晓春亭历史背景

　　据史料载，孟子由齐至魏国和晋国国都去，路过冠县。当时，魏国有一位名叫景春的人，对公孙衍和张仪这两个出名的外交政客十分崇拜，就想找孟子请教一下这个问题。碰巧，这次在孟子路过冠县时如愿以偿，于是就上前拦住了孟子的车。《孟子·滕文公下》有对话记录：

　　景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　我们用白话文重新看一下两者的对话：

　　景春问孟子说：“公孙衍、张仪，难道不是真正的大丈夫吗？一发起脾气来诸侯都很恐惧，安静下来，天下没有战争也就太平无事了。”

　　孟子说：“这样的人怎么算得上大丈夫呢？你没有学过礼吗？二十岁的成年男子举行加冠礼的时候，父亲嘱咐他；姑娘出嫁的时候，母亲嘱咐她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，必须要恭敬，必须要警惕，不要违背你的丈夫！’用顺从作为处世原则的，这是卑贱的女人之道。而男子汉应该居住在天下最广大的住宅，即仁里；站立于天下最正确的位置，即礼上；走在天下最宽广平坦的大路，即义上。能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则。富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，武力不能使他的意志屈服，这才是大丈夫。”

晓春亭传说

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫!”

　　这掷地有声的千古名论，是亚圣孟子所阐述的人格标准，两千多年来，国人传诵。

　　然而，可能很少有人知道，这历史的巨声发自千年古邑冠县。