含山最值得去的景点

太湖山位于含山县铜闸镇境内。面积18公顷，属亚热带湿润季风气候区。主要为砂岩、石灰岩、峰林地貌，有大小山峰2座，最著名山峰有钟山、鼓山、木鱼山、歪山等，主峰太湖山海拔45米。1992年国家林业部将其定为国家森林公园。1998年为县级文明单位，2年被评为级风景区，21年被评为县林业系统先进单位。史料记载，太湖山开发始于宋代，主要为宗教活动。民国时期，日军烧毁大部建筑，杀死和尚。1966年“”将寺内经卷、佛像洗劫一空。1985年1月，该寺被安徽省政府列为省重点寺庙，专款维修，佛事活动日趋繁盛。目前已具备年接待游客1万人次能力。太湖山以奇峰、怪石、寺庵“三绝”著称。该山西北麓月亮湖，面积8公顷，波光潋滟；九龙湾附近仙人洞有上、下洞似迷宫。天人洞，战乱数十山民在此避难，龙洞庵对面龙泉洞为水洞。而华东最大养鹿场——太湖山养鹿场占地7公顷，有梅花鹿、马鹿2多头。年产仔鹿3多头，此外还种植木本中药材1多种，并研制开发出多种中药材和鹿系列产品，现已建鹿苑生态旅游区。太湖山交通便捷，景区对外有公路通往…详情 ▷

褒禅山历史悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地又沉陷为大海。如此循环反复，终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北7.5公进而处。因唐贞观年间（627至649年）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清洌，终年不竭。山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。下有慧空禅院（即华阳寺），为明人郑和所建，气势宏伟，后屡有修建。院内古柏参天，有大、小石塔各一，今已毁坏。四周山势突兀，景色秀丽，北宋大臣王安石曾游此作《游褒禅山记》文章中说；“褒禅山亦谓之华山。唐…详情 ▷

在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名人大辞典》和《旧唐书8226张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的情况下，孤军作战，阻遏敌军的攻势，当时对鼓舞人民反对安史之乱的斗志，保全江淮及江西一带，功绩甚巨，其壮烈气概历史罕见。安史之乱以后，唐朝天下大治，赐张巡为扬州大都督，张巡的儿子张亚夫为金吾大将军，皆立庙岁时至祭，后唐时封“中书舍人通真三太子”，宋孝宗时封“忠靖悬佑福德真君”，清雍正十二年又加封张巡为“悬佑安澜之神”，历代皆奉祀之，江淮一带尤甚。仙踪降福寺原先大殿的门楣上高悬御书匾额“屏蔽江淮”四个大字，据《三教九流搜…详情 ▷

佛慧寺又名佛慧禅院，位于含山县清溪镇周伏村，周围皆有清溪河水环绕，独南面一桥通陆，古称荷叶地。始建于唐，《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家，原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而，房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙，弘扬佛法，声名大振，朝野闻名，遂以地名为号，曰：虎丘禅师。至南宋绍兴丙辰年（177年），返归佛慧禅院留下遗嘱，自己端坐逝世，全体肉身安置缸内，葬于寺之西南隅。民国十六年（1927年），县成立佛教协会，会址位于佛慧寺，负责人宏瑞。宏瑞，俗名边正刚，1896年生，安徽合肥人。曾参加北伐军讨袁，北伐失败后逃至九华山。1921年在祗园寺出家，1927年住持含山县清溪佛慧寺、太湖寺，任县佛教协会会长。1928年为祗园寺住持，194年去巢湖西云寺参加抗日自卫团，散后仍回祗园寺。新中国成立后，1962年宏瑞被选为第一届九华山佛教协会会长。生平善书法、精医术。1967年圆寂。…详情 ▷

古昭关遗址东有马山、西有城山，整个山脉呈东西走向，形成一道天然屏障，两峰对峙，地势险要，易守难攻，自古以来都是兵家必争之地。南宋绍兴十一年（1141），宋名将张浚曾在此依山筑城，抗击金兵，取得重大胜利。关隘原建于两山谷口北坡，全系青石砌成。南口门头石上刻“昭关”二字；北口刻“吴头楚尾”四字。关洞拱形，径深约七米，宽约三米，关拱最高点距地面约四米。关顶上建有“伍相祠”。据《含山县志》记载，此祠建于明万历二十四年（1596），以后又重修多次。抗日战争前可见的伍相祠，是明三暗五砖瓦木石结构的房子，雕梁画栋，飞檐张角。大殿中有一木龛，中间是伍子胥塑像，东厢的一尊是东皋公，西厢的一尊是皇甫纳。四壁粉墙上游客所题诗词、对联。殿柱上有湖南湘潭人（姓名无从考）题写的一幅木板楹联：“父仇不共戴天，叹英雄过关，吹箫乞食；故国何堪回首，统吴师入境，掘冢鞭尸。”正中悬有一块匾额：“威震千秋”。其中有一块碑，是清代康熙二年（1663）含山县知县范贞（浙江会稽人，贡生）所立，原碑已失，但碑上的一首宝塔诗尚为人传诵：“眺，啸；荒山，古道；行路吟，亡家调；一段忧愁，千秋光照；无计雪亲冤，惶恤违君诏；生死二字虽悬…详情 ▷

凌家滩遗址1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约16万平方米，经测定距今约53年至56年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。自1987年以来，由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现，聚落遗址内，包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3平方米的红陶块建筑遗迹。同时，发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等，反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平。由此推断，远古时期的凌家滩是一座繁华的城市。…详情 ▷

游酢墓：位于含山县林头镇隐龙行政村杨山林场车辕岭南侧山脚下。时代为宋代。218年9月18日，游酢墓被公布为马鞍山市第六批市级文物保护单位。保护范围：以墓本体为中心，四周各1米。建设控制地带：东至马路，南至马路，西、北两面保护范围向外延伸45米。…详情 ▷

天主教堂：位于含山县运漕镇西大街。时代为民国。215年6月5日，运漕天主教堂被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外2米。…详情 ▷

向氏古民居：位于含山县运漕镇小北门。时代为清代。215年6月5日，向氏古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外15米。…详情 ▷

李鸿章当铺：位于含山县运漕镇西大街。时代为清代。215年6月5日，李鸿章当铺被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

“美人靠”古民居：位于含山县运漕镇漕川社区西大街38号。时代为清代。215年6月5日，“美人靠”古民居被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外3米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

东关三国古战场遗址：位于含山县林头镇东关社区以西。时代为汉至宋。215年6月5日，东关三国古战场遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外1米。…详情 ▷

含山古窑址：位于含山县清溪镇和林头镇境内。时代为唐宋时期。215年6月5日，含山古窑址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外45米。…详情 ▷

下毕遗址：位于含山县清溪镇巨兴社区下毕村自然村东南约15米处。时代为商周时期。215年6月5日，下毕遗址被公布为马鞍山市第五批市级文物保护单位。保护范围：本体外1米，建设控制地带：本体外2米。…详情 ▷

华阳洞石刻位于含山县环峰镇褒禅山华阳洞内，时代为北宋明清。154年，王安石游览了褒禅山华阳洞，写下了千古名篇《游褒禅山记》。王安石，北宋著名政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封舒国公，谥号文。江西临川人。洞内有北宋熙宁年间及明清时期的石刻数方，更增添该洞古朴典雅色彩。保护范围：本体面积为25平方米。以华阳洞洞口为中心向外1米为保护范围，保护范围占地面积为65平方米。建设控制地带：保护范围外，周边5米，占地面积为1289平方米。…详情 ▷

佘氏祠堂座东朝西，原为三进，一进在“文革”中被拆毁。现二、三进保存完好，尤以二进建筑考究，气势恢宏，其梁柱有镂雕、浮雕、彩绘人物、花草、禽兽、缠枝、祥云等图案，雕刻细腻精美，形象栩栩如生，该祠堂是徽派建筑文化和江北建筑文化融合的典型代表，它为研究这一时期南北文化交融提供了珍贵的实物资料。现为省级文物保护单位。保护范围：祠堂主体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西至上大街，南至东大街，北、东两面各15米。地址：含山县运漕漕川社区上大街43号…详情 ▷

薛瑞丰砻坊座东朝西，沿街一进三间木楼为铺面，后有数十间开放式作坊。建国前运漕镇商贸十分发达，凭借裕溪河这条黄金水道的特有条件，运漕镇成为当时合肥、巢湖连接芜湖南北货物商贸中转中心和集散中心。薛氏作坊主要从事粮食加工，并将加工成品的粮食销往芜湖等地。现从该作坊的建筑面积规模仍可看出当时薛氏作坊的兴盛与繁华。它对研究清民时期运漕商贸演变和发展提供了极其宝贵的资料。现为省级文物保护单位。保护范围：古建筑本体外，四周5米。建设控制地带：保护范围外，西2米，东、南、北各15米，占地面积为6436平方米。地址：含山县运漕镇漕川社区幸福街14号…详情 ▷

大城墩遗址位于含山县城西北约15公里仙踪镇境内，遗址为长方形台地，面积约2万平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后进行四次发掘，共揭露面积55平方米。大城墩为新石器时代至商周时期的聚落遗址，还是古代的兵工场，距今已有6多年历史，文化内涵极其丰富，包含有相当于仰韶、龙山、二里头时期以及商代、西周、春秋、战国及隋唐等若干时期的文化。遗址文化共分五期：第一期文化年代相当于大汶口文化中期；第二期文化相当于龙山文化时期；第三期年代相当于二里头文化时期；第四期文化相当于商代；第五期文化相当于西周时期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶炼钳锅，特别是炼铁铸铜的“甘锅”是全国唯一最完整的一个，该遗址有大面积红烧土层。它的发现，为研究江淮地区古文化、中原古代文化与江南古代文化的交流和发展，以及探索淮夷等问题，提供了大量实物资料。大城墩的发掘还进一步论证了中华民族发源地不仅在黄河流域，长江下游腹地也是祖先发源地之一，对人类发源发展和古代冶炼技术等都提供了极其宝贵的资料，因此被1986年被省政府公布为省级重点文物保护单位。在同一年代，省…详情 ▷

伍子胥古道东起褒禅山，西到昭关伍相祠，全长7.5公里，目前可供游览的有1多个景点。在伍子胥古道可感受户外的阳光，呼吸褒禅山的新鲜空气，寻觅大庙村的千年古迹，登临古昭关的雄伟，看看鳌鱼岭上仙人留下的大脚印，听听伍子胥过昭关、大唐高僧慧褒传道褒禅山、鳌鱼化身鳌鱼石那些令人回味的故事。…详情 ▷

太湖寺，也叫太湖禅寺，位于含山县南部的太湖山国家森林公园内，是安徽省重点寺庙之一，因太湖山地名而得名。经过历代修缮，太湖寺已建成具有相当规模的一个寺庙建筑群。从山门到顶峰的天台呈一轴线，沿轴线分布天王殿、大雄宝殿、二圣殿、龙王殿和天台。太湖山北面，有一接引庵，筑于山腰上，环境十分恬静。太湖寺于宋元丰二年（179年），由高僧无用禅师创建。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今（省宗教志）。明洪武三年（137年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称普明禅寺。殿宇建筑代有兴废，寺内住持也时有替换。1927年，宏瑞住持太湖禅寺。民国二十七年（1938年）底，日军烧毁该寺大部分建筑，并杀害和尚1名。1957年，该寺有和尚1名，云游僧和斋公出入频繁。“文革”期间，寺内经卷、佛像被毁。改革开放后，宗教政策逐步落实，僧人回到寺中。太湖山有钟山、鼓山、木鱼山。寺内有屋内塔、锅边井等奇景。太湖寺坐北朝南，整座寺庙置身在左钟右鼓怀抱木的自然景观中。天王殿置前，大雄…详情 ▷