旦马大水滩风景区旦马大水滩风景区位于旦马乡大水河流域。风景区有水草茂盛的大水滩草原、高耸入云的阿尼万智峰（汉语俗称干沙鄂博，海拔4491米）、清澈的大水河、莽莽的、古老的大水上寺、高原山庄及细水河朝阳山下的章嘉柏等景观。…详情 ▷
松山新城位于天祝县松山乡松山村西北侧。是一座中型土筑古城。座北向南。城平面略呈长方形。分内、外城，外城东西长35、南北宽32米，面积112平方米。城墙夯土版筑，高8、基宽4、顶宽1.5米，夯层厚.12.15米。北墙有马面，南、西两面开门，有瓮城。墙外12米远有宽1米，残深1米的护城壕。内城东西长17、南北宽14米，城墙宽4、高8米。四角有角墩。南墙开门，外有瓮城。地面散见红陶片、黑釉、绿釉瓷片及青花瓷片等。该城明以前称牧羊城，明万历二十六年（1598），三边总督李汶率七路之师击败漠北鞑靼而筑，原松山旧城即废弃。城址保存较好，对研究城建史和明代西北防御史有重要价值。…详情 ▷
天祝藏族自治县博物馆位于天祝藏族自治县华藏寺镇天堂路25号，成立于1991年，隶属于天祝藏族自治县文化体育局。该馆以收藏天祝县藏、土等少数民族的服饰、宗教器物、生活用品、生产用具为主要特色。馆藏各类文物863件（套），其中一级文物5件，二级文物28件，三级文物55件。馆藏文物精品有元代铜牦牛、马家窑文化和马厂类型彩陶、西夏褐釉剔花瓷瓶、清宗教故事绢本绘画、藏族服饰、土族服饰、康熙帝御赐鎏金马鞍、绿度母铜像等。28年5月，天祝县博物馆向社会免费开放。目前，天祝县博物馆有“天祝县文物精品展厅”、“国宝铜牦牛展厅”、“华锐民族服饰展厅”三个主题陈列展厅。年接待观众6万人次。馆长：昝莉芳联系电话：9353128415…详情 ▷
天堂寺，位于天祝县天堂镇，为天祝十四寺院之首，其前身为唐宪宗（86822）年间所建藏族苯教寺院，鼎盛时僧侣达千余人，俗有“天堂八百僧”之称，以戒律严明、高僧辈出、规模宏大闻名于藏区。保留和重建的主要建筑有：佛祖释迦牟尼殿、时轮学院、空行宫、文殊殿、大经堂、小布达拉宫、土祗殿、龙王殿、多识囊欠、赛义囊欠等。千佛殿中有世界之最的宗喀巴大师木雕坐像，高23米。寺后绝壁石洞，为宗喀巴大师弟子华锐坚参巴参禅圣地。寺院四周群峰环抱，林木葱郁，大通河从寺前蜿蜒流过，山清水秀，气候湿润，极具瑞祥。电话：9353158135地址：武威市天祝县天堂镇乘车线路：乘武威—天祝—天堂乡村公交门票：1元类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8319…详情 ▷
苍苍茫茫的松山滩黑马圈河口不远的地方，峙落着一座古老而苍凉的城池，尽管斗转星移，日蚀风吹，其基本完好的墙体依然挺拔而立，不失当年之雄姿，这就是有名的明代松山古城。明万历二十七年（1599年），建松山城。古城坐北向南，分内外线。外城东西长35米，南北宽32米，墙高1米，开南门；四角有墩，墩长米，宽米。四周有护城河，宽米。内城东西长17米，南北宽14米。民国22年，军政部在山丹设军马牧场，并于松山设立分场，场部设在城内。松山城经历了4年的风风雨雨，至今基本完整，仍雄立在辽阔的松山滩草原。祁连林海和布尔智滩祁连，史书曰：匈奴语，天山之意。境内为祁连山冷龙岭山系，地势西南高而东北低，山脉纵横，奇峰峥嵘，森林密布，草原广袤，流水潺潺，牛羊如云，为典型的青藏高原景色。天祝境内最高的山峰大雪山，就在这一片毛藏卡洼掌，终年积雪，晶莹闪烁，为典型的古冰川地貌，颇为壮观。布尔智滩，位于天祝县祁连乡宽沟村脑，距祁连乡政府1公里，距武威市4公里。这里是高山草甸草原，两边群峰逶迤连绵，生长着苍翠的松林，十分壮丽，风景优美，丰饶无比，中间是开阔的稍有坡度的平滩，为祁连乡…详情 ▷
岔口驿堡遗址位于武威市天祝藏族自治县华藏寺镇岔口驿村北15米处，堡址平面近似方形，围墙东西长约9米，南北宽约8米。墙体为夯土版筑，中间夹砂石、石块、石板，底宽4米，顶宽2米，高6米。西墙开门，宽约6米。女儿墙残高.61米，有射孔。四角有墩，现仅存东北角墩。岔口驿曾为明代驿站，该遗址为研究我省境内明清时期驿站历史提供了重要的实物资料。1989年公布为县级文物保护单位。…详情 ▷
距离武威大约4公里，属于祁连乡。布尔智草原海拔大约24，（温馨提示：狂奔会引发轻微高反）草原紧邻祁连山，山的这边属于甘肃，另一边便属青海省。建议游玩时间：半天1天景点位置天祝县祁连乡布尔智草原…详情 ▷
景点特色米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的寺院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。景点介绍始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区最主要的寺院，阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛。楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各派的开类佛像172尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁。这座佛阁为安多地区藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。…详情 ▷
东大寺位于天祝县城西南部的赛什斯镇，明万历四十七年（162）修建，有5多史上萨迦派、高僧到过该寺，并赠送大量佛经、佛像、佛塔，使寺院逐渐兴盛起来。现存的鲁家囊欠，是天祝最典型的佛寺古建筑。219年1月7日，天祝东大寺入选第八批全国重点文物保护单位名单。…详情 ▷
夏玛风景区夏玛位于天祝县东北部的西大滩乡，区域内茫茫，草原宽阔，植被茂密，流水清澈，民风淳朴，是天祝白牦牛的保种选育基地。有夏玛寺、二郎池、毛毛山、跌水、大峨博滩等人文景观和自然景观，有祭池、祭峨博、等民间节会。…详情 ▷
冰沟河森林公园，天祝县旦马乡祁连林区内的宝藏，距武威市45千米，于22年被省林业厅批准为省级等森林公园，以森林为主体，以草原、雪山等自然风景为依托，雪山观池和寺庙古迹为陪衬，集旅游观光、民俗风情、度假避暑、休闲疗养为一体，是一块极具游览开发价值的山水风景佳境。冰沟河森林公园于22年被省林业厅批准为省级等森林公园。已具有民族色彩的度假村及商业网点1处，占地面积84平方米服务体系较完整。公园以森林为主体，以森林、草原、雪山等自然风景为依托，雪山观池和寺庙古迹为陪衬，集旅游观光、民俗风情、度假避暑、休闲疗养为一体，是一块极具游览开发价值的山水风景佳境。冰沟河省级森林公园有着广阔的发展前景。首先，有着十分优越的地理位置，距河西走郎咽喉重镇武威市仅35公里，道路良好，各种豪华型轿车可直达风景区中心地带，公园公路通达武威市高坝镇与国道312线相连接，可东接兰州、西连金昌、永昌、张掖。客源充足，最终将成为武威城区数十万市民的后花园和带动地方经济的一个新亮点，也将成为生态旅游和林业发展的一个新的生长点。其次，公园景区内自然景色如诗如画，…详情 ▷
石门沟药水神泉药水清流药味香，效灵真不异仙方，春光无限不须买，泉有丹砂延寿长。这是一首写药泉的诗，它充分的体现了药泉的神效。从石门沟上至三岔，沿药水沟而进，行至2里，便到达马牙雪山脚下的药水神泉，提起药水，名声可大了，远近百十里，无人不晓。据说，这里原有18眼药泉，泉泉有名堂，而且在明清时有高僧曾多次为药泉开光，分类后立起了用藏文刻的石碑，哪些泉是治胃病的，哪些泉是治风湿的，哪些泉是治皮肤病的，哪眼泉又是治眼病的等等，一时间，病人、游客络绎不绝，也曾治好了许多病人。但据传，佛教的功德引起了苯教士的嫉恨，他们悄悄的将石碑置乱，有的干脆砸碎。从此，分类混乱了，来的人不敢乱用，最后数年间无人问津，苯教徒得意洋洋，认为摧垮了佛教。不知是清代的何年何月，突然降临了一位高僧大德，他为了不使坏人再捣乱，使泉水变得更加清净，所有的泉都能治百病、消百灾，健身体，他便在泉旁坐经七七四十九天，重新进行了开光。从此，每年农历六月六，远近喝药泉水的人又越来越多，治好了许多人的病。还有人说，这里曾出现过一只雄猛异常的雪狮，经常守候在药水泉的旁边，只不过一般人看不见罢了。…详情 ▷
抓喜秀龙草原抓喜秀龙草原位于县城西北部，距县城4多公里，属草场类草原，植被以旱生耐寒禾本科丛生草为主，滩地主要有芨芨、厚穗冰草、匾穗冰草、长莽草、驴驴篙，马蔺等。美丽的抓喜秀龙草原，是天祝人民放牧、游玩、举办的理想场所。每当自治县举行逢五、逢十周年庆祝活动的时候，草原的赛马活动更是精彩隆重，一开始，来自各地的各族人民，身着节日的盛装，不分男女老少，乘车骑马，纷至沓来。但披红挂彩的走马，看骑手们娴熟的骑技，和骑马奔驰四蹄生风的威武雄壮，看松柏枝煨起的烟雾弥漫的祭峨博大搡。昔日里静谧的草原上扎满了帐篷。商店、饭馆及个体商贩纷纷而来赶集贸易，车水马龙，彩旗招展，草原很快成了新兴的帐篷城。除赛马外，还有物资交流、文娱表演、打靶射击、成就展览等内容。…详情 ▷
天祝“三峡”地处甘肃省天祝藏族自治县西南部，深处祁连山腹地，东西横，向63公里，南北纵向68公里，总面积162万亩，占全县土地总，面积的15。境内山高谷深，地貌奇特，山势峻险，怪石嶙峋。民族风情独特，宗教色彩浓厚。境内海拔24—4446米，年均气温.2.4，聚居着藏、汉、回、蒙古族等多个民族。朱岔峡、金沙峡、先明峡和石门沟组成了风景秀丽的天祝“三峡”森林公园。它处于丝绸古道之要冲，东距省会兰州144公里，距民航中川机场8公里，国道312线和兰新铁路横穿县城而过，景区内公路畅通，可驱车直达各景点，交通通迅十分便利。…详情 ▷
东坪古文化遗址东坪古文化遗址在大通河西岸东坪乡罗家湾和小沟村阴山坡下，有新石器时代马家窑文化马厂类型遗址2处，出土了大量有价值的文物。它的发现说明天祝地区在4年前的新石器时代晚期就已进入氏族公社，母系与父系交替，但仍以母系氏族公社制度为其典型形态的社会阶段。…详情 ▷
甘肃省武威市天祝藏族自治县华藏寺位于甘肃省武威市天祝藏族自治县城内，全称为永明华藏寺。藏语称“热布吉贡”（含有之意）。从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。首建于明代初年，据传有一华家岭来的喇嘛在当地群众和部落首领的请求下，在此地建造了一座很小的寺庙，随后不久就由当地扎提族首领华藏正式修建成一座有一定规模的寺院，故称之为华藏寺。该寺初属石门寺管辖，后脱离石门寺，清康熙时成为有一定名气的黄教寺院，被列为护国寺院之一。土观呼图克图曾任过法台。朝廷每年除供给寺内僧人衣食外，还另拨银俸供养，可见该寺在当时影响较大。解放初有僧众46人，1人（华藏佛，1958年前去世），经堂、昂欠各1座，僧舍数十间。1958年后寺院部分拆毁，原有明清两代朝廷所赐玉印、文书、朝服、匾额、金玉佛像、经典、法器等文物，全部丢失或毁坏。1981年重新开放，现有寺僧1人左右，小经堂3间。正处于民族广场后，每逢节假日，就有善男信女前去朝拜。华藏寺镇因境内有建于明代的华藏寺而得名。位于天…详情 ▷
从天祝县城华藏寺西行约13公里，但见两山对峙，势始刀削，名为“石门”，因建在两山狭窄似门形的沟内而得名，石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺，藏语称“雅隆图尔钦噶丹贤巴琅”，意为具喜弥勒洲，由西藏达纳罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建，清顺治九年（公元1652年）五世进京途中曾到石门寺讲经，康熙六十年（公元1721年）六世仓央嘉措曾来石门寺任过法台。从天祝县城华藏寺西行约13公里，但见两山对峙，势始刀削，名为“石门”，因建在两山狭窄似门形的沟内而得名，石门内侧不远是始建于明崇祯初年的石门寺，藏语称雅隆图尔钦噶丹贤巴琅，意为具喜弥勒洲，由西藏达纳罗桑丹巴曲吉尼玛于明崇祯初年创建，清顺治九年（公元1652年）五世进京途中曾到石门寺讲经，康熙六十年（公元1721年）六世仓央嘉措曾来石门寺任过法台。现存的珍贵文物有：五世遗物和明代石浮雕像光明女佛等。继续前行约公里，由天祝县体委、石门乡政府投资2万元，在天祝三峡风景区收费大门右侧建成占地36亩的国际标准赛马场，于2年8月1日在自治县5周年县庆之际正式对外开放，这里可以举行省级以上的大型。溯河而上，清凉的风，徐来…详情 ▷
松山草原松山草原位于县城东部，距县城3多千米，属干旱草原植被，主要为草本植物和灌木。地势平缓，地域辽阔，眼界宽广，羊群如云，牧歌声声，农历五六月份，常举办。…详情 ▷
坪山小沟遗址位于武威市天祝藏族自治县东坪乡坪山村。遗址分布在小沟两侧的二、三级台地上，绵延相连，南北长约4米，东西宽约3米，分布面积约12万平方米。遗址地表暴露有夹砂红陶、彩陶残片及人骨等。先后出土有石斧、石锛等生产工具及彩陶罐、彩陶壶等器物，从出土器物特征分析，属马家窑文化马厂类型。1989年被天祝藏族自治县人民政府公布为县级文物保护单位。217年11月8日，入选甘肃省第八批省级文物保护单位。保护范围：以遗址基准点为基点，向东、西各延伸15米，向南、北各延伸2米。…详情 ▷
罗家湾遗址位于天祝县东坪乡罗家湾村西北2公里。是一处马家窑文化马厂类型遗存。面积约2万平方米，文化层厚约1.2米，暴露有泥质、夹砂红陶片。曾出土方格纹彩陶双耳罐、筒状杯、尖底瓶和红陶罐多件，并有石刀、石斧等。遗址保存较好，对研究马家窑文化的分布和文化内涵有重要价值。…详情 ▷
