永登网红打卡景点

引大入秦工程是将发源于青海木里山的大通河水跨流域调入甘肃省兰州市秦王川地区的一项大型水利骨干工程。工程跨越甘青两省四市六县（区），穿越崇山峻岭，工程艰巨、施工条件复杂、规模宏伟、投资巨大、效益显著。全部工程包括渠首引水枢纽，总干渠，东一、二干渠、电灌分干渠、黑武分干渠、69条支渠及斗渠以下田间配套工程。干支渠长达1多公里，年引水量4.43亿立方米。工程建筑物繁多，以隧洞群为主要特征，分干渠以上主体工程有隧洞142座，隧洞总长135.58公里，倒虹吸3座，长1.75公里，渡槽44座，长11.75公里，支渠以上共有各类建筑物45多座。主体工程量274万立方米。总干渠全长86.84公里，其中隧洞33座，总长75.14公里，设计引水流量32立方米秒，加大流量36立方米秒，东一干渠全长54.75公里，设计引水流量14立方米秒，东二干渠全长54.14公里，设计引水流量18立方米秒，加大引水流量21.5立方米秒。工程于1976年开工建设，1993年东一干渠宣告建成，1994年9月全长86.84公里的总干渠一次通水成功，实现了全线通水，1995年1月东二干渠全线通水，引大…详情 ▷

汪家湾墓群位于永登县中堡镇汪家湾村东北2公里。面积不详。有封土堆5座，平面呈圆形，坐北向南，最大者底径2米，高1米，最小者底径1米，高5米。暴露有砖、瓦和绳纹灰陶片，器形有罐、盆。墓葬保存较好，对我省汉古有重要价值。…详情 ▷

位于永登县连城镇明家庄村西北约8米。内涵分属马家窑和马厂两个类型及辛店文化。面积约2.4万平方米，文化层厚11.5米，暴露有灰坑、白灰面居址。采集陶片有泥质橙黄陶、红陶和夹砂红陶，纹饰有附加堆纹。另采集有彩陶片彩陶纹样有属马家窑文化马家窑类型的黑彩弧线纹，器形有钵、瓶等；属马厂类型的黑彩平行线纹、宽带纹，器形有罐、壶；有属辛店文化的彩陶。另采集有石刀、石珠等。遗址保存较好，对研究马家窑文化的内涵及辛店文化的发展有重要价值。…详情 ▷

中共中央国际交通线永登纪念馆临时过渡布展地址在县博物馆二、三楼。计划布展总面积2平米，共分为4个展厅，内容分别为：龙潭虎穴，红色电波；巨大关怀，光辉足迹；国家脊梁，民族灵魂；浩瀚工程，辉煌成就。纪念馆着重体现中共中央国际交通线永登交通站作为西北重要的一站，在中国抗日战争中发挥的积极作用。太平洋战争爆发后，中共中央决定开辟与共产国际的地下交通线。为落实中央决定，1942年2月，中央农委负责人任弼时、李富春约见中共甘肃工委组织部长王实先，传达了中央开辟国际交通线的决定。当时，中共中央的意图是通过甘肃、新疆，沟通中共中央与共产国际的联系，通过沿途设站，转送物资、人员和情报。选择人员应为掩护身份隐蔽、社会地位较高、最好在国民党政府与军队电台工作的共产党员。王实先向任弼时、李富春汇报了甘工委在西安、兰州、永登、酒泉、玉门等地符合条件的党员情况。在永登，王儒林、王建三、蔡振东被初步选定。根据王实先的建议，任弼时、李富春认为在永登建站不仅非常必要，而且条件基本成熟。鉴于在194年6月中共甘肃工委机关被破坏后，工委已通知各地党组织停止活动，党员分散隐蔽，目前对国统区党员情况…详情 ▷

石屏山噶跶寺在永登县连城镇东北方，有一座雄伟险峻，风光秀丽的山峰，它如一道自然形成的石屏，横连城之后，故名为“石屏山”。石屏山上林木葱茏，山花烂漫，百鸟竞唱，景色十分迷人。就在这风景如画的山巅，建有一座宏伟的藏传佛教寺院——跶寺。跶寺历史悠久，是甘青边境的名寺之一。据清代该寺的藏文寺志记载，唐朝时，印度高僧班智达及5僧众，赴中原五台山时，停留在此地，在这里建立了佛教寺院。南宋理宗淳祐六年（1246年）西藏萨迦派教主萨班·贡噶坚赞去凉州（今武威）途中，看到石屏山的自然景色可与五台山相媲美，就在山上创建了藏传佛教萨迦派的妙喜禅院，在殿宇内塑造了弥勒佛、空行母神像，并派人讲经说法，弘扬藏传佛教。到了明代，西藏萨迦派曲吉坚赞和格鲁派至尊鲁本桑木丹格两人来到跶寺，和连城鲁土司结成供施关系，联合汉藏等族施主，依山修建了中峰的弥勒佛殿和东西南北峰的文殊、释迦、普贤、观音等佛殿。之后又有许多藏传佛教的高僧来此讲学。清代，跶寺香火鼎盛。清圣祖康熙四十五年（176年），西藏六世仓央嘉措，因蒙古王拉藏汗生事之故，流落连城…详情 ▷

青龙山公园建于1985年，现有绿化面积75亩，栽培着油松、云杉、苹果、新疆杨等乔木树种2多种2多万株，玫瑰，柠条、红柳、紫穗槐等灌木1多种12万多丛，各类花坛5多平方米。在人文景观方面，先后建成了眼光阁、玉皇殿、牌坊亭、蝴蝶亭、鸳鸯亭、三台阁、永宁寺、卧龙桥、腾云桥、钟鼓楼等十多处仿古建筑。总建筑面积达4多平方米，纵贯公园内的明长城和后山的汉长城遗址，显示了永登的悠久历史；革命烈士张振声之墓告诫游人胜利来之不易；钟鼓楼集中追述了五千年的文明史和承载了永登人民的辉煌业绩；卧龙、腾云二桥展示了永登儿女热爱家乡的赤子之情和东西部人民相互支援，共同发展的深情厚意。地址：兰州市永登县青龙路类型：城市公园游玩时间：建议1小时门票信息：门市价：2.元…详情 ▷

吐鲁沟国家森林公园地处青藏高原的东部边缘，为东部祁连山山地与黄土高原的过渡地带，园内地貌景观奇特，森林景观优美，景物天成，独具特色，享有“华山之险、九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽”之美誉。公园位于大通河畔，可借人文景观丰富，真可谓“园内有景可赏，园外有景可借”，是旅游观光、科学考察、疗养休息的理想之地。全园总面积5848公顷，海拔1998—3165米，森林覆盖率为79.2，具有十分可观的开发价值。甘肃连城国家级自然保护区的前身是甘肃连城实验林场。1951年，成立祁连山林务处连城护林站，1952年后改名为连城森林经营所。1982年，兰州市人民政府在保护区的竹林沟一带建立了兰州市森林生态系统及鸟类保护区。21年4月，甘肃省人民政府批准建立“甘肃连城省级自然保护区”。25年7月，经国务院批准晋升为国家级自然保护区。216年4月8日，甘肃连城国家级自然保护区顺利通过吉林松柏森林认证有限公司的开展的中国森林认证主审核，将获得中国森林认证——生态环境服务自然保护区证书，成为我国西部干旱少林地区首家（全国第二家）通过中国森林认证的国家级自然保护区。…详情 ▷

把家坪遗址位于永登县红城镇凤山村小槽沙沟西南约1公里。面积约2万平方米，文化层厚约1米。采集有泥质红陶、夹砂红陶、夹砂褐陶片，饰绳纹、刻划纹；彩陶数量较少，花纹有折线纹和宽带纹，器形有盆和罐，并有陶纺轮；石器有刀、斧、铲等。遗址保存较好，对研究马厂类型的文化内涵有重要价值。…详情 ▷

兰州秦王川国家湿地公园总面积274公顷，规划建设期8年，分为近期（212214年）、中期（215216年）、远期（217219年）三个阶段实施，项目总投资59771.58万元。国家林业局下发文件，同意设立兰州秦王川国家湿地公园。兰州秦王川国家湿地公园总面积274公顷，规划建设期8年，分为近期（212214年）、中期（215216年）、远期（217219年）三个阶段实施，项目总投资59771.58万元。景区规划目前湿地规划范围已初步设定，共有两个方案：方案一：规划范围包括秦王川南部方家坡村、红玉村和芦井水村中间洼地部分；北起纬三路南侧1米，东至方家坡村，西南至刘家湾北侧的涵洞；东西直线距离约18米，南北直线距离约76米，面积约4亩。方案二：规划范围包括秦王川南部方家坡村、红玉村和芦井水村中间洼地及农田和部分村庄；北起纬三路南侧1米，东至方家坡村，西南至刘家湾北侧的涵洞；东西直线距离约28米，南北直线距离约78米，面积约12亩。地理环境…详情 ▷

分布于兰州市永登县，武威市天祝县、古浪县、凉州区、民勤县，金昌市永昌县，张掖市山丹县、甘州区、临泽县、高台县，酒泉市金塔县、肃州区、玉门市、安西县、敦煌市等地，东起永登，西止敦煌，跨越5市15县区，连延千余公里。是为防御匈奴南侵而修筑的军事设施。其走向可分东西和南北两条，东西向，首起兰州市永登县县城西北六公里之中堡乡邢家湾，沿庄浪河西行，过天祝境，达古浪，北行越凉州，经民勤、永昌、山丹、张掖、玉门、临泽、安西至敦煌。南北向，首起张掖市甘州区，沿弱水（又名黑水、额济纳河）北行，经正义峡、入金塔，直抵内蒙古额济纳旗居延海，与内蒙北部长城接。又金塔县境自鼎新向西，经酒泉、玉门花海以北，与安西接。在敦煌，玉门关至阳关间又筑南北向长城。长城由城墙、城堡、烽燧、关口、天田等构成。因地制宜，就地取材。因各种原因，东部保存较差，西部保存较好。北部亦如此，有好有坏。所用材料，以土为主，石料次之，部分地段土、石和芦苇、红柳枝共用。永登之长城约4公里，较好的地段残高4米，宽4米，顶宽2米。用黄土和芦苇、树枝混筑而成。部分长城附近有烽台。暴露有灰陶片等物。…详情 ▷

显教寺和雷坛位于永登县连城镇连城村内。始建于明永乐九年（1411年）。原占地面积1325平方米，现存115平方米，坐北朝南，砖木结构，中轴线上原有山门、金刚殿、大殿和两侧僧房等建筑。今仅存大殿1座，面宽三间，进深4.5米，歇山顶，重昂五踩斗拱，内为八角形藻井，天花板绘有佛像、花瓣纹图案。1984年在天花板内发现有明、清唐卡99件及许多散乱的藏文佛经。僧房五间，每间面阔2.5米，进深3米。保存较好，对研究我省明清建筑的特征和建筑史有重要价值。…详情 ▷

海德寺属藏传佛教寺院，建于明永乐十六年（公元1418年）。是三世土司失伽战功卓著，明成祖下诏建造的。原寺东西向，寺前有垂带七级踏垛的山门，两旁塑有哼哈二将。一进五院，有大雄宝殿、南斗、北斗宫、天王、马祖、山神、财神、护法诸殿，各殿均有精美的塑像。北斗宫原塑六臂北斗圣母，南斗宫内塑南斗星君。财神殿悬挂绿底金字匾四块，上书忠、义、智、勇四个大字。护法殿门上高悬岳钟琪所书匾额，题名“邑人岳钟琪题”。信息来源：县委宣传部…详情 ▷

猪驮山，最早叫西山，后易名为萱帽山。这些名称的来历是：西山是因位置而叫，因此山在苦水堡之西；萱帽即母亲的顶戴。传统文化中，父为椿，母为萱，萱帽可给孩儿遮阳挡雨，有可使人忘忧的意思。喻这山可带来福祉。据传，此名在宋代就在民间流传。猪驮山指清康熙年间，本埠高僧李佛名福，训猪驮砖修寺，因此，也叫猪驮山。猪驮山旅游景区在苦水镇西边，距兰州、永登均为55公里，离中川机场3多公里，兰新铁路、312国道从不远处经过。“萱帽猪驮”古今为兰州地区名胜，永登八景之一。传说，自宋代以来，这里就游踪不止。现存清咸丰年间刻制的《西萱帽山庙宇并立碑记》上记载：“庄浪之南有堡曰苦水，堡西二里许，层峦迭嶂，钟灵毓秀，望之蔚然而深秀者萱帽山也。”碑上有四句赞语：神以人而灵爽愈昭，人以神而祯祥永乐，岩峦因之而庄丽，殿宇由是而辉煌。说明，萱帽山在历史上就是一处自然环境优美，人文景观丰厚的名胜风景区。猪驮山因李佛驯猪驮砖修寺而名扬四海，苦水因猪驮山而成旅游胜地。猪驮山出名的另一个原因是这里的玫瑰、玫海花香。这里是兰州新十景之一。又有“中国玫瑰之乡”的美誉。这里的…详情 ▷

清凉寺始建于明嘉靖元年，至今已约五百余载，大清凉者《金刚三味经》云“芳失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉”，此寺名之主旨也，原寺以土地祠、山门、观音殿、大雄宝殿为轴线，两厢禅舍俨然，钟鼓二楼对峙，壮丽恢宏，而院中古柏参天，紫荆蟠曲，后院果蔬飘香，寺左小桥流水，相映成辉，更觉“清凉”，诚礼佛之胜地，信旅游之佳所。相传寺成之初，一命官左迁新缰，午间小憩于途次，梦见有寺掩映于碧水翠柳之间，即徐步以入，尽观寺内景物，逐叩拜于三宝法像之前，忽闻佛祖言曰：“放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧，痴迷乎五浊恶壮，便失真如本心”。旋而梦醒，甚觉异之，暮宿本埠，初见清凉寺，似曾涉足，忽忆日间所梦，乃大惊，惶惶然急步以趋，但见寺中景物，与梦中所见毫厘不差，则溘然大悟，于是陈辞有司，获准。遂为本寺主持。由是，香火鼎盛，尔来数年不衰，原大雄宝殿有悬匾一方，上书曰：“梦惊清凉”。即旌此事，惜如此庄严佛教之胜地，如此深厚之文化沉淀，竟毁于文革一旦，实属不幸。今政通人和，国富民殷，有志之士，竭力筹措，八方信民，慷慨解囊，历经数载，于23年迁建至现址，总面积466平方米，其中建筑面积9平方米，建主要殿堂5座…详情 ▷

星河种植园位于兰州市中川镇，距兰州机场1.2公里，于21年11月1日正式开始试营业的一个集种植、旅游观光于一体的休闲山庄。山庄占地面积12多亩，目前已种植桃树、梨树、杏树等各类成熟果树数千余棵；并建设鱼塘、餐饮、住宿、休闲各类设施数千平方米，可满足数百人的食宿及休闲。…详情 ▷

将军山墓群位于永登县中堡镇邢家湾村南5米。面积约4平方米。有圆丘状封土堆6座，东西向排成两行，底径41米，高22.5米。曾暴露砖室墓1座，出土有釉陶壶、陶奁和木雕镇墓兽等。墓葬保存较好，对我省汉古有重要价值。…详情 ▷

红城感恩寺，俗称大佛寺，位于甘肃省兰州市永登县城南8里红城镇西南隅。该寺为鲁土司五世鲁麟所建，始建于明弘治五年（1492年），竣工于明弘治七年（1494年），历时三年。次年弘治帝敕名“感恩寺”，它是一座汉式建筑的藏传佛教寺院。寺内主要建筑是大雄宝殿（大佛殿），殿内是前拜殿后回廊的结构，造像仍为明代初建寺的原作，保存的相当完好。安排在拜殿内正面的是三世佛二胁侍弟子，两侧列两身十一面观音、八大菩萨和两身。拜殿外侧是可供穿行的回廊，这是一般寺院的常制。正壁及左右壁（北壁和东西壁）各分上下层，塑造影塑高浮雕像七十八身，每身高5厘米左右。主要是佛菩萨像占居大多数。其次，有佛姥、天王、明王、、金刚、大黑天、部分十大弟子、部分十六罗汉。更值得注意的是尚有二十余身印度佛教宗师和佛教故事人物，及西藏佛教大成就者和上师。他们是通达佛理的高德大僧，或某一教派的创始人，在这里给予他们适当的位置，对于研究佛教人物是至关重要的，人物形象生动，表现了个自不同的身世气质。26年5月，红城感恩寺作为明至清时期的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。…详情 ▷

蒋家坪遗址位于永登县河桥镇蒋家坪村。是马家窑文化马家窑类型与马厂类型共存的遗址。遗址一处在村南约8米处，面积约4.5万平方米，文化层厚.51.5米，暴露有房址和灰坑。1974—1975年甘肃博物馆曾进行过部分发掘，出土陶器以泥质橙色陶为主，属马家窑文化马家窑类型的彩陶纹样有弧线圆点纹、平行线纹，器形有罐、盆、瓶。属马厂类型的彩陶纹样有圆圈纹和网格纹，器形有壶、瓮和杯。出土石器有斧、刀、凿、砍砸器、石弹丸等，另有骨、角器等。另一处在村北约1公里处，面积约2万平方米，文化层厚约.8米。采集陶片有泥质橙黄陶、红陶和夹砂陶，纹饰有刻划纹和附加堆纹。彩陶纹样属马家窑文化马家窑类型的有平行线纹、弧线纹和垂弧纹，器形有罐、盆；属马厂类型的有三角折曲形纹，器形有壶。遗址保存较好，对研究马家窑文化的内涵及兰州地区的古文化发展有重要价值。…详情 ▷

团庄遗址位于永登县河桥镇独山村团庄南侧。是一处马家窑文化马家窑类型与马厂类型共存的遗址。面积约1万平方米，文化层厚11.5米。采集有陶器陶质以泥质橙黄陶为主，泥质红陶次之，有少量的夹砂灰褐陶，夹砂陶饰附加堆纹和刻划纹。1974年曾出土属马家窑文化马家窑类型的陶器，纹饰有平行线纹，器形有盆、罐、钵、杯等，属马厂类型的平行线纹、弧线三角纹，器形有罐、钵等。另采集石器有刀、斧和凿。保存较好。…详情 ▷

鲁土司衙门由衙门、花园、妙因寺三部分组成。衙门是土司办理公务及其眷属居住的处所，座北朝南，一进数院，占地135多平方米。有建筑物226间，建筑面积5397平方米，有浓厚的民族风格。中轴线上主体建筑物有大照壁、牌坊、六扇门、仪门、大堂、燕喜堂和祖先堂。在各院两旁配有排列整齐的廊房、厢房和配楼。东侧有两堂，书房及内宅，西侧有大仓院及大马号。大堂为鲁土司发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方，檐下悬挂着“报国家声”巨大横匾，堂内设有木制台樨。大堂建筑高大壮观，不仅占据了最主要的建筑空间，而且在布局和建筑结构上调动种种手段，来烘托它的庄严肃穆气氛，集中体现了土司在该地区的中心地位和至高无上的封建权威。祖先堂为明洪武年间明正朝，一世土司脱欢之妻所建，原名效忠堂，后来堂内专门供奉历代土司的画像。祖先堂为七楹、两层的歇山顶建筑，至今依然保持着明代典型的二段式建筑结构，其内外两圈三十六根八角拉网形成“金箱斗底槽”的平面布局，为明初原物，这在我国西北古建筑中极为罕见。紧靠衙门东北是占地面积约一万平方米的鲁土司花园，园内建筑物有“千眼观花”门窗的绿照…详情 ▷