汨罗最值得去的景点

任弼时纪念馆坐落在湖南省汨罗市弼时镇唐家桥村，地处17国道岳阳至长沙1578公里处，距省会长沙仅3公里，半小时车程，距岳阳不到1公里，1小时车程，与京珠高速公路、京广铁路大动脉紧紧相连，北有长江航道，南有黄花机场，交通十分方便。任弼时纪念馆景区面积达8万平方米，由铜像广场、任弼时生平业绩陈列馆、故居、游客服务中心四大部分组成。铜像广场占地面积为25平方米，广场前方为题有毛泽东同志的“任弼时同志的革命精神永垂不朽的高大幕墙，中央为71米高的任弼时同志铜像。广场雄伟开阔，是纪念活动的主要场所。广场左侧是任弼时生平业绩展览馆，门首是同志为纪念馆的亲笔题名。展览馆总面积为36平方米，由展览厅、演播厅、贵宾室等组成。展览面积12平方米，共展出文物74件，图片256张，分6个专题。即：青年运动的著名领袖；人民军队卓越的表；党建事业的杰出功臣；勤于探索的共和国先驱；高尚的精神情操和永存的丰碑。采川图文、实物、蜡像、雕塑以及高科技声、光、电、多媒体、电视、电影等综合技术，生动地再现了弼时同志忧国忧民、追求真理、脚踏实地、不辞…详情 ▷

任弼时故居，位于汨罗市城南45公里的弼时镇唐家桥新屋里。194年4月3日，任弼时诞生在这里，并在此读完小学，度过童年和少年时代。故居系砖木结构，为三进三间两偏屋，九个坍池，占地38平方米，共有大小房屋37间，全部房屋为青瓦覆盖，三合土地面。属典型的清代江南院落民居。它坐东朝西，青砖落地，飞檐峭壁，背依山丘，门临池塘，院内古树参天，四周竹木林立，中堂门额下“望重龙门”、“光照壁水”两块御匾，昭示着这书香门第昔日的辉煌与荣耀。大门上方挂有198年手书的“任弼时同志故居”黑底金字匾；前进两端为马头山墙，北、西、南三面砌有土坯围墙。围墙内，大门前有一圆池，水面约一亩。屋后有3亩山林，林中有任弼时母亲坟墓。前进堂屋陈列任弼时仿铜石膏胸像，两边墙壁挂有毛泽东等中央领导人亲笔题词。毛泽东的题词是：“任弼时同志的革命精神永垂不朽”；二进中厅悬有赵朴初手书“浩气长存”巨匾。三进正厅设纪念室，挂有任弼时遗像，并陈列有任弼时逝世时机关、团体、学校敬献的花圈。北屋是任弼时家的住房，在任弼时父母的卧室里，陈列有床铺、书桌、大柜、茶桌、纺车、镜盆。在任弼时童年的卧室…详情 ▷

屈子文化园位于湖南省汨罗市屈子祠镇，占地面积1平方公里，分为屈子祠核心景区、端午文化体验区、端午文化产业区、端午文化民俗区、屈原墓保护区、汨罗江湿地保护区，集屈学研究、龙舟竞渡、艺术欣赏、民俗展示、休闲娱乐于一体。先期启动的2.5平方公里屈子祠核心景区初步建成，景区内有屈子书院、屈子祠、水仙湖、楚堤和独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹。屈子祠，又名屈原庙，为祭祀屈原之祠庙。屈子祠始建于汉，重修于清乾隆十九年（公元1754年），建筑占地1354平方米，坐北朝南，为单层单檐砖木结构，三进三厅，十四耳房，前有三座砖砌大门，祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照浮雕。21年，屈子祠被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。屈子书院创建于北宋年间，曾称汨罗书院、清烈书院、屈原书院等。新建的屈子书院由同济大学建筑设计院常青院士领衔设计，中国屈学会、中国书法家协会、中国诗词协会、清华大学、同济大学、中南大学、中国美术学院、东南大学、湖南理工学院等在书院建设中给予了大力支持。一期主体自…详情 ▷

普德大庙，原名辖神庙、普德观，位于汨罗江北，始建于康熙七年。这里虎象两山傲视，汨江秀水环抱，常见烟波浩渺。她曾属春秋战国时期的罗子国古城之境，紧倚我国古代伟大爱国诗人、“世界四大文化名人”之一的楚三闾大夫屈原之灵冢墓区，可谓山川秀美，物华天宝，人杰地灵。传说，曾有高仙飞临此境盛赞曰：“左瞧右看此脉灵，虎象两山前把门，罗江之水大源引，可带龙气入庙庭”。灵脉风水宝地，缘引人神共聚。1668年，当地民众深为“安史之乱”睢阳之战中英勇殉国的睢阳（今河南商丘）太守许远（今浙江海宁人）的忠烈精神所感，在屈子墓西侧建“辖神庙”，祭祀已为“南岳辖神都总管”的荣禄大夫许远。之后三百余年来，此庙历经多次战乱波折，民众亦多次修葺，香火连绵不断。十年浩劫，此庙被遗为荒丘。1984年，国家改革开放，迎来宗教信仰自由，在政府主管部门大力支持下，当地信众借机重建“辖神庙”。1998年更名为“普德观”，“普泽湖湘彰正气，德齐日月庇苍生”。庙宇的重建和发展，引来四方大德施主和信众善士鼎力缘助，加快了殿堂楼塔的建造步伐，上了一个又一个新台阶。特别是台胞陈之迈先生，22年亲临普德观后，不顾八十高龄，…详情 ▷

保缘寺位于湖南省汨罗市普德大庙对面，创建于唐太宗贞观三年（63年）。保缘寺内建筑上全没标注出名字，里面供奉有几尊巨大佛像，还有肯定超过千尊之数的小佛，场面很壮观。景区地址：湖南省汨罗市范家园镇乘车线路：在岳阳乘大巴至汨罗市再转小巴前往…详情 ▷

资圣寺始建于宋真宗大中祥符（18116）年间，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禅师（九世）来此开山，经十年辛苦始建成丛林。我国驻英法首任公使郭嵩焘曾言吾湘神鼎洪湮禅师，为临济五法传嗣。古刹坐北朝南，五山环护，后人尊称“五龙捧圣”。寺中有一古泉，名“观音泉”，掬饮甘甜清爽，沁人心脾，据称此泉曾为朝贡皇帝宫廷饮用之水。资圣古刹规模宏大，气势磅礴；道场兴盛，佛制严谨，历代深受皇室所推崇：宋代（123163）仁宗皇帝曾亲笔御题“资圣禅林”；明嘉靖（15221566）年间，世宗嘉靖皇帝御敕直径2米特大牛皮鼓，2吨铸铁大钟，每逢春秋法会，盛会迎宾，钟鼓齐鸣，声震方圆数十里；清顺治（1661）年间，弘觉国师受清世祖顺治皇帝盛邀来此驻锡，千年古刹更是熠熠生辉，声名远播；清康熙（1698）年间，圣祖康熙皇帝御赐重约3吨的铸铁大钟；光绪十六（189）年间，中华佛教总会首任会长释敬安（号八指头陀）主持期间，光绪皇帝御赐佛经724卷，以至资圣古刹藏经达2万册之巨，始成为江南诸岳僧人、传戒、诵经的中心。明《神鼎山志》记载，寺内原有千人锅、万人床、飞来钟等…详情 ▷

亦称屈子祠，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在此。屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年（1756年），将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊198年重塑的屈原像神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。祠内有树龄在3年以上的桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。…详情 ▷

是汩罗市政府近年在屈原风景区进行的一项规模浩大、气势雄伟、结构恢宏的园林式工程。主体结构由离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂等五个部分组成。以屈原忧国忧民、上下求索的爱国主义精神为主题，将屈原的全部作品串成一个整体。五个建筑均采用砖木结构，上盖黄色琉璃瓦，下辅白色花岗石地面，各自独立，又以廊亭衔接，交映相辉。…详情 ▷

崇善寺是座历史悠久的古老寺院，它创建于明末清初年间。湖南省湘阴县志记载，汨罗红花山崇善古寺重建于1624年，并正式命名崇善古寺，清末光绪2年又重新修建。1966年崇善古寺起建山门，挖掘几十颗彩色琉璃佛珠，经岳阳市考古研究所考古专家鉴定，此琉璃佛珠有3多年历史，这充分说明了崇善古寺的悠久历史和文化价值，以及在佛教界的地位。崇善古寺在1991年得到了各方信众的大力支持，将古寺重新修建，初具规模。1996年又增建了专修净土法门念佛堂，总占地面积7亩，寺院各种设施更加完善齐全，是一所设施完备的净土道场，多次受到省、岳阳市、汨罗市主管部门和佛教协会的表彰。寺内常住修行的四众弟子达5多人，崇善古寺紧靠在国道旁，交通方便，每年来寺修行信众达2万多人次。到目前为止，崇善古寺已累计投资达2多万元，其中崇善寺敬老院占地7亩，投资15万元，是湖南省佛教界的典范。崇善古寺在推动汨罗市佛教事业发展起到了一定的促进作用，曾多次被省、岳阳市授予先进单位。该寺开放以来近十年中，为抗洪抢险、捐资助学、扶贫修路等活动累计向社会捐款达1多万元。崇善古寺今后的发展将按…详情 ▷

寿佛桥位于汨罗市白水镇高冲村白水江上。这座建于清代同治年间的石梁桥为五孔四墩，南北走向，全长41米，宽.95米，桥面由花岗石组成。“这座桥虽不是古时重要的驿道桥梁，但却是当时联系白水江两岸居民生产生活的交通便桥，该桥现状保存较好，极具地域特色，对研究清中晚期洞庭湖区域石梁桥建筑形制与风格提供了重要的实物资料。219年，寿佛桥入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。…详情 ▷

闵氏宗祠位于汨罗市白水镇三星村闵家巷，始建于清道光年间，坐北朝南，为砖木结构，占地面积约12平方米，建筑面积约995平方米。该宗祠为三间三进，由南向北沿中轴线依次为仪门—拜殿—寝室三进，两进院落的东西两侧为厢房。赵磐介绍，闵氏宗祠体量虽不大，但却是湘北地区祠堂建筑的一个代表，它将家族文化、民俗文化、礼仪文化和建筑文化融于一体，体现了湘北地区宗族文化的一个脉络。219年，汨罗闵氏宗祠入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。…详情 ▷

营田窑遗址宋代古窑址。分布于汨罗市屈原农场第一分场园艺场推山嘴朱木冲的果木地中，居洞庭湖东岸。1982年5月，省博物馆与岳阳地区考古学者共同调査，发现馒头窑两座、龙窑两座。窑址堆积约1平方公里。瓷器产品主要有碗、盏、盘、钵、擂钵、壶、瓶、缸、四系罐，扳，罐、折腹炉、三足炉等。胎色以浅灰为主，胎壁表面往往呈浅赭色。釉色淡青、酱青、棕酱或作漆黑色。其装饰手法大致有粉彩釉绘花、釉下粉彩、印花、单彩、素胎粉彩等。釉下粉彩是营田窑的主要特色，川白色料酱粉直接在深色素胎上绘花并框边。外罩淡青色透明釉，可谓存瓷中的花瓷。图案装饰以莲花、牡丹为主，也有绘几何纹的。其年代与衡山窑相近而显得略早，大致相当于两宋之际，下限接近元代。信息来源：《湖湘文化辞典》…详情 ▷

古罗城古城遗址东周古城址。1957年3月，湖南省文物管理委员会对于方志记载的古罗城遗址进行调查，确定城址在汨罗市河市乡（今河市镇古罗城村）一个小土洲上，四面环水，其东临汨水，西南面紧靠李家河，西北两面挖有便河，北面则是李家河与汨水相汇合处。其平面呈长方形，东西长49米，南北宽4米，城墙轮廓保存比较完整。墙面宽度一般为14米，高约3米，全部用黄土筑成，版筑痕迹已不十分明显。城内可见文化层断面，出土大量绳纹瓦片，有筒瓦和板瓦。另一处有大量灰陶和红陶陶片，器形有鬲、豆、罐。鬲的外壁往往残留炭末和烟炱。根据上述出土物分析，其时代为东周。又据方志记载，罗、糜等国春秋早期均在湖北枝江附近，后被楚国所迫迁至湖南。《汉书地理志》：“长沙国罗县”，应劭曰：楚文王徙罗子自枝江居此。信息来源：《湖湘文化辞典》…详情 ▷

营田仓库（含团湖仓库、推山咀仓库）地址：岳阳市屈原管理区营田镇年代：1961年…详情 ▷

汨罗书院位于湖南湘阴（今属汨罗。书院地处玉笥山麓，前临汨水屈潭。以屈原曾柄而名，汉代有祠祀之。宋大中祥符间，乡人又建为书院。元延祐五年（1318），追封屈原为忠洁清烈公，祠称“忠洁清烈”，院亦更名“清烈”。后至元间，茶陵人张希辙曾任山长。明嘉靖间，知县戴嘉猷“叹正学之不明，而异端之足以惑世”，乃重建。清乾隆十九年（1754），汨罗庙“为湖水浸啮，垣瓦仅存，榱桶将圯”（《重修汨罗三间大夫祠记》），湘阴知县陈钟理大兴土木，历时一年，将汨罗庙迁建于玉笥山巅，这就是我们现在见到的屈子祠。7年以前，虽然祠两侧有校舍庭厨，但找不到有关书院的记载，可见乾隆以后，这里再没有作书院用。到了清未民初，这里一度又用来设立“公学”、“私立中学”等教育机构，虽可算是书院的余脉，但已是后话了。从此看出，书院自诞生起与庙合而为一，废兴同运，而实质上书院与祠庙都具有教育功能，其共同点都是榜样教育，强调人格力量的作用，因此，书院建设与祠庙建设常常出现并行合一的倾向。一些卓越的文化大师的祠堂在书院出现之后，增加了教育功能，以所祭祀的人师的德行操守和学术著作作为教学的基本内容。相反，一些著名的书院在…详情 ▷

附山园黄家园遗址位于汨罗市城郊乡窑洲村，为汨罗江南岸台地遗址，现存面积约1平方米。附山园和黄家园仅一垄之隔，相距不足5米，从地理位置和文化遗物的特征观察，应为文化性质相同的一处遗址。19911997年，市、县文物部门联合对该遗址先后进行了6次发掘，发掘面积近15平方米，该遗址跨越的时代较长，从距今约9年的黄家园早期文化（彭头山文化），经附山园早期（汤家岗文化）、附山园中期（堆子岭文化）直至附山园晚期（石家河文化）。前后延续时间约5年左右。黄家园早期文化出土陶器火候较低，纹饰简单，多为粗而紊乱的绳纹，以圜底器居多，还有少量的平底器和圈足器；附山园早期文化出土陶器火候较高，纹饰复杂，图案繁缛。有弦纹、戳印纹、刻划纹、篦点纹、指甲纹、细绳纹、缕空以及由以上各种纹饰组成的复合纹饰图案。器形以釜、碗、双耳罐、缽、器盖、圈足盘等为主；附山园中期文化的出土物则以弓背形足鼎、草帽形器座等为主要特征。而附山园晚期文化出土物则是整个长江中游地区习见的石家河文化时期遗物。这表明黄家园——附山园遗址文化包含物十分丰富，时代延续较长，几乎囊括了湘江…详情 ▷

营田砖拱仓库有两座，即推山咀砖拱仓库和团湖砖拱仓库，分别位于屈原管理区营田镇推山咀社区和营田镇团湖村，于28年11月第三次全国文物普查新发现。两座砖拱仓库分别修建于1958年和1961年，是当时专门为收集、储存棉花、稻谷等农产品而修建的集体仓库。两座仓库相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、内部结构和建造工艺都基本相同。拱仓库平面呈长方形，屋顶呈瓜瓣连弧拱形结构。与大跨度的拱形屋面相对应，为增加券拱的稳定性和结构力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部为侧向上下两层现代机制红砖（规格24126）按“四横一竖”的方式砌筑，而粘合料是则是采用本地村民建房时常用的三合土（石灰、黄土、沙子）。除屋面防水处理用水泥外，整个仓库粘全料没有使用水泥，主体建筑也没有使用钢筋。砖拱仓库总长42.5米、宽2.6米，拱高8.6米，总面积达875.5平方米。而每个小券拱宽2.5米，拱高约5厘米。砖拱仓库的两端均开有进出的大门，在两侧中间则对开一拱门。团湖砖拱仓库屋顶采用的是水泥抹面，同时在顶部开了四个圆形天窗而推山咀砖拱仓库屋顶是采用专门制作…详情 ▷

地址：营田抗日阵亡烈士墓：岳阳市屈原管理区营田镇虎形山汨罗市航运公司院内刘家山抗日战壕：屈原管理区营田镇义南村磊石山抗战哨所：屈原管理区琴棋乡磊石山营田江防遗址包括营田抗日阵亡烈士墓、刘家山抗日战壕、磊石山抗战哨所三处与抗日战争有关的遗址，是抗日战争期间国民党军队为防止日军从水路进攻长沙而在湘江和汨罗江交汇处的营田一带修建和留下的重要的抗战遗迹。营田抗日阵亡烈士墓位于屈原管理区营田镇湘江东岸。墓冢正好建在汨罗市航运公司院内，其北、东、南三面全部为屈原管理区营田镇城区，西为湘江。主要是为纪念第一次长沙会战期间“营田之战”中死难的抗日军民，由国民政府于194年所建，后又收集第二、第三次长沙会战中营田江防一带殉难的抗日烈士遗骸并集中安葬于此。墓园四周有围墙，内有墓冢两座，纪念碑、说明牌各一块，墓庐为圆形，水泥砌筑，墓前原有碑塔，又称白骨塔，原建筑面积达2多平方米。塔碑刻有捐躯壮士英名，并有国民党第九战区司令薛岳将军“永垂不朽”的题词，由于种种原因，碑塔在上世纪六十年代曾遭到破坏。1985年，该墓被汨罗县政府公布为县级…详情 ▷

仇鳌墓（仇鳌诗碑林园）位于汨罗市古培镇雨坛村冲里仇。占地2775，墓冢占地3，圆形东西向，墓地地势开阔，田园、青山环绕，两侧建有仇鳌诗碑林园。仇鳌是中国革命史册上屈指可数的先哲之一，又是一位才华横溢的诗人。他一生忧国忧民，心系国家安危，为祖国的解放事业做出了突出的贡献。仇鳌墓作为纪念仇鳌先生的主要纪念地，有着重要的历史价值和现实意义。仇鳌一生爱国为民，兴学育人，为建人民共和而不懈奋斗。素以书史自娱、喜吟作字、诗法少陵、字师平原、风格卓然。是一位爱国诗人、教育家、书法大家、中国民主革命家。有《半肺老人吟草》、《辛亥革命前后杂忆》、《湖南文献·序》等诗文传世。211年公布为湖南省第九批省级文物保护单位。…详情 ▷

罗水女子桥，位于汨罗市古仑乡黄道村。相传古代一女乞丐在此求渡遭拒后所修，故名“女子桥”。据桥上碑文记载，女子桥曾于明万历三十七年（1669年）重修。桥为三孔等跨花岗岩薄拱桥，长33.65米、宽5.51米，通高8米。三孔跨度同为8.6米，但主孔比两次孔高出一层券石。石桥保存基本完整。22年5月被公布为省级文物保护单位。…详情 ▷