双林铁塔简介

　　双林铁塔，位于塔山乡云黄山下。据《双林寺考古记》载，铸造于后周广顺二年（952年）。原为八面五层仿木构楼阁式铁塔。现存二层，残高2.2米。须弥座外有八面铸花围栏。须弥座上铸有神兽、佛像、花卉和象征九山八海的图案。

　　塔身一层四面设壸门，另四面各铸9尊佛像，二层共有佛像196尊。各层倚柱上饰盘龙。塔檐舒展平缓，檐下铸出斗栱、椽子和瓦垅，栱垫板上饰佛像，八面共三十二尊。塔顶置葫芦。

双林铁塔历史沿革

　　历史上的双林寺，始建于“南朝四百八十寺”的时代。事情可追溯到嵩头陀达摩。双林铁塔正是双林寺中的镇刹之宝。据义乌冯志来先生考证，此达摩即是中国禅宗初祖，西天二十八祖在嵩山面壁九年的印度僧人菩提达摩。达摩在梁普通元年(即公元520年)在稽亭塘下遇见时年24岁的傅翕。二十年后，傅翕已成为四方景仰的名僧，并与梁武帝结下了佛缘，公元550年，梁武帝敕建双林寺。

　　双林寺的奠基人傅大士(公元497-569)，义乌佛堂稽亭人，名翕，字玄风，也称善慧大士。是中国佛教史上有传可查的2000多名高僧中少有能被称为“大士”的人。他还被当成弥勒的应身，是第一个主张佛、道、儒三教合一的人，他的“自然智慧，深解大乘”的思想，是后来禅宗等宗派的理论源头之一。

　　陈太建元年(569年)，傅大士圆寂，嘱弟子分其舍利为二份，一在冢上，一在云黄山顶，两处分别造塔。太建四年，陈宣帝诏东海徐陵为大士撰写了碑文，五年，宣帝同意作双林寺护法。至隋文帝时，开皇十六年(595年)，文帝曾向大士弟子彗则法师问安，后又曾三次致书双林寺。炀帝时双林寺仍与朝迁书信来往。这大约就是双林寺在大士及其历代弟子经营下“自天子以至庶人，一以应机普化”、“度人无量”、“说法皇宫”(傅大士重刻后跋)的鼎盛时期。

　　五代时，吴越王钱氏尊佛，曾迎大士舍利灵骨于钱塘供养，宋英宗治平三年(1066年)，皇帝赐“宝林禅寺”额，时僧舍犹余千二百楹。宋徽宗大观二年，皇帝赐田10顷，南宋时，双林寺被列为五山十刹中的第八刹。至元代，双林寺还接待过数十位日本高僧。这大约就是双林寺的中兴期，连同前期的兴旺，使人们称“双林寺者浙东大刹也”，明重修双林禅寺序云“乌伤上游，古刹双林，在震旦国中称庄严第一”。至清代重修双林铁塔，仍称“双林寺，号称天下第三，江浙第一”。

　　双林寺宇巍焕，僧舍繁华(双林古刹始建于梁代原有僧舍1200间，宋时被方腊焚毁)称天下第三，江浙第一，诚不虚大士道场也，谱载“家富甲郡邑，至老人时益饶，老人有四子十八孙，晚年乐道好施，于后周广顺(公元951年)年间，见梁木必有坏时，不若镇以铁塔，令后人睹塔坏而寺亦因葺之而不废”“遂於山门内捐资鸠工，凿两方池各铸铁塔，竖于其中与宝刹而峙，以余铁冶罗汉像一十八尊”云云。

　　蒲墟朱氏大宗谱重修铁塔记叙“地渐陷而塔渐敲，寺僧恐鼓倒伤损，重修不能，曷若拆下再竖为便，第工费浩繁，募化他邦非其主照老人所遗，有罗汉者之裔，务各助银谷共成胜事”又云：“塔底藏有石匣，间有金冶观音铁铸罗汉……。”

　　民国时期日寇侵华，义乌相继沦陷，倭寇於双林寺发现唐代铁塔，堪称一绝，不失为珍宝也，垂涎之甚，觊觎宝塔，凶相毕露，抢掠劫持欲窃为已有，拆之运抵义亭车站，时值倭寇战败，免于被虏留置站台，十八派朱氏后裔从义亭车站迎回铁塔原地存放。

双林铁塔特色

　　双林古刹镇寺之宝是铸造于五代后周广顺二年（952年）的双林铁塔，这是中国最古老铁塔，被有关部门列为中华瑰宝，双林铁塔为八面五层，高约五米，自下而上逐层收缩，造型精美，别具匠心，由于历经战乱，今仅存塔身两层，塔顶一层，塔座一座，勾栏一座,残高2.15米。其中一层期待有佛像36尊，另一层铸有佛像128尊，每层每面塔身上设有额枋、斗拱。斗拱与斗拱之间各置佛像一尊，海波汹涌，蛟龙喷水，天王腾浪，神腾祥云，角兽左马等等，呼之欲出，形象生动，铁塔结构严谨，工艺精湛，虽然一千多年风剥雨蚀，塔身除部分氧化生锈外，仍然乌黑发亮，令人叹为观止，它是佛教艺术精品，也是研究古代铸造工艺的珍贵宝物史料。文物专家认为，如此满布精美纹节而又年代久远的铁塔，在全国唯一无二。只有这个千年古塔，在印证了千年古刹。

　　作为建筑物的金属塔兴起于五代十国时期，由于铸造技术和成本的限制始终没有兴盛过，仅宋明两朝铸造过一定数量的铁质塔；作为工艺品的金属塔就相对常见得多了，它们大多以金银等贵重金属制成，造型精美建筑细部的描摹非常细腻，是中国古代金属铸造艺术的代表。因此造于那个时代的双林铁塔其文化、艺术价值就更显得弥足珍贵。