含山最美的景点

昭关松针茶因外形紧结、圆直、挺削、似松针而得名。香气清爽持久，汤色清澈，叶底嫩绿明亮。谷雨前后，采摘初展之一芽一叶和一芽二叶制成。芽叶长3～3.5厘米，大小匀齐一致。1985年，巢湖地区名优茶评审，昭关松针茶获特等奖。1987年，《中国茶叶》第二期，发表昭关松针茶采制技术。产地，主要是长山、刘武、官塘等茶场。1988年，产干茶4公斤。…详情 ▷

太湖山位于含山县铜闸镇境内。面积18公顷，属亚热带湿润季风气候区。主要为砂岩、石灰岩、峰林地貌，有大小山峰2座，最著名山峰有钟山、鼓山、木鱼山、歪山等，主峰太湖山海拔45米。1992年国家林业部将其定为国家森林公园。1998年为县级文明单位，2年被评为级风景区，21年被评为县林业系统先进单位。史料记载，太湖山开发始于宋代，主要为宗教活动。民国时期，日军烧毁大部建筑，杀死和尚。1966年“”将寺内经卷、佛像洗劫一空。1985年1月，该寺被安徽省政府列为省重点寺庙，专款维修，佛事活动日趋繁盛。目前已具备年接待游客1万人次能力。太湖山以奇峰、怪石、寺庵“三绝”著称。该山西北麓月亮湖，面积8公顷，波光潋滟；九龙湾附近仙人洞有上、下洞似迷宫。天人洞，战乱数十山民在此避难，龙洞庵对面龙泉洞为水洞。而华东最大养鹿场——太湖山养鹿场占地7公顷，有梅花鹿、马鹿2多头。年产仔鹿3多头，此外还种植木本中药材1多种，并研制开发出多种中药材和鹿系列产品，现已建鹿苑生态旅游区。太湖山交通便捷，景区对外有公路通往…详情 ▷

薛瑞丰砻坊座东朝西，沿街一进三间木楼为铺面，后有数十间开放式作坊。建国前运漕镇商贸十分发达，凭借裕溪河这条黄金水道的特有条件，运漕镇成为当时合肥、巢湖连接芜湖南北货物商贸中转中心和集散中心。薛氏作坊主要从事粮食加工，并将加工成品的粮食销往芜湖等地。现从该作坊的建筑面积规模仍可看出当时薛氏作坊的兴盛与繁华。它对研究清民时期运漕商贸演变和发展提供了极其宝贵的资料。现为省级文物保护单位。保护范围：古建筑本体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西2米，东、南、北各15米，占地面积为6436平方米。地址：含山县运漕镇漕川社区幸福街14号…详情 ▷

“美人靠”古民居：位于含山县运漕镇漕川社区西大街38号。时代为清代。215年6月5日，“美人靠”古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

华阳洞石刻位于含山县环峰镇褒禅山华阳洞内，时代为北宋明清。154年，王安石游览了褒禅山华阳洞，写下了千古名篇《游褒禅山记》。王安石，北宋著名政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封舒国公，谥号文。江西临川人。洞内有北宋熙宁年间及明清时期的石刻数方，更增添该洞古朴典雅色彩。保护范围：本体面积为25平方米。以华阳洞洞口为中心向外1米为保护范围，保护范围占地面积为65平方米。建设控制地带：保护范围外，周边5米，占地面积为1289平方米。…详情 ▷

天主教堂：位于含山县运漕镇西大街。时代为民国。215年6月5日，运漕天主教堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外2米。…详情 ▷

千古东关位于含山县东关镇境内，与今无为县境内的西关对峙，西控巢湖，东扼长江，形势险要，为三国吴魏之边界，两军反复争夺之战场。著名的“草船借箭”就发生在这里。吴国曾在此筑有“偃月城”，现有“点将台”、“散马滩”等遗迹。…详情 ▷

太湖寺，也叫太湖禅寺，位于含山县南部的太湖山国家森林公园内，是安徽省重点寺庙之一，因太湖山地名而得名。经过历代修缮，太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线，沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年（179年），由高僧无用禅师创建。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今（省宗教志）。明洪武三年（137年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称普明禅寺。殿宇建筑代有兴废，寺内住持也时有替换。1927年，宏瑞住持太湖禅寺。民国二十七年（1938年）底，日军烧毁该寺大部分建筑，并杀害和尚1名。1957年，该寺有和尚1名，云游僧和斋公出入频繁。“文革”期间，寺内经卷、佛像被毁。改革开放后，宗教政策逐步落实，僧人回到寺中。太湖山有钟山、鼓山、木鱼山。寺内有屋内塔、锅边井等奇景。太湖寺坐北朝南，整座寺庙置身在左钟右鼓怀抱木的自然景观中。天王殿置前，大雄…详情 ▷

在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名人大辞典》和《旧唐书8226张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的情况下，孤军作战，阻遏敌军的攻势，当时对鼓舞人民反对安史之乱的斗志，保全江淮及江西一带，功绩甚巨，其壮烈气概历史罕见。安史之乱以后，唐朝天下大治，赐张巡为扬州大都督，张巡的儿子张亚夫为金吾大将军，皆立庙岁时至祭，后唐时封“中书舍人通真三太子”，宋孝宗时封“忠靖悬佑福德真君”，清雍正十二年又加封张巡为“悬佑安澜之神”，历代皆奉祀之，江淮一带尤甚。仙踪降福寺原先大殿的门楣上高悬御书匾额“屏蔽江淮”四个大字，据《三教九流搜…详情 ▷

东关三国古战场遗址：位于含山县林头镇东关社区以西。时代为汉至宋。215年6月5日，东关三国古战场遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

凌家滩遗址1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约16万平方米，经测定距今约53年至56年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。自1987年以来，由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现，聚落遗址内，包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3平方米的红陶块建筑遗迹。同时，发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等，反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平。由此推断，远古时期的凌家滩是一座繁华的城市。凌家滩遗址因其各类遗存齐全，文化内涵丰富，被列为上世纪中国1处考古遗址大发现之一。专家评价凌家滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明为探索中华文明的起源提供了可靠的依据是中华文明史上一颗璀璨的明珠。凌家滩遗址是中国第一个以地势分层次建筑的聚落遗址，它是中国和世界文明史上极具代表性的一处文化遗产，在研究中国古代社会的演化，东西南北文化的交流与碰撞中，具有突出的地位。凌家滩祭坛、红陶块遗迹和玉礼器的出现，对研究古代宗教的起源，国家的起源，原始哲学思想的起源，历法制度的起源，金属冶炼技术的起源，…详情 ▷

伍子胥古道东起褒禅山，西到昭关伍相祠，全长7.5公里，目前可供游览的有1多个景点。在伍子胥古道可感受户外的阳光，呼吸褒禅山的新鲜空气，寻觅大庙村的千年古迹，登临古昭关的雄伟，看看鳌鱼岭上仙人留下的大脚印，听听伍子胥过昭关、大唐高僧慧褒传道褒禅山、鳌鱼化身鳌鱼石那些令人回味的故事。…详情 ▷

向氏古民居：位于含山县运漕镇小北门。时代为清代。215年6月5日，向氏古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外15米。…详情 ▷

大城墩遗址位于含山县城西北约15公里仙踪镇境内，遗址为长方形台地，面积约2万平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后进行四次发掘，共揭露面积55平方米。大城墩为新石器时代至商周时期的聚落遗址，还是古代的兵工场，距今已有6多年历史，文化内涵极其丰富，包含有相当于仰韶、龙山、二里头时期以及商代、西周、春秋、战国及隋唐等若干时期的文化。遗址文化共分五期：第一期文化年代相当于大汶口文化中期；第二期文化相当于龙山文化时期；第三期年代相当于二里头文化时期；第四期文化相当于商代；第五期文化相当于西周时期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶炼钳锅，特别是炼铁铸铜的“甘锅”是全国唯一最完整的一个，该遗址有大面积红烧土层。它的发现，为研究江淮地区古文化、中原古代文化与江南古代文化的交流和发展，以及探索淮夷等问题，提供了大量实物资料。大城墩的发掘还进一步论证了中华民族发源地不仅在黄河流域，长江下游腹地也是祖先发源地之一，对人类发源发展和古代冶炼技术等都提供了极其宝贵的资料，因此被1986年被省政府公布为省级重点文物保护单位。在同一年代，省…详情 ▷

李鸿章当铺：位于含山县运漕镇西大街。时代为清代。215年6月5日，李鸿章当铺被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

下毕遗址：位于含山县清溪镇巨兴社区下毕村自然村东南约15米处。时代为商周时期。215年6月5日，下毕遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外2米。…详情 ▷

佘氏祠堂座东朝西，原为三进，一进在“文革”中被拆毁。现二、三进保存完好，尤以二进建筑考究，气势恢宏，其梁柱有镂雕、浮雕、彩绘人物、花草、禽兽、缠枝、祥云等图案，雕刻细腻精美，形象栩栩如生，该祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表，它为研究这一时期南北文化交融提供了珍贵的实物资料。现为省级文物保护单位。保护范围：祠堂主体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西至上大街，南至东大街，北、东两面各15米。地址：含山县运漕漕川社区上大街43号…详情 ▷

佛慧寺又名佛慧禅院，位于含山县清溪镇周伏村，周围皆有清溪河水环绕，独南面一桥通陆，古称荷叶地。始建于唐，《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家，原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而，房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙，弘扬佛法，声名大振，朝野闻名，遂以地名为号，曰：虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年（177年），返归佛慧禅院留下遗嘱，自己端坐逝世，全体肉身安置缸内，葬于寺之西南隅。民国十六年（1927年），县成立佛教协会，会址位于佛慧寺，负责人宏瑞。宏瑞，俗名边正刚，1896年生，安徽合肥人。曾参加北伐军讨袁，北伐失败后逃至九华山。1921年在祗园寺出家，1927年住持含山县清溪佛慧寺、太湖寺，任县佛教协会会长。1928年为祗园寺住持，194年去巢湖西云寺参加抗日自卫团，散后仍回祗园寺。新中国成立后，1962年宏瑞被选为第一届九华山佛教协会会长。生平善书法、精医术。1967年圆寂。…详情 ▷

含山古窑址：位于含山县清溪镇和林头镇境内。时代为唐宋时期。215年6月5日，含山古窑址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外45米。…详情 ▷

游酢墓：位于含山县林头镇隐龙行政村杨山林场车辕岭南侧山脚下。时代为宋代。218年9月18日，游酢墓被公布为马鞍山市第六批市级文物保护单位。保护范围：以墓本体为中心，四周各1米。建设控制地带：东至马路，南至马路，西、北两面保护范围向外延伸45米。…详情 ▷