普宁网红打卡景点

后山遗址位于池尾镇塘塔埔村后山东南坡。1983年1月县文物普查队发现，同年12月，广东省博物馆、汕头市与县文博部门联合发掘，共开探方9个，面积2平方米。出土石石奔、石镞、石磋磨器、水晶石器、陶壶、陶罐、陶豆、陶釜、陶盂、等古生产工具和生活用具，鸡形陶壶是后山遗址的典型器物。发掘清理长方形土坑墓1座，墓均为东西向，骨骼已朽，有陶器和石器等随葬物。后山遗址属粤东新石器时代末期或进入早期青铜器时代的过渡类型的文化遗存。…详情 ▷

普宁学宫位于普宁市洪阳镇区，是专门供奉至圣先师孔夫子的庙堂。前临小溪，坐北朝南，布局对称、规则、方正，形成一种极为庄严肃穆的布局形制。前后依次为照壁、棂星门、泮池（已填）、前厅、两厢房与庭院、大成殿、后院与后厅。大成殿高出庭院.7米，石雕围栏，梭形石柱，为抬梁式木结构。主殿壁面有岳飞题匾“太和元气”。进门西侧有历数百载之“梧桐树”，右侧有一“魏忠贤生祠”，众所周知，阉官魏忠贤死后，人神共愤，建于全国各地的生祠和石像均遭毁坏，而此处生祠和石像尚存，为当今所罕见，历史价值和艺术价值兼具。学宫中还有古井“龙珠甘泉”。学宫后山有一“惠风亭”，是1925年5月，国民革命军第一次东征胜利后，潮梅地区共青团第一支部的诞生地。普宁学宫始建于明万历三年（1575），以后经数次重修扩建，清康熙六十年（1721）大修。民国九年（192）设为县立第一中学。抗日战争时期，普宁一中迁往雨堂村，学宫改为国民党普宁县乡镇保甲长训练所。抗日胜利后，仍为普宁一中校舍，后为洪阳联中校舍。1961年被公布为普宁县文物保护单位。…详情 ▷

普宁文昌阁位于普宁市洪阳镇。清康熙六十年（1721年）知县罗秉琦倡捐兴建。同治壬申（1872年）潮州总兵方耀偕知县张璇主持重修。坐北朝南，三进二天井，面阔13.97米、深57.6米。红砖铺地，梭形大石柱，中厅为抬梁式木结构梁架。后进为二层，高8.2米。乾隆《普宁县志·建署》载：“分司公馆在城隍庙东即文昌阁，康熙六十年知县罗秉琦倡捐建盖。前为厂堂，门廊峻整；后为高阁，上祀文昌神像，其下为燕寝室。计三进共九间，凡使节经临，皆驻于此。”普宁文昌阁是清代抗英禁毒、虎门销烟钦差大臣林则徐病逝旧址，在全市、全省、全国乃至国外知名度都很高。也是普宁市文物保护单位，揭阳市、普宁市爱国主义教育基地。我国近代伟大爱国主义者、民族英雄林则徐1785年出生于福州，185年（清·道光三十年）病逝于普宁。当时，林则徐作为钦差大臣，由福建赴广西任所途经普宁驻分司公馆（文昌阁），由于沉疴在身，不幸磕然长逝。文昌阁自康熙年间建成至同治年间重修，一直两用：既是祀文昌神象之处，又兼作经临使节停驻的分司公馆。因为清代后期有郝有金等四位武勇“老爷”驻此，文昌阁又有“四老爷衙”之…详情 ▷

肖端蒙墓位于普宁市大南山镇灰寨村牛地山坡。为三合土墓，有封土堆。墓碑阴刻“大明敕封儒人庄敏古埕姚氏赐进士文林郎浙江道监察御史同野肖公墓”。墓形如太师椅状，占地约1平方米，墓曾被挖掘。现存有石雕龙形坟手和下面的石雕石壁。肖端蒙字曰启，潮阳人。嘉靖三十年进土，授山东道御史。不久，按察江西，病卒。有《同野集》。乾隆《潮州府志》卷二十八《人物·名宦》有传。…详情 ▷

南岩古寺座落于广东省揭阳市普宁南溪镇登峰村飞凤岭，风光秀美而大气。古寺历史悠久，文物众多，人文景观丰富。古寺拥有规模、数量居全国之最的玉石佛像，享有“东方玉佛国”美誉。古寺拓建重修首任方丈，是藏传佛教格鲁派第三十一代传人、五台山灵鹫中峰大圆照寺监院大师释海照妙空法师。24年3月开始拓建重修，至目前，已完成大雄宝殿、万佛塔等1多个工程项目。古寺整体建设规划，将扩展飞凤岭全部山地及北面平野，总面积3多亩。下一步有无极宫（念佛堂）、五方佛陀殿等2多个工程项目将要开展，欢迎各位高僧大德、各界有识之士莅临指导，出谋划策，同缔殊胜法缘南岩古寺历史悠久，众所周知。然而究竟古寺建于何时，自古来流传众多说法，却未有详明的考证，似乎是一个深邃的谜语。随着古寺拓建重修工程的进展，这一问题引起广大善信和各界人士的关注。现将有关史料拾掇如下，以供参考。历来古寺周边村落代代相传，均言古寺历史远溯于商朝，原名“青牛洞”，唐朝时始建大殿，香火已非常兴旺。25年8、9月间，工程队挖掘大雄宝殿地基时，陆续挖出八九截石柱。有关专家考其造型，断…详情 ▷

普宁城隍庙，位于广东省普宁故城洪阳镇东北侧，旧县衙东北约三百米处，与文昌阁毗邻。普宁城隍庙始建于明嘉靖四十二年（1563），普宁置县之时，距今已有四百余年历史，为古建筑物。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。普宁城隍庙是普宁八百余乡共同拥有的，是古普宁县乡民庆贺丰年、祈求太平、联系乡情、结交友谊的民间庙会，是难得的古建筑物，极具文物价值。普宁城隍庙历经明、清两代数次重建、修建。清康熙三十四年，知县赵勉周重修中堂及门楼廊庑。康熙四十八年知县安定枚重建后堂，两廊六司房舍，成为三厅二天井宫殿式古式建筑。计东西宽27米，南北深6米，总建筑面积162平方米。前厅为三山门，门楼左右供奉马官，门内左右为千里眼、顺风耳。中厅正以工代赈供奉伯府大人（俗称城隍公）。后厅分殿，分别供奉城隍夫人、十八罗汉和千手观音。正殿与后厅中间有放生池，放养龟鳖，植水棉树（水杉）。池中间有拱桥，两旁围白石栏干。该庙在平面布局上，大胆地将池、拱桥等园林建筑融合于庙宇布局之中，建筑结构…详情 ▷

“流沙会议”旧址即“八一”南昌起义军南下部队指挥部军事决策会议旧址，位于揭阳普宁流沙新河东侧。“流沙会议”旧址原为基督教堂，清光绪16年建，为贝灰木平房结构，有前厢房、天井、后大厅、侧厅等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起义军南下部队抵潮汕，1月1日，前敌委员会、革命委员会领导人、恽代英、李立三、、聂荣臻等和工作人员从汕头撤至流沙，驻于教堂等地。3日，从揭阳前线撤出的起义军抵达普宁，贺龙、叶挺等也赶到流沙。汇合后，由主持，在驻地教堂侧厅召开指挥部军事决策会议，会议初步总结了起义以来的经验教训，贯彻中央“八七”会议精神，作出一系列重大决策，具有重大的历史意义。解放后，郭沫若、杨成武等领导人先后亲临此处，并留下题赠。1984年8月，聂荣臻元帅为旧址题匾。现在，“流沙会议”旧址已成为教育后代、启迪世人的好课堂。1979年12月广东省人民政府公布为文物保护单位。地址：揭阳市普宁区流沙新河东侧类型：古迹纪念馆…详情 ▷

藏莲寺，坐落于距普宁流沙市区8公里的大南山镇灰寨村后的麒麟山谷中，创建于明朝隆庆4年（1571）距今已有43多年历史。据史书记载：开创初期只石屋一间，构筑简陋，开创者住于庵后独角麒麟大石头下的石洞。清同治年间，有一惠来县严姓人氏住庵，扩建为石屋3间。民国初期，有商人陈竹头，热心善事，把庵改建为一厅二房，并定名为“藏莲居士林”。最令人向往的是藏莲寺慈悲娘娘正殿。据传，古时候，麒麟山谷中有一百二十丘田，天生瑞莲碧绿，每当莲花盛开时，田中巨石上，每每浮现出观音佛像。人们感念娘娘恩泽，遂在与大地连体的巨石上，雕塑大慈大悲观自在圣像，藏莲寺由此得名。藏莲寺，历经一代又一代人的努力，如今，已建设成为一个环境优美、秀丽的风景区。在宽阔阳台上，凭栏眺望，滴水观音、半天娘娘、独角麒麟、双狮朝麒麟、飞天鳄鱼等景点尽收眼底。难怪乎九华山继印大师游览后留言，藏莲寺真是：“神仙福地”，令人流连忘返也。…详情 ▷

德安里位于洪阳镇区，是清广东水师提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗称“百鸟朝凰”，中寨为“四马拖车”，三寨相连，里面有祠堂、佛堂、官厅、书斋、卧室、莲池、餐厅、库房、后七座等房屋733间，还有寨前广场、后花园，占地面积约4平方米，外修“护寨”河，是罕见的府第式巨形建筑群。整个建筑规模之大，构筑之精，造型之美，堪称建筑艺术一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。德安里整个建筑组群由三部分有机联系组成，每一部分又是一个独立完整的富于特色的建筑组群，一组“百鸟朝凰”、两组“驷马拖车”，每组里面又有多座独立的造型结构，各具特色而又有机联系在一起的建筑物。德安里老寨和中寨坐西朝东，新寨坐北朝南，老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新寨建筑格局为“驷马拖车”。建筑形式保持了晚清典型潮汕村寨特色，寨内又有洋式建筑，有继承，也有发展。德安里虽历沧桑巨变，但整体建筑保存较完整…详情 ▷

普宁“八一”南昌起义南下部队指挥部军事决策会议旧址位于普宁市流沙新河东路1号流沙教堂。1927年月3日，南昌起义部队撤离潮汕，来到普宁流沙镇，指挥部设在流沙教堂。1月日，革命委员会以及指挥部成员，联合举行紧急会议。会议由周恩来主持，参加会议的有张太雷、彭湃、刘伯承、恽代英、林伯渠、谭平山、吴玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、张国焘、李立三、郭亮、贺昌及汕头市委书记杨石魂等。会议主要由临时政治局候补委员、中共广东省委书记张太雷传达中共中央“八七”紧急会议精神以及研究起义部队的最后决策。1月日，贺龙、叶挺以及聂荣臻也从汤坑来到流沙。当天中午，周恩来再次召开会议，总结起义部队进军广东后的经验教训，作出遵照中央临时政治局决定，将南昌起义建立的中国国民党革命委员会改为苏维埃；唾弃国民党的旗帜，改竖斧头镰刀的红旗，由中国共产党单独领导革命；把起义部队转移到海陆丰与当地农民武装结合，建立革命根据地等重大决策。1979年12月广东省人民政府公布为文物保护单位。…详情 ▷

华严寺，位于洪阳镇之北5.5公里，水吼村北侧洪山山颠2米高处，在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。华严寺前围墙环绕，寺门额书“华严寺”三个大字，入门院宇之上大书“普宁慧花岩”五字，门额也书“华严寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中间是娑婆世界释迦牟尼如来，左侧为东方净琉璃世界药师如来，右侧为极乐世界阿弥陀如来，释迦之前为笑口常开、大肚能容之弥勒佛，两旁为法相庄严的神韦驮与关羽伽蓝（即关公，佛教天台宗创始人智觊在玉泉建精舍，称见到关公。后世佛据此传说，便把关公列入伽蓝之一供奉。弥勒佛一般供于前殿，此寺无前殿，故供于释迦座前），两侧旁殿供达摩与大颠祖师（达摩为禅宗初祖，大颠为达摩九代法孙），两旁侧十八罗汉，还有将供奉于后殿之准提观音菩萨翕暂置旁座，宋桃花公主的想像塑身，银枪白马，亦置准提观音菩萨龛侧。华严寺外有一古井，以长方形石条纵横架起成一方井，旁有一洼池，泉自井中涌起，由方形石条隙中溢注洼池供饮用。井之年代久，而泉亦长流不息，相传此泉通数里外雨堂村之“灵汇甘泉”，且井位处高2余米之山颠，实是奇观。另山顶还有…详情 ▷

位于梅林镇东南面的龙师岗上，建于清代光绪年间（1875199），是市内建筑规模最大的庵寺。寺分上下两庵，主体建筑是单层高阁，周围有“三亭一峰”相呼应，即拱辰亭、紫气亭、金华亭和天乙峰。寺中的大雄宝殿、天王殿、观音阁气势雄伟，金碧辉煌，寺中所有雕像均为汉白玉雕刻而成。寺四周有龙山、龟山、蛇山、象山、狮山、虎山环绕，山形逼真，栩栩如生；还有盘古温泉、绿水浮舟、慈航普渡、佛阁晨钟、狮子卧莲、紫气东升、金山论坛、金池跃鲤、禅洞圆通、顶印、拱辰留迹、金华迎圣、西方暮鼓、金鸣啼更、天潭放舟、鲤跃龙门、僧鞋表记、佛阁龙泉等盘龙十八景。…详情 ▷

节孝坊位于普宁市南溪镇下尾王村。坐东向西，清康熙四十五年（176）“为监生王学庠之母杨氏奉旨建在下社下尾寨”（乾隆《普宁县志》卷之六《坊表》），表彰王杨氏、王学庠母子“母节子孝”。现存完整，为四柱三间三楼式石牌坊，楼为庑殿顶，坊通面宽5.35米，高5.6米。牌坊最上是镌刻“圣旨”二字之匾额，匾额正面刻“节孝坊”、背面刻“奉，旌表节孝，康熙四十五年腊月谷旦立”。匾额下横梁为各级官员联名。最下一横梁刻“杨氏，处士王元长之妻、岁进士杨讳耀春之孙、庠生杨讳灼坤之女、宋礼部尚书王讳大宝一十八世孙庠生王讳雷阳之媳、太学生王学庠之母。”1988年被公布为普宁县文物保护单位。…详情 ▷

位于广太镇绵远村虎头埔南坡，1982年6月县文物普查队发现，1982年1月，省、地、县文博部门联合发掘，共清理了15座窑，出土大量的印纹陶片，比较完整的有陶罐3件，窑用鹅卵石7件。陶器和陶片是泥质灰陶，器形大多为罐壶类。主要特点是高领、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通体饰各种印纹，有条纹、长方格纹、曲尺纹、圆圈纹、叶脉纹、编织纹等。窑形大致可分为平面葫芦形、平面圆形和平面方形三类。平面葫芦形窑共9座，为平面呈“8”形的横穴式窑，依山势而构筑，以草拌泥作窑底、窑壁。这类窑一般长约3.5米，宽1.5米，分为窑室、火膛、火道三部分，窑室在上，火膛在下，中间连接火道，窑室中部有一红烧土台，用作放置陶胚。经考证，虎头埔古窑址属新石器时代晚期的遗迹。21年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。…详情 ▷

牛伯公山遗址位于普宁市下架山镇汤坑水库东侧的山坡上。年代为青铜时代早期。1995年发掘3平方米。文化层最厚达1.3米。是首次发掘的浮滨文化遗址。发现遗迹有灰坑、水沟、蓄水池、柱洞及红烧土硬面等，从柱洞的排列走向看，房址平面可能是圆形的。遗物有陶器、石器和玉器。陶器以夹砂陶为多，泥质陶较少，器类有釜、大口尊、罐、带流罐、杯、钵、器盖、器座、支脚、拍、纺轮等，纹饰以方格纹数量最多，其它有条纹、绳纹、梯格纹、云雷纹、弦纹等，个别见云雷与方格纹组合，但云雷纹不很规整。有少量施酱色釉的陶器，仅见尊和豆，饰条纹、方格纹。石器有戈、矛、镞、锛、凿、刀、环、锤、砺石等。玉器仅见玦。陶拍的出现暗示这里有制陶业的存在。碳十四测定炭样品的年龄为距今287年至339年，相当于商代中期至西周前期。…详情 ▷

位于普宁洪阳镇后坑村，因古时该处属乌犁乡，俗称“乌犁塔”。清乾隆七年（1742年）建。是用三合土筑成的风水塔，里面有奇特的内转石阶可登上各层，逐层有窗可眺望。塔檐以红砖叠涩出檐。第七层里面有藻井，塔顶由大葫芦及其上三轮仰莲承托一个千余斤重的生铁铸小葫芦组成，别具一格。培风塔造型古雅，雄伟壮观，二百多年来巍然屹立，为“普宁八景”之“培风宝塔”。塔通高36米，七层，平面八角形，砖土混合结构，塔身则系三合土夯筑而成，在国内诸塔中，实属罕见。塔基边长9.8米，塔座高1.65米，筑九级台阶而上痤台，塔座上下有栏杆，栏杆望柱上刻一对石雁、一对石狮，造型生动。塔身第一层下边长3.9米，周边长辈31.2米，塔身高31.7米。塔内各层空心，第一层塔墙厚2.55米，每面边长1.5米，塔身逐层依次缩小至最高第七层，每面边长仅.71米。塔座仅辟一门入塔腔，塔门向西，门阔1.3米，高2.77米，拱顶，石门框上阳刻：七级高擎雄插汉，千峰环拱壮抉与。塔腔有内转石阶可登上各层，内转石阶共12级。第一、二层以上每层开四个门（窗），相邻各层四门（窗）相互交错，既美观，又能在各层室内向外眺望四面八…详情 ▷

赖长墓位于揭阳市普宁市麒麟镇樟岗村、莲溪村。清代。赖长（1833—1884）字雲亭，普宁奇美村人。清咸丰三年（1853）投身清军，先后跟随曾国藩、左宗棠征战，攻打太平军而升至副将接着因消灭太平军将领汪海洋、夺嘉应州（今梅州市），加总兵衔，暂代闽浙督标左营参将。精研，建列有一支新式装备部队，称“安武军”。后来又在镇压陕甘反清回民武装、打败攻占新疆伊犁的沙俄侵略军、总管制造局事务成功研制合格的西洋式后膛，并装备清军等等屡立了卓著军功。赖长受赏赐“头品顶戴”，光绪十年（1884），授提督衔。侍郎许应书上书推荐，授其为福建船政。赖长墓位于普宁市麒麟镇樟岗村虎地山，东经116215.1，北纬232358.6，海拔高程41米。该墓建于清·光绪十年（1884），座东向西。墓左右面宽9.8米、前后纵长24.5米，全墓用花岗岩石料构筑。墓碑高1.2米、宽.7米，墓碑刻：“清祖考建威将军雲亭赖公妣一品夫人敬娥陈氏墓”。祭台长1.8米、宽.56米、高.36米。坟面前两石望柱、两…详情 ▷

武略第（杨石魂故居）武略第又名杨石魂故居，位于普宁市南溪镇钟堂村仁厚里。建筑坐北向南，是一处以一座“四点金”为主体的潮汕地方特色传统建筑风格的民居，是杨石魂祖父于清朝光绪年间所建。主座后面为一开东西两侧门之“骑双虎”后座；主座连后座之东侧、隔2米宽的通巷，是一排东厢房，连接到门房共11间。仁厚里东西横阔24.2米，南北纵深49.8米，建筑面积125平方米。墙体为三合土夯筑，屋顶为瓦木结构。杨石魂故居于28年6月被公布为普宁市文物保护单位。同年被普宁市、揭阳市定为爱国主义教育基地。杨石魂是广东省大革命时期著名的共产党员，生于192年，1925年加入中国共产党，历任中共汕头市委书记、广东南路特委书记、北江特委书记、中共广东省委常委、中共湖北省委兼秘书长等职。1929年5月杨石魂在武汉不幸被捕。在狱中，他坚贞不屈，壮烈牺牲，年仅27岁。26年3月17日，中央电视台全国新闻联播节目《永远的丰碑》专栏暨次日《人民日报》同一栏目以“坚贞不屈中华魂—杨石魂”为题，宣扬中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、老一辈无产阶级革命家杨石魂烈士的光辉革命事迹。…详情 ▷

百二坵田风景区距离普宁市区南8公里，占地约3平方公里，素有“普宁市后花园”、“天然氧吧”的美誉。百二坵田背靠崎头岭，面对铁山岭，石洞幽深，巨石天成，清泉汩汩，松竹苍翠。山间小径纵横交错，形成一条条天然绿色通道，吸引众多登山爱好者至此登高望远，锻炼身心。从山下拾级来到景区的藏莲寺，这里寺宇建筑整齐一新，规模宏大，是人们歇息的好地方。据了解，藏莲寺创建于明朝年间，距今有4多年历史。目前建有三圣殿、地藏阁、观音殿、珍秀阁、半天娘殿，以及放生池、滴水观音、芝琴亭、万寿钟亭、综合大楼等。在革命战争年代，彭湃率领中国工农红军在普宁大南山山区坚持斗争，红军们经常在百二坵田的山林中活动。目前，百二丘田是一处爱国主义教育基地。近年来，当地有关部门加大建设力度，使百二坵田风景区面貌发生了根本性的变化，215年被评为国家3级旅游风景区，成为集“生态旅游、宗教旅游、红色旅游”于一体的旅游胜地，每天游客络绎不绝。…详情 ▷

郑大进墓（包括郑大进墓、神道石刻）郑大进墓位于普宁市广太镇多年埔村东南凤归山北坡山腰，是大型清代名宦墓。该墓向北偏西，有封土堆，坟面正中石墓碑刻着“太子少傅、光禄大夫、兵部尚书、直隶总督、勤恪郑公墓”等字。墓之右（东）侧有一天然巨石，巨石刮平成方形，上刻郑大进家谱宦迹，字迹模糊，石刻面宽2.5米、高1.6米。墓前原有石马、石羊、石兽、石人、华表石雕塑各一对成两纵排，大多已损毁散失。东排石雕塑前面，有“钦赐祭文”石碑亭；西排石雕塑前面，有“御赐碑文”石碑亭。两座碑亭和两通石碑形制相同。现两座石亭均已残破严重，两通石碑保存基本完好。石碑高2米，宽1米左右，螭首龟趺，分立于亭中，碑刻汉、满两种文字。1988年1月被公布为普宁县文物保护单位。神道石刻位于普宁市广太镇山后村洪山园，石刻刻于一巨石上，凿平的长方形版面，向西北，高3.4米，宽1.3米，碑文正楷阴刻，碑文：“乾隆四十八年岁次癸卯十月初九日立石皇清赐进士第光禄大夫太子少傅兵部尚书都察院右都御史总督直隶等处兼管河道提督军务粮饷紫荆密云等关隘兼管巡抚事加四级勤恪郑公神道赐进士经筵护官户部左侍郎年家姻眷弟董…详情 ▷