“大理有名三塔寺，凤羽有名帝释山”。这是洱源县凤羽白族民间广为流传的顺口溜。的确，位于大理点苍山应乐峰下的崇圣寺三塔，如同三枝玉笔，直指蓝天，游人站在两百米以外的一个大水池岸边，在风平浪静时，只见巍峨的点苍山、崇圣寺三塔、蓝天、白云连同自己一起倒映水中、那景象真是美不胜收，令人难以忘怀。然而，当你到了洱海之源，到该县凤羽乡境内的帝释山一游，热闹非凡的佛教名山胜地定给你一份惊喜。凤羽帝释山座落在凤羽坝子西面闻名中外的洱源鸟吊山麓，东距洱源县城18公里。这里，重建的古寺建筑群完整地保持了它原有的风貌，寺外梅树、松杉成荫使不少慕名而来的墨客骚人为它吟诗作对。赞叹不已。追溯凤羽帝释山七寺四塔的历史，相传已越千年。蒙氏（凤羽县）时扩建一新、在集凤羽名胜古迹为一体的电视专题片《徐霞客与清源洞》里，就可以看出凤羽帝释山自古以来就是集旅游、娱乐和休闲为一体，热闹异常的佛教名山圣地每年春暖花开的时节游人数千，还有上山唱白族调，打霸王鞭的。围观者忽而静听，忽而大哭，把一路的辛劳都忘得一干二净重建一新的凤羽帝释山古寺建筑群，有一…详情 ▷

邓赕诏遗址为邓赕诏所在地。该城由邓赕诏主皮逻邓于唐开元二十六年（公元738年）前所建。《蛮书》卷五载：“邓川城，旧邓川也，南去龙口城（今上关）十五里，……城依山建、东距泸水，北有泥沙”，自被南诏战败后，阁罗凤及异牟寻皆填固增修，作为防御吐蕃的城堡。《重修邓川州志》又载：“德源城，唐邓赕诏之城。开元间南诏欲吞五诏为一、因星回节莛五诏火之，令各妻寻夫骸以归、初，邓赕妻慈善止夫勿行，弗得。乃以铁钏绔其臂。至是寻钏获夫之骸，南诏嘉其有慧，欲强娶之，慈善曰：夫亡未葬，岂敢轻嫁，乃坚闭其城，南诏发兵围之，三月食尽而亡，南诏悔1瞿，乃旌其城曰：”德源，故有德源城名。”德源城遗址周长12公里，四周筑有夯土城墙，于城址内北面的台深七十公分处，曾出土过方型青砖，有字瓦，布纹瓦、陶质水管。981年，大理州文管所和洱源县文化馆联合试掘过该遗址，结果是：地下出土文物较混杂，既有南诏时期的陶片，也有明、清的钱币等物。最后绘有该遗址的地形图。整个遗址虽未正式发掘过，但从出土的器物来看，在耕作土层3—5厘米以下即为古代遗址。就目前所知，南诏时代的城址保存至今的只有大理太和城，巍山蒙…详情 ▷

德源古城遗址位于云南省洱源县，年代为唐。219年，德源古城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

鸟吊山洱源鸟吊山位于洱源县凤羽坝子的西部，云岭山脉罗坪山的主峰，海拔155米至3465米，属北亚热带季风气候，具有干湿分明的特点，由于海拔的差异，形成冷、凉、暖多种小气候区，（以海拔2米为界）每上升或下降1米，温度相对变化.65。山顶白雪皑皑，寒气逼人；山腰森林茂密，百花盛开；山下万亩油菜翠绿金黄，形成了“一山分四季，上下不同天”的自然景观。鸟类长途迁徒，夜晚以月光、星光导航，秋季是大理地区的雨季，“鸟吊山”地区更是多雨、多雾，夜晚星月光被遮挡，鸟儿飞行视线不清，容易迷航，这样，只要在鸟吊山顶东坡点燃篝火，鸟儿就按趋光的本能，偏离向南的迁徙路线，沿鸟吊山喇叭状山谷逆风向山顶火光飞来，盘旋于火光上空。不时跌撞于山岩草丛中，有的扑进熊熊的火堆，这样就形成了百鸟赴汤蹈火“祭奠鸟王凤凰”的鸟会奇观。地址：云南省大理洱源城西南约2公里…详情 ▷

苍山国家地质公园云南大理苍山国家地质公园位于大理白族自治州大理市、漾濞县和洱源县接壤地带，主体在大理市范围。地质公园海拔在24122，园区范围南起下关西洱河北岸，北止凤羽坝子南缘，东起苍山东坡22海拔线，西至苍山西坡海拔2（由西洱河北岸合江口平坡村至金牛村）和24（由光明村至三厂局）以上，总面积577.12。地质公园内有着灿烂的民族文化和悠久的历史文化。大理有“文献名邦”之美誉，是著名的历史文化名城，历史文化古迹众多，遗迹景点浩繁。以白族为主的独特民族文化形成了特有的地域文化景观。民族文化节日有：本主节、花朝节、三月街、绕三灵绕山林、蝴蝶会、火把节、耍海会等；白族崇敬信仰以信奉本主和佛教为主，民间曲艺有独具特色的洞经音乐、白族调、诵经调、大本曲、吹吹腔、白剧；白族舞蹈有娱乐性和祭祀性两大类。娱乐性舞蹈有霸王鞭、八角鼓舞、龙狮舞、模拟动物舞、兵器舞等；祭祀舞蹈有羊皮鼓舞、手巾舞、碗萝舞、耍花舞、灯盏舞、巫舞等。山水相映，风、花、雪、月、石共存，苍山洱海这种美妙绝伦的天成自然组合，…详情 ▷

洱源东湖东湖位于洱源县右所乡的东部，湖面积61平方公里，与西湖相掩映。弥苴河像一条长龙从东湖的西北向南直奔洱海，给东湖增添了尽收眼底的地上河景观。东湖是洱源县的“荷花之乡”。四营三村错落其间，自然构成了湖中有村，村中有湖的高原荷湖水乡风光。东湖荷花成块成片。蒲荻泛泛，村旁垂柳依依，形成了荷花伴村，村依荷花的自然景观，荷花数量之多，数不胜数，呈现出“万朵莲花开海市，一天星斗下人间”的壮丽景致，盛夏之际荡舟东湖，万亩荷花争奇斗妍，红白相间，挨挨挤挤，人见鱼在水中戏，鱼观人在水面游，鹅鸭戏身边，菱角随手摘，不时香风拂襟，心静神爽，起杆垂钓，稻香鱼肥，仿佛置身于世外桃源。东湖龙潭清泉另生一景，清泉清澈，从东山脚下滚滚涌出，潭中鱼儿戏，水色清清，水面达15多平方米，旁有庙宇亭阁，四周苍松翠柏遮盖了近一平方公里的山坳。形成了东湖独具特色的“湖中湖”景观。东川坝子白族人民的最大本主庙地就在这里。每年七月二十三日至二十五日，东川坝子及各地的善男信女，莲池会都来到龙潭本主庙，进行祭祀祈祷活动，场面热闹非凡。东湖美，美在荷花之最，高原水乡之情趣，让您时时刻刻都能感…详情 ▷