岳林寺简介

　　梁大同二年（536年），于龙溪之西建“崇福院”，唐朝李绅书额，会昌年间（841-846年）毁。宣宗大中二年（848年），闲旷禅师从建溪东，改称“岳林寺”。

　　岳林寺经历代僧人修建，规模宏大，建筑巍峨，独具弥勒道场特色，山间内即威武哼哈二将；天王殿、大雄宝殿之后为供奉弥勒大佛之“崇宁阁”；最后是弥勒佛诞生之地兜率宫。弥勒佛形象在寺内殿、堂、塔、宫、阁像中占据主要地位，表现出弥勒道场的特有气氛。岳林寺不仅在国内，而且在国外亦在极大影响。如日本、韩国、东南亚皆有供奉“中国弥勒佛”布袋和尚处，在日本，布袋和尚是作为“七福神”之一祀奉的，岳林寺在50年代毁于大火，90年代地方政府和僧人信众正在力着手重建，预计不久将以崭新面貌再现于布袋和尚之故乡长汀村。

岳林寺历史渊源

　　岳林寺为弥勒化身布袋和尚剃度和圆寂之所、举世闻名的弥勒道场。五梁时，孤儿契此流落长汀村，被村民张重天收为义子，自号长汀子。体态肥胖，大腹袒露，笑口常开。出家后杖荷布袋，见物则出语无定，随处寝卧，饮食无论鱼肉荤素。被人称为“布袋和尚”。他好学善吟，偈语示人。后梁贞明二年于岳林寺东梁石上作偈谓：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。弥勒传记奇剧广泛涉布民间。全国内佛寺皆塑像供奉大肚弥勒佛供奉大肚弥勒佛即布袋和尚的原型。布袋和尚化缘得来的善款用于修建岳林寺。禅寺先后五次遭焚，五次重建，而且规模每次扩大，最后一次建于光绪十四年。一九五五年六月，撞钟楼被雷电击毁。

岳林寺旅游特色

　　岳林寺最有名之古迹乃封山中塔。据志载，布袋和尚生前常来封山，见其地山灵水秀，幽雅脱身俗，于是向施主沈姓募得一块墓地。他圆寂后，岳林寺僧人尊其遗原，将其肉身葬于封山之复。后里人冯斯在墓旁建塔立亭，名曰“佛塔亭”。布袋和尚葬于中塔后，其墓顶累发异光，早晚均见，十分灵验。奉化地方官将此异相按上报朝廷，宋哲宗元符元年（1008年），皇帝赐号“定应大师”。宋徽宗崇宁三年，昙振和尚开始在中塔建造佛阁；宋高宗绍兴年间阁毁重建，元至元十九年阁崩，二十八年梵中和沿再建。清康熙、同治、光绪时都有整修或扩建。光绪十二年，松茂和尚建楼五楹；二十七年华盛和尚再建大悲阁三层，中塔至此达到了极佳时期。

岳林寺地理位置

　　为佛教祭祀场所，始建于梁朝大同二年（公元五三六年），宋崇宁二年（公元一一零三年）赐御书“崇宁阁”匾额。总占地面积约300亩，为五进寺院，正面宽约110米。第一进为山门殿，单檐歇山顶，面阔三间、进深一间，供奉弥勒和来自缅甸的汉白玉石雕佛像。第二进为天王殿，重檐歇山顶，面阔五间、进深二间，主供菩萨待定。第三进为大雄宝殿，为重檐歇山顶，面阔七间进深五间，高约15米。第四进为藏经阁，第五进为弥勒殿。在三门殿和天王殿之间有龙眼池，池水四季不涸，内养鱼、乌龟、螺蛳，池上架有契此桥。在天王殿的南北侧分别有重檐歇山顶的鼓楼和钟楼，方圆十里能闻钟声。寺的两侧均为厢房，寺前有七座石塔。