天心最值得去的景点

长沙是国务院首批公布的历史文化名城之一，位于湖南东部偏北，横跨湘江下游两岸，是一座有三千年历史的古城。纵观历史，长沙是中国革命的重要策源地之一，也是中国共产党建党、建军和建政的重要策源地之一。在风起云涌的战争时期和和谐发展的和平年代里，无数英雄儿女奉献了满腔热忱和一腔热血，据统计，长沙籍和在长沙牺牲的革命烈士现已达2余名。1977年，以褒扬革命先烈和先辈、弘扬爱国主义精神为宗旨的湖南革命陵园正式组建。陵园地处湖南省会长沙市区城南天心区辖区内，紧临湘江，俯视橘子洲头，与巍巍岳麓山遥遥相望。园内树木参天，四季常青，鸟语花香，占地面积为197.5亩，总建筑面积4余平方米，绿化覆盖率达7，先后被省、市授予文明卫生先进单位，省市爱国主义教育基地等光荣称号。陵园于1983年正式开放，1992年前只对烈士和已故处级以上领导干部开展殡葬服务，1992年以后逐步放开服务对象。在各级领导的关心支持下，我们按“生命科学主题公园”的要求实施开发建设，现已建有艺术园、望江园、知还园三大墓区，墓区内长眠着各个时期的1多位革命烈士和革命先辈。红军将领陈毅安烈士…详情 ▷

李富春故居位于长沙市天心区三兴街2号。李富春，19年5月22日诞生在湖南长沙三兴街“李福星扇店”，并在此度过了童年和少年时代。1914年考入长郡中学，1918年毕业后考入河北保定育德中学附设的赴法勤工俭学预备班。1919年，参加了五四运动，结识了毛泽东、蔡和森等革命青年。1919年1月底，从上海赴法国勤工俭学。在法国期间，李富春、李维汉、蔡和森等发起组织了以赞同马克思主义和实行俄国式十月革命为宗旨的工学世界社。1922年，李富春参加了旅欧中国少年共产党，次年转入中国共产党。1925年8月，李富春回国，先后担任国民革命军第2军副党代表兼政治部主任、军法处长。不久，参加北伐战争。大革命失败后，任江苏省委代理书记、广东省委代理书记。1931年赴中央苏区，任江西省委书记。1934年9月任红军总政治部代主任，1月参加长征。1935年1月出席了遵义会议。并在会上作了旗帜鲜明的发言，支持毛泽东的军事主张，为毛泽东在党中央领导地位的确立起了积极作用。抗日战争时期先后担任中央组织部副部长、中共中央副秘书长和中央财政经济部部长、中央办公厅主任等职。解放战争时期，先…详情 ▷

湖南省立第一师范学校旧址位于长沙市天心区书院路356号。湖南省立第一师范学校的前身是南宋理学家张栻创办的城南书院，193年始立湖南师范馆，享有“千年学府，百年师范”的美誉。中国近代史上著名人物曾国藩、黄兴等曾藏修于此；老一辈无产阶级革命家毛泽东、蔡和森、何叔衡、任弼时、李维汉、萧三等曾在此学习；徐特立、杨昌济、黎锦熙、王季范、李达、周谷城等曾在此任教毛泽东曾在此学习、工作达八个春秋，在这里，毛泽东立下了“改造中国与世界”的宏伟志向，完成了从学生、教员到职业革命家，从激进民主主义者到马克思主义者的转变；在这里，毛泽东从事了建党建团工作，并从这里走向党的一大。192年冬，毛泽东与杨开慧在一师一附小结成革命伴侣。校内现存毛泽东青年时期革命活动纪念地14处，包括学校大礼堂、第八班教室、第八班寝室、水井、自习室、阅报室、君子亭、工人夜学、附小主事室、毛泽东任教二十二班教室等。且各纪念地都保存完好，陈列各具特色，弥足珍贵。旧址建筑共36栋，包括主体连廊建筑、一师一附小和工人夜学等三大部分。主体连廊建筑位于校园中部，由毛泽东求学时的教学楼、自习楼、阅览楼、礼堂、…详情 ▷

青年毛泽东纪念馆原名为毛泽东同志青年时期革命活动陈列馆，筹建于上世纪6年代初，1963年正式对外开放。1969年在湖南第一师范学校后山妙高峰上建成一栋陈列馆，后用作学校图书馆，现称为火炬楼。23年学校经上级部门批准在学校旧址主体建筑内对展室重新进行布展、扩建，并正式更名为毛泽东与第一师范纪念馆，扩建后的展览面积达12平方米。青年毛泽东纪念馆陈列庄重典雅、朴实大方。展出藏品129件套。23年——25年还参加了长沙市爱国主义教育联展。截止到29年，纪念馆重要藏品有毛泽东亲笔签名的第一版《毛泽东选集》（第一卷）2本，1913年《湖南省立第一师范学校章程》，1914年《湖南省立第一师范学校管理细则》，1915年《湖南省立第一师范学校职员学生一览表》，1918年《湖南省立第一师范学校校志》和《方维夏农业教科书》各1本和师范学堂界碑1方等。目前，湖南第一师范学院设有专门的研究机构—毛泽东思想研究所，办有《湖南第一师范学院学报》（省级刊物）、《湖南第一师范学院报》、《湖南第一师范学院校友通讯》等刊物。学校先后出版有关书籍有《毛泽东在第一师范》、…详情 ▷

天心阁是古城长沙的标志，位于长沙市的天心公园内，是一座古香古色立于古城墙上的楼阁，天心阁古时就驰名三湘大地，亦是古城的一个标志。天心公园位于长沙市的天心区，公园南端有一段长达22米的明代城墙，高13米宽6米，看上去高大而坚固，建筑材料底部是长条麻石，上部是大青砖，而此段城墙之最高、最阔处，便是矗立着天心阁。天心阁由主副三阁以及长廊组成。其中主阁高17.5米，居中，基台由花岗石长成，其上楼阁有三层，三重檐歇山顶，檐角翘起，琉璃瓦覆顶。天心阁顶檐之下，南悬“天心阁”三字匾，北悬“楚天一览”四字匾。此阁始建的时间今已无法考证，但至少不会晚于明末，有明代城墙已作了它的“基座”。天心阁具有明清两朝城楼风格，高阁用游廊连接，形似山峦起伏，错落有致，气势宏伟。它的结构用挑梁，不用斗拱，三层阁用四十六根红漆圆柱支撑，廊柱结合，栗瓦粉墙，灰白色石基敦厚稳实，六十二头石狮各具姿态，三十二只龙首托起翼角，翘首蓝天，三十二只风马铜铃迎风鸣响，巨型吻龙各领。石壁图案，更是古人所崇拜的图滕，狩猎和战车战马，看上去，仿佛仍然是旌旗猎猎，战马萧萧。整个建筑色调凝重而…详情 ▷

贾谊故居为西汉贾谊之宅，位于长沙市天心区太平街28号，原名贾太傅祠，公元1465年建，现仅存祠屋一间。祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井，又称长怀井，系根据杜甫“长怀贾谊井依然”诗句而得名。贾谊（公元前2一168年），洛阳人，西汉杰出政治家、文学家，因锐意改革而被贬于此。因后人景仰这位高贤，故保存他的故宅及宅内文物用品至今。宅内雕一木像，宿存至今。贾谊故居始建于西汉文帝年间，距今已有2多年的历史，贾谊故居被誉为湖湘文化源头，为历史文化名城长沙“最古的古迹”，也是“屈贾之乡”标志性的文化遗产。古代的文人墨客凭吊贾谊之后，都会在此吟诗作画，现在的游人亦能在此阅古、品茶和休憩。在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》、《鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”，故宅被誉为长沙最古的古迹及湖湘文化的源头。贾谊后又任汉文帝爱子梁怀王太傅，撰《治安策》，他提出的治国方法被二千多年来封建皇帝奉为经典。二千多年来，湖湘人民极重视对故居保护，历代毁建相继，均以贾谊井为中心，原址不变。从明朝成化元年始，…详情 ▷

长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（164），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“建尊经堂，广辟水池”，“耸文星阁”。崇祯十六年（1643），张献忠攻陷长沙，学宫付之一炬。清顺治四年（1647），长沙府学得以重建。康熙十三年（1674），吴三桂攻占长沙，将文庙做了马栏，祭器毁坏，盗走不少，校舍被砸，学府又毁。道光年间，湖南巡抚赵申乔、陈宏谋、吴荣光等竭力修复。咸丰十二年（1852），太平军攻城，将文庙内的魁星楼作为炮轰目标。最后一次大修在同治五年（1866），由巡抚李瀚章主持。如今西文庙坪牌坊广场东侧的文化墙上，可以看到“长沙府学宫图”，正殿五进，依次为棂星门、大成殿、御碑亭、崇圣祠和尊经阁，西面为训导署、名宦祠、乡贤祠、射圃等，东面为教授署、明伦堂、文…详情 ▷

善化县文庙位于今长沙市黄兴路步行街东侧。宋元符元年（189），析长沙县5乡、湘潭县2乡置善化县，县治设潭州（即长沙）城内，从此长沙城也一分为二，大致以今五一大道为界，北属长沙，南属善化，直至清末。由县正街往北，有一东起织机街、南止“出入是门”的曲尺形街道，名东文庙坪。此即善化县文庙所在地。“出入是门”之街名也因文庙而名，此街原通向文庙南门，因文庙西门平时紧闭，出入必走是门。善化学宫原在城南兴仁坊，后多次迁移，明嘉靖四十年（1561）改迁今址。清初，学宫毁于兵火，顺治十五年（1658）知县孙国泰重建。以后屡损屡修，最后一次大修在同治三年（1864）。清光绪《善化县志》绘有善化县学宫图，其规制与长沙府文庙如出一辙。1938年文庙毁于“文夕大火”，仅存康熙二十五年（1686）所立“文武官员至此下码”的石碑。该石碑于1985年被盗，至今下落不明。而在化龙池东侧则残存一段文庙青砖照墙，长约5米，高约3米，墙基凸出的须弥座较为完整地留存了下来。…详情 ▷

长沙玉泉寺，始建于明洪武元年（1368年）。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载：昔名玉泉寺，建自明初。雍正九年，藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年，众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间，累有修造。咸丰二年，兵焚复修。光绪三年，柱栋被蚁。众复捐建，轮焕一新。详察玉泉寺（天妃宫）易名沿革，即1731年（雍正九年），长沙府布政使张凤仪（下属尊称藩宪）维持玉泉寺时，增塑天妃圣像，并按其所好，将玉泉寺更名为天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人，秉承佛祖慈悲济世精神，利生，普度有情。历经了6多年钩沉风云，仍佛号绵延，焚香绕梁，正法久住无息，香客络绎不绝，使之成为长沙市一座具有重大影响的佛教古寺。24年，因为城市建设需要，市委第十届135次常委会议作出易地重建的决定。同时，政府主管部门同意在新开铺铁路桥处过渡，并恢复玉泉寺原寺名。经过住持坚愿法师的不懈努力，25年9月，市民宗局会同相关部门，草拟将玉泉寺迁至长沙金盆岭的想法蓝图。26年市政府批准了市规划局《关于解决玉泉寺规划用地规模有关问题的请示》，行政划拨了12.395亩土地。29年2月，由圣…详情 ▷

长沙清真寺位于长沙市西区三兴街115号。省、市伊斯兰教协会设此。康熙五十年（1711）来自晋、豫、陕等地的穆斯林商人集资兴建，称客寺。民国7年（1918）南京旅湘的穆斯林客商集资建镜陵义学于客寺南侧。原寺规模较大，占地面积18平方米，由大殿、水房、南北讲堂、殡仪室、教长房等组成，为中国传统庙堂式建筑。但这些建筑均毁于1938年长沙大火。长沙清真寺为1938年大火后重修，长沙市穆斯林礼拜及三大节日等教事活动都在这里进行。文革中，寺内所存历代阿訇抄写的《古兰经》等被焚，仅存明正德年间瓷香炉一个，上燔阿拉伯文。1985年，人民政府先后拨款85万元，择白沙古井之上方兴建清真古寺，建筑面积15平方米，为大圆顶阿拉伯式建筑。景区地址：长沙市天心区回龙山白沙岭乘车线路：长沙市内乘139、145、83、96路公交车前往…详情 ▷

王清墓唐代墓葬。位于长沙市天心区黄泥坑。1952年发掘，为长方形土坑竖穴墓。墓土有方形墓志，篆书阴刻“唐故太原王府君墓志”，其下为阴刻墓志铭。文中记墓主王清卒于唐大和六年（832），是年九月葬于长沙乡万福里。该墓出土有铜镜、铜洗、开元铜钱和碗、碟、罐等瓷器。所出瓷器大部为典型长沙窑产品。特别是双系罐，或有褐釉装饰，或呈瓜菱形器腹，是长沙窑习见的特点。因该墓有绝对年代可考，其对所出土的长沙窑制品的断代具有重要参考价值。…详情 ▷

谭国斌当代艺术博物馆位于长沙市解放西路三兴街1号永安宝苑南栋6楼，是市中心繁华地段耸立的楼房。来到长沙最繁华的街段仰头观望便可看到“谭国斌当代艺术博物馆”的几个题字。受湘楚文化长久影响的长沙，有著名的千年学府岳麓书院、风景宜人的橘子洲，从古至今艺术十分盛行。古有中国著名诗人屈原的《离骚》、《九歌》等，现当代著名画家齐白石也是湖湘人士，其赴北京之后闻名全国，是为近现代中国著名画家。有着悠久历史的长沙，在各处透露着自身的光辉。而湖南第一个以当代艺术为主要陈列的博物馆就位于本市中心地段，与周围的李富春故居以及贾谊故居遥相呼应。呈现着长沙湖湘文化的历史及现代。谭国斌当代艺术博物馆共有三层，是较现代的建筑。搭乘电梯直达六楼即可看到由湖南书画家莫立唐老先生题的“潇湘书楼”，此楼陈列的是当代湖南画家的书画作品；八楼为近现代著名画家黄宾虹的书画陈列；九楼则为中国当代油画陈列。共为三层，格局十分清晰。上世纪九十年代初期，谭国斌开始了古代艺术品的收藏，到24年底开始了中国当代艺术收藏之旅。他遵循兼收并蓄的原则经典艺术与当代艺术的收藏都在继续进行中，24年，他出资购…详情 ▷

王易墓公布时代：1956年保护级别：市级文物保护单位公布编号：4313—3公布地址：长沙市天心区金陵墓园地字新九号类别：近现代重要史迹及代表性建筑公布机关：长沙市人民政府公布日期：27.7保存现状为土葬墓穴，面积约5，圆形墓冢，水泥结构，墓碑、墓围、墓柱整体保存较好。保护范围和建设控制地带：27年7月1日长政函[27]17号《长沙市人民政府关于公布第五批市级文物保护单位及保护范围的通知》公布其保护范围为：墓葬本体。王易墓位于长沙市天心区金陵墓园地字新九号。…详情 ▷

伍厚德堂始建于1946年，为著名将领陈明仁部下一位伍姓师长的公馆。建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，右侧附八角楼，中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连，琉璃瓦坡式屋顶。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。伍厚德堂位于天心区坡子街。始建于1946年，为民国时期长沙裕顺长钱庄经理伍芷清的公馆。公馆建在1米高的台基上，琉璃筒瓦，尖坡屋顶，砖木结构，粉墙围护，建筑面积12平方米。整栋建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，西侧附突出的八角楼，上为攒尖屋顶。中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连。后栋设有金库暗室，室口隐蔽，高宽各1米左右，暗道曲折，壁厚达7厘米。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。25年8月3日公布为市级文物保护单位。…详情 ▷

长郡中学西围墙位于天心区师敬湾。围墙下部是高1米的根基，用花岗岩碎石垒砌。上部的墙体则用青砖砌成，泥土、石灰和沙子的混合物将砖与砖结实地嵌在一起。…详情 ▷

长沙市天心区西文庙坪牌坊是一座标志性牌坊，西文庙坪是古代长沙府学宫所在地，是宋代以来长沙的最高学府。北宋治平元年（164），潭州知州吴仲复改府学为州学，在长沙城东南大兴土木，建学宫和文庙。文庙与学宫是互相结合的，古代制度规定凡办学必祭孔子。在建筑群的规划中一般把左边没为文庙，右边建学宫。到学宫深造成为学子科举入仕之路的必经之道，从而长沙府学宫成为长沙士人的集聚地和朝廷选拔人才的场所，大批学人士子从此地脱颖而出。西文庙坪牌坊是长沙府学宫文庙的牌坊之一。按照文庙的布局方式，在东、西两侧耸立“德配天地”、“道冠古今”牌楼各一座，东侧“德配天地”牌坊大约在上世纪7年代被毁掉，今天只剩下西侧“道冠古今”牌坊（图长沙西文庙坪牌坊）。牌坊高约1米，宽约6米，整座牌坊用本地盛产的麻石砌筑，形制是四柱三间三层。最下面的石门枋上面有两个凸出的小石狮子，中间是一个石绣球。一层雕刻的是石竹、花草，两端是鸱吻图案的脊饰，第二层是镂空的石窗，最上面高耸的牌坊顶端处，有鸱吻图案的脊饰，也是孔庙牌坊中最多见的一种图案。牌坊造型和装饰与现存岳麓书院文庙牌坊一致，可见是长沙地区牌坊…详情 ▷

南宋年间，儒学名臣张栻随父张浚迁居潭州（今长沙），常到长沙城南的妙高峰下游玩览胜，此处景色宜人，与岳麓山隔岸相望，遂有创立书院之心。此后开凿亭沼，修建精舍，经过几年时间的筹备，绍兴三十一年（1161），创城南书院于妙高峰下。张浚书“城南书院”额。乾道元年（1165），张栻开始在这里授徒传业。城南书院采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法，以研习儒家经籍为主，间或议论时政，对湖南学术思想的发展有重要的影响，使之成为“昔贤过化之地，兰芷升庭，杞梓入室，则又湘中子弟争来讲学之区也”。书院旧址宽阔，屋宇引所、基地园土26处。书院有监院、讲堂、书房等六斋。另设纳湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟、养蒙轩、丽泽堂、禁蛙池等1处景点。乾道三年（1167），朱熹自闽来访，与张栻会讲于岳麓、城南二院，这次会讲，盛况空前，长沙古城，万人空巷。在剑拔弩张的辩难中，湖湘学派与闽学两派得以互相取长补短，交融互通。思想冲撞产生的穿透力，拨开了萦绕在彼此观念上的重重迷雾。之后，湖湘学术的繁荣和理学的发展，也从这座庭院出发，开出了一条光彩夺目的航道。会讲之余，…详情 ▷

梅岭官兵合葬墓时代清代保护级别省级文物保护单位公布编号4313—29公布地址长沙市天心区新开铺街道类别古墓葬公布机关湖南省人民政府公布日期211.1保护范围和建设控制地带211年1月24日，湖南省人民政府（湘政发[211]21号）文件《关于公布省级文物保护单位的通知》公布：保护范围：以墓外缘为起点，四向各至3米处。建设控制地带：四向各至保护范围外5米处。…详情 ▷

赵汝愚墓时代为南宋。位于湖南省长沙市天心区妙高峰北麓青山祠侧，此为南宋重臣赵汝愚之墓。墓占地5平方米，坐南朝北，呈椭圆形，南依妙高峰，北砌高约4米，中有台阶3余级，北面临石基有石护栏，东西各立华表1根。石墓石壁上嵌有叶德辉所撰碑记。后有石碑，上刻“南宋忠定赵福王墓”，左刻“南宋庆元二年丙辰安葬，清宣统二年（191）庚戌续修”。墓前有石墓庐。赵汝愚（114—1198），南宋大臣，宋宗室，饶州余干（今江西）人，乾道进士，光宗时（119—1194）任礼部尚书，知枢密院事，和外戚韩侂胄共议，立嘉王赵扩（宁宗）为帝，庆元元年（1195）任右丞相。旋与韩侂胄倾轧被诬，出知福州，继贬永州，途径衡阳遇害。及韩侂胄被诛，仍复原官，追封沂国公。嘉定元年（128）谥忠定，封福王。明《一统志》“汝愚谪永州，道卒，旅殡于湘东开福寺。饶州请于朝，得省归葬”。清陈运溶考证，认为此墓亦可能是衣冠冢。1959年1月24日，湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位，编号132。信息来源：湖南文物概览…详情 ▷

天心阁古城墙位于长沙市城南路与天心路交会处西北。明洪武年间（1368～1398），长沙守御指挥邱广营建长沙城垣，将元代所筑土城墙全部改用石基砖砌。今仅存天心阁古城墙一段，余已拆除。明末，张献忠率部攻入长沙，城墙曾遭破坏，清顺治十一年（1654），洪承畴驻节长沙，拆运明藩王府砖石修筑城墙，使长沙再度城池崇屹，甲于他郡。长沙古城墙的重要组成部分——“月城”，又名瓮城。顾名思义，因形状像半个月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮台的地方。它一般分上下两部分，上面放置远射程大炮，下面放置近射程大炮。明洪武年间（1368～1398），长沙守御指挥邱广营建长沙城垣，将元代所筑土城墙全部改用石基砖砌。今仅存天心阁古城墙一段，余已拆除。明末，张献忠率部攻入长沙，城墙曾遭破坏，清顺治十一年（1654），洪承畴驻节长沙，拆运明藩王府砖石修筑城墙，使长沙再度城池崇屹，甲于他郡。清咸丰二年（1852），太平军攻占长沙之后，抚台骆秉章、毛鸿宾、恽世临、李翰章、刘琨等先后重修，对天心阁段古城墙着力加固，设炮台9座，并增建月城，使古城墙成半环拱式内双城格局。辛…详情 ▷