石潭村村落历史

　　宋建炎年间（1137年），石潭始祖吴启公长子吴唯迁居到石潭村。

　　民国时期，设石潭乡，管辖“上四保”和“下六保”。

　　1949年，设石潭小区。

　　1953年，石潭村划建石潭乡。

　　1956年，建立石潭高级社（所在地）。

　　1957年，石潭村隶属霞坑乡。

　　1958年，人民公社成立，石潭村隶属霞坑公社、设石潭管理区。

　　1962年，石潭村划建石潭公社。

　　1983年，行政改制后，称石潭乡。

　　1992年，撤区并乡，石潭村并入霞坑乡，置石潭行政村。

　　石潭村

石潭村历史文化

　　人名

　　简介

　　吴唯

　　泰伯七十七世孙，字文海，吴启次子，生于哲元祐七年（1093年），卒于孝宗隆兴二年（1164年），寿七十有三，葬石潭溪西师姑寮狮形，谓之金狮墓，又名养珠形，戌山辰向。是为始迁石潭之祖也，生一子曰：林。

　　吴林

　　泰伯七十八世孙，字元善，行十六，唯子，随父迁居石潭，生于宋徽宗政和四年（1114年），卒于南宋高宗绍兴三十一年（1162年），寿四十有八葬本都六保派田之西土名大墓亥山巳向，生一子：宗成。

　　吴应元

　　泰伯八十一世孙，字季微，一作季徵，行一，琼长子，诸弟先卒，抚诸从子，不异己出。生于南宋孝湻熙元年（1174年），卒于理宗宝祐元年寿八十，葬本邑西乡二十四都黄罗源后方癸山丁向；是为文支叙伦堂始祖，生三子：淑、渊、沂。

　　吴应韶

　　泰伯八十一世孙，字季仪，行七，琼次子生于南宋孝宗湻熙十一年（1185年）甲辰六月卒于理宗嘉熙元年丁酉妻方氏生三子：泾、泽、潜。迁北京河西务。北京河西务今为天津市，曾为京、津、唐重镇，是元明清三朝京城驻军重镇，清未李鸿章与八国联军谈判之地，元明之后石潭吴氏宗族多有迁往该地后裔。

　　吴应熊

　　泰伯八十一世孙，字季飞，行十二，琼三子生于南宋孝湻熙十六年（1179年）卒于宗嘉定十五年娶何氏生一子：洪。

　　吴应龙

　　泰伯八十一世孙，字季从，行十六，琼四子生于南宋光宗绍熙二年（1191年）卒于理宗嘉熙二年，生二子：涛、浩。

　　吴申

　　涛子大辉为石潭春辉堂之祖，历史上人才辈出，明洪武元年，被敕封“名贤”的吴申。

　　吴国玺

　　清康熙年间、吴国玺，赐进士出身，授奉政大夫。

　　吴召烈

　　清康熙癸亥科入清丁卯科举人，戊辰科进士。

　　吴茂

　　字畏知、清封奉政大夫。

　　吴国彬

　　国彬名文彬，号文卿，清例奉直大夫等。

　　吴子平

　　民国初年，巨商吴子平在苏州上塘街经营茶叶店铺、生意兴隆，远销福建、广东、盈利不菲，时人号称“百万富翁”。

　　吴金水

　　民国年间，砖匠吴金水，雕工水平高，又擅长画技、在绩溪、歙县南乡一带享有盛名。

　　节庆活动

　　1、正月初一，春节，循旧制往来贺年。

　　2、正月十五，元宵节又名上元节，为祀主坛越国汪公显二神之辰，旧例按份轮转，宰肥猪献祭。夜里在天井中竖立一根长木杆，长二丈余，杆上端系上一支竹棍并套上一块横竹片，竹片两端分别系上硝筒，板端也系上一个，三个硝筒呈十字形，都有硝线，硝线沾上硝磺，与地面垂直。然后用炮竹沾上硝线引燃炮筒，硝花四射，横着的竹片火速旋转像极了火树。因其滑动故名扒枑，相传谓制太平山之火象也，自十五日至十八日止，同日恭迎灶君。

　　3、二月二，土地生辰，拈香恭迎。

　　4、清明节，扫墓祭祀，农家以粿祭山神，谓之安豆苗。

　　5、五月初五，名天中节，以艾叶插门。

　　6、五月十三，关帝诞辰，较天中节为重，家家户户蒸发酵米粉米糕以供，相传关帝薨于东吴，殁后有三千年大运，故尊敬。

　　7、七月十五，俗称中元节，各家以南瓜蒸豆虫、豆刀煎莱以祀祖先。

　　8、八月十五，中秋节，晚间以瓜果素食等献于天井中，俗名献月光神，童儿编稻草为巨辫，夜中游击街道其声音，相传谓明灭元杀蒙古鞑之纪念。

　　9、十月十五日，下元节祀三官，农家多以粉粿祀山神。

　　10、十一月，冬至，祀祖先。

　　11、腊月二十四，糊米粉为米团或为金条式或元宝形以送灶君。

　　12、腊月三十，除夕，日间悬太公容象，晚间焚香燃炮以造春神，俗称接天地。

　　祭祀崇礼

　　1、三月三，为北极大帝生辰，家家户户至真武殿拈香。

　　2、九月九，重阳节，真武殿香会。

　　3、闰月之年，每逢二月间未日，大举善会，纸糊龙舟，以乘瘟部诸神供五帝，恭迎太子观音。期前三日斋戒，禁杀生，意甚虔诚，届期香烟持盛，四方遥远来集者，亦复不少，计五日，夜斋场，道人为之而以太子尊神场镇压日换衣数起，或坐装、或立而武装，种种形成如戏装焉。相传演安禄功作乱事，太子尊神能镇诸邪，故尊敬之。其未日即巳卯日开五色旗，即五隅五帝之旌帜也，古有五隅之阵，今道人扮安禄山，假演拒敌，李郭偷袭五方阵，卒被俘，即宰羊，孟以开河道，戮豕迎以展旌旗，羊即杨妃，豕即安禄山，此摩做之意也，五旗者青旗属思善，白旗属至善，黑旗属坚善，皆春晖祠所辖也，红旗属立善，黄旗属叙伦祠，因善会而分。

　　婚丧嫁娶

　　石潭村徽州传统婚嫁习俗，严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。

　　石潭村在历史上是以吴氏宗族关系为纽带，经过八百余年繁衍而成的同族聚居村落，一直保留一姓一村，历史上人口最多时号称千灶万丁，近千年历史的吴氏宗谱，保存完好。

石潭村村落特色

　　石潭村靠山临水，山川秀丽，与所在的地形地貌、山水等自然风光和谐统一，融为一体。村落选址时以华源河为骨架，沿河两岸建造屋舍。

　　“水”是生命之源，濒水而居是村舍建设的铁律；“便”也是选择宜居之地的重要条件，即要便于汲水，便于外出走动，便于劳作等；“聚”乃人性使然。尽管石潭村落的形成没有事先统一规划，千百年来各姓族的自然发展融合仍然显现着这些可循的“序规”。

　　石潭村

　　石潭村布局颇具特色，村中河流称华源河，华源河东西两侧民宅依河而建，并有古埠头深入河旁，村内青石铺路，小桥横卧河上，连接东西人家，使人感觉身处山村，却又似在水乡。村东一条小溪，从山谷流出横穿村东，由村中出，汇入华源河，给村民带来生活便利的同时也形成一个天然的护村网络。

　　石潭村利用自身的自然环境抱河（华源河）而筑，依山（后山）而居，形如燕窝；以天然的河流为脉、交错的街巷为络，以小巧自由布局的徽州建筑院落为肌，四面拱围，环绕周密。村中楼房高阁，街巷格式十八街，村边四个古埠头，与所在的地形地貌、山水等自然风光融为一体。

　　石潭村村内的“大圣岭”为蛇形，为了防止“蛇”伤“燕”（石潭村为燕窝形），古人在大圣岭修了百步石阶。阶外沿立三十三根石柱和三十二块石板为栏，全长三十余米，形如“蜈蚣”，寓“蜈蚣叮蛇”之意，以保村庄安乐无灾。这就是最具盛名的“百步阶”。

石潭村主要景点

　　景点

　　简介

　　图片

　　五间厅

　　又名“时乎第”，系清侯补道台、中宪大夫府第。建于清康熙年间，坐南朝北，倒朝堂，照壁、门楼、马头墙浑然一体。内部一屋双脊，上下对堂，双边楼梯，回廊贯通。两株南天竺，高丈余，扎根于山石缝中。其主吴有胥及其子孙治枝、治洲乐善好施，清乾隆年间闹饥荒，捐资赈灾，德高望重。

　　春晖堂

　　又名“上门祠堂”，首建于明天启元年（1621年）后因遭火灾被焚，于清嘉庆年间（1802年）重修。建筑面积为春晖堂720平方米，立面为三间三进，梁柱结构高大秀颀，后进护栏均用石料。祠前即紫荆堂（显音公支厅），其明堂内长年积水不腐，故又名“活水明堂”。

　　太平桥

　　三孔石拱桥，建于明末，后毁；民国初年重建，桥身长50米，高16.7米，宽6.7米。

　　吴启墓

　　石潭村先祖吴启公与其妻方氏（歙南潘溪人）同葬在歙县南宫头，土名项家山。民国二十六年（1937年）因修杭徽公路，移穴至石潭村前头山西师姑寮狮形吴唯公墓之上。

　　古埠头

　　石潭有四个古埠头，分布在华源河两岸，承载着村民贸易往来。

　　叙伦堂

　　始建于明嘉靖甲寅年（1554年），完工于明隆庆丁卯年（1567年），建筑面积750平方米，为旧时大姓-吴氏之宗祠。正门临街，五楹三进，其中中进高大宽敞，12根两人合抱粗的木柱呈棋盘形伫立其间，尤其是顶端建筑，有大梁小梁100根，又名”百梁厅”。

石潭村地理环境

　　石潭村位于霞坑镇东、昌溪乡北，毗邻湖山、联丰、棋山、村头、三联等行政村，地理坐标为东经118°15′—118°53′、北纬29°30′—30°7′，村域面积0.2平方千米。

　　石潭村

　　石潭村背靠后山，望前头山，南依柳亭山，华源河绕村而过，地貌以低山丘陵为主，海拔122—200米。

　　石潭村所在地区属于中亚热带与北亚热带过渡区。

　　石潭村整个村庄临河，村中河流称华源河，村东一条小溪，从山谷流出横穿村东，汇入华源河。

　　石潭村动物主要有野猪、獐子、豺、豪猪等；植物主要有珠栗、核桃、野生密核桃、野竹笋、甲根、蕨枝和蕨根等。

石潭村荣誉称号

　　2014年11月17日，石潭村被中华人民共和国住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局列入第三批中国传统村落名录。

　　石潭村是2019年度安徽省美丽乡村示范村，也是黄山市百佳摄影点之一。

　　2019年12月31日，石潭村被国家林业和草原局认定为第二批国家森林乡村。

　　2020年2月27日，石潭村被中共安徽省委农村工作领导小组办公室认定为2019年安徽省第二批美丽乡村示范村。