慈利热门景点

张家界万福温泉，是一古老的天然自涌温泉，属地下深部构造裂隙水，可饮、可浴，观之清澈透明浴之身心舒畅。常年恒流.393，水温58，富含氟、锂、偏硼酸、偏硅酸、氡等多种有益人体健康的天然矿物质，勤劳的土家族及当地居民亲切地叫她“万福温泉”。在姑娘出嫁前一定要沐浴此温泉洁身，以示祥和、健康，俗有“泡温泉赐万福”之说。万福温泉以福为文化为背景，建有四星级温泉酒店（万福楼），有14多间标准双人房、单人房、豪华套房及董事套房中、大型会议室、多功能宴会厅3间以福文化为基础，在万福温泉的朝阳地带建设4多个功能各异、大小不一、错落有秩的室内池、露天温泉池，另有贵宾休息厅、香薰屋、山顶温泉冲浪、空中温泉漂流等静、动态温泉养生娱乐项目，把福文化溶入到自然的温泉沐浴中，使广大游客在福文化的环绕中享受大自然独特的恩赐餐饮部拥有3多人的用餐大厅及包房，推出湘菜系列、突出地方名菜、土家风味，集百家之长，创独特风味。另有、桑拿、保健、美容、棋牌、台球、健身房、购物中心等娱乐及其它配套设施。整个建筑别具一格，气势恢弘，功能完善，堪称张家界温泉旅游的又一大奇观。…详情 ▷

人间仙境张家界，圣水江垭好温泉。张家界江垭温泉度假村由湖南澧水流域水利水电开发有限责任公司投资建造，位于慈利县江垭镇，毗邻世界自然遗产武陵源风景名胜区是张家界东线旅游的核心景区，她的诞生标志着张家界的旅游产品已经从单一观光型向观光休闲度假型转变开创了张家界旅游事业的新纪元。江垭温泉度假村是张家界市第一家温泉度假村，也是目前湘西惟一一家仿古宫廷式半露天温泉，建有2余种各具特色、各富功效的高标准露天温泉池和室内温泉池。张家界江垭温泉度假村自23年4月开业以来，以其优质的服务赢得了中外游客和业内人士的广泛赞誉，先后荣膺国家水利风景区、国家级旅游景区、湖南百景之一、张家界健康休闲精品旅游线路、水利部培训中心等荣誉称号。温泉水滑洗凝脂，偷得浮生半日闲。张家界江垭温泉度假村欢迎您。景区热线：744—3355627景区网址：..…详情 ▷

张家界大峡谷位于张家界市慈利县三官寺乡，紧邻世界自然遗产、世界地质公园张家界武陵源风景名胜区，张家界大峡谷是一个新近开发建设的旅游景区。张家界大峡谷原来有两个名字，一个叫做烂船峡：来源与神泉溪，整个大峡谷和南方红旗渠的水流都来源于这里，传说以前从泉眼中涌出过很多烂了的船板，当地人们又无法知晓烂船板从何而来，所以这里得名“烂船峡”；另外一个名字叫做乱泉峡：是指峡谷中的两面石壁，溪泉众多，满峡飞流。大峡谷中的飞瀑神泉比比皆是，一路游览下来，让人目不暇接。峡谷里植被繁茂，空气清新，凉爽舒适，溪水上弥漫着一层薄雾，宛如来到世外桃源，让人烦恼顿消。张家界大峡谷峡谷间是一条清幽的小溪，沿溪边是用木板搭建的游道，张家界大峡谷峡谷内不仅有传统的秀美自然风光，还云集有三朝数代的历史人文景观，如记录李自成与吴三桂惨烈决战的“千人坟”古战场，反映湘西历史特色的土匪洞及见证解放初期湘西人民靠天劳作在绝壁间挖凿的“南方红旗渠”等。峡谷里植被繁茂，空气清新，凉爽舒适，溪水上弥漫着一层薄雾，宛如来到世外桃源，让人烦恼顿消。在峡谷的最后一段，是下游修建电站蓄成的小水库，需乘船出去，坐…详情 ▷

国家4级旅游区，大型石岩溶洞，距武陵源区约14公里，距张家界市城区约48公里，省道36经过景区。属典型的喀斯特地形，年龄达三亿八千万年，全长三十余公里，现在已开发4.5公里。洞中有58个厅台，28条石走廊，15处珍珠瀑布，3条地下阴河，2个湖泊，45处水花池，石笋、石钟乳、石柱、石幔、石花遍布其中，琳琅满目，镇海宝柱称为天下第一柱。王洞被溶洞专家称赞为“世界溶洞奇葩”，具有极高的考古和旅游价值。现已经探知洞内总长约3公里，平均高度5米，宽8米，有58个厅台，28条石走廊，15处珍珠瀑布，3条地下阴河，2个湖泊，45处水花池，洞中石笋、石钟乳、石幔、石花遍布，琳琅满目。更有“神僧沐浴”之称的龙王洞奇观，顶天立地、气势磅礴，令人叹为观止。漫游在这“奇潭异洞”，感叹于地下迷宫的鬼斧神工，惊诧于龙王潭的变幻莫测，将会打上一生中最美丽、难忘的“惊叹号”。洞外右前方有一深潭叫做“龙王潭”，潭面有4多平方米，四周都是陡峭石壁，潭水深度至今还是一个谜，无从探知。龙王潭一年四季保持水位不变，在季节、气候变化中时有涨潮现象，人称“阴海”，潭中早晚雾气朦胧，…详情 ▷

溪口镇因贺龙、萧克于1934年7月率领红二、六军团在此建立苏维埃政权、成立地方革命委员会、广泛开展革命运动，并于1935年2月组织了棉花山阻击战而广受关注。红军在当地战斗期间，留下了许多战斗遗迹，现保留有红军医院、红军战壕、红军桥、红军树等，留传了许多感人的事迹，当时人民群众还编唱了《太阳照在棉花山上》等红色歌谣。这些红色文化资源，成为传承爱国主义精神、践行社会主义核心价值观、增强发奋图强意识的重要源泉。据了解，苏维埃溪口区政府旧址是张家界市218年3月7日命名授牌的14处爱国主义教育基地之一，加上慈利县博物馆、陈能宽故居、渔浦书院，这4处文博单位成为开展党性主题日活动、弘扬爱国主义精神的首选场所，也为文物保护与利用提供了有力支撑和组织保障。…详情 ▷

红二六军团指挥部及红军医院旧址地址：慈利县溪口镇时代：清…详情 ▷

慈利县县委、人民公社、大队部办公旧址位于慈利县零阳镇、象市镇、通津铺镇。…详情 ▷

唐牺支故居位于三官寺土家族乡三坪村，211年列入省文物保护单位。因房子年久修缮不及时亟待修缮，得到上级文物保护部门的高度重视实施修缮工程建设，由县文物局具体实施，预计217年9月竣工。修缮同时，新修6米公路，连接赵三公路，联35和36线，成为东线旅游的又一景点。唐牺支，字以祀，又字洗耻，湖南慈利三官寺人。清光绪十三年（1887年）生。湖北新军第二十一混成协第四十一标第一营士兵，后由副目、正目升至排长，先后参加了蒋翊武组织的群治学社、振武学社和文学社等革命团体。…详情 ▷

渔浦书院位于慈利阳和乡渔浦村，北倚太华山，南临茹溪，占地8平方米。清光绪十一年（1885），慈利一代名儒田金楠首倡，议建书院，乡绅李德灼、王堂信等附而议之，并竞相解囊、慷慨捐资，八都九都（今宜冲桥、甘堰、阳和、许家坊、溪口诸乡镇）士人群起而效之。至半，因所募资金告磬，役用不敷，几临半途之废。时有乡富李长青，置酒集客，待酒至半酣之际，起而谓宾客曰：“天道恶盈我里，高赀率不逾三传破败，相踵吾辈，凭藉前荫，损智益过，群谤所的。即何苦更私货力诒子孙以不令且乡校之兴，适届今日，前之富者，已不及待，兹不可以省乎”遂慨然出资百万钱。李长青旧有啬名，人皆闻之并耻之，今日慷慨如斯，人尽愕其所为，由是，尽奋勇而前，争输缗钱。光绪十三年（1887）春，书院始成。书院建筑主体为木结构，伴有风火隔墙，分正殿、东西二斋、藏书楼、彰义祠和教学楼5大部分。另有八角亭、校门亭及生活用房等。院内配有内外柏树同和鱼池。正殿有两进，中间用过道连接。过道深17米，宽12米，高6米，左右各有天台、花坛，东西两斋则建在正殿两侧，并向前延伸十四排扉；两斋前各设一墙壁，中间空出一操坪。坪的两侧至今尚存古柏…详情 ▷

九溪卫城位于今慈利江垭镇九溪村。明洪武23年设九溪卫，同年筑城。清康熙时，迭修完善。陈宗瀛《九溪卫志》载：“卫城筑于宋索口寨遗基之上，周九里十三步，高丈八尺，门四，皆有楼。北门外濠堑四百八十丈，东西南三门以溇水为濠”。今卫城残存南北两门及部分明代房屋建筑，北城墙及其濠沟大部尚存。九溪古为“索口市”后因土家族、苗族聚居，宋设口索口寨，立栅为城，依山傍水。明洪武二十三年（公元139年）在九溪设卫建城。城墙用石块砖头叠就周九里十三步，高丈八尺，门四皆有楼，（东“朝天门”，南“迎熏门”，北“拱极门”，西“镇边门”），北门濠堑四百八十丈，东西南三门，以溇水为濠”。城似弓箭形。卫署设北门八宝街，住行政长官，主管卫辖区政治，其辖区甚宽，统麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鹤峰，下至湖南安乡，纵长五百五十华里，即今湘鄂边区十县。卫城内还有游击衙门（今九溪完小地址）专管军事练武作战，现有校场坪、打靶坪等地名，存城衙门（西街中）专管卫城内民事纠纷。九溪设卫之后，公元1662年（康熙元年）朝廷为进一步巩固卫城，从湖北安陆调兵一协（相当于如今的一个旅）进驻九溪城。军中有四…详情 ▷

孙开华故居，别名孙家寺溶，为明清时期名人故居。故居位于湖南省张家界市慈利县岩泊渡镇星明村六组，东经1157.54，北纬292144.1，海拔131米，现为省级文物保护单位。故居平面呈长方形，南北深约52.6米，东西宽约93米，占地面积489多平方米，坐南朝北，偏东6.5度，前后四进。中轴线是一条宽5.4米由大门直通第四进房舍的道路，两侧正屋间及横屋与围屋之间布置有天井。据星明村支部书记邹开定介绍，故居原有18个天井，屋架的“七”字挑均为“龙凤挑”，木柱基座都用石材雕花。现仅存左右门厅院落、右二进正屋、左三进正屋、右三进横屋，建筑面积426平方米。这一门厅院落和三栋单体建筑物格局基本保持原貌，均为三至五开间木结构民居建筑，梁架有雕饰，以龙纹为多，且作法别致精美，从残留的房舍基础、天井、阶条石等遗迹现象可推断出原貌的形制规模。故居依山傍水，四周有人工水渠环绕，即“水绕四门”，“金、木、水、火、土”互生互映，以道路为轴线、横屋环抱正屋构成核心庭院，显现出独特的中国传统文化内涵，具有较高的文化价值。故居是一处具有典型意义的南方民居庭院，规模…详情 ▷

骑龙岗古墓群位于湖南省慈利县零阳镇十板村零溪河东侧山岗上，山岗西6米为白公城城址，北为叶家凸古墓群。骑龙岗古墓群墓葬沿山脊轴线分布，愈北愈密，墓内有墓、墓下有墓的现象比比皆是，打破关系常如拱璧连城，错综蟠结达十余单位。岗地总面积约2平方米，以22年的发掘情况推算，整个骑龙岗古墓群的墓葬总数应超过千座。方向用罗庚格定，以东西和四维向最多。慈利古墓发掘凡战国墓都是东西向，坐东向西的多。西汉墓则偏四维，四墓向的多，将墓葬区选在县治的东面，可能与当时人们崇拜东方和东方之神分不开。至西汉时人们可能又认识到，人死了之后，只有葬入墓方，才能得到真正的安息，所以墓葬多墓向。方位当阳的方位阳山和岗顶墓连墓，墓最多。当阴的方位，（阴山）没有墓。这与现代风水观念相同。不同的是现阳的方位东方即墓头方都是空方，脚朝实方，和现在葬法相反。骑龙岗东面偏坡中间的几个中型墓，主墓道在西，头朝东，脚朝岗岭，头朝空方。这可能是因为当时习俗深葬而不拘之故。再就是葬高岗，岗岭上墓连墓，墓内有墓，这除高处沥水外，可能与韩信葬母的故事有关。…详情 ▷

兴国寺梅花殿时代为宋至明。位于湖南省慈利县江垭镇九溪村，此为省内现存较早的古建筑之一。据清《慈利县志》载：“兴国寺，在江垭九溪城，唐代创建。”相传为唐尉迟恭所修。大殿已毁，现仅存梅花殿，又名八卦楼，因其明间枋上原嵌有一黑石板，上置贝壳梅花，晶莹光亮，故名。梅花殿实为兴国寺中之观音殿，为整体建筑中之第四进，部分构件尚保留明代或明代以前的建筑特点和风格。清咸丰八年（1859）曾予修葺。其平面呈正方形，三面有墙，边长12.4米，高12米，三开间，砖木结构。殿内有楠木金柱4根，高5.6米，直径约.5米。檐柱12根，高3.9米，直径.4.5米均为木櫍柱础。楼顶为八角出檐，檐下置斗拱八攒，用以承担屋顶。寺内尚存有明成化三年（146）所铸大铁钟一尊。该殿现已重新修缮。1983年1月1日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号8528。信息来源：湖南文物概览…详情 ▷

【石板村、零溪村墓群】墓群分布在约5平方公里的慈利零阳镇石板、零溪两村境内，约1座，大都封土堆无存。1987年发掘其中3座，均为土坑竖穴墓。属战国至西汉墓葬。出土陶器、铜器、漆木器、丝织品、滑石器等文物。在其中较大的36号墓中，发现楚竹简近1支（残简共4557片）约2万字。由于棺顶腐烂，泥土浸入，以致竹简断裂错位。整片竹简长约45厘米，宽约4～6毫米，极薄，字迹清晰，记载有吴、越、楚等国史事。如“攻吴王夫差”、“王日吴为不道”等。这次出土的竹简和兵器等，曾参加“湖南省文物普查成果暨考古新发现展览”。…详情 ▷

【殷家岗墓群】位于慈利县境内的零阳镇双安村。墓群分布在慈利零阳镇双安村长约5米宽约3米的岗地上，属汉代砖室墓葬，已被群众修房建窑严重破坏，部分暴露。出土有东汉时期陶器罐、豆、狗、鸡、猪圈及滑石猪等。…详情 ▷

【零阳镇官地墓群】墓群分布在慈利县城西官地长约3米、宽约2米的坡地上。1969～1981年发掘其中8座，认定为战国时期墓葬。墓为土坑竖穴，遭严重破坏。出土青铜鼎、勺、剑、戟、戈、矛、铎及陶器鼎、敦、壶、豆等文物多件。【周级墓】周级，晋时大庸（今永定区）天门山人，为宜都（今湖北宜都）内史。（按：内史，官名，西汉初年封诸候王，国内置内史，掌民政，晋时沿置，隋始废）《晋书·本传》及《通志·忠义传》载：周级，“天门人”。死后，葬天门山下。明人张兑作《题杨舟天门山图》诗，有“可怜宜都周内史，古冢垒垒在山丘”句。今查天门山下，古冢颇多，周级墓已无从查考。…详情 ▷

【溇中县治遗址】遗址在今慈利县三官寺乡三官台。明万历慈利县志卷十“附古迹”载：“溇中县城，按溇旧志亡（无）其基，世传在九溪西北，今访邑治二十一都，三官坛畔有古城形迹，彼乡人皆呼旧县。按出归州界，东经溇中县，南至定平索口。今以地理观之，则溇水实在此废城之东，而定平索口居其南矣，必为；溇中县故城也。”…详情 ▷

【慈姑县治遗址】秦始皇26年庚辰（公元前221年）置慈姑县，隶黔中郡。明万历慈利县志）卷十“附古迹”载：“慈姑县按旧志在邑北二十四都，今犹有城址在，瓦砾堆积，人咸呼为官塌云”。官塌在今蒋家坪乡太平村。…详情 ▷

【白公城遗址】位于慈利县城东约2公里的良种场。城址呈长方形，南北长35米，东西宽277米。夯土残墙高21米，宽6米。今护城河遗迹尚存，宽1米，深2米。城址有大量绳纹筒瓦、板瓦、罐、钵等陶器。据史料记载，东周时期在此建白公城，西汉至南北朝，零阳县治设于此。今城址保存较好。…详情 ▷

【樟树塔遗址】在慈利县溪口镇杜坪村，1986年被发现。面积约56平方米，文化堆积厚约.5米。采集陶片有泥质红陶、灰陶、黑陶；纹饰有乳钉纹、绳纹；器形有鼎、罐、釜等。为商周文化遗存。慈利县同年发现的古遗址还有像市镇龙新村大田遗址、龙潭湾乡柳枝坪村柳枝遗址、胜岭岗遗址等，出土的陶片、器物同属商周文化遗存。其中柳枝遗址出土的文物与桑植县朱家台商代文化遗存类同，对研究湘西北土著文化有重要价值。…详情 ▷