东陂战役战场遗址——东陂战役战场是第二次国内革命战争时期中央苏区第四次反“围剿”的主要战场之一,位于本县东陂乡的西南部的东陂、草鞋岗、黄柏岭、层源、江背、河溪、三溪等行政村和新丰乡侯坊行政时。这次战役发生在1993年3月下旬,、、彭德怀、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家亲自指挥红军在此一带歼击“围剿”部队,在草鞋岗、黄柏岭、霹雳山、雷公嵊、笔架山摇篮寨发起猛烈进攻,一天一夜歼灭11师全部、59师残部和9师1个团,11师师长肖乾受伤逃跑。至今,该地尚留有许多战争痕迹和红军书写的标语。1983年“八一”电影制片厂为摄制反映聂荣臻生平业绩的影片,到草鞋岗拍摄外景。1985年,这带被列为全省第一批名声风景点。…详情 ▷
黄陂战役战场遗址——黄陂战役战场是第二次国内革命战争时期中央苏区第四次反“围剿”的主要战场之一,位于本县黄陂镇的西南部的黄陂、霍源、大龙坪、蛟湖、拿山、大园、安槎、黄陂镇北部的塘圩等行政村和二都乡上蔡行政村的佛岭、太源、新村以及乐安县的登仙桥、小龙坪等地带。这次战役发生在1933年2月下旬,、、彭德怀、聂荣臻、等率领红军在此一带伏击“围剿”部队,仅两天时间便歼灭52师全部和59师师长李明在大龙坪村口被击伤,抬至蛟湖的苦咀坳村死亡。59师师长陈时骥在霍源到大龙坪之间的螺峰山庙中被俘。至今,该地尚留有许多战争痕迹和红军书写的标语。1983年“八一”电影制片厂为摄制反映聂荣臻生平业绩的影片,到霍源、大龙坪、蛟湖拍摄外景。1985年,这带被列为全省第一批名声风景点。…详情 ▷
宜黄革命烈士纪念碑出宜黄县城往南走3米处,有一松柏簇拥,四季叠翠的小山冈,雄伟庄严的革命烈士纪念碑就巍巍耸立在山冈上。碑塔正面8个正楷鎏金大字赫然醒目:革命烈士永垂不朽该县是红色苏区,1926年春中国共产党在宜黄潭坊建立了本县第一个基层党支部,毛泽东、朱德、周恩来、刘伯承、陈毅、罗荣桓、聂荣臻等老一辈革命家在宜黄留下了辉煌的足迹。1933年2月,蒋介石调集5万兵力对中央苏区红军进行第四次“围剿”,该县是反“围剿”的主战区,先后在黄陂的蛟湖、霍源和东陂的黄柏岭、草鞋冈消灭了国民党52师、59师和11师,活捉敌师长李明、陈时骥,史称“黄陂大捷”“东陂大捷”,从而彻底粉碎了国民党第四次“围剿”。各次战役中英勇牺牲的人数共达5余人,其中英名记录在册的有328人。为纪念革命英烈,宜黄县委、县政府于1964年1月建成了这座革命烈士纪念碑。此碑塔基长44米,宽24米,山下入口处建有长1.5米、高5米的钢筋混凝土牌坊。进门铺有宽4.2米的四层百级水泥石阶通道,两旁植有整齐的柏树,尽头处便是纪念碑。塔座正北碑文记叙了宜黄人民自1926年…详情 ▷
黄陂战役纪念亭位于黄陂镇集镇入口处公路旁,于1986年1月落成,占地面积4平方米,两层六角结构,亭高11.6米。拾级而上,亭外正上方挂有当年参加过黄陂战役的老红军、民政部副部长袁血卒亲笔题书的“黄陂战役纪念亭”黑底金字横匾;亭内正中央立着一块宽1米高1.8米的汉白玉纪念碑,正面刻“黄陂大捷示意图”,反面刻“黄陂大捷简介”金字隶书碑文。亭内雕梁画栋,图画精美,内顶中央铸有一个大红星,象征伟大中国共产党的光辉岁月。黄陂战役纪念亭现已被抚州市委、市政府批准为爱国主义教育基地。…详情 ▷
红一方面军作战总指挥部旧址:位于东陂镇黄柏岭村村口“徐氏宗祠”。占地面积1多平方米,分上下两个厅堂。祠内保留下来的红军文物、红军遗迹星罗棋布。1933年3月下旬,中央苏区第四次反“围剿”著名的东陂战役红一方面军作战总指挥部设在此,召开了有高级干部参加的军事会议,朱德同志出席会议。为了纪念东陂战役,宜黄县乡两级政府筹措资金1多万,对红一方面军作战总指挥部旧址进行了全面维修。26年初,红一方面军作战总指挥部旧址被中共抚州市委、市人民政府批准为爱国主义教育基地。…详情 ▷
曹山景区,位于宜黄县凤冈镇陈坊村,距宜黄县城8千米,规划面积为9平方千米,主要景点包括曹山宝积寺、曹山农禅小镇、曹山文创街区。旅游布局分为“一拳五指”,即以曹山寺旅游核心景区为领航功能,布局农禅小镇度假区、曹山佛学院修学区、康疗养生健康区、森林生态游憩区、集散辅助功能区共五大旅游功能区;218年1月,宜黄曹山景区被江西省旅发委评为江西省4级旅游景区。曹山宝积寺简称曹山寺,为已有12年的江南古寺,是中国三大古书—《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。它坐落在宜黄城西12.5公里的形如莲花瓣的曹山之中,占地52亩,山林4多亩。曹山寺始建于唐咸通(公元87—873)年间,由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创,是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山,四周的山就像一朵朵的莲花瓣,曹山寺便坐落在莲花瓣当中,犹如一颗莲心。正对着寺庙的山叫供养山,它的形状就像一碗盛满的斋饭,供奉着菩萨,与供养山相对的是虎山,虎山的右边是龙山,它与虎山形成了龙虎之势,与四周的莲花瓣围抱着曹山寺,让曹山寺院…详情 ▷
卓望山森林公园位于江西省抚州市宜黄县城南部新车站旁,与县行政中心遥相呼应,海拔158米,立其上,观县城犹如孔雀开屏。宜水、黄水交会于峰下,似白练飘逸东去。山、水、城相辉映,天、地、人相融合,自然风光美不胜收,当称宜黄绝景。卓望山森林公园占地面积4亩,分三期建设,一期为卓望塔建设,预计总投资6万元;二期为二黄阁、山门、游步道、广场、停车场、金水桥等项目.…详情 ▷
“八府君”祠:是棠阴吴姓(吴姓为棠阴大姓,人数最多)的大宗祠,现为棠阴小学所在地。从建筑总体上看,前半部保存较好,后半部包括天井、寝宫已毁,前院门楼已拆除,改建成了小学校舍。据《吴氏族谱·八府君传》记载:八府君为棠阴吴氏开基始祖,即种甘棠者也。其姓吴,名竦,字敬文,排行第八,故有八府君之称。此祠兴建于明神宗万历八年(158)庚辰岁七月,原有中厅三门、东西二廊、二十八柱、房外左右楼店、祠西厨房。八府君祠宅基面积达4平方米,中堂为三开间,步入中堂有三道台阶,中堂前是一院落,两旁设有厢房,相传每次乡试,皆在此举行。整座建筑宏观博大,其最具特色的中厅为单桅悬山顶,面阔3间,进深5间,有石础木柱3根,柱皆巨大,4根中堂立柱周长各为2.46米,专家考证为江南民居第一柱。石础周长达2.9米,有镂空宝相仰莲图饰。抬梁式构架,斗拱交叠,雀替均有精致的花纹。前梁雕有雀、鹿、蜂、猴图案,寓喻“爵禄封侯”之意。中厅两旁为掖门,掖门外各有小天井及上下两殿,为放置神主牌位之处。中厅前为一大天井,长19.67米,宽17.46米,中有古井2口。天井旁各有28柱走廊,栏杆相连。至今,八府君祠与承恩坊仍…详情 ▷
位于硖石村王板桥东1公里。据县志载:元代欧阳才立创建,始名普光寺,内设书院。明嘉靖三十二年(1554),罗汝芳中进士任太湖知县,为其题匾时改称芭蕉寺。大殿正梁有“清乾隆年间重造”。宝殿前檐梁上又书“清光绪甲午欧阳必德重建”。现寺内保存有一大石碓口,上凿“皇清康熙甲子”(1984)年号,另有大石脚盆、石面盆等原寺内用具。其佛殿长约13米,宽1米余、高8米余,宏大壮观。…详情 ▷
亦称牛首寺,牛首裨林。位于棠阴镇南部3.5公里宜水畔。寺前宜水穿流而过,一巨石屹然如牛口横截临江,风来触发如牛吼声,又波流其侧,往来如涎,故名牛口寺。明代中期,野僧败坏,变卖寺内产业,遂至址废。明末,苦行僧性融、顿悟偕十众住持整顿产业,洪氏仂公又施田乐助,殿宇得以扩建,后又衰落。清顺治十七年(166)正觉寺鹤度上人与亲弟道馀来此复建,得以中兴。此后几经兴废,新中国成立初,苏火生重新修建,“”间又废。1993年,释发梅又各方募捐筹资新建。…详情 ▷
又名石门庵。位于棠阴镇鹿源村西南附近,与桃华山寺南北相峙。始建于宋而后废。明末清初,寂庵禅师重修。清道光年间(1821~185)遭火焚。民国5年(1916)竹惠禅师历数年致力兴建。16年,欧阳竟无为该寺撰写《复兴石门寺碑记》。被列为省重点寺庙。…详情 ▷
位于棠阴镇白竹村南5公里桃华山上。始建于宋,后废。明末寂庵禅师重修,旧时对寂庵禅师有“日驻桃峰,夜宿石门”之说,清初列为宜黄四大禅林(桃华寺、今古堂、芭蕉寺、石巩寺)之首。清雍正年间(1723~1735),大殿被焚。清末,明海禅师致力重修扩建。寺前下为条石铺砌的两级天井,中立海山、寂庵、雷霆、未也、娄源五座大型碑塔,塔内代和尚骨灰。1984年被列为抚州地区开放寺庙。…详情 ▷
石16556寺位于江西省宜黄县西南二十里处的石16556岩下,寺周有丹霞地貌二千余亩,始建于南北朝,所谓石巩,就是天然石拱,如虹桥架空,若神龙盘踞,俨然一大奇观。《徐霞客游记》谓其“东西横跨,若飞梁半天,较贵溪石桥,高与大俱倍之。”巩石分三叠,巩洞坐北朝南,跨径4余米,东壁高约15米,有窟,冬暖夏凉,可以依居,西壁直下山脚,高3多米,岭下有溪,清流如镜,四周群山环绕,峭壁兀立,古木幽苍,祥云霭瑞。石巩寺始建于唐代肃宗年间(公元76年),佛教禅宗僧马祖道一结寺巩下,首建马祖第一道场。“石巩”即“石拱”,如桥横空,巩石裂为三叠,是丹霞地貌的最典型代表,状如太极图,跨经4余米,巩之四周有十八石峰,各具神态,世有“古八罗汉拱如来”之说。景点位置江西省宜黄县二都乡二都村…详情 ▷
中港红五军团指挥部旧址(含州司马宅、曾家老屋、曹氏宗祠)牛角湾位于蓝水西北8公里处,因村庄建在“牛角”形的田弯处而得名。曹氏宗祠六个排扇,木质结构。门前廊檐的中间四柱均为直抵屋顶的圆形砖柱(如果不是表层水泥的驳落,很难看出),给祠堂陡增雄伟气势。大门门额上挂着一块大木牌匾,上刻“曹氏宗祠”四个大字。推开虚掩的木制双门,室内的中间四个排扇均为圆形砖柱。下厅与上堂之间,是长条麻石铺就的天井。天井左右两侧为回廊。曹氏宗祠因曾是“红五军团指挥部旧址”,218年3月被省政府列为江西省文物保护单位。…详情 ▷
棠阴红一军团指挥部旧址位于棠阴镇。…详情 ▷
欧阳竟无(1871~1943),名渐,江西宜黄人,学者多称之为宜黄大师,是著名的佛学家和教育家,对中国近现代佛学的复兴和佛教的教育事业作出了巨大的贡献。著名学者、社会活动家梁漱溟先生曾称欧阳竟无先生为“时之泰岳”;大学者、新儒家的奠基人熊十力先生曾求学于欧阳大师,他曾叹:“竟师气魄甚伟”“真亘古罕有之奇杰也”;一代国学大师章太炎更有言其是“独步千祀也”。欧阳竟无宅位于县城南门路1号,这里原是老宜黄县城凤岗镇金斗颗巷3号。欧阳氏是宜黄的望族,老屋里的居民大多是姓欧阳的人家,竟无大师于1871年11月2日出生在这里。…详情 ▷
芙蓉山下的宜黄县南源乡夺中村南下村小组,植被繁茂,风光旖旎,有千年银杏、红豆杉等国家一二级保护植物。村口有一座廊桥,叫“仁和仙桥”。这座桥造型典雅、古朴、飘逸,建筑工艺精良。这是该宜黄县独一无二的古廊庙桥,在抚州市也是唯一,是该县重点保护文物。据当地人介绍,南下村是古时宜黄到临川和南城的驿道,人来车往众多,十分繁华,“仁和仙桥”便建在驿道上。过去廊桥中一般都设有供乡民祭祀的神龛,但面积较小,菩萨也不多。“仁和仙桥”祭祀面积很大,几乎占据了整个廊桥,行人只是在两旁的廊道上行走。…详情 ▷
宋明清历代《宜黄县志》和《宗教词典》多版记载:在我国、日本、东南亚、朝鲜多国,至今有千余座曹洞宗派系寺庙和上千万信徒。史载:宋朝嘉定16年(公元127年),日本学僧道元(承阳大师)来华参禅,拜曹洞宗第十三代祖师如净禅师为师3年,受禅宗和法衣而归,回日本建永平寺作为传播曹洞宗的根本道场,法系繁衍,至今教徒有8多万,寺高15多座。本寂禅师在曹山传法31年,弟子过百,信徒数千。公元91年圆寂后就葬在曹山寺西侧的凤形坑,享年62岁。1743年,清雍正皇帝加封为“定藏元证禅师”,祖师塔于1983年修复。清初以后,寺庙一直衰落,民国时只有部分殿堂和少数佛像,到1969年殿宇全毁,直到1982年,曹山寺迎来复苏契机,开始了祖庭的中兴新时期。1999年开始陆续从国内外请进2多座汉白玉佛像,成为江西玉佛最多、最全的寺院。早在1985年,省政府把曹山宝积寺和本寂禅师墓塔列为全省第一批风景名胜点,1994年8月,县人民政府批准曹山寺对外开放。…详情 ▷
新丰侯坊邓氏祠位于宜黄县新丰乡侯坊村花门楼组,距乡政府5公里,坐北朝南,东望军峰山,南眺杨州嶂,西临黄水河,北靠东新路,占地面积约5平方米。侯坊邓氏祠始建于雍正癸丑年间(即公元1773年),系邓氏二十六世以柏公之子国朝、国瑜两兄弟所共建,祠堂外四檐落水,祠内四檐交汇,内设天井,天井东西两边为观事楼,祠堂分上下两堂,上堂为“思恩堂”,下堂为“议事堂”。侯坊邓氏祠在“文革”期间也遭危难,曾改建为榨油厂。改革开放后,榨油厂搬出,邓氏族祖筹资,进行了重新维修,恢复了原有的风貌。…详情 ▷
法水寺于清雍正癸丑(1733年)择地马岭。此山宜河至此北折东流,而马岭独挡。取法开界,寓水建寺,故名“法水寺”。雍正乙卯(1735年)寺庙开基兴建。乾隆壬戌(1743年)竣工,建有佛堂、小厅、书斋,乾隆乙卯(175年)添建山门,石额“法水禅林”。此山横江壁立,视野开阔,岭上古树参天,河中舟楫频繁。俯瞰大川,天光云影,遥望河岸,古渡横斜,燕掠长江,鸥浮远浦。山下深云漩涡涟漪,鱼虾龟鳖游集似薮。寺岭阳春烟景,鸟语雀音,古树荫森,炎暑凉爽,秋来霜染枫柯,冬至雪封千嶂,四季景色宜人。咸丰辛酉(1861年)毁于娄兵匪灾,同治壬戌(1862年)重建,同治戌辰(1868年)建起佛殿、书室、回厅、厢郭,更有一阁飞檐玲珑高耸寺外,规模堂皇。光绪十六年(189年)寺庙又毁,后有数人为首,筹资再建,光绪丙午(196年)鸠工润色规模一新。寺庙寺院出过文学秀才郑翰卿、陈浩庭、纪尊伍、梅鸿恩诸人。师生在此课业间,闻樵歌牧唱,听暮鼓晨钟,闲尔步出寺外,周游山径,见异草奇花铺秀,听禽音枝头高歌;时而松涛断续,俯临江际,帆船点点,野渡自横,有时隔岸呼舟往来不绝。夕阳…详情 ▷