丁佑君烈士纪念馆位于乐山五通桥区菩提山上，馆名匾额为所书，馆内还陈列有等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。丁佑君烈士，一九三一年诞生于本市瓦窑沱，一九四八年在成都市女子高中读书，深受解放战争胜利的鼓舞，曾积极参加党领导下的学生。成都解放后，佑君同志立志献身革命，考入西康人民革命大学。在党的直接培养教育下，她进步很快，因学习努力，被评为模范，并且光荣的加入了中国新民主主义青年团。毕业后，党派佑君同志担任西昌女中军事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌盐中区征粮工作中，不幸为匪特围攻杀害。牺牲时，年十九岁。在敌人面前，佑君同志正气磅礴严词拒绝了匪特的各种威胁利诱，虽遭百般，备受酷刑，佑君同志始终不忘党的教育，表现了青年团员为革命事业忠贞不屈的高贵品质。敌人以死相威胁，她坚决地说“怕死不革命，革命不怕死”临难时还高呼：“中国0万岁”…详情 ▷
永利川厂旧址位于四川省乐山市五通桥区桥沟镇四川东风电机厂有限公司内，建筑占地面积约12419平方米。永利川厂前身永利塘沽碱厂，1917年由著名爱国实业家、被毛泽东誉为中国近代四大工业先驱之一的范旭东先生，著名科学家、“侯氏制碱法”发明者侯德榜博士所创。该厂“红三角”牌纯碱被誉为“中国工业进步的象征”，曾在1926年美国费城万国博览会和1930年比利时工商博览会上荣获金质奖章而蜚声海内外。1937年“七七”事变后，天津塘沽遭日军劫占。范旭东、侯德榜拒绝与敌合作，辗转入川重建化工基地，并将川厂取名“新塘沽”，厂区道路以沿海省市命名，以继承永利在塘沽的事业，永铭国耻。抗战时期，永利人以强烈的爱国精神和民族气节，历尽艰辛，坚持制碱生产，支持全国抗战和大后方工业民用，并在这里完成了举世闻名的“侯氏制碱法”。永利川厂旧址包括：（1）范旭东先生亲笔手书的“新塘沽”石刻。（2）总面积8000平方米造型别致、结构独特的石头厂房（发电厂、纯碱厂）。（3）进行水“软化”处理的炼水室及大型蓄水池。（4）总长221米被誉为当时亚洲第一跨的机械厂房。（5）嵌刻有“红三角”标志的现场指挥部。（6…详情 ▷
中国根书艺术馆建于2014年，坐落于省级风景名胜区四川省乐山市五通桥竹根镇菩提山，建筑面积2485平方米，三层设计，一层根书发展历程展厅，二层根书精品展厅，三层根书、根艺、根摆件艺术交流中心。馆内收藏了中国根书创始人杨玉冰先生几十年创作的近千幅根书精品，记录了杨玉冰先生的艺术心路历程。艺术馆已于2014年11月1日正式开馆并对外开放。根书艺术馆设计颇具东方文化特色融入当地门楼、院落等建筑形态，一步一景，错落有序，令人仿佛置身于古典静谧的诗境之中。灵动传神、大气磅礴的根书艺术凸显着博物馆独特韵味，精美奇石、名家书画更扩散着博物馆的博大内涵。中国根书艺术馆在积极响应国家提出“文化大发展、大繁荣”的背景下，在各级领导和社会各界的关心和支持下，由四川根石家文化传播有限公司投资建设而成，是国内唯一以根书法艺术为主题的艺术馆，填补了国内根书艺术馆的空白。中国根书艺术馆已被列为四川省文化产业试验园区，“全国社会科学普及基地”“全国版权示范单位”“全国文化艺术创意示范基地”“中国根爱国主义教育基地”“海峡两岸青少年艺术教育交流与实习基地”“四川省社会科…详情 ▷
杨宗祠位于冠英镇岷江西岸约500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因杨始人中进士而建立。该祠西北向东南，与乐山大佛隔江相望，风水极佳。据传，此地为中国密教第六代祖师柳本尊的所在地，方志云：“天池院有观音化柳本尊，门前有一进，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池坝杨宗祠中的古井，至今完好，井边的红色“雅石”已被磨出坑，可见来取水者众多。祠堂占地2230平方米，是一座复四合院木结构建筑，牌楼式大门后为一座戏楼，与正堂、西厢结合，布局严整。两边的耳门，左边一个是用白石砌成，右边则用红色雅石砌成，红白二门：白征杨家文武双全，红白两道均为冠。在此古宅大院中，充满了奇闻异事，笔者收集一、二，以飧读者。祠内有建祠时种植的古树金桂，每年花开三次，香飘天池，还有古树楠桢，参天之态。90年代，一位姓杨的校长将桢楠树出售，金桂也因此相继死去，卖树的校长因此患上脑溢血，卧床10多年。此为怪事之一。在这大院中的各房间内，不管是有无人居住，都没有蜘蛛踪迹，多少年来均如此，当然蚊虫也很少见。在河西有些老宅无蚊虫，但无蜘蛛者，则是杨宗祠之独有。此为怪事之…详情 ▷
“木鱼人家”位于乐山五通桥区杨柳镇翻身村，紧邻五通桥城区和菩提山森林公园，登高可将“小西湖”风光尽收眼底，二十余户农家掩隐于茂林翠竹中。从五通桥区旅游局获悉，良好的区位优势和优美的环境为“木鱼人家”乡村旅游的发展提供了条件。1984年，木鱼山上“王家花园”就开始接待国外游客。“王家花园”因其静谧的树林、幽雅的庭院，独具特色的农家菜，受到游客的好评。因其率先以“农家乐”的形式接待游人，被民俗旅游专家称为“农家乐鼻祖”，周边农民纷纷仿效，带动了木鱼山乡村旅游发展。一户一特色，一步一景观。在木鱼人家这个“农家乐”的大家庭里，“王家花园”突出“农家乐鼻祖”文化，重点推出园林园艺和雕塑“祈龙山庄”以农家书屋和农耕文化为主题，充分展示农业的传承和现代农家味道“何氏饭庄”重点打造“何氏私家菜”“官家花园”以计划生育文化为主题“阳和园”推出岷江奇石文化“翠竹园”充分挖掘我国历史上与竹有关系的文化，以盆景的形式向游人展示中国的竹文化。而“齐鸣园”的书画，“风顺园”的龙舟，“桂花园”的古桥，“望江亭”的盐业，“瞻峨山庄”的收藏，“兰鑫山庄”的古榕，“木鱼山庄”的…详情 ▷
中共牛华后山支部负责人程雪门墓位于乐山市五通桥区牛华镇沁水村4组，建筑占地面积12平方米。1930年，中共嘉定县委领导的革命斗争失利后，共产党员戴禅修、刘怀彬转移到牛华后山五显庙戴祠小学（今牛华镇路边井小学）以教书作掩护，继续从事党的活动，吸收程雪门入党，于1932年春成立中共牛华后山支部，程雪门任支部委员。支部积极举办夜校，组织农民协会，开展土地革命；还开办“读书会”，宣讲革命道理，开展军训活动。1933年5月，中共四川省委巡视员邹凤平在牛华后山主持召开党代会，贯彻中共四川省委关于发动农民暴动、建立地方政权的指示。当一切准备工作就绪时，中共牛华后山支部书记刘怀彬的身份暴露后转移，支部工作由程雪门负责，继续领导当地的和农运。10月，由于团省委的李乙凡巡视嘉定返成都后被捕叛变，致使嘉定城区演武街党组织的联络点被查抄，中共牛华后山支部和中共磨子场全美炭厂支部相继遭受破坏。程雪门以及其他党员、农协会员等多人被捕，关押在乐山监狱。在狱中，程雪门遭受敌人的酷刑拷打，坚贞不屈，严守党的机密，保护了组织和同志，不幸死于狱中，年仅24岁。程雪门革命烈士事迹已收入《中华英烈大典…详情 ▷
五显庙戴祠小学（现乐山市五通桥区牛华镇路边井小学）位于乐山市五通桥区牛华镇沁水村4组。1930年9月，中共嘉定县委领导的革命斗争失利后，县委负责人李国清被迫转移，共产党员戴禅修、刘汉文转移到牛华后山五显庙戴祠小学以教书为掩护，继续从事党的活动。戴禅修吸收了程雪门、戴襄阳、戴洪州等入党。1931年春，毛春泰到牛华溪乐犍联立小学任教师，负责牛华后山党的工作，组织“读书会”，传播革命思想。1932年春，建立中共牛华后山支部，刘汉文任书记，程雪门、帅仕伦、邱骏任委员。党支部建立后，领导农动，组建农协组织，发展会员600余人。1933年秋组织秋收斗争，因刘汉文身份被暴露转移至青神，支部工作由程雪门负责。10月，由于团省委李乙凡视察乐山返回成都后被捕叛变，致使程雪门等人被捕，该支部被破坏。五显庙戴祠小学后经重建，现为乐山市五通桥区牛华镇路边井小学，无保护级别和利用级别。…详情 ▷
通材中学遗址（原通材小学）位于乐山市五通桥区竹根镇文化街368号。1938年夏，共产党员贺国干回到五通桥，担任了五通桥盐业同业公会主席、五通桥抗敌后援会理事、私立通材中学校董事会董事长职务。他利用这一职务作掩护，向省工委汇报，要求加派革命力量。贺国干根据省工委指示，聘请共产党员李嘉仲任通材中学校长，聘请共产党员廖友陶、赵君陶、张元鼎、卓问渔、卢良弼和进步青年10余人到通材中、小学任教。9月，经中共嘉属工作委员会批准，建立中共五通桥通材中学特支，廖友陶、朱泽淮先后任书记。特支成立后，积极领导通材中、小学进步师生开展抗日救亡宣传活动，组织成立“锻冶社”，出版《锻冶》刊物；在井王庙兴办民众夜校，宣传抗日救亡道理。通材特支把发展党员的注意力放在吸收本校青年学生上，大力发展党员，壮大党组织，到1939年上半年，发展党员达80余人，致使一些尚不具备党员条件的进步青年涌入党内，在党员中发生了横的关系，暴露党的机密。对此，中心县委派人前往整顿，停止党组织的一切活动，把不够党员条件的淘汰出去，符合党员标准而又被暴露的撤退，并将留校党员20人分班分级组成若干平行小组，实行单线联系，交由…详情 ▷
贺宗第位于乐山市五通桥区竹根镇跃进街31号。贺宗第始建于光绪初年（1875年），建筑面积6000多平方米，由24个天井相连而成。桥滩人称“太和全”。大部分建筑都已拆除，仅存有一面封火墙、一个用来唱戏的“不系舟”、一座比较完整的楼堂和几段尚存的围墙。1938年6月，省工委为了大量发展党员，广泛开展抗日群众运动，派侯方岳到乐山重新建党，陆续与陈述舟、冯有申、贺国干等取得联系，了解原有党员情况，接上组织关系或者吸收入党。8月，省工委根据党组织发展壮大的情况，决定成立中共嘉属工作委员会，侯方岳任书记，李嘉仲、贺国干任委员，机关设在贺宗弟。12月，因乐山地区组织发展较快，省工委决定把嘉属工委改为中共乐山中心县委，侯方岳任书记，委员5人，其中贺国干分管工作，中心县委成立时开会也在此。1939年6月，因五通桥盐业同业公会改选，贺国干失掉五通桥盐业同业公会主席、通材中学董事长职务后，通材中学党员教师相继转移。1984年7月12日，乐山市政府公布为市重点文物保护单位，现为五通桥区供销社和糖果厂所占用。…详情 ▷
张公馆（原张氏宅，为川军刘文辉部第二混成旅旅长张仲铭在五通桥的寓所）位于乐山市五通桥区金粟镇双漩坝村四组。张公馆建于1920年，坐北向南。四合院布局，由门房、东西厢房、正房构成，建筑面积600平方米。木结构建筑，穿斗式梁架，悬山式屋顶，小青瓦屋面，建筑主体结构保存基本完整。刘伯承与张仲铭为“陆军将弁学堂”的同学。1923年，刘伯承任四川第一军第二混成旅团长，8月在大足县驱逐吴佩孚派来侵川之黔军王天培部，于激战中大腿负重伤，严重感染，几乎截肢，后送成都就医。为了摆脱外界的干扰，静心养病，1924年1月24日，张仲铭亲自护送刘伯承回家乡五通桥调养，居住于张氏宅。此期间，闲中无聊的刘伯承，多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店儿，饮茶垂钓。经半年多调养和锻炼，伤腿完全康复。在此期间，刘伯承深入五通桥的劳苦阶层调查研究。5月初，吴玉章到五通桥向刘伯承介绍了北京、上海、广州等地的革命形势，并相约去上海找寻前途。刘伯承决定与吴玉章一同出川，考察革命形势，考察中国共产党，再决定是否参加中国共产党。从1924年秋末离开五通桥，到1925年7月返回五通桥，刘伯承从西到东，又从北到南，通过实…详情 ▷
在桫椤峡谷谷首的一侧，有一奇异的崖壁，宽约1000米，高约100米，灰白色，似一堵墙陡立于峡谷。在崖壁的中心位置，有一口约11米见方的石洞。顺着崖壁垂下的藤条攀援而上，可进洞里。洞深45米高2米宽3米，非常干燥干净，似有石凳、石桌等人居痕迹。有人在风雨雷电之夜，看见洞口两侧的崖壁上两只灵芝闪闪发光，因此这段崖壁被称作“灵芝崖”。笔者探访谷内，看见靠灵芝崖的一侧桫椤长得十分茂盛，而另一侧却不长桫椤。灵芝崖所处的峡谷口有“落音沱”，每当大雨来临之前，就见白雾升腾，阳光映照下，升起一道彩虹。据说，整个峡谷就这里的氧含量和负离子含量最高。…详情 ▷
众所周知，五通桥是“农家乐”的发源地。1987年王家花园就已接待了外国游人，随之而兴起的农家乐如雨后春笋，形成了木鱼山农家乐群。然而，在河西片区农家乐却诞生于16年后的2003年。“世外桃源”地处冠英镇大渡河桥南3公里的杨家场口，占地10余亩。因其后有一片桃花林而得名。园内花木葱茏、曲径通幽、具有江南园林的风味。鹅卵石铺成的小道、川西民居式的小屋、亭台楼阁、假山喷泉、鲜花绿树、园中有园、布局合理。特别是园中宾馆式的小屋更是温馨可人，给人以家的感觉。园主从重庆请来星级宾馆的名厨，推出“江水煮江鱼”的特色美味。红味有：泡椒、豆瓣、火锅、霍香农家味；白味有：滋补、漂油、三鲜、广味。由于冠英地处岷江边，鱼溏多在河滩地上挖建而成，岷江水自流而入。所以这里的鱼和河鱼一样鲜嫩无比。…详情 ▷
五通桥桥沟镇老龙坝的道士观和西坝镇的燃灯寺是一个风景绝佳的地方，站在老龙山上极目远眺，浩浩荡荡的岷江和幽幽静静的沫溪河交汇于此，从此入口，宽阔的江面被收拢在不足110的峡谷之中，如进入无底的布袋，巨大的水流交织在一起，冲向老龙头，又被龙头收回，形成一个个巨大无比的漩窝。当地人说：每遇山水暴发，此处水声如雷。如天龙吞天水一般，气势如洪。当年从上游砍伐下来的木料也在此汇集，故在此也曾住着一支大渡河水运局的队伍，专门疏通，船工号子声声不绝于耳。在解放前，老龙坝、道士观、燃灯寺是充满着危险意味的地名。与道士观遥相呼应的是河西的燃灯寺。这里是水流汇集之处，宽阔的江面在此收口，如三峡的瞿塘峡一般。古时，水运为首，来往的船只行于江面上稍有不慎则可能船毁人亡、葬身鱼腹。特别是月黑风高的夜晚，翻船事故不断。于是为人消灾的道士、普渡众生的和尚分别在东西两岸的悬崖上建起了道士观和燃灯寺。它们如航灯，为黑夜行船的人指明了方向，于是来往的客商、船工一般都会到此烧香祈求上苍保平安。这里香火随之旺了起来。再说河西的龙形山脉，老龙头的确是惟妙惟肖，龙头为悬崖直向岷江伸出的上下两块巨…详情 ▷
说起五通桥宝子山，都会联想到详房子的历史。曾经“洋房子”已成为五通桥的一个标志性的建筑物。话说民国二年（1913年）袁世凯谋复帝制，欲登九五，兴办“筹安会”向英、法、俄、德、日五国举办“善后大借款”。以全国盐税收入作抵，全国设稽核总所于北京，设川南稽核分所于自流井，五通桥则设稽核支所。在宝子山建有别墅一座人称：“宝子山上洋房子”。五通桥英国人插手盐务管理，派洋人担任各级稽核所副职，而实权则操在英国人手中。宝子山洋房子就是当时兴建的。据老年人讲，洋房子建筑全部是按欧陆风格建造的，共三层，高约在20米左右，样式十分考究，分为前后花园。洋人丁思朝出由四名桥夫抬出，2名警卫，有一大狼狗相随，将一骨形木棒不断地抛出，那狼狗也不断地刁回。暮归也是如此，天气不好时，则不用去上班。解放以后，洋房子收归公有，分给了那些无家可归的贫苦人家居住。在承包制后，一直保存至80年代中期。联产承包责任制后富裕起来的农民，纷纷搬出洋房子，于是这具有历史意义的遗存也被撤卖。如今宝子山的繁荣已成为过去，那里遗存下来的是一块规模宏大的宅基地，现在仍有一户农家居住在原来的厨房之中。…详情 ▷
在五通桥林林总总的“农家乐”中，颇具特色的是地处牛华二龙山下的“龙山笑佛”。这里没有其他“农家乐”麻将声声，也没有农家的饭菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云华”对社会、人生的思考和总结。这位68多岁的民间老艺人，用他灵巧的双手创造出一批耐人寻味的作品，在自家房屋中向游人展示：一曰“人与神”石壁雕刻长20多米，共分三组，第一组为“笑佛园”，以弥勒佛为中心，环绕着40余个现代人的笑像；第一组“八仙过海”栩栩如生；第三组观音现代众生相，在观音菩萨周围展现100多个现代人头像。这些组合都在二条龙身上，颇有创意，兴许在这人生百态的形象之中，您能找到自己的一幅。二曰仿古陶艺和纸浆青铜雕塑。家里存列着的上百样仿青铜制品、均用纸浆制成，足可乱真，廖老师自制的陶艺品也在其中，极具观赏价值。三曰近现代五通桥籍的书画家的作品，品味高雅独特，其中还有不少是廖老自己的作品，他们与其塑雕和藏品相映成趣。再加上廖老精彩的讲解，一定会让你收获不小的。来牛华品麻辣烫、豆腐脑之余不妨到此坐一坐，看一看，听一听，兴许你会对人生有新的领悟。…详情 ▷
介绍五通桥区位于乐山市南24公里，是一座颇有特色的水乡古镇。涌斯河和芒溪河把五通桥分为四望关，青龙嘴、竹根滩三部分。五通桥依山傍水，青山照映，绿水环绕，玲珑秀丽，民俗独特。清代诗人李嗣源称赞“烟火万家人上下，风光应不让西湖”，故有“小西湖”之称。五通桥融山、水、树、镇为一体，水多桥也多，镇内各种风格的桥把3片陆地连结起来，荡舟河上，穿行桥下，可领略小镇风光。五通桥的另一景观是这里的黄木角树，几百株苍劲雄伟，枝繁叶茂，童童如盖，树沿着河，街沿着树，形成了五通桥独特的风光。这里还是全国七大“游泳之乡”之一，芒溪河是天然的游泳训练场，多年来培养了许多优秀的游泳运动员。五通桥还是青年英雄丁佑君烈士的故乡。菩提山上建有“丁佑君烈士纪念馆”，馆名匾额为所书，馆内还陈列有等党和国家领导人的题词。这里绿树环绕，清新优美，还可鸟瞰整个市容。五通桥每年五月端午节，都要举行传统的龙舟竞赛，规模宏大，场面壮观。交通从乐山市联运车站或新城南客运站都有到五通桥的班车，车次很多，票价3.5元左右。…详情 ▷
