城关网红打卡景点

屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶（公元641年），唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。17世纪重建后，布达拉宫成为历代0的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿占地10万多平方米，具有鲜明的藏式风格。布达拉宫主体建筑依山垒砌，群楼重迭，主楼高117米，共13层，东西长370余米。山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫东庭院，也称为德央夏：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为1500余平方米，其西…详情 ▷

中央人民政府驻西藏代表办公处旧址是位于中国西藏自治区拉萨市西郊中共西藏自治区委党校院内的一座楼房。该建筑于1964年由中华人民共和国中央人民政府拨专款修建，1965年建成后，该建筑作为中央人民政府驻西藏代表张经武的办公及住宿用房。2011年该建筑获得修缮。现为西藏自治区省级文物保护单位。2013年5月，中央人民政府驻藏代表办公处旧址被列为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。这座石窟开凿在拉萨布达拉宫西南0.5公里的招拉笔洞山（又称药王山）的东麓。洞窟距地面20余米，洞口向东，与著名的大昭寺遥遥相对。海拔3700米，是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不规则长方形，洞口高256米，洞宽4.45—5.45米，深5.5米，面积约27平方米。洞内有一中心柱，中心柱与洞壁之间是浃窄的转经廊，似寺内的转经堂，宽0.75—1.3米.窟内共有造像七十一尊，分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除两尊泥外，其余都是石像.这座石窟虽然很小，造像也只有七十一尊，但是造像内容、风格有别于我国其他石窟寺艺术，具有强烈的地方特色和浓厚的民族风格。窟内造像的题材包括两类。第一类是释迦、三世佛、弟子、菩萨、金刚力士等，在我国其他石窟中也常见。第二类为西史上的著名人物，查拉路甫石窟地方特色就十分浓厚了.例如北壁的第八、第九尊造像，仅见于此窟第八尊是文成公主像。文成公主被藏族人民神化为度母的化身。造像位于松赞干布像右侧，像高0.55米，高发髻，戴耳环、手镯；上着交领左祍窄袖衫，外斜披络肢，下着竖…详情 ▷

娘热民俗风情园是国家3级旅游景点、全国农业旅游示范点。位于西藏拉萨市北郊娘热沟，距离市中心仅6公里。娘热沟内空气清新，环境幽雅，藏式村户错落有致，建筑风格保存完好，仍保持着比较传统的藏民族生活习俗。娘热民俗风情园占地总面积50000平方米，以民俗、历史文化作为旅游特色，突出自然野趣、风情民俗观光、生产生活用具展示、休闲旅游等。风情园里建有林卡娱乐、土质烧烤、乡村酒吧、民间歌舞、藏戏表演等项目，并根据客户要求可举办篝火晚会、藏式婚庆等各种特色服务。交通位于拉萨市北郊的娘热沟，离市中心6公里，503公交车直达景点门口；从军区总医院大门前20米处左转，沥青路直走即到。地址：西藏拉萨市城关区娘热乡娘热沟类型：民俗村等级：游玩时间：建议12小时电话：08916331089门票信息：门市价：50.0元…详情 ▷

拉鲁颇章始建于公元十七世纪末，曾为六世0喇嘛行宫，后归入拉鲁庄园管辖。中华人民共和国中央人民政府驻藏代表办公处于1964年由中央人民政府拨专款修建。整个建筑群落成后，中央人民政府代表楼代表楼为张经武的住所，将军楼为谭冠三将军的住所，会议室和工委办公院为工委领导开会和办公的地方。…详情 ▷

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。建成后的博物馆主体建筑分展馆区和库区两个部分。展馆区二层是西史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。博物馆墙体用花岗石砌就，上端为藏式女儿墙即镶嵌柽柳女墙，屋顶用琉璃瓦覆盖。博物馆内部结构采用现代结构体，朝阳一面镶有进口落地大玻璃。馆内还装备有十分先进的监控和调温设备。极目回顾，馆区层楼叠阁，绿树成荫，斗拱实厚回廊蜿蜒整个建筑群碧瓦红砖，画栋雕梁交相辉映，显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。…详情 ▷

门孜康是藏医医疗机构名。在拉萨古城中心，有一家引人注目的医院——西藏自治区藏医院。这所医院的前身是拉萨市藏医院，市藏医院的前身是旧西藏的“门孜康”。这所医院的成长，是藏医事业发展的一个生动缩影。在藏语中，门指医药，孜表示历算。因此门孜康意译为医学历算院。属于噶厦政府（1959年以前，西藏地方政府又称噶厦政府）的一个机构。西藏地区素来重视医学教育，五世0喇嘛阿旺罗桑嘉措时期就兴办了药王山医学利众寺。十三世0喇嘛土登嘉措时，医学教育再度兴盛，1916创建门孜康，并任命钦绕诺布为该院院长，主持工作。钦绕诺布（18831962）出生在山南地区恰萨拉康寺附近。因其天资聪颖，加上勤奋努力，终于成为当时最出类拔萃的名医，受到十三世0喇嘛的重用，聘为私人保健医生。在钦绕诺布主持下，门孜康建立了一套较为严格的教学制度。学员由各地寺庙选送，最多的达150名。学习内容除医学必修外，还包括佛学、语言学等，医学本科主要学习经典著作《四部医典》。此外，还着重讲解人体的脏腑解剖、藏草药知识。门孜康培养了一大批藏医接班人，到19…详情 ▷

“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫（布达拉宫为冬宫），有人还把它称作“拉萨的颐和园”。罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（0七世），是历代0消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿组成的。罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座0，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供0看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着0转移到罗布林卡办公。18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。…详情 ▷

桑珠颇章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年专门给蒙古和硕特部首领固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和硕特部首领固始汗率领和硕特部攻进西藏，建立了在西藏统治长达约80年之久的蒙古和硕特部汗王统治的政权，史称甘丹颇章王朝。1653年固始汗接受清朝顺治皇帝册封，次年病逝于拉萨哲蚌寺。固始汗死后，和硕特部在西藏的统治逐渐遭到削弱。桑珠颇章为七世0的父亲索朗达吉拥有。1729年，雍正皇帝在北京接见了他，并封其为公爵。不久，西藏山南地区的大片土地和桑珠颇章豪宅也归其名下。索朗达吉过世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝册封为公爵。桑珠颇章家族是西藏四大家族之一，在西史上地位显赫。相传公元十七世纪蒙古和硕特部头领固始汗曾经住在这里。公元十八世纪成为七世0喇嘛家眷的住宿。…详情 ▷

昌是藏语是家族的意思。邦达昌，指的是邦达.阳佩、邦达.热嘎、邦达.多吉三兄弟在西藏区内外、国内外商业活动的总称。从民国初年到50年代末，邦达昌是云、贵、川、藏著名的商号，在印度、缅甸、尼泊尔、不丹等国家也很有名。…详情 ▷

青藏川藏公路纪念碑坐落在西藏拉萨市南，拉萨河畔。1984年12月25日，为纪念青藏公路和川藏公路通车30周年，铭记中国人民解放军的光辉业绩和巨大牺牲而建。碑文全文是：建国之初，为实现祖国统一大业，增进民族团结，建设西南边疆，中央授命解放西藏，修筑川藏、青藏公路。川藏公路东自成都，始建于一九五零年四月；青藏公路北起西宁，动工于一九五零年六月两路全长四千三百六十余公里，一九五四年十二月二十五日同时通车拉萨。世界屋脊，地域辽阔，高寒缺氧，雪山阻隔。川藏、青藏两路，跨怒江攀横断，渡通天越昆仑，江河湍急，峰岳险峻。十一万藏汉军民筑路员工，含辛茹苦，餐风卧雪，齐心协力征服重重天险。挖填土石三千多万立方，造桥四百余座。五易寒暑，艰苦卓绝。三千志士英勇捐躯，一代业绩永垂青史。三十年来，国家投以巨资，两路几经改建。青藏公路建成沥青路面。高原公路，亘古奇迹。四海闻名，五州赞叹。巍巍高原，两路贯通。北京拉萨，紧密相连。兄弟情谊，亲密无间。全藏公路四通八达，经济文化繁盛，城乡面貌改观。藏汉同胞，歌舞翩跹，颂之为”彩虹”，誉之为”金桥”。新西藏前程似…详情 ▷

西藏脱模泥塑艺术，在西藏称之为“擦擦”、“擦擦”是一种模制的泥佛或泥塔。走进“擦擦”展览馆，映入眼帘的便是馆中色彩绚丽、雕刻精湛的各类佛像、佛塔......，近百种、上万件的“擦擦”在灯光的照耀下显得无比纯朴自然、庄重典雅。擦擦主题馆展出的擦擦展品，主要是从日喀则、山南还有阿里各个地方收集而来的，品种近百种，数量则有万件之多。有些“擦擦”已经有几百年，甚至上千年的历史。据了解，展馆的理念和目的就是要将传统文化跟现代旅游相结合，把西0特的文化传播出去的同时，对“擦擦”制作这项精湛的传统手艺进行保护。“擦擦”这一古老的传统制作技艺，不仅具有高超的艺术价值，更是传统文化中的精髓所在。在制过程中，特选取泥巴、藏纸、狼毒草、藏红花、牛皮等材料，通过凹型模具挤压脱模，或人工雕塑，然后晒干，再经彩绘。据了解，“擦擦”展馆开馆后，将承接四方游客参观及定制各类大小不一、材质不一的“擦擦”，并可根据游客需求进行电话定制和邮寄等服务。…详情 ▷

西藏牦牛博物馆是拉萨群众文化体育中心的一部分，北京市援藏项目之一，位于拉萨市拉萨河南岸柳梧新区，拉萨火车站东面，建筑面积8088平方米，加室外展陈面积，达10000平方米以上，基本建设投资为1.1亿元，是我国唯一一座以牦牛和牦牛文化为专题的博物馆，各种藏品数千件。2014年5月18日世界博物馆日剪彩开馆。2014年11月15日，西藏牦牛博物馆正式向公众免费开放。2015年5月西藏牦牛博物馆被授予当地4级旅游景区，并于2015年5月17下午由西藏自治区旅游局授牌。重要意义牦牛博物馆是北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程，位于西藏首府拉萨市，具体由中国航天科工集团七院承建。牦牛博物馆以“牦牛精神”（憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命）为建馆理念，以牦牛为载体，展示与之相依的藏族历史文化，从自然与科学的牦牛、历史与人文的牦牛、精神与艺术的牦牛三个部分，详细介绍牦牛的起源、驯化，牦牛与藏族人民共同创造的西藏文化以及艺术作品里的牦牛文化。牦牛博物馆是中国乃至世界第一座以牦牛为主题的国家级专题博物馆，是中华民族特色文化——藏文化保护地的标志…详情 ▷

哲蚌寺，系黄教六大寺庙之一，位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山南坡上，海拔3800米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米。哲蚌寺为黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉扎西班丹于公元1416年创建，解放前这里的僧侣数目多达10000人，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，举世无双的真品和不计其数的各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。另外，寺庙的四大佛经学院中有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院，是根据宗喀巴三师徒，所著经典的基础上各持己见，洛赛林院习用班禅索扎之经典，德阳院则根据五世0的经典进行修寺。整个寺院规模宏大、鳞次栉比的白色建筑群铺满整个山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为米聚，象征繁荣。1962年哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。从拉萨市中心坐4路公交、出租车或者三轮车只能到山脚，然后徒步30分钟上山。寺庙每…详情 ▷

大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。大昭寺是一座藏传佛教寺院；1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入世界遗产名录，成为世界文化遗产。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边向尺尊公主许诺，在戒指的掉落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称山羊为惹，称土为萨，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为惹萨，后改称祖拉康。大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇…详情 ▷

“拉让宁巴”古大院，历史上称为“吞巴”是现行藏文的创制者，松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世纪西藏著名的宗教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师曾在此居住。到十七世纪，五世0喇嘛将此作为寝宫，之后在大昭寺顶楼新修寝宫搬出后，将原来的寝宫开始被称为“拉让宁巴”。（拉让：的寝宫，宁巴：旧）属拉萨市最早的古建筑之一。…详情 ▷

拉萨烈士陵园位于拉萨市城关区西郊。陵园始建于1955年，占地面积6.4万平方米，建有纪念碑、纪念亭、照壁、纪念馆、烈士墓区等，有名烈士墓702座，无名烈士墓402座，著名烈士有被授予“反勇士”荣誉称号的袁石生，一等功臣王正忠、刘华云。陵园纪念、安葬着在和平解放西藏、修筑青藏和川藏公路、平叛与民主改革、中印自卫反击战、平息0中牺牲的烈士，见证了中国共产党维护祖国统一和民族团结、推动西藏建设和发展的历史进程。陵园是全国爱国主义教育示范基地。…详情 ▷

坐落于美丽的白定村智沟生态保护区的城关区智昭产业园，这里发展农业、旅游业，地理位置得天独厚，交通四面八达。在奶牛养殖、设施蔬菜、仓储物流、净菜加工等方面具有优越的发展优势。图为国际领先、国内一流、海拔最高、生产工艺流程最环保、西藏规模最大的奶牛养殖中心。（海外网贾雯帆谢明刘凌）奶牛场运营至今，经过当地工作人员的努力，实现了模式九大转变：生产方式的转变、牛舍环境的转变、养牛设施设备的改变、饲喂方式的转变、挤奶方式的转变、奶源品质和产量的转变、牛奶质量标准的转变、平衡余种的转变、牛粪处理方式的转变。实现了经济效益、社会效益、生态效益的有机结合，实现了循环经济。在运营模式上，奶牛繁育中心实行“政府主导，国有企业运营”的经营管理模式，形成了“产、供、销”一条龙的产业链。城关区智昭净土农业科技示范中心是利用高原得天独厚的自然资源结合现代化高科技重点打造的特色种植项目，它是目前世界上海拔最高、全国生产工艺流程最环保、西南地区温室集成设备最先进、西藏地区规模最大的现代化植物工厂。该项目开工于2015年5月8日，于8月31日竣工，占地…详情 ▷

达杰林寺始建于公元十一世纪的达杰林寺是西藏自治区级重点文物保护单位，五世0时期曾对寺院进行过改扩建，历经几次维修后形成现在的规模，寺院建筑风格独特、寺藏文物珍贵、壁画艺术精湛，对研究藏民族建筑史及绘画艺术等方面都具有重要的价值。…详情 ▷

喜德寺位于小昭寺西南约500米处。据《七世0格桑嘉措传》记载，喜德寺是吐蕃赞普墀祖德赞（815年至836年在位）在大昭寺周围兴修的6座拉康之一，当时名为“嘎瓦”。当时，该拉康的规模较小，编制仅有4名扎巴，寺名“喜德”即来源于此。9世纪，朗达玛灭佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等众多寺庙受到不同程度毁坏。元朝时，在蔡巴万户长的支持之下，喜德寺在原址的基础上扩建，从拉康逐渐发展成扎仓，编制增至20多人，并且规定了固定的供养制度。14世纪起，喜德寺成为热振寺的属寺，以及热振的驻锡地。有说法认为喜德寺属于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一说法认为此说不对，四大林确切应指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次觉林寺，均在七世0和八世0之间相继建立。喜德寺早先属于宁玛派寺院，主要念诵胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等经典。第三世热振时期，该寺改宗格鲁派，隶属色拉寺结巴扎仓。第三世热振阿旺益西楚臣坚赞主持了对喜德寺的修葺及扩建，并自清廷请得御赐寺名“凝禧寺”。道光二十六年（1846年），他奉旨出任摄政。1854年十一世0亲政后，…详情 ▷