三洞作为水族文化、语言中心，有着悠久的文化艺术和独特的民族风情，马尾绣工艺独树一帜，远近闻名，水历、水书是水族人民宝贵的文化遗产，“端节”是水族的传统节日。旅游景点有雪花洞瀑布、仙人桥、猫石、亿万山、帽合山等，民族活动有赛马、对歌。景点位置贵州省南布依族苗族自治州三都水族自治县三洞乡…详情 ▷
万户水寨位于三都县西南部，北距县城仅5米，规划面积95平方米。整个景区主要围绕现代水家风格、岭南风格、殷商时期的三大建筑风格和水族文化体验区、水族文化发展区、水族文化传承区和民族文化博览区四大主题功能布局，通过挖掘、提炼、升华和创意等手段设计布局了景区大门、水书广场、景观连接桥、铜鼓广场、许愿池、定情崖、时光隧道、民族博物馆、鱼龙湖、卯寨、酒寨、绣寨、水寨、千年大舞台、盘庚楼、概念主题酒店、移民寨等景观产品。是一个以水族文化展示体验为核心，集文化探秘、民族博览、健身娱乐、休闲度假、创意产业为一体的综合产业聚集区。是展示水族文化魅力，彰显水族独特风采的活化载体，是世界水族文化风情旅游的聚集地。…详情 ▷
三都县九阡水族起义遗址：位于三都自治县九阡镇梅采寨的岜丢山上，距县城约68公里。东西北三面为陡坡与悬崖，惟南面山梁与其他山岭相连，易守难攻。清咸丰五年（1855）7月，梅采寨水族农民潘新简在九阡地区领导举行了水族历史上最大的一次农民起义。他们以九阡为根据地，垒石为营，都江、都匀、榕江等地各路义军及太平军余城义部互相声援、配合，转战于荔波、独山、都匀、南丹等地，攻克荔波县城五次，围攻十余次，潘新简被太平天国封为“辅德王”。义军所到之处，深得各族民众的拥护，纷纷加入，起义烽火长达十余年之久。其间为加强和巩固九阡根据地，在各重要路口、关隘修筑了关卡、营盘等。今存的岜丢山遗址既是其中之一，为水族人民反封建、反压迫的历史见证。…详情 ▷
控抗苗寨位于黔南布依族苗族自治州三都水族自治县，村里有一所燃灯小学，是由美国燃灯助学基金会捐助的学校。景点位置黔南布依族苗族自治州三都水族自治县…详情 ▷
雪花洞雪花洞在塘州与三洞地区交界的雪花河上，有座雄伟壮丽的仙人桥和瑰丽多的雪花瀑布。桥长2米左右，宽6米许，高约1米。桥面怪石嶙峋，拱下钟乳悬吊，桥脚是潭。桥体若溶铸而成，雄伟浑然。南端到伏流的溶洞口的二三十米间，是堵直立坡顶的绝壁。因为地壳运动引起的沧桑巨变，地形跌宕显著，所以河溪多瀑布，是发育最典型的喀斯特地貌。由于流水，浪花的冲击和石岩中碳钙被雨水浸蚀溶解，形成了仙人桥一带壮丽多桥的河山。绝壁上被穿空成大小不同，深浅不一的石洞。洞中景致奇特，在的象依山修筑的亭台楼阁，有的象高燃神烛列满罗汉的佛殿，在的又象缩小了千万倍的假山公园。在这一带，那结状若悬冰，吊蛇，海马，羊角的乳石，形如网衣，鱼鳞，帘幕的石幔，举目可见，比比皆是。除了这些琳琅满目的岩溶体之外，还有绝罅长着奇形小树，四周丰茂的草坡，构成了一幅水绿、山青、奇、桥美的画卷。叮咚的流水在洞中产生的共鸣和从绝壁反响的回声，交织成一曲悠扬动听的乐曲。从仙人桥下穿过的雪花洞水，叮叮咚咚倾入五十来米落差的岩溶洞中，伏流六七十米之后，从东南面断的横裂缝中喷出，形成景色秀丽的飞花瀑布。飞泻…详情 ▷
擦耳岩红军战斗遗址，位于瓮安县城东北24公里处。擦耳岩山势险峻，一条羊肠小道，象干人头上的包头帕，盘旋在陡峭的山崖上。这条路宽只有.6米左右，人行其间要擦耳而过，故得名“擦耳岩”。1934年1月1日，长征先遣队红六军团在黄平、施秉突破国民党军的堵截，于1月3日进入瓮安老坟嘴。国民党瓮安团防队得知红军逼近，奉令赶到擦耳岩，借助天险堵截红军。谁知红军进攻神速，未开一枪就击溃瓮安团防队，生擒团防队长及1名乡丁，占领擦耳岩。次日，红军主力通过擦耳岩到达猴场。同年底，红一方面军一、九军团及中央军委纵队亦通过擦耳岩险关。门票：免费对外开放。擦耳岩红军战斗遗址行车线路：瓮安县城乘座开往金蒿村的客运班车，在金蒿村站点下车即可到达。瓮安至永和镇金蒿村擦耳岩红军战斗遗址有25公里，瓮安至金蒿村发车时间：8：4、11：4、14：4、17：3，票价7.5元，班次4次，客车约需1个小时；自驾约需3分钟。…详情 ▷
三都柳江三都柳江属珠江流域西江水系，最佳游程约4公里，山岭对峙，水流湍急，河槽随山势曲折，深藏于高山之中。其间溪流瀑布、峡谷沙滩兼容，峰峦绵延、梯田层层、苍茫、云雾环绕，鸟语花香。不仅有丰富的历史文化，小溪摩崖、布仰摩崖、城乡义冢之坟墓、都江古城垣、甲找水族石板墓、羊城福崖墓等文物古迹，尚有背山临水的水族、苗族民俗文化，如水族跳铜鼓舞、斗角舞、苗族跳古瓢舞、芦笙舞等。其丰富的内容都具有十分珍贵的历史、科学、艺术研究价值和令人神往的观赏价值。都柳江风景融山、水、瀑，民俗文化，历史文化为一体，地方特色浓郁，水族文化得天独厚，不失为人们休闲度假的天上人间。…详情 ▷
三都县的贵州水族文化博物馆为国家三级博物馆。贵州水族文化博物馆是以展示中国水族历史与文化为主题的民族类专题博物馆。通过展示，旨在让观众了解中华56个民族之一的水族的悠久历史和文化，以及绚丽多彩的民族风情。贵州水族文化博物馆提质建设合理运用虚拟现实、特效影院、全息影像、镜像空间等多媒体展示手段打造新亮点，通过灯光营造让观众进入纯粹的观展空间，营造理性而生动的观展体验。使古老的水族文化与先进的科学技术相结合，展示集声、形、态于一体，给游客带来了全方位、侵入式的参观体验。使之成为三都县及其他水族地区水族文化的宣传展示综合体，成为水族文化展示的重要窗口及休闲旅游景点。…详情 ▷
排烧苗寨位于三都水族自治县拉揽社区东面的尧人山国家森林公园腹地，距三都县城19公里，苗寨共386户1527人，苗族人口占95以上，是黔南州内苗族聚居最大的自然寨。排烧是全州最古老和保存最为完好的自然村寨，山寨古朴自然，地势高远雄浑，民居依山而建，错落有致，民居一律为木制结构吊脚楼，木房青雕花窗子，“美人靠”式栏杆的苗族风格建筑。整个山寨浑然天成，寨中树竹掩映周围山水秀美，风光旖旎，一位外国友人来到排烧后，称赞排烧是“天地连接的村庄”。排烧苗寨民风淳朴，风情独特，能歌善舞，是个集山水风光，民族风情于一身的原生态文化空间。…详情 ▷
板告民族文化村板告民族文化村位于三都水族自治县中南部的三洞乡，地处水族聚居的腹地，距县城3公里。全村共有289户口1424人，分居于7个自然寨，绝大部分居民都是水族，水族人口占全村人口的98以上。作为水族文化的中心村，板告村有着纯厚神秘的民族文化。马尾绣、银饰品及牛角雕等工艺品做工精细，工艺独特，闻名海内外。素有“中国水族马尾绣第一村”的美誉。村寨依山傍水，山青水秀，景色迷人，主要景点有仙人桥、雪花洞瀑布、雪花洞等。居民的生产方式以传统的小农生产为主，用牛、马作役力，用翻锹翻地，生产工具比较简易、古朴，生产的农产品有水稻、小麦、油菜、玉米、辣椒等。水族居民以血缘关系为基础的宗族小聚居为主，全村大部分人口为“韦”姓。该村水族民居均为瓦木结构的“干栏式”建筑，楼脚一般饲养家禽、家畜、存放农具，二楼住人，三楼为粮仓。水族群众穿着以传统的民族服饰为主，妇女头包白帕，身着栏杆青衣物和雕花围腰，脚穿绣花鞋；男子则身穿对襟衣；老年人则头包黑帕，身着长袍。水族人民以素食为主，尤其喜欢吃酸，“鱼包…详情 ▷
梦幻打鱼谷旅游景区位于都柳江风景名胜区打鱼社区来述村，距县城33公里。该景区按国家3级景区打造，规划面积为12亩。景区内两岸青山相拥，绿水为带，独特的民居风格与生态环境交辉相映。景区的基本框架为河谷休闲景观带、综合配套服务区、浪漫花海休闲区、民族文化体验区。围绕竹、水、寨、鱼、花、舞六大旅游元素，按照“高端休闲度假”的旅游定位全力打造“梦幻打鱼谷”，着力把景区打造成集浪漫花海观光、民族文化体验、滨水休闲娱乐为一体的乡村旅游胜地。…详情 ▷
都江古城遗址位于都柳江风景名胜区上江村，坐落在都柳江与排长河环绕的山坡上，是贵州最悠久的的历史古城。早在唐代贞观三年就在此设应州府，唐天宝三年（公元744年）降为羁縻州；清朝雍正八年改设都江厅，并于清代雍正九年修筑土城墙。次年，贵州布政使常方伯察其地势，以“苗初归附，土城易圮，难以震慑”为由，呈准改建石城。雍正十一年开工，十二年竣工。城垣平面布局呈椭圆形，周长1915米，墙高因地势7米不等，厚2.5米。设东南西北四座城门，四大城门上设有文昌阁，安放炮台8座，大土炮8门，小土炮1门。城内建有通判署、文昌阁、关帝庙、万寿宫、炎帝宫、孔子庙、观音庙、湖南会馆、江西会馆、接招馆、接宗馆、水师营等。该城垣系清初贵州实行改土归流时期设置的“新疆六厅”城遗迹之一。…详情 ▷
姑鲁产蛋崖景区位于三都县城1公里的水族原生态村落姑鲁寨，有一陡峭的山崖，崖壁上不规则的露出一颗颗青褐色的石头蛋。“石蛋”质地坚硬光滑，表面布满如树木断面年轮般的纹路。当地人称石头下蛋。据当地老人讲3年才脱落一枚。至今村中保存着历代产下的“石蛋”68颗。目前有一颗“石蛋”已进入了预产区。巍巍陡崖里藏着怎样的千年之谜，三都县悬赏5万元，但至今无人破迷获奖。景区内原生态水族村寨房屋依山而建，人楼居，梯而上的古越人茆榫干栏式建筑，再现百年民居古朴庄重；景区田园风光美不胜收，仿佛一处世外桃源，显得格外古朴神秘。当地水族群众写水书、说水语、着水装、唱水歌、跳水舞，世代传承着淳厚的民族习俗，地质奇观“产蛋崖”与民俗风情相得益彰。为保护产蛋崖这一独特的地质奇观，并开发水族的原生态村落，三都县近几年来积极抢抓“两高”过境机遇，大力发展旅游业，将三合镇姑鲁产蛋崖景区进行整体开发，同时整合水族特有的文化风情集中到这一景区进行包装和打造，其功能定位为“中国·水族原生态村落·世界之谜”，国家3级旅游景区，主要包括原生态水族文化村寨，独具魅力的主题休闲区，奇特的产…详情 ▷
水族古文字碑林“天下第一水族古文字碑林”9块碑，18面组成，石碑尺寸高为137～165公分，宽为66～86公分。主碑镌刻“勒睢碑”三个大字及序言，第2～9块为水族古文字15余个。碑的背面，镌刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀华、曾晓渝，以及法国、美国、日本等著名专家学者对水书的论述，由中、英、日、法、西班牙文组合。“天下第一水族古文字碑林”组织者，特邀贵州民族学院·贵州水书文化研究院副院长、研究员潘朝霖撰稿、辑录水族古文字、书写碑文，耗时月余。贵州民族学院领导对“天下第一水族古文字碑林”的建设予以高度重视，27年9月28日，校党委副书记、贵州水书文化研究院院长唐建荣教授，专程到碑林实地考察，并嘱咐潘朝霖一定要善始善终配合抓好碑林建设，为弘扬水书文化作出贡献。“天下第一水族古文字碑林”辑录水族古文字15余字，是目前辑录水族古文字最多的成果。由于历史的原因，不少的古文字已失传，潘朝霖研究员自费悬赏5万元，寻求释读高手。“天下第一水族古文字碑林”建在三都水族自治县三…详情 ▷
石板寨抗日旧址石板寨抗日旧址位于自治县南部的九阡镇石板寨，距县城约69公里。民国时期，石板寨的水族群众出于保护村寨的需要，在寨子周围筑起了高2米、厚1米多的石墙。并利用寨子周围几十株高大挺拔的树木以及木枋和圆木相互横扎连结，加上茂密的竹林和杂乱的刺蓬，组成了人工和天然相结合的堡垒。开前、后、左、右四个寨门供出入。民国33年（1944）秋，日本侵略军数千人，由广西宜北入荔波至九阡水族地区，企图攻陷三都后攻独山。11月28日黄昏，一股日军抵达石板寨，受到了水族村民潘秀辉、潘神、潘老发、潘晓等5余人自发组织的抗击。他们以寨墙作屏障抗敌入寨，战斗一直坚持至夜幕降临，日军退到距离寨外1多米的田埂上对峙。入夜，又组织了偷袭行动，再次打击日寇。第二天拂晓，日军使用火炮攻击，村民终因寡不敌众，退到后山，石板寨被攻陷。日寇进村后，烧毁房屋6栋，粮仓8余个。石板寨战斗，水族村民打死日寇8名，缴获防毒面具、钢帽、弹药等军需物资，牺牲4人。至今保存的防御墙和被日军炮击的房屋、宅基等遗迹，是水族人民不畏抗击侵略的见证。…详情 ▷
中和瀑布中和瀑布在三都县城南27公里，位于中和乡河寨村东3里外的山谷中，属拉旦河上游，距公路约两公里。这是一个三级台阶式瀑布，每级间距离约3米，总高度为8多米。河水奔泻而下象白帘飞挂，冲击而腾飞的水珠似云雾弥漫，配上两岸青翠的树木构成一幅瑰丽多姿的画面。《人民画报》记者曾摄下彩色照片作为画报封底发行全国。…详情 ▷
姑鲁产蛋崖景区位于我国唯一水族自治县三都县三合街道姑鲁寨附近，距三都县城仅8公里。姑鲁寨背面大山山腰上裸露着一处崖壁，长2多米，高6米，表面凸凹不平，一些质地坚硬的石蛋镶嵌在疏松的崖壁里，每隔3年左右崖壁就会“产”下一些石蛋，如今崖壁上的石蛋已多达数十枚，产蛋崖因此得名。为保护这一独特的地质奇观，三都县近年来对姑鲁产蛋崖景区进行整体开发，同时将水族特有的文化风情集中到景区进行包装和打造。世界唯一姑鲁是全省“1个旅游景区”尧人山中国水族文化风情谷的核心腹地，位于三都县城南面。距县城6公里，因姑鲁传统村寨取名。景区内有5个民族村寨258户193人，村寨群众主要为水族。景区规划面积为4.5平方公里，21年被评为国家旅游景区。姑鲁景区具有传统村落展示、水族民俗体验、水族千神文化探秘三大核心功能，水族文化底蕴深厚，既有自己的语言，又有自己的文字、历法、节日、服饰、歌舞等；有被誉为象形文字“活化石”的水书，有被誉为刺绣“活化石”的水族马尾绣，有古朴典雅、尽情狂欢、世界最长的年节——水族端节，有风情万种、欢歌如潮被称为“古老的东方情人节”…详情 ▷
尧人山位于贵州省三都水族自治县城东南约1公里，对于外界人来说尚属陌生，然而她却是三都人民心目中的神，是顶天立地的象征，是个广袤无边，扑朔迷离的地方。当地水语称尧人山为怒尧，称尧人山原始森林为“弄台兰”。据说在很早以前，尧人山上居住着一尧族村落，尧胞靠山高林密的有利环境，以狩猎、采药为生。后来因猛兽太多，尧人常常受到伤害，只好迁往他处。水族歌谣中常常引用尧人山名来寓意事物的神秘莫测，高不可攀。从河谷坝子仰望尧人山，显得陡峻挺拔，气势磅礴。阴雨天，山巅完全隐入云霄，即使在大晴天，正午之前半山上也常常云遮雾绕。整个山区峰岭连绵，幽谷叠翠，山高谷深，悬崖处处。山间清流潺潺，常年不断，迭水瀑布很多。其中巫检沟的龙塘瀑布最为壮观：其瀑高8多米，宽约4多米，溪水把岩冲击成一个天然的大石桶，宛若人工凿成。每当开春后，溪水上涨，瀑布倾泻而下如白练悬壁，声如闷雷。瀑布两侧林木葱茏，景色迷人，沿龙塘瀑布逆流而上还出现三处飞瀑。在朝寨附近有一块“仙栽石”，其石高约6米，下端垫着两颗谷桶大的石头，中间空着，欲倒立于斜坡草地上，堪与黄山“飞来石”媲美。海拔…详情 ▷
水族古墓群集中分布在贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县和荔波北部水族聚集区。墓葬结构分地下和地面两个部分，地下部分与其它民族的墓葬区别不大，亦挖一长方形土坑，土坑中置木棺装殓死者，少数墓葬有耳环、发簪等随葬品，但建于地表的石质建筑却极具民族特色且形态复杂，有一层或多层长方形仿石棺式、杆栏房屋式、石块叠垒式和圆形封土堆带牌楼墓碑式等，不同形式墓葬具有相对的早晚演变关系，圆形封土堆带牌楼式墓碑的水族墓已同汉族墓葬没有多少区别，是汉化程度最高的一种水族墓葬。墓碑上的“爱情”画像许多水族墓葬在地表各层仿石棺外壁和墓碑上雕刻有神兽、祥瑞、花草、动物、传说、历史故事、战争场面、车马出行、杂技表演、民族乐舞、阴阳八卦、铜鼓鼓面纹样甚至“爱情”等图案，既有水族特有的题材内容，也有汉族墓葬中经常表现的一些内容，成为展现水族历史、文化和民族融合的百科全书式实物遗存，具有极高的历史、科研和文物保护价值。三都引郎水族墓和荔波水甫水族墓群相继被公布为省级文物保护单位，整个黔南水族古墓群还作为一个整体申报全国重点文物保护单位，文物部门对水族墓葬的保护力度在不断加强。…详情 ▷
姑鲁是贵州全省“1个旅游景区”尧人山中国水族文化风情谷的核心腹地，位于三都县城南面。距县城6公里，因姑鲁传统村寨取名。景区内有5个民族村寨258户193人，村寨群众主要为水族。景区规划面积为4.5平方公里，21年被评为国家旅游景区。地址：贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县三合街道姑挂村一组开放时间：918…详情 ▷
