田州古城古城介绍

　　田州古城东西最大距离43公里，南北最大距离117公里，总面积2394平方公里，辖7个镇8个乡，总人口33万，有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族，布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族。怒族、阿基族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族，其中壮族占89.9%。田阳是壮名族的发祥地，是明代抗倭女杰瓦氏夫人的故乡，是邓小平等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地之一。

　　田州古城项目位于广西壮族自治区百色市田阳区田州镇百东河北岸。田阳区东邻田东县，南接德保、靖西县，直至中越边关，西与右江区接壤，北接世界长寿之乡巴马瑶族自治县。境内右江两岸地势平坦，南部是大灰岩石山区，北部为土山树林带，全县呈南“山水”、中“人文”、北“森林”的旅游分布格局，且位于百色经典红色旅游线上，是云南到北海的必经之路。

　　田州古城占地1500亩，总建筑面积约90万平方米，总投资25亿元，是集商业、居住和文化旅游于一体，以古建筑为平台、壮族文化为“灵魂”的大型文化旅游综合项目。

　　古城内分布有大型购物中心、旅游五星级酒店、客栈、酒吧、餐饮、KTV、水疗中心、会所、四合院、祭祀台、祖公塔、布洛陀广场、土司府、壮族文史博物馆等多种功能建筑，同时结合当地的历史人文和丰富的自然资源来塑造田州古城的特色。田州古城建筑形式多彩多姿，流水小桥，步移景换、美不胜收，是满足吃、住、行、游、购、娱等各种需求的5A级旅游景区。田州古城在传承区域文化、提升区域旅游品质的同时，最大化地发挥商业价值推动区域经济发展。2013年，田州古城项目被列入广西壮族自治区层面统筹推进重大项目。2013年10月，田州古城正式开工建设，2014年11月6日，田州古城正式开街迎宾，布洛陀大道、百东河夜市、餐饮文化街等街区相继开放；2015年4月25日，田州古城正式开城，紫荆广场、月亮河酒吧街等正式开放，古城迎宾广场、养生广场、娅王阁、具有民族建筑特色的田州古城大牌坊等已经建成，铜鼓、舞狮、绣球、壮锦、壮乡夜宴、月亮女，丰富的人文文化展示和精彩的节目表演已经展示在游客面前，截至2015年6月底，田州古城游客接待总量已经达到了170万人次，商业的营业总额达到了5000万元，田州古城正逐渐成为桂西旅游的新热点，成为田阳区城市文化中心，中国首席壮文化古城旅游景区正逐渐呈现在世人面前。

　　1、区位价值。项目位于桂西旅游中心百色市的田阳区核心位置，百色市独特的地理环境、地理结构造就了这里成为闻名世界的长寿养生带。全世界已经探明的天坑大约是80个，在我们方圆20公里的范围内，有着28个天坑，这个28个天坑跟我们区域的长寿老人，长寿生命有着紧密联系。这里的负氧离子极高，最高的地区达3万至5万个，而田阳区负氧离子平均都在2000至3000个，明显高于其它地区，田阳比起其它桂西区域内的环境，则更加利于长寿养生。

　　2、便捷的交通。田州古城距离百色市42公里，距离南宁200公里；南昆高速公路、国道324线直穿东西；田阳具备了水路、铁路、公路、航空“四位一体”的立体交通网络，是中国大西南出海的黄金走廊。

　　公路：邕百二级公路、南昆高速公路贯穿全境

　　铁路：南昆铁路、南昆客运专线穿越县境，据田阳火车站2公里

　　水路：右江航道穿越县境

　　航空：项目距百色机场3.5公里。

　　田阳区交通条件一直在不断的改善。已经开通田阳—广州、田阳—重庆、田阳—桂林，即将开通的有上海—田阳的航班，北京—田阳的航班。高铁即将在2015年底至2016年修通，高速公路网将在2015年底整个百色8条高速公路网全面建成，这里无疑就是桂西旅游的核心地段，四通八达，贯穿桂西所有的旅游区。而这里将是来桂西旅游所有游客的中转站。

　　田阳区有着丰富的文化资源，有布洛陀文化（包括布洛陀神话文化、布洛陀史诗文化、布洛陀歌谣文化、布洛陀人文始祖文化、布洛陀宗教文化）、瓦士土司文化、壮族歌圩文化、舞狮文化、红色文化等。田阳是壮民族的发祥地，明代抗倭女杰瓦氏夫人从这里走出，邓小平等老一辈无产阶级革命家创建的右江革命根据地之一。

　　田阳历史上有春晓岩歌圩（即布洛陀歌圩）、古美歌圩、巴别歌圩、新美歌圩、桥业歌圩、洞靖歌圩、朔柳歌圩、五村歌圩加旭歌圩、琴雷歌圩、坡丹歌圩等十一个。这十一个歌圩，从形成时间上看，早的形成于明代，晚的形成于1988年；从参加歌圩的人数上看，多的有四万多人，少的有三千多人；从活动的内容上看，多的近十项，少的也有三项。这十一个歌圩中布洛陀歌圩（即现在的百色市布洛陀民俗文化旅游节）最为盛大，延续至今，每年三月初七至三月初九在田阳区敢壮山举行，游客数量最多可达30万人次。田阳区十一大歌圩中，延续至今的有布洛陀歌圩、古美歌圩、巴别歌圩、桥业歌圩、洞靖歌圩、五村歌圩。

　　布洛陀是壮族群众崇奉的始祖神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。布洛陀创世史诗叙述布洛陀开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理的艰难过程；歌颂布洛陀创世功绩歌谣，是布洛陀的子孙对始祖布洛陀丰功伟绩的由衷赞颂。

　　敢壮山是传说中布洛陀的栖息地，由于人们对布洛陀的虔诚崇奉，这里便成为人们朝拜、祭祀始祖布洛陀寄托人们幽幽情思的文化圣地；由于朝拜和祭祀活动的延续，久而久之，这里便成为人们聚众酬唱的歌圩，成为人们的精神家园，同时，也成为孕育布洛陀创世史诗、布洛陀文化的摇篮和传承布洛陀创世史诗、传播布洛陀文化的场所。始祖布洛陀（作品信息源）——布洛陀创世史诗（口承文学作品）——敢壮山（作品传播场）——敢壮山歌圩（作品传播活动），这四大元素共同构成了包含宗教信仰、口承文学、民俗活动等多种内容的独具特色的布洛陀文化。

　　布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣，可以说是壮族先民的一部原生形态的百科全书，其中保存着壮族先民对客观世界、对自然环境的幼稚认识，保存着壮族先民与自然作斗争的历史，凝聚着壮族先民千百年来在生产、生活等方面积累下来的智慧和经验。这些，无论对文学、哲学、语言学，或者对历史学、民族学、民俗学、宗教学等，都是弥足珍贵的资料。

　　对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣的关注，开始于20世纪60年代，对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣的搜集、整理、壮文转写、汉语翻译等工作，20世纪80年代才正式启动，至今仍在继续。而对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗活动的研究，直至目前，只能说是刚刚开始。因此，无论是对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗事项、民俗活动的资料搜集，或者是对布洛陀创世史诗和歌颂布洛陀创世业绩歌谣以及相关的民俗事项、民俗活动的科学研究，均仍有很大的活动空间。

田州古城文化定位

　　田州古城文化定位是深挖当地的壮族文化，以壮文化为项目灵魂，发扬和传承文化的同时，最大化的转化资源优势，推动田阳旅游业发展，实现田阳城市现代化进程。

　　田州古城的旅游产品设计和旅游项目开发应紧紧抓住田阳“布洛陀文化、瓦氏土司文化、壮族歌圩文化、舞狮文化、红色文化”五张文化王牌，深度挖掘其文化内涵，并将文化元素和市场需求紧密结合，开发出具有文化亮点和市场卖点的旅游产品。

　　功能分区

　　从功能上来说，田州古城规划大致分为九大功能区：

　　?以居住为主的民居文化展示区；

　　?合院住宅区；

　　?养生居住区；

　　?以休闲娱乐为主的客栈接待区；

　　?餐饮街区；

　　?以观光为主的水文化区；

　　?布洛陀文化区；

　　?以商业旅游为主的综合商业区；

　　?古城核心区。

田州古城绿地景观价值

　　360°绿地系统

　　点线面结合形成360度的绿地系统。

　　园林绿地包括滨河生态绿地、组团绿地及道路绿化、山体绿化等。

　　滨河生态绿地：包括百东河周边30米范围内、布洛陀文化公园和田州古城内部的水系等，形成滨河生态绿地。

　　组团绿地：古城建筑内部的组团绿地，结合建筑布局灵活设置，方便居民使用。

　　道路绿化：沿主要道路两侧人行道绿化以及停车场绿化。

　　山体绿化：古城周边山体的绿化，应该保证已植树种的茁壮生长，使其成为田州古城的绿色背景。

　　复层混交立体植物群

　　不同树种的搭配，产生四季不同季相的变化，营造良好的景观视觉效果。

　　根据物种生态原则，实行植物种植以乔、灌、草、地被合理配置，建立多层次、多结构、多功能的植物群落，构成一个稳定的、长期共存的复层混交立体植物群落。

　　多层次景观布局

　　①入口牌坊

　　项目规划三个入口牌坊，分别是东门入口牌坊、南门入口牌坊和西门入口牌坊，作为古城的过渡地带，是需要重点打造的形象大门。

　　②广场

　　规划区内广场共有五个，分别是北门广场、狮舞广场、歌圩广场、布洛陀广场和鼓楼广场，广场既是古城的重要景观节点，也是古城的疏散场地，同时庙也是游客和市民活动的重要场所。

　　③水景、街景

　　以水体景观、街道景观为主，同时建筑景观也闪耀夺目，清澈的水体倒映传统的建筑景观，富有韵味的街道和建筑风格融合在一起，将水体景观、街道景观与建筑景观完美的结合，打造富有韵味的景色。