超赞景点>台湾省>台北市旅游景点

台北孔庙

台北孔庙景点照片

台北孔庙旅游景点介绍

位于台北市的孔庙

  台北孔庙坐落在台北市大龙街上,外貌采古代宫殿式建筑,采曲阜本庙而以漳、泉二州为蓝本,是坐北朝南,黄色琉璃桶型屋瓦,梁柱门窗皆未刻写文字,俨然美观。

  主殿为大成殿,亦称为「藏经塔」主要奉祀大成至圣先师孔子及十二哲等17人神主。每年的9月28日都会在此举行祭祀大典,礼仪肃穆,八佾舞更是吸引大批中外嘉宾前往观礼,场面热闹非凡。

台北孔庙孔庙简介

  孔庙主祀中国最伟大的老师──大成至圣先师孔子,以及历代的先贤、先儒。由于孔子崇尚朴实,所以孔庙的建筑较简单朴素,不像一般庙宇有华丽的装饰,连门口也没有放置石狮,孔庙以大成殿为主,站在大成殿外,可看到中间的屋顶上,有一对圆筒,叫做「藏经筒」。在中国古代历史上,秦始皇为了便于统治,所以实施愚民政策,曾经烧毁书籍、杀害读书人,当时读书人为了把书籍保存下来,就在屋顶上盖了个像烟囱的藏书筒,把书藏在那里,来避免被烧毁的命运。所以孔庙也建有藏经筒,以表达对当时读书人爱书精神的敬佩。同时,在前方屋顶上,有枭鸟的雕饰。枭鸟是一种既不孝顺又残暴的鸟,可是孔子也对它施予教化,所以枭鸟雕饰,是代表孔子「有教无类」的精神。

  另外,位于两边阶梯的中间,有一块刻有龙身浮雕的斜面台阶,叫做「御路」,是当时皇帝或神明上、下殿堂时的踩脚石。还有,孔庙所有的柱子、门窗和其他的寺庙不同,上面都没有文字,据说这是表示没有人敢在至圣先师孔夫子门前卖弄文章。而且庙中也没有塑像。在古代,孔庙原有孔子塑像,但因雕刻技术不同,有些塑像无法表现孔子神态,所以明太祖时,就下令以后新盖的孔庙,都以牌位取代塑像;到明嘉靖皇帝,则下令撤消全国孔子像,完全使用牌位。从此以后,虽然改朝换代,却都依循这项规定,使孔子因没有神像的神化,相对地更突显出人格的伟大。每年的9月28日,是孔子诞辰纪念日,当天清晨会举行隆重的祭孔大典,并在大成殿外的月台上,由学生表演八悄舞,来表达对孔子的崇敬。祭典过后,会有许多人争著为子女或自己拔智慧毛(牛毛),象徵祈求子孙增长智慧、求学过程顺利。

台北孔庙历史沿革

台北孔庙古代

  台北孔庙位于大同区大龙街,创建于清光绪元年(公元一八七五年)台湾北部设置台北府,当府城于光绪五年(公元一八七九年)动工,随即在城内南门内建造文武庙,两座庙皆朝南,文庙在左,武庙在右,即是台北府的孔庙。

  创建期间,在光绪二十年(公元一八九四年)中日甲午战争时间,发生了台湾割让给日本,第二年日军进占台湾,开始了日据时期的年代。至光绪三十三年(公元一九0七年)日本人为建立日语学校,故将孔庙拆除,并在此建立了第一高等女子学校。

台北孔庙近代

  到了民国十四年(公元一九二五年),台北士绅黄赞钧、陈培根、辜显荣等人再次邀请及募款建庙事宜。于同年二月成立台北圣庙建设筹备处,共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。(公元一九五一年),织台北孔子庙管理委员会,推动每年祭典事宜。至(公元一九七一年),经台湾行政部门核交台北市政府接管,并于(公元一九七二年),正式成立台北市孔庙管理委员会,隶属民政局。

  台北孔庙采曲阜本庙建筑,梁柱门窗皆未刻字显得朴实又庄严。孔庙的特征凸显建筑艺术,其布局依序为万仞官墙(酒泉街上照墙)泮池、檽星门、仪门、大成殿及崇圣祠;墙的典故出自论语为孔庙必备。传说是表示没人敢在孔老夫子门前卖弄文章。

  台北孔庙中也没塑像;原因来自明太祖下令以牌位取代(因雕刻技术不同,无法表现孔子神态)照墙内壁彩绘麒象征「吉祥」大成殿为主殿,上悬匾额有教无类贯古通今如今也是教育所遵循的最高原则,互古不易的教育爱,所以至圣先师的崇高地位至今无人逾越。

  台北孔庙每年9月28日都会举办祭孔大典的盛会,祭典从迎神开始,接着行上香礼、三献礼、读祝文、饮福受胙、望燎,最后送神,完成整个祭祀程序。过程中,你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生,陪引主祭正献官等虔敬行礼。

  祭孔大典其中以遵循明朝古礼,舞者进退疾徐,展现不同仪姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉宾观礼;除外,还有那『拔智能毛』等特别的习俗。

台北孔庙蒋中正时期

  1945年,中国收复台湾,台湾进入新时期,身为中国传统的孔庙重新被重视。

  20世纪50年代,经由蒋中正亲由颁发“有教无类”匾额后,政府不但继续延续由从1931年起,由大龙峒公学校负责的台北民间祭孔大典,更将其规模扩大,成为官方层级的最重要祭典。

  1952年,经重新换算后,该官方祭典与孔子诞辰纪念从每年的8月27日改制每年9月28日,并于当日由政府部长级官员及台北市长于台北孔庙举行相关祭孔大典。同年,亦将孔子诞辰命定为全台湾放假一天的教师节。

  在建物方面,政府不但经管维修,并在1955年在孔庙右侧增建三层楼的明伦堂,并于次年9月落成,惟其形式及规制与孔庙不符,引起相当大的争议。此建物,直至1990年才被改建修整。

  1972年,台北孔庙由辜振甫(辜显荣之子)及陈锡庆代表庙方捐献给台北市政府。

台北孔庙当代

  1992年1月10日,该庙则被台湾当局订为台湾第三级古迹。

  2006年9月23日,陈维英入祀弘道祠,为台北孔子庙在1919年办理最后一次先儒入祀至今,第一位入祀的人物。

  2008年10月5日,马英九亲自出席因台风而延期的释奠典礼,由仪门中门进入上香。并颁赠“道贯德明”匾额。该次祭典,也因马英九亲自出席,将地方释奠典礼的六佾舞,改为中央层级的八佾舞。

  现今台北孔庙总面积为13777平方米,约合5200坪,庙宇建物面积则约占3000平方米,约合1400多坪。设置休闲简易运动设施的该庙宇除了供作观光祭祀外,也为当地人休闲运动场所。

台北孔庙位置

  台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带,采用中国古代宫殿式建筑,色彩缤纷的瓷砖耀眼夺目。为全台寺庙建筑一大特色,是仿泉州孔庙建成的“正统南中国式孔庙”。台北孔庙最早建于1665年(明永历十九年),日军侵台后被毁。1925年,台北爱国人士200余人集会决定重建孔庙,于1939年建成。后经修葺扩充,孔庙现已恢复昔日巍峨的面貌。每年9月28日孔子诞辰,台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典。场面肃穆庄严,令人叹为观止。

台北孔庙其他介绍

  台北市孔庙位于台北市大龙街,是1925年重建、1939年完工的庙宇,主要祭祀孔子。它不但是大台北最重要的孔庙,也是自1931年以来台湾每年举行祭孔的场所,目前为台北的文庙代表。

  台北市孔庙最早落成于1884年,1895年日本攻克台北以后将其毁损,并更名为台北儒学;1907年,台湾总督府借着市区改正为由,将孔庙连同城内的武庙、天后宫等清朝遗留下来的汉人传统建筑悉数拆除,并建立卫戌医院;1925年时局渐稳,包括辜显荣、陈培根、黄赞均等多位台湾士绅提倡重建孔庙,但因为各种原因,直到1939年才全部完工。1945年,台湾进入中华民国时期,代表中国传统的孔庙重新被重视,政府不但经管维修,并在1955年在孔庙右侧增建三层楼的明伦堂,并于次年9月落成;1972年,台北孔庙由辜振甫及陈锡庆代表庙方将其捐献给台北市政府,1992年1月10日,该庙被中华民国政府订为中华民国第三级古迹,也逐渐成为当地重要的观光景点。

  TaipeiConfuciusTemple

  必去理由:大台北最重要的孔庙

  大同区[DatongDistrict]

  景点信息最后更新时间@2022-02-23,如果您发现“台北孔庙”景点内容有误或有更新,请点我纠正或提供新信息

我要对“台北孔庙”发表赞美或吐槽

我的昵称:
昵称不填则为匿名发表,会降低审核的通过率。

请输入需要发表的内容:

● 请严格尊从本站的《用户行为规范》及国家相关法规,文明发表。

● 您发表的内容需要经过我们的人工审核,不能马上展现属正常,请知悉。