尕藏寺建造历史

　　尕藏寺藏语称“尕藏班觉楞”，意思是“善缘富乐洲”，位于称文乡境内，距县城5公里。尕藏寺的活佛系统主要有阿尼当巴，亦即罗日喇嘛。以八思巴弟子衮噶扎巴为第一世，传十四世。从第二世起，该活佛系统又称“罗日喇嘛”，十四世桑巴僧格今为该寺寺主。

　　尕藏寺是称多境内历史最久、规模最大的萨迦派寺院。据传，公元1265年八思巴返藏，途径玉树地区，在嘎哇隆巴（今称文乡）讲经灌顶，聚信徒一万余众。由此，嘎哇隆巴更名为“称多”，并

　　在上庄接收一名弟子，叫阿尼当巴。三年后，阿尼当巴按八思巴在称多修建一座“尕藏班觉楞”的旨意，创建尕藏寺，并在八思巴讲经的地方修建“百玛尕宝”坐台，以示纪念。把八思巴赠送的释迦牟尼像一尊、以金银汁写于黑纸上的全套大藏经、1.5尺高的合金梵塔一座、九尖摇玲一个，视为珍物，供在寺内。此后，八思巴曾向该寺颁赐命书一道，命书以蒙古、汉藏三种文字写于锦缎之上，要求当地居民向寺院贡纳酥油、黄金、青稞、牲畜等，规定任何人不得侵犯寺院，并向阿尼当巴哀噶扎巴赐给主管当地政教的象牙章和白檀木葬一枚。在元王朝和八思巴的扶持下，该寺发展很快。元代最盛时，传说寺院建筑从现在的称文乡钟松庄一直修到峨莱山，寺僧多达1900余人。八思巴去世后，阿尼当巴哀噶扎巴还任过元朝帝师，云游萨迦、五台山等，声势显赫。

　　尕藏寺的活佛系统主要有阿尼当巴和罗日喇嘛。阿尼当巴系统以八思巴弟子哀噶扎巴为一世，传有14世；罗日喇嘛系统，传有13世。

　　本世纪初，尕藏寺衰微不振，寺僧降至80人，活佛仅二人。五十年代得到恢复发展，至1958年，寺僧增至450人，有大经堂4座，小型殿堂6座，大小活佛拉让6座，1958年后寺院关闭。1963年重新开放，旋于“文革”期间拆毁。1981年，该寺再次批准开放，在高僧求多、活佛桑巴僧格主持下，殿

　　宇重修，法事再兴。现该寺主要建筑有大经堂、尕钟经堂、千佛殿、释迦牟尼殿、护法神殿、夏日经堂、闭修殿等，并有八宝塔等九座塔。释加殿中的新塑释迦牟尼佛像，宝相巍然，不让前代。该寺原藏文物甚为丰富，如唐王朝赠送吐蕃的释迦牟尼佛像、明永乐年间所铸妙金刚菩萨像、明宣德年间所造铜钹、清乾隆年间所铸无量寿佛像，以及历代中央王朝所颁锦缎封号等，皆有极高价值，惜均焚毁。现尚存八思巴宝座等重要文物，噶尕·阿尼当巴功法牌一块。寺中供有传说迎自印度的佛舍利一粒及僧舍利多粒，珍藏《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经一千余部。