斑竹山起义旧址旧址简介

　　斑竹山起义旧址——凌云寺，坐落于上栗县上栗镇万石行政村斑竹山上。1927年12月由中共安源市领导，上栗区党部直接指挥的斑竹山起义就暴发在这里。旧址占地面积300平方米。建筑面积150平方米，坐南朝北，保护地带旧址四周200米，建设控制地带旧址四周100米，建设控制高度10米。

　　斑竹山海拨200多米，面积30平方公里。它的名字与现代革命史上一件壮举紧密地联系在一起，即著名的斑竹起义。斑竹山革命根据地的建立和发展，严重威胁到国民党在萍乡的反动统治，引起了他们极大的恐慌。起义虽然失败了，但是弹子坑的枪声震醒了沉睡的大山，更震醒了上栗的工农大众。此后，上栗地区的地下党带领上栗人民，转入更加艰苦卓绝的地下游击战。斑竹山的革命火种，继续燃烧在上栗大地，为迎接萍乡的解放作出了较大的贡献。

　　斑竹山起义历史资料

　　?一九零五年

　　一九零五年，孙中山创立同盟会，一方面深入开展革命宣传，启发人民群众的斗争觉悟，一方面积极发动武装起义，武力推翻清朝的封建专制统治，建立民主共和的新国家。

　　?一九零六年

　　一九零六年夏天，同盟会会员刘道一和蔡绍南在同盟会首领黄兴的指示下，决定发动萍浏醴起义。蔡是上栗鸡冠山高田人，他回到上栗从事革命宣传工作，遇到了朋友魏宗铨，魏是上栗榉溪人，从小在长沙读书的时候认识黄兴，并受其革命思想的影响。两人有共同的理想和信念，因此很快便走到了一起。

　　当时，上栗一带会党人数众多，但派别也多，为利用好会党的力量，蔡绍南、魏宗铨与洪江会首领龚春台等召集各派会党首领一百多人在蕉源院霞洞举行开山堂大典，成立统一机构——六龙山洪江会，推举龚春台为“大哥”，建立领导机构，设置八路码头官，总机关设在麻石街。

　　?蕉源会议

　　蕉源会议后，“洪江会”迅速扩大势力，起义提上日程。当年七月，蔡绍南、龚春台、魏宗铨等人又在上栗斑竹山弹子坑慧历寺召开会议，重点讨论有关武装起义的问题。

　　会议决定除在本地秘密赶制武器军械外，同时到外地去购买一批军火，并派人联系浏阳普迹市的哥老会大头目，争取他率众配合起义。革命党人负责去联络上海、广州、香港等地革命机关，并将此起义的准备工作向孙中山汇报。会议还确定暂时以慧历寺作为活动总机关，从此，僻静冷清的弹子坑热闹了起来，每天晚上都有几千会友聚在这里，交流各地情况，讨论革命形势，一直要到东方泛白才会散去。

　　?“丙午起义”

　　为宣传革命，壮大势力，慧历寺的僧侣、道士向上山求神的人宣扬“洪家自有天神保佑，不论做什么事都会昌盛发达。”这种宣传在当时相对迷信落后的上栗很有效果，大家纷纷加入“洪江会”。

　　随着“洪江会”的影响越来越大，当地的土豪劣绅坐立不安，纷纷出逃，这引起了清政府的警觉，不但袭击了麻石总部，打死第三路码头官李金奇，而且查抄了慧历寺总机关。形势的突变令武装起义变得迫在眉睫。

　　在这种形势下，十二月四日，萍浏醴起义匆匆忙忙爆发了，因为这一年是丙午年，所以也称为“丙午起义”。

　　起义历时一个多月，参加者将近十万数，波及萍浏醴附近十几个县，与清军交战二十多次，最后由于领导力量薄弱、敌我力量悬殊而悲壮地失败了。起义失败后，清政府展开疯狂报复，进行了将近三个月的大清洗，被杀害的会党及家属多达近万人，但这次起义是同盟会成立后的第一次大规模武装起义，也是南部中国自太平天国以后范围最广的一次革命，它沉重打击了清王朝的统治。?一九二七年

　　革命的火种并没有因为这次起义的失败而被浇灭，而是悄悄蛰伏了下来，一转眼便到了一九二七年。

　　一九二七年，蒋介石发动反革命政变，血腥屠杀共产党和革命群众，在这白色恐怖下，上栗人却反而更坚定了与敌人斗争的决心。

　　?一九二八年

　　一九二八年一月十五日，上栗区党部召开会议，决定夺枪起义，将驻扎在上栗的靖卫团诱入圈套，顺利缴获六十多支枪。武装起来了的赤卫队决定在斑竹山建立革命根据地，部队番号“萍乡县工农义勇军第二团”，打土豪、分田地，并在斑竹山周边建农会，很快赢得了老百姓的拥护，当时民谣称：“人有三千三，扎在斑竹山。白天冒一个，晚上万万千。”

　　一九二八年二月间，一支国民党部队驻扎在上栗，红二团想夺取这支部队的武器，便设计引诱他们一个头目带领一个排驻扎在弹子坑慧历寺。晚上，红二团发动突袭，不料敌人早有防范，落下几支枪后落荒而逃，红二团能与正规部队交锋并取胜，令当地的国民党地方武装感到震惊和恐惧。

　　三月，萍乡靖卫团加强对红二团的防范，将一个中队驻扎在清溪，红二团为了抜掉这颗钉子，冒然进攻清溪，结果不但战斗失利，而且还暴露了自己的弱点。

　　三月十七日，敌人分两路进攻斑竹山，起义军猝不及防，无法组织有效抵抗，最终失败。起义失败后，反动派展开疯狂的大屠杀，斑竹山上尸横遍野，满目疮痍。

　　斑竹山起义是在毛泽东领导的秋收起义影响下的武装暴动，为以后的上栗地区建立苏维埃政权，实行土地革命奠定了良好的基础。

　　二零一七年，是斑竹山起义九十周年，九十年的时光不算太久远，但是对于人类社会来说，九十年的时间却有太多改变。

　　?慧历寺

　　慧历寺位于斑竹山脚下的弹子坑，五月的一天，我走进这片神圣的热土，在那片绿色的海洋里静静聆听历史的回音，听当地老人说起历史，那些鲜活的人物仿佛就在眼前谈笑风生。

　　老人们说起了慧历寺，这座曾经气势磅礴的庙宇在经历萍浏醴起义后，遭到了极其严重的破坏，来不及躲避的僧侣被抓住杀害，尸体任意抛弃，血雨腥风弥漫着整个弹子坑。慧历寺经历了此大劫后，一直到清政府被推翻才开始慢慢恢复元气。

　　萍浏醴起义相隔大久远，老人们也只是根据前人的讲述勉强知道一些情况。而对于其后的斑竹山起义，老人们却有更清晰的记忆。哪家的后生头天跟着部队上了钟鼓岭，第二天便叫家人去收尸，哪家门前曾堆过七八具尸体，一家人全部被杀，他们都能够清楚地说出名字。反动派不但残忍而且狡猾，一旦活捉了赤卫队员，便是各种刑罚折磨至死。

　　老人说到一个例子，一位被活捉的赤卫队员被绑在固定的木柱子上，反动派用勺子将一瓢瓢开水从其头上浇下，令其活活烫死。他们动用熟悉情况的地方武装调查赤卫队员的情况，一旦发现哪家有参加赤卫队，便要求家属限期交人，不交出者杀全家，以此来瓦解赤卫队。

　　革命，远比我们想像的还艰难得多，当我们重新翻开这段历史时，我们仍无法感受到当时那种残酷与惨烈。

　　本世纪四十年代，慧历寺经历了一场大火，损毁严重。解放后，偌大的慧历寺被当地政府作为公有财产分给了无房的老百姓作为住房。

　　后来，占据慧历寺的住户们干脆拆解利用慧历寺的木材和砖头，就地盖起了自己的房子。慧历寺，这座香火旺盛时有过一百多僧众的寺庙，渐渐湮没在历史的洪流中。

　　站在慧历寺的断壁残垣之间，我心中隐隐作痛：这座在近代革命中充当过重要角色的庙宇，再也见不到它的雄伟壮丽了。

　　弹子坑，一如既往地平静，我在杂草中辩析着历史的脚印，慧历寺的路基还在，残垣断壁已被农户改造成菜园的围栏，偶尔看到造型考究的大殿柱子基石或莲花形墓垛，似乎在诉说着其辉煌大气的历史。

　　一阵风吹过，草木咽呜，耳边仿佛响起万千喊杀声，斑竹山群峰绵亘，那遍山竹海，又仿似整装待发的万千英雄。