乡城网红打卡景点

乡城白色藏房年代：清219年，乡城白色藏房被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。…详情 ▷

乡城县克麦村景区乡城县热乌乡的温泉远近闻名，其中有一百多处泉眼集中在克麦村。这里的泉温较高，含人体所需的微量元素，具有祛病强身之效。在克麦村，露天洗浴文化延续至今，天人合一的境界引得众多游客前来感受。除了温泉，克麦村的白藏房也是非常美丽，尤其是金秋时节，只见一幢幢白色藏房掩映在黄灿灿的白杨树和鲜红的山渣树中，远处山巅白雪皑皑，整个村子犹如童话世界般美丽。古老的民风民俗、独特的藏式建筑、艳丽多彩的藏家服饰、独特的藏乡田园风光，极佳的温泉资源等构成了克麦村奇异多彩的旅游景观和丰富旅游资源。…详情 ▷

马熊沟景区位于沙贡乡境内，理乡公路上，相传沟谷内马熊成群，时常与砍柴人相逢，“马熊沟”因此而得名。马熊沟自然风光具有雄、奇、险、秀的特点。“雄”，马熊沟沟谷两畔山势巍峨，奇峰突兀，壁陡如切；“奇”，谷中许多奇山异石，珍树野花，被称为“自然植物园”；“险”，理乡公路倚崖而过，其险无比；“秀”，沟中有水，沟中有泉，谷中树林成荫，其秀色可掬可触。…详情 ▷

县城东面的群山之中，有七个以瀑布相连的海子，这便是巴姆湖，湖与湖之间不过百米，却以瀑布相连，飞溅的瀑布与宁静的海子形成了绝佳的景致，世所罕见。巴姆七湖景区位于乡城县城以东的群山之中，主要景观由高山冰斗湖泊群、瀑布、溪流、温泉、原始森林、草甸、雪山、牧场、茶马古道遗迹、寺庙、藏寨、奇石等组成。景区面积17865公顷，其中高山湖泊432公顷，林地1961公顷，高山栎12公顷，草地327公顷，其它22公顷。…详情 ▷

相传宗喀巴曾在此修行。绒绕神山位于县城以南洞松乡境内，距县城28公里，自古便是朝圣的神山。神山遍布奇树怪石，有众多的岩溶洞穴。山间溪流、瀑布、沟壑众多。这里的小动物不惧人，一些松鼠、小鸟会到游人手中取食。…详情 ▷

乡城是藏传佛教极为昌盛的地区，宗教色彩浓厚。县内有藏传佛教五大教派中的四大教派，分布在27座寺庙中。在乡城，随处可见众多的佛塔、转经堂、玛尼堆，经幡等佛事物品和场所。知名度仅次于桑披寺的热打乡曲披寺，有着比桑披寺更悠久的历史。曲披寺同样依山傍水，风水极佳。虽建寺已达6余年，至今仍香火鼎盛。这里的住寺喇嘛大多是多面手，平日除诵经之外，还演练宗教活动中的跳神舞蹈，遇有盛大的佛事或节庆活动，主殿前的广场就成了表演的舞台。盛装的喇嘛们此时便成了鼓手、号手和“演员”。当地有这样一段神话传说：守候乡城这块祥瑞土地的巴姆山神，有一天忽然觉得土灰色的藏房与周围的美景极不协调，于是灵机一动，取出熏炉中的香灰撒了下来，把藏房都染成了白色，感觉果然不同，就像青山绿水间镶嵌上了一颗颗闪亮的珍珠。从此，乡城就有了把藏房碉楼外墙涂成白色的习俗。乡城白藏房，外形端庄简朴，室内却雕梁画栋，充分展示了房屋主人的个性特征。白藏房普遍为三四层的平顶土木结构，其大小以柱头多少而论。小者一般为2—3根柱头，大者可达百余根。3根柱头的藏房占地约18多平方米，更大的就可想而知了。其楼顶…详情 ▷

青德藏乡田园旅游景区于位于四川省甘孜州乡城县境内，景区距离乡城县城14公里距稻城亚丁景区15公里。田园藏乡景观带达5余平方公里，青德藏语意为“佛珠的上半部”，素有“乡城粮仓”的美誉，先后被评定为省级乡村旅游特色乡镇，213年列入第二批中国传统村落名录，是中国地理杂志四川1个最美景观·拍摄点之一。219年11月，获评国家级旅游景区。…详情 ▷

佛珠峡谷又称18条沟，主沟起于稻城界内的脱洛亚合山脉，海拔47米，止于水洼乡柴柯道班，海拔3米，长约3公里，落差在17米以上。站在18条沟尽头的脱洛亚合山上，俯瞰山下，延绵数十里的众多支沟，以及一片片颜色各异的森林，宛如一只孔雀展屏俯卧在一片绿茵茵的山坡亡。顺主沟而下沿着终年不断的潺潺流水，会带你走进童话般的世界：沟内生物种群十分繁杂，流石滩植被、高山草甸带、明亮针叶林带、阴暗针叶林带、旱生灌从林等应尽俱有：林獐、熊、鹿、岩羊、猴子、野猪等珍稀动物也不时出没。…详情 ▷

桑披寺：新旧两寺，位于桑披镇境。旧寺历史悠久有很多传说；新寺建于巴姆山麓，规模宏大，建筑工艺精美绝伦。桑披寺又名甲绒寺，俗称桑披岭，占地1万平方米，建于公元1654年，是闻名藏区的呷登寺的属寺之一。原属噶举派（白教），在康熙八年（公元1669年）改为格鲁派（黄教），因九世的经师向秋曲扎1811年间在该寺做过名誉主持而名震康区。现存有众多壁画、法器、经书。每年农历1月25日该寺举行燃灯节，这一天是格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师圆寂的日子。届时，信徒们将从四面八方赶来，场面盛大热闹。…详情 ▷

白依丁真岭寺（乡城县）保护范围：大殿台基向东、南各外延1米，向西、北各外延2米。建设控制地带：保护范围向东外延2米，向南外延14米，向西外延17米，向北外延2米。…详情 ▷

洞松木因石棺墓葬群（乡城县）保护范围：遗址占地范围向东外延2米，向西、南外延3米，向北外延1米至悬崖。建设控制地带：保护范围向东外延5米，向西外延1米，向南外延6米。…详情 ▷

迪俄通草原位于正斗乡境内，草原广袤水草丰美，牧场风情可尽收眼底。草原上一望无际的野花，零星散布的湖泊，神秘幽深的“无底洞”给人以无尽遐思。…详情 ▷

噶丹桑披罗布岭，俗称桑披岭寺，“噶丹”表示传承格鲁派祖师宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也证明桑披寺与拉萨噶丹寺的历史渊源。“桑披”意为遂心如意、兴旺发达，“罗布”则是宝贝、神物之意，“岭”即寺庙，意为“遂心如意、兴旺发达的宝寺”。桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世洛桑嘉措的倡导下，由乡城本地高僧若·崩公本洛与五世派遣的蒙古军官吉布康珠在噶举派甲夏寺的原址上兴建。是东藏最大的黄教寺庙之一，与理塘的长青春科尔寺、中甸的噶丹松赞岭并属于格鲁派在康巴地区兴建的十三座寺庙。兴修桑披寺的这一历史事件在民间传为：若·崩松本洛是乡城水洼南那岗寺庙的主持，南那岗寺属格鲁派，由于当时倍受其它教派的欺辱，他便亲赴西藏向五世状告其它教派。于是，五世遣派蒙古军官吉布康珠到乡城整改寺院教派。吉布康珠到乡城后，便将硕曲河流域大大小小不同教派的18座寺庙全都纳入了桑披寺，并把教派统一为格鲁派，委任若·崩公本洛为桑披寺第一任主持。后来桑披寺为了纪念这位蒙古军官，在跳神时，总会有一位僧侣饰演吉布康珠，面戴吉布康珠脸谱，手持权杖，身着华贵藏装，威风凛凛地踱着方步绕坝一周，后面有几位提香炉和…详情 ▷

1936年5月9日，中国工农红军六军团从中甸出发，向定乡（乡城）挺进，同月十四日抵达定乡（乡城）县城。红军到达县城时，乡城桑披寺派人迎接红军，并动员四乡百姓卖给红军大批粮食，柴草，红军给送粮群众专门发给通行证。红六军团在定乡（乡城）休整了七天，军团住在老桑披岭寺，红军战士由寺院僧人安排分散居住在老百姓家中。红六军团在乡城筹集了大量的粮食和物资，向当地老百姓进行抗日宣传，帮助当地百姓发展农业生产。红六军团还向桑披寺赠送了以军团长肖克、政委王震、政治部主任张子意为名题有“扶助番族、独立解放”的红色锦缎匾和银锭、银壶等物。二十日红六军团离开定乡（乡城）沿硕曲河北上。为了纪念红军长征到达乡城，县委、县府决定利用原桑披岭寺旧址修建红军长征乡城纪念馆、纪念馆占地8665平方米.1936年5月9日，中国工农红军六军团从中甸出发，向定乡（乡城）挺进，同月十四日抵达定乡（乡城）县城。红军到达县城时，乡城桑披寺派人迎接红军，并动员四乡百姓卖给红军大批粮食，柴草，红军给送粮群众专门发给通行证。红六军团在定乡（乡城）休整了七天，军团住在老桑披岭寺，红军战士由寺院僧人安排分散居住在老百姓家中。红六军团…详情 ▷

曲披寺（乡城县）保护范围：大殿台基向东、南各外延1米，向西、北各外延15米。建设控制地带：保护范围向东、南各外延2米，向西外延5米，向北外延25米。…详情 ▷

日照神山位于县城西北热打乡尼丁村，在美丽的玛依河畔。景区内多绝壁险峰，全都融在无根的原始森林之中。空气总是湿润清冽，以至于不知酷热为何物。这里有天然形成的“六字真言”，有古曲披寺遗址，有古时高僧修行的溶洞，还有众多的温泉，是体验原始生态的绝佳之处。…详情 ▷