新宾热门景点

赫图阿拉城地处辽宁省抚顺市新宾满族自治县内与世界文化遗产清永陵隔水相望，比临沈阳、抚顺、铁岭、吉林、通化、丹东、本溪等大中城市，旅游交通十分便捷，景区环境优美，“食、住、行、游、购、娱”功能一应俱全，景区内有二星级宾馆后金第一都宾馆，一年四季都有满族歌舞表演和满族传统的特色餐饮及农家饭菜。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格；浓郁满族风情歌舞表演多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长；满族历史文化长廊，展示了大清王朝的崛起；满族民俗博物馆再现满族民俗风情。独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一…详情 ▷

猴石国家森林公园位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县木奇镇西南部，园内中心有一块酷似“金猴拜月”的天然巨石耸立在山峰之上，公园由此得名。猴石国家森林公园始建于1993年，1994年7月被省林业厅批准为省级森林公园，景区总面积24公顷，森林覆盖率为96.7，景区狭长7.5公里，平均海拔52米，最高海拔1131米。公园由六大景点组成，有行舟、骆驼回头、启运石、天成弥勒大佛及我国目前最长夹扁石等4多处自然及人文景观。生长着天女木兰、红豆杉等多种奇花异草、珍稀树种和野生动物。猴石国家森林公园是依赖于自身森林资源，以森林景观为依托，以其它自然景观为补充，以人文景观为点缀，集雄、奇、险、秀、幽于一山。公园自批准后，县委、县政府非常重视，1994年投资一千余万元对木奇至公园的道路进行了硬化改造，建立网络，修建了水库、木屋度假村，同时我们林场又自筹资金5多万元对景区、景点进行建设，23年7月荣得了辽宁省“十佳森林公园”称号，年末被国家林业总局批准为国家级森林公园。为了提高公园的知名度和对游客的服务质量，24年至25年，又投资15万…详情 ▷

清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，座落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。陵寝65依山面水，四周群山拱卫，众水朝宗，山环水抱，风景壮观，交通方便，气候宜人。清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵。至今已有4余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满，祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。永陵古建筑群由下马碑、前院、方城、宝城、省牲所等部分组成。陵寝总占面积一万一千多平方米。陵前有八百多米笔直的参拜道。参拜道的南端东西两侧，及参拜道的北端东西两侧各有一座下马石碑。陵寝建筑，黄瓦红墙，琉璃瓦顶。形制简陋、朴实无华。陵山、享殿、方城门皆冠名“启运”以示满族发祥于此，清朝肇基于此。前院内并列四皇帝，四皇后圣德神功碑楼是清帝陵寝中的特例。小木作硬山式正红门别具满族特色。碑楼“坐龙”石刻为…详情 ▷

岗山森林公园隶属新宾满族自治县岗山林场，行政区位于新宾满族自治县响水河乡腰堡村北，东与吉林省通化县接壤，南与本溪市桓仁县毗邻，西部为富尔江。岗山属长白山系龙岗山脉，岗山森林公园距离新宾满族自治县县城4公里，距抚顺市175公里，据沈阳市215公里。岗山境内有着得天独厚的生态旅游资源，其境内主峰老秃顶海拔1347米，素有“辽宁屋脊”之称，这里山峦起伏，群峰兀立，沟深林密，溪谷纵横，地貌景观独特。尤其是登主峰一老秃顶，辽吉两省千沟万壑，无限风光尽收眼底，有一览众山小之感。这里的脚印峰，海拔1322米，它由在岩石上天然形成两方硕大脚印而得名，充满着神秘色彩。这里的植物种类繁多，有着典型的长白山区系植物特征。岗山境内有原始森林561公顷，为原始针阔混交林。这里林丰草茂，古木苍翠，蔗天蔽日，辽宁省濒危植物东北刺人参，天女木兰，红豆杉等依然可见。另上，老秃顶上森林植物群落垂直分布特征明显，海拔5左右为人工落叶松、红松、沙松；海拔58米为阔叶杨桦林；海拔811米出现岳桦林；11米以上出现高山矮曲状态，形成省内少有的独特森林景观。除此之外，…详情 ▷

费阿拉城在新宾满族自治县永陵镇二道河子村南。为清太祖努尔哈赤于明万历十五年（1587年）所建。分内外两城，石筑，城垣高3米。外城周长5公里，有4门；内城周长2公里，有4门。城内尚存楼台、汗王殿、驸马府等遗址。…详情 ▷

黑沟山城位于抚顺市新宾满族自治县红庙子乡四道沟村。1976年抚顺市博物馆考古队和新宾县文化局在新宾县红庙子乡发现了黑沟山城。198年和1983年又两次作了调查。黑沟山城俗称山城岭或高丽城子其西侧是长达2.5公里的大山沟名日黑沟。新宾县地处辽东山区多有山城当地群众皆以山城子或高丽城子称之致使地名重复。为示区别我们将这座山城定名为黑沟山城。一山城地理位里与自然环境黑沟山城位于我省东部边境的新宾县红飞吮、·咒面敏、.、林.一叮一反入飞、了通化庙子乡四道沟村地处辽宁、吉林两省分界和我市所辖新宾县与本溪市所辖之桓仁县交界处附近。山城南坡下为黑沟村西北距新宾县城3公里南距桓仁县城约35公里东侧3公里为浑江支流富尔江南方2公里为聚流河。这里群山绵亘江河交汇林木葱郁土地肥沃以其富庶险要的自然条件和地理环境为古代居民提供了适宜生存繁衍和战守攻防的优越条件。保护范围：城内及城墙、山岩墙外墙基外15米以内。建设控制地带：保护范围外东、南、西各5米，北3米以内为二类建设控制地带。…详情 ▷

五龙山城位于辽宁省新宾满族自治县上夹河镇五龙村东南1公里下崴子屯南“高丽城子”上。东南与木奇镇相距约1公里，南距苏子河5公里。城址依山临水，雄伟壮观。五龙山城因山就势筑成，平面近似等腰三角形，系依地势由海拔438.3米的东南角制高点向南北两侧呈环抱状顺延的山脊合拢而成，合拢之口即为北门。山城北、东方向皆为高达几十米的峭壁，西为陡峻的制高点，南为高峻难攀的陡坡。西、北、东、东南有4处制高点，皆为角台或望台。城外险峻，城内多是由山脊漫延而下的缓坡或台地。城中的泉水和雨水汇聚形成的小河从北门外泄。山城选址条件优越。山城城墙周长217米，以4个地处制高点的角台、望台为界，大致可划分为东、南、西、北四方城墙。山城有北门、南门两个城门。…详情 ▷

太子城山城位于辽抚顺市宁省新宾县下夹河乡太子城村北。太子河的支流北太子河在山城北面向西流，东、南两面有小夹河沿山城绕行，而后在山城东北角汇入北太子河。山城南墙下即今太子城村。山城西连逶迤而下的山脉，同山脉主峰老母猪岗相望，山城就座落在这条山脉的终端。在山城与山脉的连接处，是一道低凹的山梁，现有新宾县至马架子镇的公路南北贯通。…详情 ▷

地藏寺位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇的老城，老城原名赫图阿拉城是清太祖努尔哈赤建立后金政权的第一首府。明万历四十三年（1615年），努尔哈赤下令在赫图阿拉城东高阜台地上，修建爱新觉罗氏家族寺院地藏寺、显佑宫，清代称为皇寺。据《清太祖高皇帝实录》记载，万历乙卯年（1615年）“夏四月，丁丑朔，始建佛寺及玉皇诸庙于城东之阜凡七大庙三年乃成。”这里说的“城”即赫图阿拉城，“七大庙”即指关帝庙（今普觉寺）、文庙（孔庙）、堂子、城隍庙、昭忠祠、显佑宫和地藏寺。今俗称的皇寺，即是地藏寺与显佑宫两处建筑群体的合称。为了维护寺院，从而维护汉地佛教和喇嘛教的尊严努尔哈赤曾发布过保护寺院违者治罪的法令。天命六年（1621年）他下达文书：“不准任何人毁坏寺院庙宇，不准在寺院内拴牛马、出恭。发现违背指示，或毁寺，或拴牛马的人将逮捕治罪。”天命十年（1625）他还处理了一起破坏佛塔的事件。新宾地藏寺历经了近3年的红红火火的历史，成为辽东佛教名胜之地。进香者、朝拜者络泽不绝，寺内长年香火不断青烟缭绕，钟声、鼓声、木鱼声不绝于耳。但是随着清皇室与清政府的衰微，地藏寺…详情 ▷

普觉寺位于赫图阿拉城内城南门里路北偏西2米左右，始建于明万历四十三年（1615），是后金国初七大庙之一，是清代第一座关帝庙，是赫图阿拉城现存的主要古建筑群之一。它反映了满族人的宗教信仰与建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术特征与文化内涵，有较高的历史、科学、艺术价值。庙垣东西宽35米，南北长51米，占地1785平方米。二进院落，原建筑由前至后依次为马殿（山门）、钟鼓楼、关帝殿、东西配房（讲经堂、厨房、客堂）、佛殿、东西禅堂9座建筑，建筑面积593.43平方米。山门前有旗杆石。马殿，即山门，硬山式青砖瓦建筑。面阔3间8.5米，进深6.5米，建筑面积55.25平方米。明间为穿堂门，东西次间是关羽坐骑，殿顶有吻兽饰件。马殿东西两侧设角门两座。钟鼓楼，位于庙垣东南、西南角，歇山式方台方形建筑，边长4.85米，建筑面积23.52平方米。东为钟楼，西为鼓楼。关帝殿，位于前院正中，面阔三间1.9米，进深1.2米，建筑面积111.18平方米。硬山式青砖瓦建筑，殿顶有吻兽饰件，有前后廊步，三步垂带式台阶，台基东西9.6米，南北1米。殿中…详情 ▷

双灵寺是该景区著名的佛教圣地。始建于唐朝贞观年间。传说西域高僧法悟云游到此，在洗月潭边结芦草棚，参禅打坐。七月十五月圆之夜，朵朵白云压顶而至，缕缕烟雾随风飘来。大师定中观看，见龟蛇二仙结伴跪于庵前，求大师收入为徒，归依佛门。大师法眼观看二仙道行深厚，一生广行善事，可成正果，便收为弟子令其二仙镇守此山。灵蛇守在观音壁，神龟伏在弥勒山。现如今二仙化身于石，尊师命仍守在此。法悟大师三年内广结善缘，多方募捐建造了一座气势宏伟寺院，有感于大自然阴阳合和，将寺院取名双灵寺，其意义非常深远。佛历255年双灵寺现任住持传悟大师应观音菩萨点化，诸佛菩萨加持从九华山西峰寺，迎请到了当今成就的太平肉身菩萨从闻大师。真乃是“太平菩萨保太平，吉祥双灵佑吉祥”。瞻仰朝拜从闻大师真身，感佛法无边，觉皆可成佛。交通指南景区地址：辽宁省抚顺市新宾县木奇镇乘车线路：在抚顺可乘途径木奇镇的班车可达。…详情 ▷

永陵南城址时代：汉至魏晋永陵南城址，位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇的南面，是汉朝至魏晋时期的遗址，汉代时为玄菟郡的治所。213年5月，被国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

辽宁省新宾满族自治县三教寺，历史悠久，至今已有3多年的历史。始建于清朝爱新觉罗·努尔哈赤年间。当时有殿堂18间，为佛、道、儒三教合一的寺院。历史沧桑，时代变迁。199年11月经县政府批准，为落实党的宗教政策，决定恢复三教寺。将其三间正殿归还县佛教协会。1996年收回县针织厂占用三教寺的五间房屋作为三教寺宗教活动的场所。1998年9月25日，因东南公路扩建，三教寺拆迁。1999年1月28日经县政府批准，在新宾镇南山电视塔下重建三教寺。，占地面积48平方米，建筑面积为156平方米。当时三教寺为县佛教协会管理。29年9月23日聘请上觉下慧老和尚为三教寺主持。26年1月经县民宗局批准释觉慧法师为三教寺方丈，从此僧人正式管理寺院。至今已建成大雄宝殿五间35平方米，观音殿1平方米，东配殿69平方米，西配殿69平方米，钟楼5平方米，鼓楼5平方米，投资约4多万元。并计划于212年4月份开工建设三教寺后大殿，其建筑风格为仿明清全实木三层大殿。大殿建筑面积7多平方米，其楼高为18米，宽2米，长36米，为七转九…详情 ▷

杉松山城位于新宾满族自治县苇子峪镇西北杉松村北的“城子山”上。山城地处太子河北岸，建于海拔6米的山上。山城由西城、东城、北城组成。西城为主城。城址利用不规则的半圆山脊围筑，平面呈锥圆形。城址现存东墙、南墙、西墙及北墙，周长11米。坡址地势东、南、北面较高。环城共有南、北、西三门，只有西门为唯一泄水口。在西门内2米处有一水井，当为主要水源之一。西墙和南墙，多在髙34米的峭壁上加筑较矮石墙。东墙一段则在外陡内缓的山脊上，人工封堵砌石墙，并根据内外高差修筑采用只砌有外壁的“切山皮”砌法的石墙。另一段在山谷较低处，则石墙较高，并以长方形石内外垒砌成双壁墙。东城，是与西城相邻接的东部沟谷，即村民称“山城沟”地方，其沟谷为北、东、南三面山脊更大的城垣，周长达4米，平面呈椭圆形。南面天然豁口为门址。城垣主要借用陡峭的山脊，只在东墙南部有一段不足3米的人工石砌墙。北城，是在西域北侧亦为一个三面封闭的沟谷，沟口有长约2米的人工石砌墙将谷口横断拦截，与其余三面山脊形成一个封闭的单元其人工拦截墙与山脊墙周长2.25万米。…详情 ▷

参仙谷原生态养生度假区位于新宾县永陵镇那家村，交通便捷，距离赫图阿拉城景区只需2分钟车程。这里传为努尔哈赤避暑及狩猎场之一，也是当时极其重要的皇家参场。参仙谷位于自然生态源头，空气清爽，负氧离子含量高，谷内沟壑纵横，山涧溪水清可见底，木屋别墅沐于山风泉水之间，是休闲养生度假的绝佳之选。参仙谷融森林、花海、山谷等原生态环境与度假酒店为一体。景区占地136公顷，木屋建筑面积3余平方米，建有大型垂钓湖三处。吃在参仙谷来到参仙谷，不仅可以呼吸清新空气“洗肺”，还可以品尝到生态健康食材，三代野猪、六月虫草鸡、狍子、梅花鹿、细鳞鱼等山间野味和绿色天然无污染的蔬菜水果，同时更有豪华满清皇家八碟八碗、满族宫廷火锅，让你体验一次皇家美食。住在参仙谷夜宿参仙谷中建筑风格独树一帜的临湖木屋别墅，尽情感受深邃夜空星斗闪烁、阵阵清风穿林而过的山野生活之趣，放松身体，荡涤心灵。游在参仙谷游玩在参仙谷，春日里花海踏青、采山菜；夏日避暑垂钓、户外露营，游百亩花海；秋季观皇家枫叶、采人参、蘑菇…详情 ▷

十八滩漂流流景区位于抚顺市新宾满族自治县，是清王朝发源绵延之地。距离省会沈阳市仅98公里，交通十分便利。景区起点于渔鹰河鸽子洞，终点于叉沟大桥，首尾与沈抚高速公路相连十八滩漂流全程长5.2公里，十八滩旅游度假景区属温带大陆性气候，这种气候特点非常适宜温带植物的生长。十八滩旅游度假景区由于开发晚，因此动植物资源得以保护而显得丰富，保持状态良好。十八滩旅游度假景区的土地为沙土壤，土壤厚度244厘米。山头岩石裸露，经过长期侵蚀、切割、剥蚀等作用下，使得山体地貌形态更加多样化。使其石崖轮廓丰富、秀丽多姿。景区现已兴建了鱼鹰河二级水电站，且正准备修建一级水电站。这样洪水的泛滥得到了控制并为之利用。景区内部风化带网状裂隙水，山泉水多以潜流或漫流渗出，而且流量不大，但每年夏秋之交，雨量充沛时就构成了多处的“涧水飞涛”的景观。蜿蜒流淌的鱼鹰河水，两岸雄伟、峻峭的山体，是十八滩旅游度假景区精华之所在，魂之体现。水中的林影、云映霞蔚更加深了景区的魅力。旅游的最高境界，莫过于实现人与风景的和谐统一。当您看惯了城市里的“钢筋水泥丛林”，当您的心间积满竞争的疲惫时候，你不妨亲临十八滩漂流——在这里…详情 ▷

满族历史文化长廊，建成于22年，座落在赫图阿拉城中华满族风情园内，全长56米，不仅是我们赫城著名的景观，而且是中国满族第一座长廊。画卷从三仙女的传说讲到清帝谒陵祭祖，直到清朝十二帝王以壁画形式重现满族历史瞬间，它就如同一部磅礴辉煌的史诗，镌刻着清王朝的兴衰成败，在这里，您就可以全面了解到满族的兴起与壮大，画廊一共是53副画卷，内容大至上可以分为三部分，第一部分讲述的是满族的源流，每个民族都有自已的族源神话，满族也一样，根据《满文老档》中记载，天初降三仙女，沐浴二布库里湖，浴毕上岸，天边飞一神鹊，口衔一红果，放置仙女衣服上，佛库伦爱不释手，放入口中，不慎入腹，顿感生孕，生一男童，姓爱新觉罗，名布库里雍顺。这个仙女所生的男童就是满族的始祖。满族的先世在先秦时期叫肃慎，汉朝时间改称为挹娄，南北朝时斯叫勿吉，隋唐时期叫靺鞨，元末明初时，改称为女真，1559年，努尔哈赤就出生在建州一个奴隶主家里。画廊的第二部分讲述的是努尔哈赤的一生，如何从僻处边塞下一个拾松子、采蘑菇的少年成长为伟大的政治家、军事家，作为大清帝国的奠基人，对清代历史产生原生性的影响，即播…详情 ▷

觉尔察城是清前六祖城之一。六祖城满语称为宁古塔，意为六处的意思。六祖是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子，长子为德世库、次子刘阐、三子索长阿、四子即努力尔哈赤的祖父觉昌安、五子包郎阿、六子宝实。六子俗称六王，亦称六祖，他们各立城寨，分居六处，形成了军事拱卫上的倚角之势，对抗外来的侵袭。觉尔察即是努力尔哈赤的大伯祖德世库居住的城寨。按照当时女真人的习俗，儿子成年后必须与父亲分居另过，福满的长子德世库当时就来到这称作觉尔察的地方，建筑城寨。该城北临苏子河，东依陡峭的山崖，南对险峻的陡坡，西连山岗。山城可控制南、东、西三路交通要道。从遗址上看，工程规模浩大，可见当时大祖德世库曾动用了大量的人力与物力，付出很大的心血和代价。在觉尔察城，城主德世库以酋长的身份管束地方事务，组织修城、筑路和祭祀活动，从事狩猎和采集，发展农业生产，进行关市贸易活动，使他的部族很快强盛起来。德世库是一个中型奴隶主，生活比较富裕，但不知什么原因，他没有承袭父亲福满建州左卫都督的职务。福满的六个儿子强盛起来后，自称“六贝勒”，德世库也称贝勒，但他一生并没有受过明朝的正式封爵，明廷只把他看成是“舍人”。他生…详情 ▷

烟波浩渺的红升水库犹如一颗清崎瑰丽的明珠镶嵌在县城东1公里处的红升乡苏子河源头。每到春季，万物萌发，山花烂漫，鸟雀调瞅，红升水库更是焕发述人光彩。那万树丛中一簇簇紫红色的杜鹃、河畔藤黄色的蒲公英交相成趣，如繁星点点，分外迷人。盛夏，那齐人高的胡枝子，洒着紫色小花，散发着诱人的清想香。红升水库四面环山，山围绕着水，水倒映着山，青山绿水相映生辉。若泛舟水上，顾盼左右，两岸风光尽收眼底。瞻顾前后，平远开阔，烟波浩渺。库水澄澈清碧、晶莹空明。舟行浅水，一望见底，水草、卵石、鱼群历历在目。别舟上岸，便是彩绘长廊，游客可在此作短暂停留，稍作休息，顺着长廊来到山顶。山顶一处“一览亭”，亭有六柱，支撑着六角翘檐，亭顶饰有六条彩绘飞龙，腾跃欲动，栩栩如生。顺着盘梯拾级而上，站在观景台上，水光山色，别足一番天地。山顶北坡下有一条64米人工长廊，绿丛掩映，显得格外幽雅。游客漫步，伴侣相携，稚童喧戏观览，蜜意、雅趣各得其所。放眼远眺，遥山叠翠，空气清明，不时微风携带着丰富的阴离子凉爽、清新、心胸舒展，好不惬意，使人忘掉了都市的繁闹嗜杂。游人顺山而…详情 ▷

古御路是昔日后金通往抚顺城和盛京的重要交通干线，更是清王朝皇帝东巡祭祖的必经之路。古榆拔地参天，苍劲葱郁，均高21米，胸径1.6米，年轮4载，为当年穆喜（今木奇）驿站所栽。奉天民政使张元奇路过木奇时，曾写诗赞古榆“木奇真个木能奇，一路秋林尽入诗。别有边关佳丽气，霜天九月发奇姿。”信息来源：新宾县人民政府网…详情 ▷