江苏文化旅游景点-P10
浩淼秀美的保障湖北岸,绿草如茵,林木森森。蜀冈中峰之上,耸立着一座有“神秘地下宫殿”之称的汉广陵王墓博物馆。墓主人汉广陵王刘胥,为汉武帝第四子,受封广陵,他凿城兴业、开矿铸钱,开创了西汉扬州的首度繁荣。可惜,他却做起了帝王梦,幼帝刘弗继位后,他终因诅咒天子之罪被人…详情 ▷
走进东关街韦家井6号,这里是熊成基故居。前后共三进建筑,总建筑面积37多平方米,为两个连体的“四合院”,青砖小瓦,木结构,典型的扬派建筑风格。熊成基故居是市级文物保护单位,爱国主义教育基地。辛亥革命先驱熊成基是从扬州古城走出去的热血青年。1887年秋,他就出生在韦…详情 ▷
位于东关城楼与古运河之间。1999年9月在东关街口建筑工地发现宋大城东门遗址,施工单位及时拆除已封顶的两幢楼房让出地基,从事考古作业。2年3月在古运河风光帯建设中,开始考古挖掘,在唐宋东城墙与明代新城东城墙之间发现宋代瓮城遗址,证明宋大城东门临水而建,主门外的瓮城…详情 ▷
【恢复情况】1996年,仪征市人民政府应各界要求,从满足信教群众宗教生活需求、落实党的宗教政策角度出发,决定恢复重建东岳庙。恢复建设过程中,仪征市委部、市民宗局、真州镇政府等有关部门积极帮助组建班子、落实土地、规划建设、协调矛盾,社会各界人士也给予了大力支持。目前…详情 ▷
地藏寺位于素有“西山小扬州”之称的陈集镇镇南,始建于唐代,毁于五代十国的战乱,宋代重建,又毁于宋元战火,明初重建,隶属于九华山管理。清末扬州高旻寺师来果曾来此传经,塑有藏身像一尊,后将地藏寺列为高旻下院,至战乱期间被毁。1939年,本澄等佛家人士出于恢复古刹之举,…详情 ▷
白龙庙位于扬州市西郊森林公园内(仪征市刘集镇白羊山),始建于唐宣宗年间。相传曾有一对夫妇居于白羊山中,感天地而孕,生下一白色蛇状怪物,妇人当即被吓死,而后电闪雷鸣,风雨交加,白色怪物腾空而去,当地人称之为“小白龙上天”。龙父为妻立墓奠祭,小白龙为报生养之恩,每年六…详情 ▷
座落在城河南岸,与鼓楼对峙,隔河相望,与鼓楼并称为真州“双壁”。始建于唐代景龙年间(公元79年),毁于五代十国,宋代重建,又毁于宋元战火,历代屡建屡毁,现存为明代初年建筑。塔身外部为正八面形仿楼阁形状,外部层层有徊廊,砖木结构建筑;塔体内部为正方形,层层收宿,交错…详情 ▷
界首护国寺位于高邮市界首镇石桥街东侧,清代为高邮八大名寺之一,现为市文物保护单位。护国寺,始建于北宋初年,原为三间小庙,是称关帝庙,后几经衰败,几经修葺。明代宦官魏忠贤专横跋扈,权倾朝野,此庙也一度改为魏公生祠,后随魏忠贤受诛,生祠又改为关帝庙。清代康熙年间,住持…详情 ▷
高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口,是驰名中外的清代扬州八大名刹之一,它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林,不仅在国内享有盛名,而且影响远及东南亚各国。1983年国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。高旻寺创…详情 ▷
九里一千墩汉墓群位于宝应县射阳湖镇境内,从射阳湖镇赵家村起,一直延伸到天平乡的天平庄附近,东西长约45公里,在此范围内,墓墩数以千计,若悬盂覆釜,史书上说项伯和建安七子陈琳墓在此,射阳湖镇原是汉代射阳县的治所,在其西南约16平方公里的范围内,星罗棋布地分列着许多高…详情 ▷
定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭,上盖琉璃瓦,亭中竖立一块石碑,上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,所以称“御碑亭”。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较,认为就山水本色来说…详情 ▷
扬州瘦西湖白塔:位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年间,式样与北京北海白塔相似。塔下筑长方形高台,四周围有栏板,前有小台,小台北面和两侧均筑阶梯,可以登人。塔位于高台中央,底为砖雕须弥座,上为塔肚(亦称宝瓶),塔肚上是塔脖子,再上是十三层瘦长的圆圈,称“十三天”,顶上盖…详情 ▷
宝岩禅寺位于虞山宝岩生态观光园的中心位置,是景区内的一个主要景点。宝岩生态观光园位于江苏虞山国家森林公园南麓宝岩湾的苍山翠谷之中,占地面积2公顷,被称为“虞山第一湾”。园内森林景观绚丽恢宏,以大片天然针阔混交林为主,建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅…详情 ▷
白雀寺位于虞山镇大义管理区中经村,始建于梁天监二年(53),志载:建寺中有白雀来巢,寺因以名。南宋端平三年(1236),僧如瑶重建,元末毁于战火。明正德丁卯年(157),僧拓之,隆庆初再毁,僧明净再新之,不到2年又毁。万历年间,僧智海、慧秀募金重建。王世贞撰记曰:…详情 ▷
位于长江下游三角洲上的常熟,是我国著名的历史文化名城。在古城区翁家巷门内座落着一座明清古建筑群,这就是翁氏故居,现在的翁同龢纪念馆。翁氏故居占地面积广达6平方米,总建筑面积在3平方米左右。其建筑设计遵循我国古代官绅住宅以中轴为主的形制格局,分东、中、西三大部分。中…详情 ▷
藏海寺雄踞于虞山剑门绝巅拂水岩之上,是常熟地处最高的佛教丛林,也是太湖风景区内的一个著名景点。初名拂水东庵,是明洪武四年(1371年)僧道所建。乾隆间邑人陈士煌增建大悲殿,渐具规模。但于934年全寺毁于火灾。近年由佛教协会重建。现山门原为报国院之正门,为仅存的明代…详情 ▷
拂水晴岩上的长寿桥和香花桥,称拂水双桥。长寿桥在藏海寺山门前,架于两崖间,承拂水涧之泉流。明嘉靖吏部尚书、武英殿大学士邑人严讷,在建真武院(即报国寺)同时建此桥。光绪癸巳年(1893年),藏海寺主道机重修此桥。后为保障游客安全,加置铁栏。此桥为单孔平桥,东西走向,…详情 ▷
在虞山西南麓拂水岩下刘神浜,环山公路西侧。钱氏墓地较广,临山塘本有石坊,墓道,拜台等,皆已毁,仅存罗城。今存墓坐北朝南,背山面湖。占地743平方米,封土高13米,主穴为钱氏父母钱世杨、顾氏之墓,有碑一通,钱氏墓在其昭(左)位,墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民国立花…详情 ▷
三峰清凉禅寺位于江苏常熟市虞山北麓,离城六、七里许,南临兴福寺;北临龙殿、小石洞;上临祖师山藏海寺,合乌目峰、龙母峰、中峰而得之名,旧名三峰禅院,相传建于齐梁。系江南著名丛林,与杭州灵隐寺、宁波天童寺为近代禅宗祖庭。唐常建《詠三峰》诗中有“嫋嫋云溪钟”句,可证为唐…详情 ▷
冯班墓在虞山之麓,仲雍墓道前侧,原景道堂之后。曾被定为省级文物保护单位。现仅存“高山仰止”石坊。冯班(1621671年),清代著名诗人、诗论家,字定远,晚号纯吟老人。少时与其兄舒齐名,人称“海虞二冯”。为钱谦益及门子弟,“虞山诗派”传人之一。…详情 ▷
位于常熟城东白茆镇芙蓉村。明代末年著名文学家钱谦益与才妇柳如是结合,白发红颜,轰动一时。因柳氏不耐城市尘嚣,故移居此处钱性舅父家。村中有一棵植于明代嘉靖年间的红豆树,树高12米,干径73米。当年每逢红豆树开出“色白如珠,微香浓郁”的花朵,钱、柳总要邀请诗坛名流前来…详情 ▷
缪希雍墓在兴福寺前,舜过泉附近。“”时曾严重破坏。近年多次维修,墓冢、罗城、拜台、墓道均已修复。墓碑镌:“明名医仲醇缪公之墓”。为市级文物保护单位。缪希雍,字仲醇,号幕台,明代名医。缪希雍医德高尚,医术高明,尤精本草之学,著有《本草经疏》、《本草单方》等,对祖国医…详情 ▷
位于常熟城区北郊的谢桥镇白龙巷钱巷村。1978年当地农民在翻耕土地时,即发现石、石斧等原始石器和碎陶片,引起地方文物部门重视。1983年经南京博物院查勘、试掘,确定为新石器遗址。1988年由常熟市文管会和南京大学历史系联合对该遗址进行初步发掘,发掘出土石器、陶瓷器…详情 ▷
在西门外虞山鹁鸽峰麓谢家浜,本是翁氏先人墓庐,翁同龢晚年因力主光绪亲政变法被慈禧削职归里后隐居于此,直至病逝。丙舍,指墓庐,翁氏丙舍为清同治年间翁同龢及其次兄翁同爵所建,背虞山面尚湖,内有屋舍、庭园、假山、池塘、茅亭、树木、颇具山水园林格局。初创简陋,后渐扩充。丙…详情 ▷
在焦尾轩上西北山麓,亭坐北朝南,用花岗石构筑,为歇山顶、正方形。面宽单间3米,高5米。原碑已毁,市博物馆藏有部分拓本。焦尾轩系明弘治间知县杨子器所建。弘治十七年(154年),继任知县计宗道与吴门及邑中名流杨循吉等19人相约觞咏于亭,并分别由计宗道撰《虞山雅集亭记》…详情 ▷
原为明御史钱籍所建,原阁已废,八十年代重建两层新阁。现厅内挂钱籍所作言公达书之楹联:“绝壁剑开,伊阙羊肠应让险;重湖镜列,洞庭彭蠡合争奇”。除此联外,阁内又增一新联为钱仲联所作:“蜀阁称雄,佛掷陶家轮,剑北分来峰一角;尚湖绝代,人在水精域,镜中为照月千。”上、下“…详情 ▷
位于常熟城郊新隆镇九里石墩村。此处原为古吴遗址之一,《常昭合志》载:“九里城在县北(东)九里,世传吴王牧马于此,建城以拦马,俗称拦马城”。该村在修复翻地时,发现地下有5多口土井,井中残存陶器碎片,后经南京博物院考古部门试掘,在其中两口井的下层发掘出土黑皮陶罐、陶壶…详情 ▷
巫公祠位于雅集亭之右,旧时祀商相巫咸及其子巫贤。据邑志载,宋庆元间邑人在虞山之青龙岗掘土得一古碑,“商相巫咸冢”五个古字,县令孙应时遂建其祠于言子祠之夹室。明嘉靖八年(1529年),知县胡凤请于巡抚、都御史陈祥,提学章衮,始正式檄文建殿及飨堂各四楹于虞山致道观西侧…详情 ▷
翁同禾墓翁同龢墓,在鹁鸽峰麓。墓前有古柏四株,虬枝铁干,苍劲清奇。翁同龢,字声甫,号叔平,晚号松禅老人,又号瓶庐居士。江苏常熟人。善诗文,能绘画,尤擅书法,是晚清享有盛名的书法家。以状元入翰林,曾任同治、光绪二帝的师傅,官至协办大学士、户部尚书,入军机,世称“状元…详情 ▷