霍泉历史文化

　　早在唐代贞观年间，霍泉水就被用来浇灌洪洞、赵城两县的农田。但是伴随而来的是争水斗殴。《山西通志》记载:“洪赵争水，岁久，至二县不相婚嫁。”广胜寺分水亭现存碑文《霍泉分水铁栅记》记载:“霍麓出泉，溉田千顷。唐贞观间，分南北二渠，赵城十之七，洪洞十之三。因分水不均，屡争屡讼。雍正三年乙已夏，创制铁栅，分为十洞，界以墙，南三北七，秋九月起工，四年丙午春告竣，水均民悦。”这就是广胜寺洪三赵七分水亭的真实历史。但是在晋南一带，却广为流传着一个油锅捞铜钱分水的故事，传说当时赵城县一个年轻的勇敢小伙，飞快地把手伸进油烟翻滚的油锅，捞出七枚铜钱，从此霍泉分水赵七洪三。好汉庙供奉的就是传说中这位为赵城人民争得七分水的英雄好汉。

　　好汉宫位于广胜寺山下分水亭北侧。宫门座北朝南，门额上书有“好汉宫，"3字。进入院落，北有砖砌枕头窑3孔，称为祖师殿。殿内神完上塑有太上老君像，侧有好汉捞钱塑像。

　　出于古代对天地万物的自然崇拜，霍泉也被尊为霍泉神，并封明应王。并在霍泉旁建水神庙，作为祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。水神庙明应王殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画，尤以南壁东一幅戏剧壁画著称于世，被人们誉为广胜寺文物的第三绝，它是已知中国唯一保存的大型元代戏剧壁画。水神庙的明应王殿四壁满布元代壁画，总面积约216.88平方米。元泰定元年（公元1324年），由王彦达、赵国祥等人绘制壁画。壁画内容丰富多彩，除神话故事外，还涉及园林村舍、市井街巷及各式人物，充满了浓郁的生活气息，反映了当时社会生活的真实面貌。史料价值、艺术价值均高。农历三月十八传说是水神的生日，每逢这一天都要在此举行规模盛大的庙会，3天会期，广胜寺山上山下、水神庙前、霍泉之畔车马盈门，人山人海，还在水神庙前院过洞门上的戏台演戏酬神助兴，明应王殿中戏剧壁画描绘当是真实场面。

　　霍泉作为水利设施和附属建设一起，得以开发，属属洪洞县广胜寺景区（4A）景区。

霍泉位置境域

　　霍泉，位于山西省洪洞县广胜寺镇霍山山广胜寺下寺旁，属于下降泉，为汾洞县境内最大泉流，也是山西省的大泉流之一。泉眼108处，较大的20余处。泉水出露比较集中，于南北长57米、东西宽16米的方池内，泉水由池周围坡积层涌出。

　　霍泉泉域西界由北向南可分为3段。由胡家沟至圪同一带受霍山大断层影响。碳酸盐岩含水层与下盘石炭二叠系碎屑岩相接，为弱透水边界；圪同至耗子里一带，碳酸盐岩含水层与第四系砂砾石、亚砂土夹砾石相接。为中等透水边界；由耗子里至灵石后鼓嫣一带岩溶含水层与前寒武系变质岩接触，构成相对隔水边界。

　　东界及东南界以奥陶系顶板埋深800米~1000米等深线为界，距古县城北1公里钻孔，“奥灰”埋深826米，岩溶发育，钻孔自然流量达3012立方米／秒。静止水位标高685.74米。高出地表8米以上。“奥灰”埋深1000米等深线为相对滞水边界，由北到南自马背—李元—古县城东一苏堡为界。

　　南界为东西向展布的大断层，落差大于500米，两侧含水层与非含水层对接，水力联系微弱，可视为相对阻水边界。由东到西有苏堡—胡家沟。

　　北界由东向西自后悔沟一沁源花坡一段，因河底向斜翘起端将区域隔水层抬高。构成霍泉与洪山泉域边界。花坡至马背一段因花坡断层两盘大部岩溶含水层与隔水层对接，视为相对隔水边界。以上划分泉域面积1272平方公里，其中碳酸盐岩裸露面积664平方公里，碎屑岩面积为608平方公里，变质岩局部出露。