华阴十大景点

华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭借大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，素有“奇险天下第一山”之称。它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称西岳。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为西岳。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了西岳之称，并一直沿用至今。华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而…详情 ▷

华阴关帝庙始建于明万历年间，后经清朝康熙、乾隆、道光年间多次筹资修葺，至民国时形成规模，历来受当地百姓爱戴。它的格局以山门、忠义牌坊、东西配殿、正殿、东西偏殿、后殿几大部分组成，工艺精巧、构筑独特，显示着自己的卓尔不凡。走到山门前，关帝庙匾额很是醒目，立柱书有于右任所题的“忠义二字团结了中华儿女”“春秋一书代表着民族精神”楹联一副。顺着台阶下来，就是忠义牌坊，旁边有两棵枝繁叶茂的大树守护着。忠义牌坊两侧是东西配殿，里边陈列着关羽的生平图。到了正殿，不由得脚步声都变轻了，连呼吸也放慢了，殿内塑有关羽的正身坐像，左侧是关公义子关平执印站像，右侧是大将军周仓持刀站像。正殿东西墙壁绘有桃园三结义、三英战吕布、攻占襄阳郡、白马解围、华容道义释曹操、单刀赴会、千里走单骑、斩颜良诛文丑等故事。东西偏殿、后殿也都陈列着关公的英雄事迹。默默注视着关羽的坐像，好像回到了那段的岁月，赤兔马上，关公手持青龙偃月刀，一脸正气，无比神勇。…详情 ▷

华阴鸵鸟王生态园是陕西华阴农场按照华阴市政府提出旅游立市加快构建山水绿色华阴、全力打造中国西部旅游休闲之都的目标，依托华山风景名胜区立足“大华山、大旅游”的发展理念和“山外留客”的发展思路高起点规划建设的集休闲度假、旅游观光、生态环境、农业休闲、娱乐和农产品销售为一体的农业产业园。园区占地面积8000亩，园内种植有大樱桃、红提葡萄等多种名优水果和名贵花木，生态餐厅、洗浴中心、会议中心、度假别墅、鸵鸟观赏、果品采摘、水上乐园、垂钓园等汇聚其中，为您营造出置身世外桃源飘然若仙的感觉，领略并品味“回归自然、亲和自然、享受自然”的田园风光。交通指南景区地址：陕西省华阴市华西镇省道202旁乘车线路：华阴乘开往罗夫的中巴车，在罗夫镇换乘出租或小巴车前往。…详情 ▷

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。华山脚下的赏荷地，在这里，你可以欣赏万顷芦苇荡，十里荷花香；走进千亩荷塘，缀连着连绵秦岭与蓝天白云仿佛一幅山水田园画卷，净化心灵……华阴荷花苑景区西起华阴白龙涧河，东至潼关县，南起凤凰岭，北至渭河生产围堤。2007年，华阴市开始规划和实施示范区建设，目前已发展莲藕种植面积14377亩。走进大门，首先映入眼帘的就是一片生机勃勃的荷塘，绿色的荷叶衬托着千姿百态、娇艳欲滴的荷花。塘中的荷花有红的，有粉的，盛开的荷花花瓣薄而透，闪着光的荷花在阳光下随风而动，熠熠生辉；池中还挺立着一些尚未开放的花苞，一个个青里透着粉，静候时光，含苞欲放；有的只开了一半，一半的花瓣已经垂了下去在荷花的四周，中间还有一些花瓣紧紧地簇拥在黄色的花蕊旁，在阳光的照射下等着释放最后的美丽。…详情 ▷

华山御温泉渡假村——国家级旅游景区，属中国兵器工业试验测试研究院国有独资企业。距西岳华山仅13公里，距历史名城西安90公里，占地1000余亩，是全国首家集温泉养生、休闲度假、会务娱乐、兵器游乐等多功能为一体的温泉主题旅游景点。华山御温泉的温泉水源自地下2600米深处的高温泉水，出水口水温达105度，出水量240立方小时，还有锶、钠、碘、氟、锂等多种珍贵稀有的矿物质，对人体的心脑血管系统、神经系统、消化系统、风湿病等具有极高的保健理疗价值，被誉为西北第一井。华山御温泉内有大型露天温泉沐浴区拥有40多种各赋特色，功能各异的温泉汤池。拥有7套温泉花苑别墅和120多间独具风格的豪华唐式榻榻米特色客房，均按四星级标准建造，装饰古朴典雅、尽显尊荣。临窗凭望，青山翠竹，湖光山色尽收眼底。它与周边辽阔乡野相称，完全跳出了一般概念中四星级酒店的模式。我们将以热情、纯朴、细心、周到、“情”字风格、“御式”服务和“泉心泉意”的家庭式亲情服务，使您感受到家的温馨，带给您帝王般的全新体验。景区地址：陕西省华阴市夫水镇北省道202旁乘车…详情 ▷

玉泉院位于华山脚下，在华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地。传说玉泉院是五代时陈抟老祖所建。在当地还流传着几句俗谚：“山是道家山，树是皇王树，华山不纳粮，不得乱砍树。”原来当年陈抟老祖与赵匡胤对弈华山，赵匡胤将华山输给陈抟，又免其赋税，自此有许多方术道士来此修行。华山上72个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。道教教义讲究施法自然，以云气为粮，白云为屋，清风为驭，日月为灯，如今华山上的道士也是以此来修行的。玉泉院为园林建筑，背依华山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽。相传唐朝金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相同，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。康有为曾写诗赞美道：“谷口清泉引曲流，长廊迴医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪…详情 ▷

校书堂又名草堂、三鳢堂，其遗址在今河南省灵宝市西南豫灵镇董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古称皇天塬、龙望塬。其地南依秦岭余脉，北瞰滔滔黄河，四周环塬，中凹如盆，古时常积水成湖，故称湖地。《后汉书。杨震传》载：关西夫子杨伯起常客居于湖，不答州郡礼命数十年即指此地。传说秦始皇焚书坑儒时，有人曾藏书于龙望塬，后失其所。至东汉时，杨震父、汉靖节先生杨宝不应朝廷征召，在华阴隐居授徒，致力于经学的研究。一天晚上，他梦见先祖杨伯桥对他说：所藏书为某处，今尔子为名儒，启而行之，此其时也。天明，杨宝就命杨震依梦中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏经书皆蝌蚪文字，且磨灭难认。于是，杨震就在此地构一草堂，校勘经书，堂也就命名为校书堂。伴随千年间星移斗转，春秋交递，校书堂旋兴旋废，多次被移为寺庙，至明代时还留有遗迹。古《阌乡县志》载，明正统年间进士黄谏作《重修校书堂记》中云：昔关西夫子杨伯起筑堂于湖城县西四十里，名之日校书堂，至今千百年，是堂颓圮已久，而遗迹尚存，过者咸为起敬。国朝置阕乡县于湖城，迨八十年，尹斯邑者，莫此是念。正统辛酉（公元44…详情 ▷

华仓，又称西汉粮仓，为西汉时的京师粮仓。其遗址在今华阴市东9公里处的矶峪乡西泉店村南瓦渣梁上。仓所处的地理位置东临潼关古渡，北望黄渭波涛，一面依山，三面崖，位置高敞，形势险要，是古代一处难攻易守的地方。据省考古所研究资料考证，华仓的建筑年代当在西汉武帝时。那时，首都长安的陵邑各县人口骤增，关中叫自古以来有“天府”的美誉，但所产的粮食已经远远不能满足需用。所以，西汉王朝不得不考虑从关东调运一批粮食供养首都长安。《汉书沟洫志》言，这元光年间大司农郑某曾上言“时关东粟从渭上，度六月罢。至河三百余里，径易，度可三月罢......”。武帝认为郑的上言很有道理，便令著名水工徐拍“率数万人，穿渠，三岁而通”。渠成后，流经今临潼、渭南、华县、直到潼关附近注入黄河，长达一百多公里，使渭河回去时间缩短一半。粮食的运输和供应状况迅速得到改善。运输的增大以及从关东黄河用大船上运至渭河口进入渠必须换船，这就需要适当的中转地点。选择条件自然要便于转运、储存和离渭河较近的地方，华仓所处的位置当然是最理想的了。因此可以断定，粮仓与渠本是一套配套工程。据一九七九年省考古队现场挖掘考证，华…详情 ▷

岭如龙脊，莽莽苍苍，蜿蜒盘旋，两旁万丈深壑，势陡如削。相传韩愈游山后到此，因害怕无法下山而痛哭，投书下山与家人诀别，留下了“韩退之投书处”的轶事。介绍登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。游人到此，莫不惊叹。苍龙岭原来虽有修凿，但仍很危险。解放后，将原岭龙脊凿平加设栏杆，1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽。1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道，旅游旺季时两条路一上一下，确保安全。若是夜晚登山，遥望苍龙岭，只见到远远无数灯点排成笔直一线，斜向天际，慢慢向上移动，是游人打着手电或头灯在岭上攀登，看去宛如登天。“韩退之投书处”的故事——唐代以前，此路仅凿有石窝，也没有护栏，登岭须为爬行，到了上段更需两腿骑跨在岭脊之上，以身伏岭，以手搦岭，慢慢向上潜行，如骑龙背。…详情 ▷

文庙又称孔庙，其遗址即今华阴市委院所在地。明洪武初年（13681370）华阴县丞黄文明为祭祀孔子先贤和兴办教育而建。清康熙、雍正、嘉庆年间多有修葺。光绪三十一年（1905）知县崔肇琳重修，大部分建筑今已毁废，仅余其主体建筑大成殿。虽外观保存完整，但内部已改造为模式，成为市内各界人士研究和商振兴华阴政治、经济、文化大计的主要场所。大成殿坐落在高大的方形台基上，殿宽五楹，进深三楹，为歇山式单檐结构。其建筑雕梁画栋，宏伟壮丽。昔日殿内正位供奉至圣先师孔子石刻圣像一座，像镶嵌在暖阁壁上。相传画像出于画家吴道子之手。像两边正位配以孔夫子弟子复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、述圣子思子、亚圣孟子的木主牌位。正位两侧，立有促由、冉耕、冉求七十二弟子及朱熹等牌位。殿东两院各立有历代先贤、先儒的牌位计146个。文庙的建立与祀礼，是古代华阴重视文化教育的真实写照。王宏撰《重修孔子庙碑》记述：“郡邑有庙，以祀孔子也，载在典礼久矣………详情 ▷