安果遗址位于甘南藏族自治州合作市勒秀乡安果村东15公里。遗址现为安果村梯田，北临洮河，西面与顶卡山相望，南北长约53米，东西宽约18米，面积约95万平方米。在遗址中发现有马家窑文化、齐家文化、寺洼文化及唐宋以后的砖、瓦残片。地标散落齐家文化泥质红陶和夹砂红褐陶片及…详情 ▷

甘肃舟曲特大山洪泥石流抢险救援纪念馆成立于211年6月，位于舟曲县老城区南街，隶属于舟曲县文化体育广播影视局。211年12月被中央宣传部特批为全国爱国主义教育示范基地。纪念馆占地面积6535平方米，建筑面积1746平方米，展厅面积42平方米，馆藏各类文物143件。…详情 ▷

白龙江腊子口水利风景区位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县境内，依托白龙江及其支流的水电工程与两侧河谷而建。景区属自然河湖型水利风景区，面积595平方公里，其中水域面积39平方公里。景区处于黄土高原与青藏高原、黄河流域与长江流域、汉族文化与藏族文化的结合区域，自然生态景…详情 ▷

“作海寺”——又称“泽秀雍仲温丹普吉林”。藏语“泽秀”二字之“泽”是血统传承中的家族姓氏。“秀”在《世系檀香吉祥藤》中讲述到：在历代修行证悟者传承尚未失传的基础上，遵循和无上密法而修行，并消除无明者即“秀”。该寺是由自在成就者泽秀东尼夏普大师于十二世纪初创建而成的…详情 ▷

当地百姓称天池冶海为“常爷池”，“常爷”就是常遇春。据明史记载，常遇春（公元1331369年），回族。字伯仁，今安徽怀远人。自幼习武，体貌奇伟，禀性刚毅，臂力过人。当时正值元末天下大乱，各地豪杰称雄割据，江淮一带为之鼎沸，年仅二十三岁的常遇春被盗寇头目刘聚收留。常…详情 ▷

白石崖寺院——“具喜吉祥菩提洲”依山而建，流光溢彩，庄严肃穆。建筑顶上九条石龙岩光泛白，相传为洮洲八景之一的“九龙涉险”，更为寺院增添了神秘色彩。据《阿芥班智达全集》记载，此地原为修行者贡却达木其嘉措（乞化者，为独居小寺修行的僧人）的修行之地。明万历十一年（158…详情 ▷

时代：新石器时代然闹遗址位于迭部县电尕镇然闹村东2米的白龙江二级台地上，面积约5万平方米。属马家窑文化和齐家文化。1985年发现。有新石器时代居住遗址和墓葬。出土有彩陶罐、彩陶瓶、石器等。陶器分为红陶、彩陶和灰陶。其中，红陶又分为泥质和夹砂两种，纹饰有垂幛纹、鸟眼…详情 ▷

时代：新石器时代至商磨沟遗址（含墓葬）位于临潭县王旗乡磨沟村西北3米与岷县交界处洮河西南岸的台地上，面积约8万平方米。分属仰韶、马家窑、齐家和寺洼等史前文化，并有宋代遗存。1958年发现，28年、29年，甘肃省文物考古研究所与西北大学文化遗产学与考古学研究中心联合…详情 ▷

甘南合作寺位于甘肃甘南藏族自治州州府合作市东约一公里之处，亦称“黑错寺”，藏语称“格丹曲林”意为“具善法洲”，甘南合作寺属藏传佛教格鲁派寺院。地址：甘肃省甘南合作市东约1公里类型：寺庙门票信息：门市价：2元只有安多合作米拉日巴佛阁收费，其余不收费。…详情 ▷

德尔隆寺，也称沙沟寺，全称为“德尔隆益嘎曲僧林”，位于今夏河县王格尔塘乡之西南方五公里处，该寺因所在山谷名称而得名，意为“宝藏谷”，这里是藏族历史上著名的女密宗师，藏传佛教能断派创始人玛玫拉仲埋“伏藏”之外。1558年波释迦嘉木参住德尔隆寺，将帕旺静修院和达宗静修…详情 ▷

新城隍庙位于临潭县东35公里的新城乡北街。是临潭县唯一仅存的明清古建。据传原址为宋时吐蕃喘厮锣首领“鬼章王”的宫殿。又传元世祖忽必烈南下攻取大理时，则以洮岷为后方补给站，驻跸于此，俗呼“金銮殿”。明初，沐英重修洮州卫城，辟为城隍庙。清同治二年，毁于兵燹，光绪八年重…详情 ▷

位于临潭县新城乡新城村。俗称新城，与旧城（旧洮堡址）相对。据《洮州厅志》、《洮州卫城竣工碑》载，为明洪武十二年（1379）西平侯沐英所筑，明、清两代多次重修。1913年后为临潭县城。该城依山而建，东北高，西南低。呈多边形，周长543米。城墙夯筑，基宽8米，残高9米…详情 ▷

介绍位于今舟曲县嶂迭乡，东距县城17公里，白龙江自西北穿流而过，由于白龙江沿岸是汉武帝元鼎时期“开西南夷”的重点地区之一，因此古遗址、古墓葬、古城堡、出土文物极为丰富，其中峰叠地区瓜咱古城与瓜咱嘴坪古城皆出土有釉陶罐及绳纹瓦片。南北朝时期，宕昌国建都城于此。因地处…详情 ▷

佐海苯教寺创建于第一胜生之前的水虎年，距今有9年的历史。该寺的创建人是则秀上师珠旺顿尼夏普尔，尊称为大禅师雍仲嘉参。佐海黑教寺修持的教义主要是西藏原始宗教苯教祖师辛饶导师的立说“九乘教法”、《四门》、《五藏》以及其他内外密诸法。佐海苯教寺的主要法事有，每年春季正月…详情 ▷

介绍西道堂是清末民初产生于临潭县的一个伊斯兰教教派，创始人马启西。他全力发展西道堂的各项事业，农牧商并举，致力于壮大经济和发展教育，使该教派发展很快。教民财产及收入归西道堂所有，实行统一管理、统一分配，同时扶持教民经商生产，赈济贫困教民，使西道堂成为教民的大家庭。…详情 ▷

介绍临潭县冶力关乡的泉滩，位于关街西南侧的冶木河畔。1943年，因肋巴佛等宰领的甘南农牧民在此誓师起义，因而亦称“会师滩”。1943年3月，由于天灾，民不聊生，冶力关的汪鼎臣、黄建伟，八角乡的任效周等，与卓尼水磨川寺金巴加木措一起组织了“草登草畦”（7部落组织），…详情 ▷

介绍周围森林茂密，奇花异卉竞相斗艳，长有各种珍贵的药草，芳香四溢；山泉处处，如明珠璀璨夺目，珍禽异兽出没于林间，鸣啭于枝头。因此，这里历来被佛教信徒尊为吉祥宝地。贡巴寺创建于清光绪十四年（1888年），有僧侣17人。当年农历四月十七日，为当朝皇帝和皇太后祝寿，举行…详情 ▷

沙滩国家森林公园总面积3141公顷，旅游景点线路7条，景点景观4余处。位于岷山北麓，半高原之地，四周环山，海拔在25—4356米之间，为史侏罗纪至第三纪湖海沉积地，由于地壳抬升、岩溶沉积，于是形成了周峰环绕的坦阔湿地。该公园是一片绿色的童话世界，是一处能够满足人们…详情 ▷

介绍古叠州城遗址在今迭部县城东郊电尕乡然闹村，位于白龙江北岸的台地上，背倚扎尕独山之巅。今迭部县境在南北朝时期为合川县，唐高祖武德二年置叠州，置州前称交戍城，后称叠州城。该城东西长约1米，南北宽45米，城墙随地形而筑，城廓呈不规则五边形，城内东北部筑有内城。迄今古…详情 ▷

西仓寺，藏语称“噶丹曲科林”。位于碌曲县东。是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一，在安多藏区享有较高声誉。西仓寺是在当地原有的几座小寺的基础上建立起来的，始建于1839年，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。后寺院所属部落献寺于第三世嘉木样，西仓…详情 ▷

一世德哇仓·罗桑东珠，幼年在嘉木样·俄昂宗哲尊前受具足戒后，发愿跟随嘉木样学法。十六岁赴西藏，入哲蚌寺郭莽学院潜习佛法。因他天资聪颖，成绩优异，大师对他寄予很大希望。179年随嘉木样·俄昂宗哲大师返回今夏河县所在地，协助嘉木样大师创建卜楞寺，并负责处理寺院的一切事…详情 ▷

位于甘加滩偏东央曲河与央拉河交汇处东北岸台地上，距县城约三十三公里，是本县甘加乡境内的一座古城遗址。据有关资料记载，它是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。八角城…详情 ▷

甘肃的郎木寺拥有一座金碧辉煌的佛塔，以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作。…详情 ▷

甘肃的郎木寺拥有我国目前藏区里唯一能够让游人参观的台。是藏民们能够享有的最高等级的葬礼。藏民的尸体被秃鹫吃的越干净，说明他的灵魂升天转世的越快。山顶飘着各色嘛呢经幡，还有成群的秃鹫在盘旋，它们是藏族人民心中神的化身。台没有想象中那种阴森与恐怖，在这里死亡不仅仅意味…详情 ▷

仙女洞最高处有五六米，面积约有四百多平方米，这是一个溶洞，洞内西南角上一柱钟乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是传说中的仙女。仔细瞧瞧仙女，只见她的头部已融入洞顶，留下胸部、双肩、肚脐清晰可辩，栩栩如生。她那像肚脐的古眼中还冒着滴滴甘露。当地人给她取了一个美丽的名字…详情 ▷

纳摩大峡谷位于若尔盖县北部纳摩格尔底寺所处地带，从郎木寺台上可眺望纳摩大峡谷。…详情 ▷

在郎木寺景区里，最具挑战性的一项活动就是“徒步白龙江峡谷”，全长8公里的峡谷是白龙江的源头。…详情 ▷

地理位置位于拉卜楞寺西南角。景点特色塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像享誉海内外，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。景点介绍贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，初由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于185年，原名现见解脱大金…详情 ▷

大族坪遗址位于甘南州卓尼县纳浪乡，为新石器时代至青铜时代古遗址。甘肃省第五批省级文物保护单位。…详情 ▷

在舒适的条件下尽情领略真正的藏区风貌和草原文化是诺儿丹营地奉献给来自五湖四海的都市人，一个可遇而不可求的惊喜。这座建立在海拔32米（15英尺）占地达11英亩的营地采用藏区本土化经营模式；以保持周边环境生态系统和藏传文化为首要宗旨。依靠着一条蜿蜒的溪流为界，这里是藏…详情 ▷