高明寺历史沿革

　　唐朝正式建寺，昭宗天祐年间（904—907年），因寺处半山腰，又寺周青色莲峰，顶锐而足阔，好像处于凹形镜的聚集点，日月二光常照不散，故高而大明，取名高明寺。后唐清泰三年（936年）改为智者幽溪塔院。寺宇经历代多次重建。

　　宋朝真宗大中祥符元年（1008年），改名净名寺。于明万历三十四年（1606年）秋，高僧传灯大师驻山，重兴高明讲寺，立幽溪讲堂，复兴沉寂已久的天台宗。后改称高明寺（因高明山得名）。

高明寺文化交流

　　寺院风物，三殿两侧，是巨赞法师手书的楹联，上联为：“牛宿耀峰，风飘经至，百代咸尊智者”，下联为：“幽溪映月，人悟性空，三乘正证中观”。

　　天王殿右侧为地藏殿，原有明万历年间铸造的七千斤巨钟，后毁。今易为铜钟，高难度.96米，直径1.48米，重2.5吨，系法籍华人周勤丽所捐赠。铜钟重量和规模，为浙江省内之最。

　　楞严坛内有古井一口，名“福泉”，坛前西方殿殿壁嵌有高1.2尺，阔3.4尺的“楞严海印三昧坛仪碑”一块记述传灯法师建造楞严坛之事，由虞淳照撰文，董其昌手书，陈继儒镌碑。寺西三圣殿，墙上还镌有五块“楞严台碑记”，字迹秀丽，均出自董其昌手笔。

　　高明寺原藏文物很多，如《雍正龙藏》、《贝叶经》、椤严坛铜镜等，都是无价之宝，大都已移送国清寺珍藏。高明寺四周景争幽美。《幽溪别志》载幽溪八大景为：狮峰松吼、象案花红、幽溪雪瀑、香谷云坪、金台远眺、丹照清修、日窗暖色、月岭秋明。传灯大师都有题咏。又有幽溪十六小景，即：圆通洞、般若台、补衲窝、翻经堂、行道庵、照我潭、空心泉、石斛井、龙尾流，灵乡岩、巾子岩、西天竺、金银岭、白花庵、圆伊室、跨壑桥等。徜徉其间，足以使人留连忘返。高明寺东南是“螺溪钓艇”，为天台山八大景之一，两山夹峙，缺处如门栏，称“石门栏”。进岩门数十米，茫茫碧潭上一石孤耸云端，即石笋岩左右峙壁围抱，飞瀑从后冲下，直击岩根，其声轰轰，如雷贯目，潭水深而清澈，称“螺蛳潭”。相传智者大师放螺于此，故名。

　　高明寺原藏文物很多，如《雍正龙藏》、《贝叶经》、楞严坛镜等，都是无价之宝，大都已移送国清寺珍藏。

　　传灯（1553—1627年），又名祖，号无尽，俗姓叶，太末（今浙江衢州市龙游）人。少年时在贤映庵出家，万历八年随百松法师在智者塔院研习上观之学，承其衣钵，成为天台宗第三十代传人。后住持高明讲寺，在太史冯开之和东邑居士赵海南等人资助下，陆续修建了僧房、禅房、山门、两廊、钟楼、藏经阁等，精心制作了“楞严坛”。此坛按经论构建，为全国仅有的三座之一，名闻海内。传灯大师（号无尽）是一位卓有成就的佛学家，与名僧黄檗（号无念）、博山（号无异），并称“三无大师”，他对天台宗、净土宗和华严宗的各种经典均有深入研究，佛学著述达42种，计百余卷。他还修了《天台山方外志》30卷、《幽溪别志》16卷，保存了不少历史文献资料，至今仍有重要的文献价值。传灯大师中兴天台宗，重兴高明讲寺，功德无量，后人称他为“智者大师再来”，清光绪年间（1875——1908年）重修。十年动乱中，寺宇毁坏殆尽。

高明寺布局结构

　　1987年以来，陆续修筑观音殿、放生池及山门外围墙，寺貌焕然一新。寺宇依山建筑，分3轴13院，有天王殿、地藏殿、方丈堂、藏经楼、西方殿、钟楼等寺宇200余间。

　　传灯（1553—1627年），又名祖，号无尽，俗姓叶，太末（今浙江衢州市龙游）人。少年时在贤映庵出家，万历八年随百松法师在智者塔院研习上观之学，承其衣钵，成为天台宗第三十代传人。后住持高明讲寺，在太史冯开之和东邑居士赵海南等人资助下，陆续修建了僧房、禅房、山门、两廊、钟楼、藏经阁等，精心制作了“楞严坛”。此坛按经论构建，为全国仅有的三座之一，名闻海内。