陆丰最美的景点

观音山，又名佛仔山，位于桥冲镇东竹、溪碧两村东南面，碣博河公路段西侧，西濒碣石港，周边有虎陂水库、响水水库。观音山主峰海拔64米，因峰顶巨石状似观音端坐莲花座面向大海，故取名观音山。观音山群山起伏，山势险要，形态各异的巨石星罗棋布。观音山上有栖云岩寺，座北向南，背靠观音山主峰，左右双峰耸立，峰顶巨石林立，形态奇特；寺前绿树成荫，鸟语花香，清泉涌流不息，泉水水质清甜可口。立寺门远眺，南海渔帆尽收眼底。栖云岩寺始建于清乾隆二十四年（1759年），内供观音、释迦、如来和达摩佛像。清咸丰辛亥年，玄武山元山寺僧人勒坚主持对该寺进行重新修建，命名“栖云岩寺”。栖云岩寺历史悠久，文物丰富，环境幽美，地势险要，周围有宋明两朝古墓。栖云岩寺不仅是佛教圣地，而且是陆丰抗日时期重要的革命根据地。每逢春秋季节和节假日，游客纷至。徒步登观音山主峰，自碣博河公路西侧山脚开始，沿一条287多级的石阶蜿蜒拾级而上，石阶两侧巨石高耸、绿树婆娑，风景迷人。也可驱车上观音山顶，沿公路绕过响水水库，再从栖云岩南面山旋而上，路两边时而奇石兀立，时而高山流水……透过车窗观赏一路上的美景，领…详情 ▷

1927年5月至11月，在彭湃等领导同志的指挥下，海陆丰人民先后举行了三次武装起义。在第三次武装起义胜利后，于11月3日，在龙山校内召开了工农兵代表大会，宣告了全国第一个苏维埃政权的成立。这次代表大会开了四天，彭湃在大会上作了政治报告，阐述了新生红色政权的性质、任务和施政纲领，号召陆丰人民实行土地革命，推翻封建剥削制度。县苏维埃政权成立后，迅速领导广大人民群众投入了艰苦卓绝的土地革命斗争，在中国革命史上谱写下了光辉的篇章。会场旧址现有立碑保护。信息来源：陆丰市委宣传部…详情 ▷

玉清宫，当地人习惯叫“玉帝宫”，位于甲子镇东方村（原鹿角头村）东北方向的渡头山上。玉清宫始建于宋朝末代，距今七百多年。清康熙九年重修；道光十二年被强台风摧毁后，十九年由道士廖道寿主持重建；民国二十二年又被台风摧倒，道士走散。之后，由于失修及经“文革”期间破“四旧”的清理，玉清宫仅存一片废宫。直至一九八一年，开始接受社会热心人士和回乡探亲的港澳台同胞以及侨胞的支持和资助下着手修建。经多年来的积极筹措修复工作，现有大小殿房二十五间，面积一千三百平方米。恢复和扩建后的玉清宫，按道教规范格式建筑，结构严谨古朴素雅，造型美观，殿内塑有道教供奉的多尊神像，已投入资金一百多万元，初具一定规模。玉清宫于一九九二年九月二十四日经县人民政府作为道教活动场所，正式批准开放，主持是道教正宗全真龙门派第二十五代弟子陈信泰。现在，玉清宫常住道人按照政府的宗教政策并结合道教的规仪开展正常的宗教活动，并继续努力做好宫中配套工程修建工作。相传，宋端宗二年（公元一二七六年），宋帝昰及朝臣陆秀夫、张世杰等抗金南走惠来览表，渡瀛江到渡头山时，曾在玉清宫内食宿，驻军待渡山下，竖日…详情 ▷

黄塘嶂位于陆丰市西南镇西北方向约8公里，海拔高37米，最高处曾建有航空导航标，站在该山顶上即可望到海丰、陆河、陆丰三县（市）的地界。天宝洞观音庙座落于黄塘嶂海拔约3米的半山腰，周围树林葱郁，空气清新，邻近还有观音庙、三姑娘庙、地母娘庙、金狮阁。山地生态很好，漫山翠绿，景观令人叫绝。观音庙左侧山腰处，巨石高耸，在石壁中间长有一棵榕树，树干直径约一米，树冠犹如巨伞，树叶繁茂，树根环绕石壁，一派生机盎然，其传奇和顽强的生命力为游人所惊叹。巨石、榕树成了遮阴纳凉的好场所。观音庙旁有一眼山泉，泉水潺潺而涌，自古以来四季不绝，甘甜清凉。在泉边游玩嬉戏，洗一把手，喝一口水，自然令人心旷神怡。据说该泉水还有调节血压的神效，常有人专程到此盛水带回家饮用。观音庙附近有一个金狮阁，阁内有一尊金狮将军木雕像，其形态威严神武。该阁室是一个天然石洞，洞呈四方形，似人工开凿，但非人工开凿。山嶂上生长着油柑、山稔等野生果树林和天然林木。野生油柑和山稔，结果的数量少、成熟期慢，但其味道独特、营养和药用价值很高。每到野果树开花时分，花的芬芳弥漫着山野；结果时节果实的翠绿和金黄点缀着…详情 ▷

虎坑村位于广东省陆丰市博美镇北郊，寨门前有一口腰兜池塘，池外水田横穿南北，小山丘起伏连接村落四周。八万河从该村后面流向南端的乌坎港。村落周围长满榕树、青竹、荔树等数十种树木，多株榕树已经五六百岁了虎坑村现有十三座年代久远的祠堂和古民居。祠堂样式有宗祠、家祠、祖屋、四点金等等；古民居建筑样式有下山虎、二间直、独脚靴、封厝包等等。该村年代最久的林氏宗祠占地面积326平方米，相传与清代潮州状元林德镛有关。人们熟知明代潮州状元林大钦，相比之下清代潮州武状元林德镛就寂寞了一些。相传当年林德镛主仆上京赴考，路经葵潭、巷口、大溪头，到达虎坑村时天色已暮，于是上前借宿。虎坑林氏先祖见林德镛相貌威武，又兼是同姓，遂热情相待；先是派家人腾出房间供林德镛主仆居住，后又提供丰厚的食物。林德镛感受到虎坑先祖的美意，遂在虎坑村休整了一段时间，以解风尘。虎坑先祖不单对林德镛主仆关怀备至，还烧香拜佛祈求林德镛上京得中榜首。林德镛启程时，虎坑先祖特意资助金银32两，以壮行色。启程当天，虎坑先祖合族恭送林德镛主仆往冲口渡口乘船。虎坑先祖对林德镛主仆的热情款待，林德镛铭记…详情 ▷

周恩来活动居址（周恩来养病处）位于陆丰市金厢镇黄厝寮村。1927年1月初，南昌起义军南下海陆丰。在中共汕头市委书记杨石魂陪同下，中共中央临时政治局委员、前委书记周恩来，及同行的起义军前敌总指挥、11军军长叶挺，11军党代表聂荣臻，先到陆丰湖东，因未找到地方党组织，又返回南塘，与中共陆丰南塘区委书记黄秀文取得联系。当时周恩来身患疾病，杨石魂雇了一顶轿子，抬着周恩来来到金厢黄厝寮村，住在黄秀文的家里，治疗休息近1天，受到地方党组织及黄秀文家人无微不至地照顾。在杨石魂、黄秀文的陪同下，周恩来、叶挺、聂荣臻等趁夜色来到洲渚村海边，乘木船离开金厢，安全抵达香港。周恩来在香港病愈后前往上海。该住址建筑面积约15平方米，保护范围面积28平方米，原为黄秀文住宅。1986年陆丰县人民政府重建。住址现保存有当年周恩来用过的铁箱和墨砚。周恩来活动居址（周恩来养病处）于1986年11月被陆丰县人民政府公布为陆丰县文物保护单位，24年12月被汕尾市人民政府公布为汕尾市文物保护单位。信息来源：陆丰市委宣传部…详情 ▷

1927年中国共产党领导了震惊中外的“八一”南昌起义，用革命的武装反抗武装，向国民党派打响了武装斗争的第一，从此我党领导全国人民走上了武装斗争夺取政权的道路。当时的军事形势对起义部队很不利，强大的武装对起义部队构成很大的威胁，党中央及时作出部队撤离南昌城，迅速摆脱困境，保持军事实力的战略决策。由于中国共产党人彭湃在其家乡海陆丰组织农民革命运动，形成了海陆丰红色革命根据地，因此，党中央决定部队向海陆丰转移。起义部队领导人周恩来、叶挺、聂荣臻等奉命旋即率起义部队南下。其时正值夏季，天气炎热，起义部队的官兵多数是北方人，水土不服，加之沿途军队围追堵截，战斗频繁，后勤供给困难，起义部队伤病员不断增多，战斗力迅速减弱，在艰苦的战斗中终于到达了海陆丰。部队一进入海陆丰，海陆丰人民送钱送粮犒劳革命军队，救治伤病员，士气大振。起义部队联合农民革命武装，消灭军阀、地主武装，打土豪分浮财，海陆丰全境革命势力大大增强。周恩来在南下途中患病，病情严重。到达陆丰后，在中共汕头市委书记杨石魂的护送下，抵达金厢黄厝寮村黄秀文（时任中共陆丰金厢区委书记）家治病。此时党中央命令起义部队…详情 ▷

陆丰龙江古寺位于博美镇北郊，居山麓而建，距广汕公路约6米处，古寺坐北朝南，蜿蜒的八万河绕寺而过，给古寺增添了几分秀丽。龙江古寺历史悠久，源远流长。古寺始建于北宋崇宁年代公元12年2月，为观音庵，后称龙江院。从此，这座山有观音菩萨而得名“佛祖山”。由于龙江院地处粤闽水陆交通要道，陆路从这里前往京城；码头船只来往频繁，居民集市交易方便，生息兴旺。据说，古代的高官贵族，商贾名流，路过古寺都要进入庵内谒见烧香叩拜，长年香火不断。清乾隆十七年（公元1752年）农历五月初四日，龙江院被清政府放火烧毁，该寺的和尚为避免残害跳江归天，古寺东侧河边相传为和尚潭，由此而名。龙江院被毁除后，周围香客以遗址为佛台敬奉观音菩萨，香火延续不断。清朝光绪三十二年（公元196年）农历九月初九日，店下村洪氏（后人敬称为“洪菜姑”）发起重建龙江院，与陆丰湖口庵结为姐妹庵。民国戊午年（公元1918年）六月一日，余传禄承继洪氏衣钵与吴传喜、吴传寿三渡南洋与华侨林吾妹、杨汉忠、庄惠真、孙传明等扩建了这座完善的佛堂——陆丰龙江古寺。民国时期，国民党将领骆凤翔先生莅临龙江院…详情 ▷

马路顶林氏宗祠又称“海陆惠忠义节孝祠”，始建于明崇祯十六年即1643年，该祠宇抬梁式梁架结构，总面积约6多平方米，为一座平面五间二进院落，四合院布局，为清代粤东祠庙建筑代表作，是设县衙的唯一古遗址，且保存比较完整的古建筑。211年，被公布为汕尾市文物保护单位。215年，被公布为广东省文物保护单位。…详情 ▷

广福寺，又称“广福庵”、“桥头宫”，位于陆丰市碣石镇西北郊。相传，始建于南宋末年，人们有“未有玄武，先有广福”之说，它是一处历史较悠久的佛教古迹。广福寺山门左右镌刻着对联“广长舌说诚实语，福智芽发菩提花”，一语道出了佛寺善说教法，福及众生，让人们悟途径，悟真理，从而达到超凡脱俗的境界。清嘉庆七年（182）、道光十四年（1834）、同治五年（1866）先后多次重修。新中国成立前，广福寺有僧人4名。1958年，该寺停止宗教活动，寺址为陆丰县锡矿精选厂使用。1982年，当地佛教信众在原寺旁搭建简易佛堂，恢复宗教活动。1992年以来，广福寺在社会各界人士和佛教群众的资助下，着手修复部分房屋。近年来，在释达如法师的主持下，发动佛教信众出钱出力，收回原寺的土地面积1.8万平方米，其中建筑面积5多平方米。…详情 ▷

大塘村位于陆丰市桥冲镇西南部，村落南北边各有一条河流如玉带般环饶该村，故称金带塘，简称带塘，后称大塘，以闽南褔佬话为方言。大塘村始建于明代洪武四年（1371年），总占地面积约11平方公里，现存布局整齐、规模颇大的明清时期闽南古民居群，是粤东地区保存较好的闽南民居建筑群。出生于大塘村的华侨巨子、马来西亚槟城实业家、曾是槟城惠州会馆最著名的中兴领袖卢文仪，曾于1924年汇巨款在大塘村建骑楼商铺共6间，占地百亩，保留至今，成为粤东地区不可得多的一道风景线。大塘村是同祖同宗的卢姓集居地，现全村人口约万余，分南社、北社、明珠村、新乡。卢氏大宗祠内悬挂一幅康熙年间皇榜和林则徐题大塘卢氏宗祠壁书等，人文历史源远流长。…详情 ▷

法留山旅游区位于潭西镇北面，南接星都经济试验区，北连河西镇，西与海丰县接壤，环境优美，是集旅游、宗教于一体的胜地。旅游区内有历史悠久的清峰禅寺，该寺原名“灯光寺”，俗称“城仔庵”。该寺在法留山麓红面城仔山中，地势陡峭，三面环山。清峰禅寺为佛教禅宗南派九祖大颠法师于唐贞元初（公元786年）创建，距今有12多年的历史。该寺历经九次修整，从宋末以来都曾加以修复改建，1986年又开始修复工作，经多年努力，已修复和建有殿、堂以及僧房等二十余间，建筑面积达25多平方米，新建石拱桥三座，修通了从广汕路至清峰禅寺8公里的水泥公路。该寺历经兵祸战火，几度兴衰，现保存有唐、宋、明、清等历代古陶瓷一大批，方石柱十二根，石门斗六副，石香炉一只，石狮一对，木制佛像两尊等寺庙历史文物。寺里的一株木棉树，三株油柑树，为大颠法师建寺时亲手所栽；一口水井也是大颠法师亲率僧人所开凿。清峰禅寺，在鼎盛时期有僧人百余人，从唐朝至今，衣钵历代相传，宗教活动一直绵延不断。清峰禅寺的建筑风格，基本上沿用了我国古寺庙殿堂的建筑设计，使用石柱、木椽、琉璃瓦等材料，壮观、匀称、金碧辉煌。该寺的西…详情 ▷

“紫竹观”（群众习称“湖口庵”），位于今河西镇湖口村大峰山风景宜人的南麓，登山远眺，河图胜景，乌坎归帆，让人目不暇接。交通十分便利，横贯陆丰的广汕公路仅在观前一公里处，距离陆城约六公里，地理位置极为优越陆丰最早的道观建于清康熙廿七年（公元一六八八年），位于东海镇彩园寨，时称“觉生观”。后嫌城镇嘈杂，在惠州“元妙观”钟玉章住持的提议下，于一八九七年选中今河西镇湖口村大峰山南侧，由其徒孙陈宗贤负责建造。竣卫落成时，改原“觉生观”为“紫竹观”由此得名，延称至今。“紫竹观”历史悠久，属全真正宗龙门派道观，与博罗罗浮山的“冲虚古观”、惠州“元妙观”、广州“三元宫”和北京“白云观”同宗。始建于清光绪廿三年（公元一八九七年），占地面积一千零五十平方米，建筑面积八百六十平方米此外，还有果园、菜园和农田六十五亩。“紫竹观”建有“玉皇殿”、“观音厅”、“三宫大帝厅”、“亭”、“客厅”、“祖师房”和管理人员住房等。建筑工程极为严谨精致，造型壮观得体，水准较高。一九二四年，农动领袖彭湃为领导后坑、湖口、湖田等地的农民革命斗争，寄居“紫竹观”达半年之久。当时农…详情 ▷

玉照公园位于陆城市中心，是由穿城河东河中央小岛改建而成，与龙山风景区相邻，是一个风景秀美的河半岛公园。园内设有众多游乐设施，景色宜人，建有拱桥、九曲桥、假山喷泉等。玉照拱桥下有大片莲藕荷花，春夏时节，水面一片翠绿，鱼儿在嬉戏，不时激起涟涟水花……，雪白的、粉色的、紫红的荷花，或含苞待放，或盛开怒放。置身荷花世界，使人浮想联翩：几千年来多少文人骚客对荷花的寄情吟咏，多少国画大师的丹青泼墨……荷花是高洁情操的象征。作为利用天然河形成的美景，荷花造景既古老，又清新。景区内实行园林化设计，有花卉、植物观赏区，有风味小食区，有人造景区。白天，阳光、绿水、曲桥，给人以闹市中的谧静的感受；夜幕降临，华灯闪烁，游客和当地居民扶老携幼，或泛舟顺东河观赏陆城夜景，或怡然品赏陆丰风味小食，更有情侣蜜意依依，低声私语。玉照公园景区对当地居民，是一处休闲、憩息的好去处；对游客，是体验海滨城市绿色生态、地方文化的好场所。玉照公园景区东临龙山，南连迎仙桥，而“龙山烟树”、“仙桥夜月”两个陆丰老八景正在这两个地方。古诗这样写“龙山烟树”：“树人兼树木，遗荫以千章。岫桂凝香远，坡松引韵…详情 ▷

湖东狮球王景区位于陆丰市湖东镇区域内，距陆城48公里，俗名叫“后海”。后海的海域是湖东港的一部份，湖东港古名宁海港，是陆丰的三大渔港之一。这里海滨自然景观迷人，区内海岸线长约2.5公里，距岸12米处海水深才1.4米，水下无污泥，沙细无贝壳等，且坡度平缓，平均坡度为15。景区内有烽火台、狮球王石、古井、象鼻石、小狮石、石鼓等自然景观，还有风景秀丽的沙滩和海滨林带。烽火台，是古代信息传播的重要设施，由于在使用时点燃烟火，当地人称烟墩。据清乾隆本《陆丰县志》记事篇载，明崇祯七年（1634年）增设海滨望墩，宁海为本县重要渔港，故增设。根据这一史实，证明了湖东当时是我县军事经济要地。烽火台系三合土夯筑而成，为四方形台，高6米，宽5米，船只在海上就可望见此台，成为船只由外洋进入湖东港的导航标志。解放后，政府有关部门在其上面安装了灯具，成为现代继续使用的航标，古为今用，延续其历史作用。狮球王石突兀于海面，站在岸上远眺，象一只雄狮正趴在球上逗趣戏耍，其状栩栩如生，狮球王石因此而得名。景区内分布于海面和海滩的奇礁异石很多，且形状各异，有酷似大象鼻子的象…详情 ▷

大楼村历史上称善庆楼，始建于明弘治5年（公元1492年），现有2多人口，林姓，大楼村的建筑风格系独具儒家文化内涵的“五马拖车”造型，子午正线分金，建于明朝万历21年（公元1594年），乃七世祖举人可盛公所建，历九年建成，八世祖进士林呈祥之妻王氏（乃当朝姓王的宰相之女，称“京奶”）及其子林长春再于不断完善，距今四百多年。大楼村位于陆丰市西面，距离市区中心1公里，与潭西镇政府所在地相连，东经1166，北纬2245，海拨约9米，国道324线，深汕高速公路在村后穿过，村庄面南背北。大楼村主建筑是包围式的整体，进入正大门前厅连天井，天井左右两边各有二巷道直进，正门过天井后进入二进系会客厅，会客厅隔天井再进入三进便是祭祀先祖的“襟德堂”。襟德堂的背后有一座二层楼，楼前系天井，与四巷道相通，楼后背靠山，巷内建筑物属规格化的民居，有房屋7间119个门户，整个村庄四面相通，遥相呼应。正门进出，四面展开，围绕中心，左右相照，分合对称，中庸大度。整座建筑物很象五匹马在拉动一辆大轿车，因而得名。配上村前的三台旷地和半圆型水池，成为圆山圆水方建筑，方圆相济，交映相辉，极…详情 ▷

广德禅院位于陆丰市碣石镇广德大巷26号。该院始建于南宋年间，明代万历二十八年重建，清代康熙四十八年重修。该院原为面阔三间四进加左右廊院布局，现存前三进清代建设遗构，占地面积2多平方米，实建面积5多平方米。院内保留有清代碑记三十多通，还有众多菩萨佛像及楹联、木雕等宗教、历史文物一批，对研究明、清时期粤东地区政治、经济、文化、民俗、建筑等具有较高的科学意义。明万历廿八年（159年）由碣石籍显达，官至翰林院庶吉士、南京都察御史、北京监察御史李实，感念早年在永兴古寺青灯寄读，故搬迁永兴古寺在石桥场土城东南处，即现在广德社观音堂，大兴土木，重建该寺，题称《广德禅院》，李实遗墨犹存。清康熙四十八年（179年）碣石镇宪刘国兴重修。据现存碑志记载：清道光已亥年（1839年），经护广东碣石标中军游击府梁得禄首倡，碣石总兵黄贵主持，碣石籍在外官员香山协镇刘大忠、山东登州总兵曾逢年、广东水师提督温贤、江南狼牙山总兵泊承陛、福建水师提督程恩高，及碣石卫各旗营官兵、各社、乡、村民众大力捐资献物，进行大规模重修复建。清光绪已丑年再次修葺。…详情 ▷

八万坎钟山景区位于八万、城东、河东三镇接合部，风景优美，山地景观奇特。山上有两处瀑布，有清代苏六反清起义军大本营遗址，有康熙三年（1664年）古建筑七圣娘宫，以及多处摩崖石刻。坎钟山自然生态良好，生长有各种珍贵林木，以及多种岭南野生动物，素有岭南绿色宝库之称，适宜组织旅游者进行山地休闲旅游观光。八万坎钟山景区一带是革命老区，抗日战争、解放战争时期，是陆丰地下党组织建立的游击区。这里群众基础好，便于革命武装的隐蔽和休整补给；山高林密，地形复杂，能够在敌强我弱的军事态势下与敌人周旋，保存军事实力，进行游击战争。很多优秀的共产党员、游击队员，以及人民群众，用艰苦卓绝的英勇斗争，甚至于用鲜血和生命，为祖国的解放，在八万这块红色的土地上写下了可歌可泣的壮烈诗篇。八万坎钟山景区是进行休闲生态度假旅游的理想目的地，也是进行现代战争寻踪，爱国主义教育的重要基地。…详情 ▷

福山妈祖旅游区位于陆城的福山山麓、深汕高速公路陆丰路段霞湖出入口，交通便利，地理环境优越。区内的天后宫，背靠福山，面向螺河，依山傍水，风景迷人。天后宫原建在陆城城内，雍正九年（公元1731年）搬迁至现址，初建时为一小庙，经多次修建，现已扩建成一处有相当规模的古典式庙宇。整个建筑，青砖、红柱、黄瓦，造型古朴，富有中国传统的殿堂建筑特色。天后宫正殿供奉着天后圣母像，是妈祖的家乡福建湄洲著名工匠所雕塑，深受广大宗教人士尊崇；二楼设有《妈祖文化图片展览》，用详实的文字和彩色图片，介绍妈祖的一生和陆丰各地妈祖宫庙的情况。清雍正年间，陆丰为建新县衙，选址在天后宫旧址旁边。为保持妈祖圣地的清静，居住在妈祖庙附近的林姓望族居民，把天后宫搬迁建在现址，并在旁边设村寨居住守护，寨名叫“葭湖寨”。解放后，葭湖寨被外人想当然地称为“霞湖寨”，该村村民认为“霞”字能表达他们对新生活的向往，也就默认了。该村寨墙至今仍保存完好，已有27多年的历史。墙身厚达8厘米，高2.5米，寨门上“葭湖寨”三个字仍清晰可见。村寨内现有五棵建寨时种植的龙眼树，每逢开花结果季节，花香沁人心脾，果实…详情 ▷

白沙村旧称碧岸村，它依山傍水，从空中俯瞰全貌好似一只硕大的螃蟹。村后小山树林覆盖，盛夏草木盛开，芬芳四溢，候鸟啧啧成韵，令人心旷神怡。村前是开阔的田野和塭港，深秋绿稼盈亩，青蟹满池，渔舍临岸，水鸭盘空。远处“乌坎港”曲水荡流，潮起潮落，鱼鸥逐浪。自然环境相当优越。白沙村（包括龙珠、德安二个自然村），现有人口93多人。全是沈姓，操“福佬”方言。白沙村自南宋孝宗帝淳熙四年（公元1177年），至今已达八百余载。据长辈口耳相传以及现有的田地、宅地、坟墓等的地名综合考证，白沙村曾有“许、洪、邱、李、林、郑、白、沙、黄、林、陈、杨”诸姓氏聚居，后外姓逐渐他迁，才形成今天的白沙沈。白沙村一至三世祖（宋坟），四至九世祖（元坟）、十至十五世祖（明坟）以及清坟的完好保存，为该村悠久的历史提供了直接的证据。八百年的历史积淀，白沙村至今保留了大量的元、明、清时代的建筑物，这是白沙村荣膺古村落称号的重要依据。在宗法社会，祖祠受到高度重视。白沙村也不例外，八百余年间留下的灰脊、泥瓦，古色古香，不同时代、不同建筑风貌的“宋祠”、“明祠”、“清祠”乃到…详情 ▷