仲山生态森林公园历史传说

　　仲山座落陕西境内的仲山，传说是夜行人的护符之地。游子们昼夜兼程，得到夜游神的庇护，才免于在旅途中迷失方向，最终到达归宿之地。从而，夜游神成为异乡人奔走他乡的护符之神，广为流传。节日的家母、重阳的祝愿、除夕的宿盼，无时无刻不在游子的心里激起波澜。可以说，中国民众的传统习念所寄托，仲山也参与其中，不能幸免。竟至于，这名、这传、这山无形中也人文山水府地起来。山川之子，凭山而栖，曰山而悦者云云不计其数．自古以来，官宦帝王。文人雅士，观山赏山，游山论山，描山写山。乃至爱山而隐于山中吟诗作赋。绘画提字者。无不尽抒才华与情怀，殚竭心智讴歌山川之壮美，留下了浮云掠鹤般的赞美与褒扬，许多名山也由此平添了许多人文气息!但是，对于后世的匆匆过客，却未必留下深刻的影响与记忆。然而，孰知偏有独发奇想者，把中山上的狼与东郭先生构成了一幅喻意深长的画卷，亦给世人留下了不尽的联想与思考!中山，亦名仲山!古辞素以中者为仲，中仲通义，仲之别用仅在于区别季节。旬次。以及兄弟排序，其它皆和中字通用。哪麽，仲山为何不直接谓之中山呢？

　　仲山，北有秦汉两朝帝王常住的庞大陪都甘泉上林苑，南临恢宏百里的秦宫阿房和汉都长安，东携横亘秦川与高原分壤的嵯峨山，西邻气势磅礴延绵险峻的九嵕山，纵然仲山雄踞宫阙与群山之中，但却不能踞中而为央，更不能势压王权称为中!“中山”者“仲山”世人慨然而不蛊！几千年来，天下万物臣服于王权的封建礼教，可以驯服人性和人文，但终究不能改变山壤的自然属性。地处秦川与无垠高原交汇点的仲山，以其特殊的地理位置，自古以来都是皇家贵族观光玩赏的天然园林，也是历代兵家必争的战略要地。

　　早在西周，宣王讨伐东胡祖先时，胡人首领猃狁就曾越过甘泉要塞，侵占仲山这道通向关中盆地的最后屏障，并名此山曰焦护．西汉时，武帝崇拜鬼神，认为祭天也须居中，方显得意愿生发于心乃为虔诚，故铸鼎。亲自护送至仲山祭天祈福，据民间传说，武帝祭天的山丘，被后世叫做神屹瘩，屹瘩顶上的香炉(鼎)向北滚下了沟坡，那条沟便叫了炉子沟，此两处地名自古延用至今！唐代高祖李渊也曾于仲山狩猎避暑，仲山西端百草梁下的泾河东侧悬崖天堑处。宽敞洞室，据说就是唐王休闲避暑的地方，洞室中遗存的石桌,石凳和石床等物。在仲山腹地偏北的神疙瘩南坡之下的凹地，确有唐代庙宇遗址，出土的唐砖和唐代文字碑已被县文化馆收藏。

　　此处的唐庙遗址周围数十亩范围之内，出土过大量的诸色雨花石!迄今，金代曾于仲山设有安抚司，用以屯兵镇守关中腹地，将此做为渭北的第一道军事屏障!还有仲山主峰之巅的铁瓦殿：是帝王登高远眺秦川的离宫别馆，它是战神镇守渭北的庙宇大殿,是秦汉陪都甘泉宫向都城咸阳和长安传送军事消息的御用烽火台！仲山的战略地位在中国历史和近代都是不可漠视的。一九四九年二月，三,旬,淳,耀都基本解放，而国民党军队残部，盘踞仲山，凭借地理优势与人民解放军激战数日，直到仲山决战结束，淳化全境才得以全部解放!仲山，人文景观甚多，诸如翰林桩。花窑。黑虎庙。龙王洞以及东端的贞陵北阙石马坪和遗脉村庄王家山的四郎庙之等等。不堪悉数尽说．