榕城最美的景点

榕城区榕东街道旧寨村从北宋末期便开始创寨，至今已有近千年的历史。村内溪河环绕，古树参天，古村传统民居建筑至今仍保留原来的格局和建筑风貌，村内流传至今的传说故事引人入胜。旧寨全村都是陈氏族人聚居，他们的始祖泰初公是福建莆田人，北宋绍圣年间任潮州府通判，退休后看中旧寨是一块风水宝地，于是选择留在这里落籍。那么泰初公为什么会看中旧寨这块风水宝地呢据陈氏族人介绍，从地形地貌上来说，旧寨形似一只卧牛，村民们把它称为“牛地”。到了南宋淳熙年间，为了纪念始祖泰初公，陈氏子孙合力营建陈氏家庙，取堂号“有庆”。据说家庙所在地也是一块风水宝地，当地人称之为“印菜地”（空心菜），由于空心菜生长速度特别快，因此旧寨本村的人口虽然只有2多人，但从旧寨分支出去的各个村，繁衍却十分迅猛，人口众多，据陈氏族人统计，由旧寨分支出去的乡村约有19多个，海内外总人口约15万左右。有关陈氏家庙的地理，当地还流传着一个神奇的故事。相传家庙前照壁上塑造的麒麟是一只活麒麟，它经常在夜间跑到附近人家的田地里去偷吃东西。为了查明农作物受损的，田地的主人就潜伏到地里进行侦探，果然发现有一只…详情 ▷

彭延年墓位于广东省揭阳市榕城区梅云林厝寮村浮丘山北麓，是潮汕名墓之一。该墓始建于宋绍圣三年（196），前临平原，后倚重山，清流前绕，是传统风水学中“山环水抱”的“宝地”格局。墓坐南朝北，碑面宽达3.7米，为宋式典型。墓前有万历所树神道碑。《（康熙）潮州府志》、《（乾隆）揭阳县志》“古迹”、“墓丘”诸篇，均有关于此墓的记载。是当代学者研究潮汕历史文化的一个重要物证。215年12月1日，彭延年墓被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。…详情 ▷

西寨社区位于揭阳母亲河榕江北河南岸，与揭东区政府隔江对屿，居揭阳空港经济区北部，西与榕城区榕东街道彭林村接壤，东与东寨社区、顶乡社区相邻。地处揭阳市榕江新城核心区，周边有环岛路、进贤门大桥、发展大道等道路通过，交通基础设施发达，地处区域民营经济发达，发展潜力与发展活力无限。…详情 ▷

旧寨陈氏家庙位于揭阳市榕城区榕东街道旧寨村南，约建于宋哲宗，绍圣至元符（194—199年）年间，庙里供奉有沂国公，泰初公及历代祖宗牌位。每年九月初八为祠祭日。…详情 ▷

郭之奇故居位于揭阳市榕城区东门莲花心，建于明末。坐北向南。郭府门第仿宋门框及木门鬃，属官方府第四马拖车式格局。山墙用小灰砖错叠砌成，墙基垫石条。整座建筑用木柱支架屋面，原红瓦多为历次修缮时的灰色瓦所代替。屋脊两端（即厝角头）采用明代常见的三叉火局，整座保存着明代特点。郭之奇（167～1661年），崇祯元年戊辰科（1628年）进士，历任福建提学参议，詹事府詹事，是潮州七贤之一。赴肇庆辅助南明桂王，先后任礼、兵部尚书、武英殿大学士。兵败缅甸。清顺治十八年（1661年）为缅甸贵族执送清廷，坚不就降，8月殉难于广西。清乾隆四十一年（1777年）朝廷下诏表彰。…详情 ▷

揭阳县署围墙位于揭阳市榕城区中山街道永革社区。揭阳县自南宋复置后，只建衙、街巷，没建城墙。到了元朝至正年间，倭寇常来袭扰，县内外一片平原，无险可守，难以防备，更重要的是，蒙古族统治中国，民族压迫十分严重，动不动就使用武力镇压汉人，因此，农民起义不断发生，经常危及县城安全。当时任揭阳县令是蒙古人芩不歹，便下令修筑内外城墙，外城墙为土夯实，内城为石砌围墙。内城长3丈，把整个县衙围起来。明朝年间，又扩修内城墙，增1丈。这样，内城墙长4丈，高1.5丈，基厚1.4丈，大都为石砌，小部分为贝灰夯实，十分坚固，有如金城汤池。这样，揭阳县便有内、外两重城墙，城中有城，实属罕见。212年广东省人民政府公布为广东省文物保护单位。…详情 ▷

赤岭口墓位于揭阳市仙桥镇平林村赤岭口山北坡。1982年清理南朝墓座。由东至西并列。一号墓平面呈长方形，单顶砖室墓，只有一个棺室。墓长4.15米、宽.9米，墓向33。墓底铺砖成人字形，墓壁和封门用一丁三顺的砌法。墓被盗，随葬品有青釉罐、杯、碟等。二号墓平面呈凸字形，为双层圆券顶砖墓，方向335，墓长6.9米，宽1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底铺砖成人字形，墓壁高.8至米开始起券。下水道设在甬道前端，穿过甬道与前室出水井相通。前室左右两壁有对称的砖砌假直棂窗。靠近棺室砌双层拱门，棺室长米、宽1.25米，后壁残高1.4米，有拱顶壁龛。发现一块带铭文的灰砖，上有“大明四年”四字（南朝刘宋的年号，即公元46年）。墓被盗扰，出土随葬品有绿釉杯、碟，陶罐，滑石猪和残银饰片。三号墓与二号墓相距米，墓向31，为夫妻合葬三室墓。左、中、右三室并列，平面呈“州”形，由三个中字形双券顶墓组成。封门上有额墙，前室有甬道，底铺砖成人字形，墓壁双砖，.5米至.8米开始起券。墓全长7.56米，宽5.76米，各墓室布局基本相同，由封门、甬道、耳室、过道、棺室等组成，…详情 ▷

直正公祠位于广东省揭阳市榕城区仙桥西岐村古寨后，建于198年，是陈氏古溪族第十世祖义直公和持正公的子孙兴建的祖祠。建筑坐北朝南，二进式祠堂建筑，两边配四座“四点金”，门前为大灰埕。公祠首进前面为凹斗门楼，门楼有三门，中门首横额面刻“直正公祠”，背镌“见位闻声”，两旁门上横额刻“觐光杨烈”、“崇德象贤”。门前立八棱檐柱，柱上马面梁架有木雕饰品。前后厅由左右两廊和天井连接，天井中央是拜亭，亭屋面为“九脊歇山顶”，与周围的硬山顶屋面形成对比，使建筑景观富于变化。博古静物、花果草虫、祥禽瑞兽等木雕饰件，保存完好。直正公祠是规范的清代祠堂造式，其设计、建造、装饰均由西岐本村的能工巧匠完成，是地方人文的形象载体，具有较高的历史、艺术和科学研究价值。214年被列为揭阳市文物保护单位。215年12月1日，直正公祠被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。…详情 ▷

邹堂古村，一个古朴的乡村，位于广东省揭阳市空港经济区地都镇，背倚桑浦山，面朝榕江水，东部与汕头市金平区、北部与潮州市潮安区接壤26国道贯穿而过，这里又是潮汕三市的交界处，其地理位置十分优越。邹堂郑氏祖祠俗称“始祖祠”，位于邹堂里面的乌美村，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。其祖祠几经焚毁再建再重修，如今依然屹立在邹堂山下，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，高约5米，宽约7米；此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。据说邹堂乡曾产生了1名进士、5名举人、4名贡生，乡间多处可见到“明经第”的古宅。郑氏祖祠和“科第世家”石牌坊浑然自成一体，独树一格，更是邹堂乡的文化象征，激励着邹堂人崇文向学，孜孜不倦求知。清康雍年间邹堂乡沙池尾出了一…详情 ▷

王氏辅祖祠位于广东省揭阳市榕城元鼎路西侧丁日昌旧居背后之“名丰埕”，是清末揭阳著名的“名丰”号夏布行商人王氏的家祠。祠堂建于1873～1877年，坐南向北，占地面积约5平方米。一进一天井两火巷建筑格局，凹肚门楼石浮雕和通雕建筑装饰图案繁缛，刀法流畅，整体保留的完整程度为榕城祠堂建筑所罕见；木雕装饰精雕细琢，极具工艺，充分体现清末潮汕木雕的成熟和细腻，保存也十分完整，为揭阳不可多得的木雕精品。27年12月7日被公布为揭阳市第四批文物保护单位。215年12月1日，王氏辅祖祠被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。…详情 ▷

太史第建筑群（含金马玉堂、郭氏宗祠）位于揭阳市榕城区中山街道东门社区。郭氏宗祠、金马玉堂、太史第均为揭阳先贤郭之奇于明崇祯二年（1629）创建，至今已有38多年的历史，现整体结构相当完整，属揭阳市文物保护点。郭之奇为揭阳“戊辰四俊”之一，他忠君爱国，矢志不渝地抗清复明的精神和被俘后铁骨铮铮、至死不降的英雄气概备受后人景仰；郭之奇传世诗作多达三千多首，为潮汕地区诗文传世最多的先贤，名列潮州后七贤。太史第位于东门直街北侧，主体建筑坐落于莲花芯，坐北朝南，总体为“百鸟朝凤”，墙基全部垫石条，墙体用青灰砖砌成，整座建筑均用木柱支架屋顶，主体建筑为硬山顶，穿斗与抬梁混合式郭氏宗祠坐落于东门直街马山桥以东，坐、南朝北，为典型的潮汕三进式祠堂建筑，规模宏大，建筑格局保存完整。祠堂前原有二十多座象征功名、官阶、爵位的旗杆斗座，现只剩下几段残石。郭氏宗祠曾被作为榕城城东中学校址，现为市文物保护单位。金马玉堂位于郭氏宗祠向东约3米处，坐北朝南，属三进式官厅杉、木、石结构，格局为潮汕传统的“四马拖车”建筑。经过修整之后的金马…详情 ▷

甲东里位于揭阳市榕城区新兴街道东郊村。始建于清同治十年（1871年），是市区现存最大型、最完整的三壁连民居建筑组群之一。21年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。甲东里与揭阳市榕城区元鼎路的丁日昌旧居皆同期所建，同为“兴”字布局，是祭祀、民居合一的典型潮汕传统建筑，反映了清代潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，表现了很强的地域特征和时代特征。甲东里占地面积约9平方米，坐北朝南，左右对称，是市区现存最大型、最完整的潮汕传统建筑“三壁连”民居建筑组群之一。甲东里郭氏家庙主座为纪念明代武英殿大学士、礼部尚书郭之奇的祠堂，为五开间三进布局，祠前设石鼓、石狮各一对，阳埕前有高浮雕花塑麒麟照壁和风水池，祠堂左右分别为通奉第、秋官第两座四点金式的府第，东西各两条火巷，每巷有四个小院落（趴狮），北部为后包排屋，共有大小房屋1间，为典型的潮汕地区祠堂风格，俗称“百鸟朝凰”。整个建筑组群规模宏大，雕梁画栋，布局实用大方，保持了潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，是潮汕地区古建筑组群的佼佼者。建筑主体及东西斋、龙虎门楼、照壁、阳…详情 ▷

潭角村：潮风长在临水烁金蓝城区磐东街道潭角村，古时被称为“潮临”，后来改称“潭角”。这里三面环水，村内水系纵横交错，古村格局保存完好，历史人文底蕴深厚，古迹繁多。据介绍，潭角许氏开基祖许光公宋时由福建来到揭阳，发现潭角是理想的定居之地，于是举家落籍。后来子孙繁衍生息，分创四处古寨场，分别为新围、沟美、南厝、北厝，古称“四寨一村”，目前全村现有人口53多人都为“许”姓族人聚居。村内保存有祖祠5座，公厅32座，“小书斋”13座，“四点金”、“下虎山”、“三厅通”、“三壁联”等传统民间建筑共26座。古语说：“金生丽水，玉出昆岗”。潭角许氏先祖崇尚近水生财的理念，择地而居，精心营造村寨，因而古村建筑有着独特的地理特色。首先是择地考究。村落大多按照溪港水流动态，遵循五行风水原理确定方向，形成布局。其次是造型典雅。围绕地理形态，建设象形围寨，其中南厝和北厝是“双石榴地”，于是将这里建成两个相连的圆形围寨，由许氏两个房头分别营建居住，开南、北两个寨门，俗称“石榴嘴”，取其“同气连枝”的美好意义；而新围、沟尾属“蛇地”，村寨沿着一条形似灵蛇蜿蜒盘旋的溪流营建。再次…详情 ▷

乌美村地处揭阳、汕头、潮州的三市交界处，北靠桑浦山中段的邹堂山南麓，南濒榕江，东与汕头市的福岛、新寮、鮀西三村接壤，国道26从村前掠过，水陆交通十分发达。在揭东县地都镇乌美村的白门内，有一座石牌坊历经4多年的风风雨雨，至今保存完好。据郑氏族谱记载，该石牌坊是明穆宗隆庆二年（公元1568年），邹堂郑氏之十一世祖郑出任贵州左布政使，告假回乡修建祖祠时所建。该石牌坊于1994年8月3日被揭东县列为首批文物保护点。乌美村最出名的是祠堂群，村里有“梅峰公祠”“谦约公祠”“坦斋公祠”“南庄公宗祠”等等，它们多建于明清的，甚至民国的都有，多是采用贝灰砂木结构的潮汕风格建筑，更有典型的潮汕民居建筑群——“四点金”。虽然在今天看来，这些祠堂已经是残缺破旧，但是依然是可以见到往日的风采。乌美村的核心，就是闻名的“郑氏始祖祠”和“科第世家”古牌坊。郑氏始祖祠是郑氏十一世祖中举进士郑旻，于明朝嘉庆年间所建，祠堂坐落在山坡之上，面宽三间纵深二进，门前台阶下西侧就立着一座4柱3门的冲天式石牌坊，它就是“科第世家”牌坊。牌坊是在清康熙44年即公…详情 ▷

揭阳禁城位于揭阳市榕城区下池路。是昔时县衙、监狱、粮仓、考院、公园的范围。建于元至正十二年（1352年）。城现存城墙全长66余米，残高4米。时任揭阳达鲁花赤（蒙语，意为知县或监县）的蒙古人答不歹懔鉴于人民群众反抗日甚，为守护县衙安全，乃强征民夫，掠夺民船，运载石料砌内城2丈，外城8丈。内石城就是今日禁城的基础。明大顺四年（146年）知县陈爵又扩内石城1丈，共总长3丈，高1.5丈，宽1.4丈。嘉靖十七年（1538年）重建岭东道时，又将岭东道周围的石城墙换为灰沙垣墙。就是现存的灰墙与石墙连成的墙段。石城皆用方形石条交错叠砌，贝灰勾缝，甚为坚固。1993年揭阳市人民政府公布为文物保护单位。…详情 ▷

百兰山馆位于揭阳市榕城区马山窖东侧，是丁公馆的一部分，为清末藏书家丁日昌晚年藏书读书的地方。同治十年（1871年）丁日昌在榕城择地辟建府第，台榭花木，备极幽胜。府内有一凹字型二层木楼，走廊与楼房均施格扇玻璃花窗，花窗上下有活动木板可以调节大小，供采光、通风，利于读书和藏书。木楼择料讲究，结构坚固实用，工艺独特。楼东面是马山窖，水通榕江，主人可以乘小轮船驶到另一个住憩地方丁氏洁园。楼西面有大天井，中间建构椭圆型莲池，池中堆砌英石假山，四周培植数十样不同品种的兰花，故称百兰山馆。匾额为丁日昌好友书家何绍基所书。自光绪四年（1878年）丁日昌获准退休直到谢世，读书、待客大半在此。丁氏任政之暇，喜搜罗善本，藏书中宋堑元刊本甚多，如《禹贡图》、《毛诗要义》、《昌黎集》等宋刻本，均冠绝一时。百兰山馆因改为他用，内部结构略有改变，大体仍保存完好。丁日昌（1823—1882年），号持静。丰顺汤坑人，历任江苏、福建巡抚。光绪六年（188年）会办南洋海防，节度水师，并充兼理各国大臣，为曾国藩、李鸿章所倚重。生平雅好藏书，筑百兰山馆与持静斋藏书楼，庋藏达…详情 ▷

黄岐山位于广东省潮汕地区揭阳市区北部，自揭阳市榕城向东北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，主峰海拔293.1米，总面积118公顷，为黄岐山风景区。此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄岐晚翠”列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉。黄岐山位于揭阳市区北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，榕江北河从山下缓缓流过，主峰海拔293.1米，总面积118公顷。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄岐晚翠”列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉。山上有九庵十八岩，山颠有岐山塔，山中有月容墓、侣云寺、卧云洞等名胜古迹，有“海滨邹鲁”摩崖石刻等二十余处。还有珍稀罕见的古槐、风景秀丽的水库和岭南佳果。从南麓登山，岔道向东，有月容墓、竺岗岩、凤岗岩、侣云寺（明天启年间，揭阳县令冯元飚葬妾月容与竺岗岩，建侣云寺宾铸钟铭记其事。）。山之西，有崇光岩（即松光岩），历代墨宝石刻甚多，颇有佳作。上顶峰，则见岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如练，若当落日返照，近村远郭风光无限，尽收眼底，即为古八景之：“黄岐夕…详情 ▷

黄岐山摩崖石刻位于揭阳市东山区黄岐山。山上的几处岩洞内尚有多处摩崖石刻。石刻有落款，有不落款，书法有篆、隶、楷、行、草，内容有题字、题诗、题名，早到南宋，晚到民国，作者有本地文武官员、名人逸士、游客等。在竺冈岩，有阴刻楷书“竺冈上界路”石刻，旁有小字“本州郑国谕宅孺人潘氏舍，泉州苏通宅安人王氏砌。咸淳八年腊月望日僧慧圆记”，这是一题舍路石刻，是黄岐山最早的石刻，镌于南宋咸淳八年（1272年）。石刻四周起线成框，上刻荷叶覆盖，下托荷花，似属佛家遗物。“远水浮天”石刻，在竺冈岩洞口左侧，阴刻行书竖写，下雕荷花为托，款为“古阔洪份书”。洪份，福建漳浦人，清康熙三十八年（1699年）任潮州镇右营游击，后署镇协。在崇光岩，有“采山钓水”石刻，在中岩洞口右前方，阴刻行书竖写，下款“古阔洪份书”。另有“崇光岩”石刻，阴刻楷书横写，题款为“皇明嘉靖甲辰敬庵薛宗铎书”。薛宗铎，揭阳龙溪（今属潮州市）人，例贡。“俨然飞峰”石刻，在崇光岩前路下边石上，阴刻行书横写，下款“康熙庚寅季春滇南尹镇龙书”。“摩云荡月”石刻，在崇光岩中岩洞口左侧，阴刻行草横写，上署“庚寅春月刘锡铤书”。刘为江南扬州例监，清康熙…详情 ▷

揭阳许氏宗祠位于榕城区西马路中段，距离石狮桥约15米，是潮州后七贤之一许国佐（号班王）的曾祖父许守愚（号蒙泉）为奉祀玉滘公等列祖所创建，始建成于明朝万历八年（公元158年），距今已有4多年历史。祠堂坐北朝南，占地面积约1平方米，为灰、石、木结构，三进三厅五开间两天井两火巷布局，主座保留有大门、三山门、拜亭、中厅、后厅，保存完好，结构完整。堂内三山门，相传为御赐敕建，是许氏宗祠一大特色，为潮汕祠堂所仅见。祠堂东北侧有许国佐为其亲祖母余氏建造的庶祖祠（堂号“追远堂”），俗称“阿婆祠”，约建于明朝崇祯十年（公元1637年），是揭阳地区尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭阳地区建造时间最早的女祠之一。许氏宗祠自民国起被改造成小学，25年交由族人管理并被列为揭阳市文物保护单位。经过多年修缮加固，“修旧如旧”，已经基本恢复原貌，219年被列为广东省文物保护单位。许氏宗祠同时为许班王纪念馆和揭阳市源远福利会会址。…详情 ▷

邹堂郑氏祖祠俗称“始祖祠”，位于揭阳空港经济区地都镇乌美社区，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。其祖祠几经焚毁再建再重修，如今依然屹立在邹堂山下，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，高约5米，宽约7米；此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。据说邹堂乡曾产生了1名进士、5名举人、4名贡生，乡间多处可见到“明经第”的古宅。郑氏祖祠和“科第世家”石牌坊浑然自成一体，独树一格，更是邹堂乡的文化象征，激励着邹堂人崇文向学，孜孜不倦求知。清康雍年间邹堂乡沙池尾出了一个秀才郑文海，字明若，乡人称之为秀才公，郑文海于1737年倡开溪筑长堤，将几千亩咸田改造成良田，其功绩载入史册，颇见辉煌。目前位于枫美村境内沙池尾的“纯笃公祠”及郑文海读书处——“德邻居书斋”、郑文海故居——…详情 ▷