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罗家坝巴人文化遗址

罗家坝巴人文化遗址属于全国重点文物保护单位
罗家坝巴人文化遗址景点照片

罗家坝巴人文化遗址旅游景点介绍

四川省达州市第五批全国重点文物保护单位

  罗家坝遗址,位于四川省达州市宣汉县普光镇进化村,距县城46千米,距达州市区60千米;分布于渠江流域中河与后河交汇的一级平台上,包括罗家坝“内坝”“外坝”和“张家坝”,总面积140多万平方米。该遗址是四川省20世纪末发现的面积最大的先秦巴文化遗址。

  罗家坝遗址,已有5300多年历史。1999年,首次发掘了涵盖东汉、西汉、周、商、夏、新石器时代晚期的文化堆积非常深厚的巴人文化遗址。2016年6月,第四次考古发掘发现了一批新石器时代的考古遗存,为证明巴文化可能起源于川东北提供了考古证据。罗家坝文化遗址,并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道,被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”。

  2001年6月,罗家坝遗址被中华人民共和国国务院公布为为第五批全国重点文物保护单位。 2021年10月12日,罗家坝遗址入选国家文物局《大遗址保护利用“十四五”专项规划》“十四五”时期大遗址”名单。

罗家坝遗址历史沿革

  1975年冬季,罗家坝村民踩瓦泥时发现青铜器40多件,主要是剑、矛、钺。四川省市文物专家认定为战国时期的土坑墓群和汉代遗址。

  1987年,四川省开展解放后最大规模的文物普查工作。宣汉县文物管理所工作人员了解罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时经常发现陶片、汉砖和铜器,而且洪水过后,曾拣到过青铜罐等。

  1996年,国家文物局正式批准发掘罗家坝战国土坑墓群。

  1999年9月至11月,四川省文物考古研究所、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所组成联合考古队,对罗家坝遗址进行首次发掘,清理墓葬6座、灰坑19个、房址1座。

  2003年3月至7月,罗家坝遗址再次发掘,清理墓葬33座、灰坑31个。

  2007年6月至2008年1月,在530平方米的发掘面上,共清理了36座墓葬和13座灰坑,首次在罗家坝遗址发现了双棺合葬墓、三棺合葬墓各1座。

  2015年底至2016年5月30日,考古人员发现了距今5000年至4500年的大量新石器时期考古遗存,在300平方米的区域,有六七十个灰坑和两座房屋基址,同时出土了大量陶器和石器。

  2017年11月25日,达州罗家坝考古遗址公园暨罗家坝遗址博物馆建设启动。同年12月6日,四川省文物考古研究院公布,在四川省达州市宣汉县罗家坝遗址新发现距今5300年至4500年之间的新石器时代遗存。

  2019年12月,罗家坝遗址进行第五次考古发掘。此次考古发掘由四川省文物考古研究院负责实施,考古发掘面积为800平方米。

  2021年2月26日,四川省文物考古研究院公布罗家坝遗址近两年的考古成果。

罗家坝遗址历史文化

  文献资料记载,巴人起源于鄂西的清江流域,又沿着长江向上游发展,到达嘉陵江流域和汉中等地,形成了南北两支。一支是以白虎为图腾的巴、樊、谭、相、郑五氏之巴,主要活动在长江沿岸地区;另一支是以嘉陵江流域为中心的板楯七姓之巴,以射虎为业。《华阳国志·巴志》载巴之属有“濮、賨、苴、共、奴、镬、夷莛”之蛮,賨、苴为巴人的一支,居住在渝水(嘉陵江)左右。《舆地纪胜》卷一六二:“巴西宕渠,其人勇健好歌舞,邻山重叠,险比相次,古之賨国都也。”賨在秦汉以前又称板楯蛮,沿渠江流域中上游发展,遍居于川东北(今达州、渠县、宣汉地区)岗丘山水之间,并进一步以宣汉为前进基地,沿前河顺百里峡入城口,再沿城口河(古称濮水、彭水)穿越大巴山尾脉进人陕东南(今安康地区)和鄂西北(今十堰、房县地区)。考古发掘进一步证实了宣汉地区在春秋战国时期属賨族的范围,罗家坝遗址是巴人賨族的活动区域。

  中国古代典籍记载最古老的音乐创作产生于巴地,巴渝舞来源于巴师伐纣时的“前歌后舞”,舞风刚劲,音乐铿锵,属武舞、集体舞。汉初巴渝舞成为宫廷乐舞,既供宫中观赏,又是接待各国使节、宫廷祭祀、天子丧礼的乐舞。唐朝时巴渝舞仍是宫廷乐舞之一,唐以后消失。尽管如此,巴渝舞遗风犹存,川东巴人后裔的踢踏舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞,就是巴渝舞的流变。薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞密不可分。

  古代巴人善酿清酒,以“巴乡清”著称于世,《水经·江水注》曾有记载。由于酿造时间长,冬酿夏熟,色清味重,为酒中上品,以致秦昭王与板蛮定立盟约时以此酒为质。巴人民风石朴凝重,崇尚勇武。他们住干栏式房屋,楼上居人,楼下养畜,傍水而居。死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。巴人还创造了不少神话。自然神话有“比翼齐飞”“巴蛇吞象”“白虎神话”,英雄神话有“廪君传奇”,神女传奇有“巫山神女”“盐水神女”。国内曾有专家推断土家族就是古代巴人的后裔。值得一提的是宣汉大山深处生活着不少土家族人,龙泉、渡口、三墩、漆树四乡已被四川省政府命名为土家族自治乡。他们头包白帕、穿花边衣服、大块吃肉、住吊脚楼的生活习俗,以及跳摆手舞、唱薅草秧歌的娱乐形式,据说就是古代巴人的遗风。也许生性骠悍的巴人在这一片开阔地带早就过着田园牧歌似的生活。据史书记载,巴人种植水稻、燕麦,采摘桑叶养蚕,用上好的粮食酿制特有的清酒。他们有着丰富的事物。农耕文明改变了他们一成不变的生活方式,优质的稻米被制成脂粉,巴族女子在战争间隙,展示着她们短暂的美丽。

  历史上,巴人尚武,生性骠悍,从殷商开始往后的千百年间,他们不断迁徙,足迹遍及半个中国。由于巴人和巴文化的起源、发展、消亡,学术界还没有形成一致的结论,所以留下很多疑问。

罗家坝遗址遗址特点

  罗家坝遗址,总面积60万平方米,发现了文化堆积非常深厚的巴人文化遗址,文化堆积为11层,文化层最深达2.75米,涵盖了东汉、西汉、周、商、夏、新石器时代晚期。罗家坝巴人文化遗址并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道,被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”。

  罗家坝东周墓地排列有序,从南向北可分为6排,排与排之间可能存在血亲、等级或时代关系,这一发现有利于进一步研究该遗址所反映的巴国政治、经济、文化等问题。

罗家坝巴人文化遗址其他介绍

  罗家坝巴人文化遗址是国务院批准的第五批全国重点文物保护单位,1999年进行了首次发掘,发现了文化堆积非常深厚的巴人文化遗址,文化堆积为11层,文化层最深达2.75米,涵盖了两汉、周、商、夏、新石器时代晚期。这次发掘,使罗家坝遗址名声大振,并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道,被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”。至2004年,已发现生活遗址区和墓葬区共2万多平方米,灰坑24处,墓葬23座,这些墓葬具有典型的巴人墓葬特点:集中排列有序,墓向或坐北向南偏东,或坐南向北偏西,均是狭窄竖穴土坑墓,仰身直肢葬,骨骸多数清楚,墓葬与墓葬之间多次叠压打破,时代都为战国中晚期。所有发掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的组合器。男性墓葬以兵器为主,有青铜剑、矛、箭镞及陶器釜、罐等,女性墓有纺轮、串珠、玉管等。据初步统计,该遗址已出土青铜器30多件、陶器40多件和数百件陶器残片,许多器物在罗家坝是首次发现。

  罗家坝遗址位于四川省宣汉县普光乡进化村,总面积50万平方米。遗址文化堆积丰富,时代从新石器时代、商周时期、春秋战国一直延续到汉代。出土的青铜器包括剑、釜、钺、削、矛、带钩、箭镞等,此外还出土有尊、釜、豆、纺轮等陶器以及各种玉石器。

  罗家坝遗址的文化面貌具有典型的地方特色,对于研究古代的巴文化及其与中原文化、楚文化、秦文化、蜀文化的相互交流具有极其重要的价值,这里发掘的墓葬层位明确,对解决巴蜀文化分期问题提供了依据。罗家坝遗址以其面积大、保存好、内涵丰富,而成为研究川东北原始文化、特别是古代巴文化的重要基地。-2001年7月,罗家坝遗址国务院公布为第五批全国重点文物保护单位

  罗家坝遗址总面积750亩,包括罗家坝内、外坝和张家坝,属丘陵山区,三面环水,一面靠山,林木茂盛。遗址受周围河道天然屏障,保存完好,1999-2003年先后两次较大规模发掘,共清理墓葬39座、灰坑50处、柱洞31个、房屋遗址1座、灶坑3处,出土铜、陶、玉、石、骨、铁器近700件,残器1000多件,勘探明确了2万多平方米的遗址区和墓葬区。其中二次发掘清理墓葬33座、灰坑31处、柱洞28个,文化层最深2.5米,出土铜、陶、玉、铁、骨、石等随葬器近600件,其中来自墓葬的青铜器近300件。首次在川东春秋战国时期的巴人墓葬发现了估计是船棺的成片髹漆棺板痕迹,首次在川东春秋战国时期的巴人墓地发现了巴人贵族墓葬,墓长9米,宽7.3米,随葬器物近200件,包括兵器戈、矛、剑、箭镞、斤,礼器和生活器黼、敦、缶、盒、鼎等,工具削、凿、锯等和巴国图语印玺、铜、玉、石饰件,铜镂空器座,獠牙及与祭祀有关的牛、羊、鱼等骨骸和人殉的2女1男骨骸。显示了墓主特殊而高贵的地位,表现了巴文化与楚文化、蜀文化、中原文化的密切联系。主要参观游览点除遗址和墓坑外还有巴人街、古镇广场等

  保护范围:西起大石盘,东至普光—黄金公路北缘,南至宣汉—普光公路北缘,北至李家碥、长瓦房。包括罗家坝外坝、张家坝、罗家坝内坝及后河罗家坝段和中河张家坝段。占地面积103.33公顷。

  建设控制地带:主要是现民居集中的张家坝、罗家坝内坝及遗址背靠的山体。张家坝:一级台地的西缘至牛背梁东麓。东界从牛背梁北端向南沿现居民居住台地的东缘(现台地边缘铺水泥石板路)至老坟林。罗家坝:南界以罗家坝外坝的北部边缘及现在水泥石板路为界,向西至大石盘。罗家坝内坝:大石盘,乌云寨东麓、北麓。占地面积162.93公顷。

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