分宜网红打卡景点

双林夏布文化旅游景区由森林、湿地、田园、文化体验村等主要区域组成，区内绿植遍布，水色掩映，气候宜人，实乃人居之圣地，养生之佳境。并以“夏布研学胜地、生态亲水之旅”为旅游开发主题，锁定夏布文化体验游、森林休闲游、研学科普游的三大功能定位，围绕双林现有的夏布文化村、湿地公园、森林公园、三鲜街等区域，重新规划设计了湿地亲水、游客服务、森林观光、夏布文化体验、农耕科普等五大功能区，着力打造集夏布文化、森林康养、滨水游憩为一体的国内知名夏布文化旅游景区。…详情 ▷

分宜县西南十里，袁河之滨，分宜电厂旁边，在群山竟秀，怪石峨的袁岭第三峰下面，有个深邃石洞，古人称它为“古今胜迹”。这个洞，群众都叫严嵩洞，而旧志却说是洪阳洞。说它是洪阳洞，是说东晋道家葛洪、娄阳二人曾先生在这洞里过，便取二人名字而名洞。葛洪，字稚川，自号抱朴子，现江苏丹阳句客人。他生于公元年，死于公元年。他是东汉（王加郎）邪有名道士葛玄的侄孙。相传葛玄曾在清江县阁皂山修道成仙（现阁皂山垦殖场有他遗址），道教尊为葛仙翁。因葛洪也是道家，人们也就称他为小葛仙翁。葛洪少时家贫而好学，博览群书，尤其喜爱道家学说，成为著名的道教理论家。他遍游江南各地名山。晋朝司马睿做丞相时，他当过咨议、参军。后来听说交趾出丹砂，便要求到勾漏（现广西北流县）当县令。晚年定居广东罗浮山炼丹，并死在那里。传说葛洪去勾漏，就是从洪阳洞出发的。葛洪一生著作很多，有《抱朴子》、《金匮药方》、《西京记》、（假托汉刘歆撰）、《神仙传》和诗文等数百卷。《晋书》中说他“博闻深洽，江左绝伦，著述篇章，富于班马（班固、司马迁）”。他的代表作《抱朴子》一书，虽然主要谈谈，但在虚妄之谈中，说到用植物治病…详情 ▷

时代：唐至明位于分宜县湖泽镇铁坑村的凤凰山铁矿遗址，是具有千余年历史的古炼铁场遗址。据史料记载，凤凰山地区的采矿、冶铁历史早在唐朝晚期就已开始，宋朝时期的采矿、炼铁业相当发达，官府曾专门在此设置“贵山铁务”作为管理铁业的官方机构。明朝凤凰山采矿业达到鼎盛，出产的铁占全国总量的五分之一。从晚唐至明清，千余年来凤凰山古铁矿遗址炉火不断，是新余钢城之名的佐证，也见证了我国铁矿历史的发展。凤凰山铁矿遗址南北长5米，东西宽3米，总面积在15万平方米以上，其遗址厚度在1.53米，最厚达4米以上。在遗址中除发现冶铁炉、铸模等遗迹外，还采集到铁渣、铁硫、铁矿砂、铁粉、铁刀以及生活用具陶瓷残片、建筑材料断砖碎瓦等。在铁坑村东南面的凤凰山铁矿遗址、茶山里等处发现因村民采掘褐铁矿粉而暴露的古代冶铁炉、铸模共数十座。其中有一座冶铁炉、四座铸模保存较好，为了解其基本结构，考古工作者曾对其中的一座冶铁炉和茶山里的两座铸模进行了清理。采集到较丰富的文化遗物主要有：铁硫、铁渣、冶铁炉、铸模残壁、生铁块及生铁铸件、木炭、铭文砖（两侧压印阳文铭文，右侧：“袁州府提…详情 ▷

严嵩故里——介桥村，是严嵩出生和生活了几十年的故乡，她座落于江西省新余市分宜县城郊东南角，背倚袁岭，面临省道清萍公路。严嵩故里数十栋明清古祠群，严嵩真假墓址，严嵩洞，严嵩家庙—石门庵。…详情 ▷

习凿齿墓位于分宜县洞村乡枣木山。清乾隆四十六（注：公元1781）年重修，墓址座北朝南。墓于28年重修。习凿齿于公元379年由鄂入赣，定居新余白梅。习凿齿也就成了白梅乃至江西习氏开基之祖。此后，习氏子孙繁衍生息，从这里走出新余，走出江西，再迁河南、陕西等地。因此，习凿齿墓作为历史名人研究的实物，对研究习氏迁徙及至古代人口迁移有重要作用。…详情 ▷

钤岗上高会战中国军队阵亡将士墓群位于分宜县钤山镇万年桥西。1941年2月，中国军队第9战区军监部87兵站医院驻分宜县城西门，第15卫生大队3个担架队驻洞村和西茶，分宜县城成为上高会战的后方基地和指挥部，上高会战伤员都在此后方医院医治，医治无效的官兵都葬在钤岗山麓，共7多座。其中包括74军51师上校团长陈铭。当时墓园旁建了一座“抗日阵亡将士纪念碑”。1958年被毁。…详情 ▷

昌山庙，又称龙姥庙、阅城君庙、圣母庙。位于仙女湖风景名胜区钤阳湖西端的昌山峡西岸，坐西朝东，依山傍水，古木参天，上下三进，楼阁井立，建筑巍峨壮观。庙门有副楹联：“肇于唐，封于宋，圣迹朔越城，千秋声灵仰圣德；子则孝，母则慈，神功崇护国，万民依赖沐嘉休。”相传龙姥庙在康州（州治在今广东德庆县）悦城县。唐元和（年）年间，卢萼常游仕南越，曾代理康州录事参军之类的小官。他听说供奉龙姥与龙伯的龙龙姥庙委灵验，于是到庙中烧香祈祷，希望能荣任主治一县的父母官。夜晚，他梦见龙伯说：“你当为此官，想报答我吗”卢萼当即许诺一旦梦兆成真，就敬祠龙姥与龙伯。次日，卢萼找术士占梦，得到“见龙这贞”的吉兆。他心中大喜，请人绘制龙姥与龙伯的图像，日夜祠之。大和五年（年）卢萼得偿所愿，出任宜春县令。次年，因卢萼治县有善政，得到上级嘉奖。这年大旱，他祈祠龙姥，保佑这里风调雨顺，并在水陆交通枢纽的昌山渡创建龙姥庙，亦称阅城君庙。由于龙姥（亦称温姥、温媪）抚育龙伯与龙伯孝敬龙姥的故事流传天下，唐代又赐庙额为“孝通”，意为孝义通天。由于古人有以地望称呼建筑景物的习惯，故又…详情 ▷

这座古宅名叫邓家老屋，又名邓家围屋，原名立三堂，其历史可以追溯到清朝乾隆年间，当时有个叫邓勋的商人，随父辈从广东嘉应州（现为梅州），迁于分宜白田村，并在袁河两岸做油生意发家致富，尔后定居于尚睦村，在此建起了这幢客家风格的老屋，始建于乾隆中期，经过十六年至嘉庆十年（185年）方建成竣工。老屋占地约十五六亩，四周以砖墙围绕，据说有间房，从外面看，很像一个环形防御堡垒，现在住了约1百多人，都是一个家族。清朝古民居观家大屋位于分宜县湖泽镇尚睦村，是具有2多年曆史的清朝古建筑群，其独特的建筑风格、宏伟的规模、保存完整的艺术雕刻品，显示了较高的文化、历史和艺术研究价值，是一幢具有地域性的大型古民居。整个建筑结构呈典型的广东客家土楼风格，与当地传统风格建筑完美地融合。交通：分宜湖泽公交车美食.购物.住宿可在当地吃农家饭，镇上有旅馆，有土特产卖。…详情 ▷

儒延坊肃反委员会旧址位于分宜县钤山镇苑坑片田心村大坑自然村。当时儒延坊区由吉安儒林、延福、坊廓三个乡组成，也包括分宜县钤山镇田心村大坑自然村一部分。1931年初，苏区政府开展了肃反运动，而儒延坊肃反委员会旧址就是当时儒延坊区用来关押、审讯人员的地方。旧址为杨氏祠堂，始建于清朝，抬梁式砖木结构。…详情 ▷

据光绪六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11业和《分宜县志》中记载，静修寺原名福胜寺（唐朝时称齐隆寺，宋朝著名诗人黄庭坚有记），始建于东吴宝鼎年间（公元266—268年），距今已有173多年的历史，是江西省创建最早的17座佛教寺院之一，历史上曾有多位名人为寺题字作诗，一千多年来虽几经兴废而不衰，在赣西享有胜名。直到1958年因国家兴建江口水库，分宜老县城和整座寺院被淹库底，现如遇枯水期仍有迹可寻党的十一届三中全会后，随着党的宗教政策进一步落实，我县的信佛群众多达数千人，而我县尚无一座建成开放佛教寺院，他们只能远走南昌、宜春、萍乡甚至外省参加宗教活动的实际情况，经政府研究决定2年7月无偿划拨位于县法院后的大台村浒塘村小组后山的国有土地7平方米迁建福胜寺，全寺的设计建筑面积42平方米，整体建筑风格仿苏州园林，预计总耗资6万元，当年兴建寮房一栋。在县民宗教局的大力支持下，24年4月省民宗局批准我寺成为我县第一座允许恢复开放的佛教寺院，并更名为“静修寺”，25年大雄宝殿（主体两层）开工建设，预计总造价2万元，由于资金问题工程只能缓慢进行…详情 ▷

大岗山必武功山支脉，由宜春逶逦而来，地势而西向东倾斜。江西大岗山林业科学试验局（机关设分宜县城），是我国南方亚热带林业科研实验中心，也是我国以中间实验为主的林业综合性科研实验基地。现全民职工一千多人。其经营方针是：以林业科研为主，科研与生产相结合，走林、工、商相结合的道路，逐步开展林副产品的生产、加工、运销一体化的综合经营。通过基地的科学实验，为我国南方林区大幅度提高以杉、松、毛竹、油茶为主的用材林、经济林的生长量、产油量，提高林业资源利用率，建议林业资源合理经营的科学体系，为促进我国南主林业发展作出示范。实验局的林业实验基地都在大岗山（在分宜界水山塘下，还设有面积三千多亩的“树木园”，引种培植亚热带优良树种，为发展林业生产提供科学依据，是实验局重点科研基地），分年珠、长埠、上村、江下、山下五个实验林场，山林面积十三万五千多亩。它西邻宜春，南接安福，东连分宜的松山、大岗山，北濒江口水库，成一个蛾眉月形。年珠实验林场山林面积一万六千多亩。大岗山的主峰即二峰（所以称二仰峰者，强能是它毗邻宜春洪江乡的仰山，其峰高一千三百多米，因它比仰山低些，故称二仰），海拔一千九二一点…详情 ▷

北乡溶洞群：昔日“仙女下凡”，美丽传说成就了仙女湖这一著名旅游品牌；今朝“别有洞天”，深邃奇幽的北乡溶洞群又将撩开神秘面纱，我们应该珍视和借助大自然的恩赐。蒙山横贯我市北部，喀斯特地貌发育明显，洞村、高岚、操场、下村、人和等乡镇已查明的洞穴多达百余处。特别是以洞村乡南村的神牛洞为中心，方圆1余公里范围内密集了七、八个绮幻多姿、特色各异的特大溶洞，成为华东地区密度最大的溶洞群之一，资源条件几可与桂林溶洞相媲美。神牛洞雄伟绝特，绵延13华里，是我国已发现的罕见峡谷型溶洞，它因洞口有一横卧巨石神似水牛而得名。入洞沿行，两侧峭壁陡立，气势磅礴，中间河谷深切，令人目眩，酷似实物的石床、石桌遍布，云盘阡陌，有如长城蜿蜒，石戏台硕大无比，岩顶“天幕”波澜起伏，钟乳石千姿百态，出神入化。置身其间，神清气爽，心旌摇动。寨口洞位于神牛洞之南3华里处，为一处河道型溶洞，它以水取胜，洞前瀑布高悬，水声如雷，洞内水流滔滔，莫测高深，可开发洞内漂流，使游客体验“沧浪之水清兮，可以濯我足”的古朴野趣。汗毛洞毗邻寨口洞，又名寒坡洞，以幽称奇，该洞内小洞接大洞，圆洞套方…详情 ▷

尚睦邓家围垅屋是赣西仅存的客家围屋，气势宏伟、固若金汤，宛如一座城堡。坐落在分宜县湖泽镇尚睦村的邓家围屋，又称三立堂、邓纯雅公祠、邓家大屋、邓家老屋，是一处融合了客家土楼与江南传统建筑风格的客家聚族围屋建筑，也是迄今为止发现的赣西地区面积最大的围屋。尚睦邓家围垅屋的起源要从一个家族的迁徙与兴盛说起。据《邓氏族谱》记载：清乾隆年间，邓氏先人邓廷焕携子邓勋从广东嘉庆州（今梅州）迁居于分宜白田村，并在袁河两岸做油生意发家致富。邓廷焕过世后，邓勋携三子邓成章、邓锦皋、邓锦彪从白田迁居尚睦，继续做油生意。嘉庆十年（公元185年），邓勋第三子邓锦彪以三兄弟的名义建造邓家大屋，因邓锦皋早年去世，邓成章此时也已56岁，三兄弟又未分家，因此一切事务都由老三邓锦彪操持。起初只建了三进房屋，取名三立堂，寓意三兄弟事业有成、卓立天下。后为防盗，加盖了围墙。围墙建成后，又沿围墙顺势而建大小不一的住房、浴室、柴房、龙厅楼和槽门，共有房99间，故又叫尚睦百间屋。为纪念死去的父亲，邓锦彪兄弟在槽门外仿照当地祠堂的建筑风格兴建了一座门楼，并在槽门上挂“邓纯雅公祠”匾额。至此，邓家围屋形成现有的规模…详情 ▷

中共分宜临时县委旧址位于分宜县钤山镇苑坑片田心村道堎上自然村。193年，中共湘赣省委决定，撤消北路特委，成立中共分宜临时县委，县委属中共赣西特委北路行委。旧址又名胡家祠堂，此建筑建于清朝，坐西朝东。…详情 ▷

桃花洞在分宜县城北九十里地的操场乡上松村的一个山岗上。洞口比严嵩洞小些，高约四、五米，宽六、七米。洞内宽广开阔，不亚严嵩洞。洞顶、洞壁形态多姿的钟乳石，因未遭到破坏，加上有或明或暗的阳光照射，却比严嵩洞漂亮得多。洞内常有人去观览探索的地主，纵深约二百米，分上下右三洞。洞尾尚有大大小小的洞，这些洞伸展多深整个洞究竟有多长据两位村干部说，似乎谁也没试测过，因而也就不知道洞的淀粉浅，只听到老人说过，这洞可直通上高县的末山。关于这点，《分宜县志》上也有记载，但我认为有可能又似乎是。可能者，此洞临上高，与末山是一条线，且洞内终年异样不湫湿，水汽喷泻如雾。末山九峰山的崇福寺后有反滚滚泉流，常年潺（水加爰）不绝，洞的湿漉、云烟可能与此有关。说似乎不是，因据说洞内的流泉一般人天较大，澄波涌泻，往后便逐渐减小，最后只剩洞底湿润，云雾缭绕，如果直通末山九峰泉流，洞中的水，那会这样涌润悬殊呢步入洞口的上洞，进身约五六十米。上下左右朗阔，与严嵩洞的第一室相仿佛；上洞与下洞的衔接处，有石和钟乳一字横列，只左右留出两个口子，像扇靛青屏风，又恰似严嵩洞内的“萧墙”。所不同者，洞口上沿，有…详情 ▷

飨褒堂，又名怡庵公祠，介桥二房祠堂。位于分宜县分宜镇介桥村。飨褒堂属中国传统村落——介桥的重要组成部分，也是一代权相严嵩的老家。因此对历史名人研究和清代宗祠文化提供了实物资料。…详情 ▷