鼓楼最美的景点

位于今鼓楼街西口，又名谯楼。台高3丈，砖砌瓮门，以通东西，东北角有砖阶，可循级而登，楼为重檐歇山式，面阔5间，上层设栏干，可行游远眺。西檐下匾声震天中，东檐下匾为无远弗届。楷书工整，气势雄伟，为开封旧城内榜书之冠。相传为清代祥符人袁舜裔所书。两匾上款书：皇清康熙廿八年岁次己已季春吉日，下款为巡抚河南等处地方提督军务兼理河道都察院右副都御史宣镇阎兴邦立（两匾无存，照片存河南省博物馆）。楼上置鼓一面，直径3尺许。鼓楼，明洪武十二年（1379年），河南都司都指挥徐司马建。明景泰元年（145年）重修，天顺五年（1461年）再修，嘉靖六年（1527年），镇守太监吕宪重修，清康熙二十八年（1689年），巡抚阎兴邦重修，光绪七年（1881年），巡抚李鹤年又重修。1928年于楼顶中央修建一方形高塔，四面安自动大表（钟），1931年在南北墙外辟为道路。1948年开封第一次解放战争中，台上建筑毁坏，仅余高台。建国后加以修整，作为节日检阅台。1972年，高台拆除，辟为广场。地址：开封市鼓楼区鼓楼街类型：古迹历史建筑游玩时间：建议…详情 ▷

三民胡同清真寺时代：清光绪二十三年地址：开封市鼓楼区三民胡同26号院…详情 ▷

【州桥遗址】开封市文物保护单位。从现在的遗址依稀可以看出当年汴河两岸的繁华，对于喜欢宋史的人更是意义非凡。景点介绍州桥是北宋时期御街和汴河交汇处的一座著名的桥梁。州桥始建于唐朝，名汴州桥，五代时称汴桥，北宋时将汴河称为天河，改桥名曰为天汉桥，习称州桥。州桥因桥面宽广，气势甚为宏大。水浒中杨志怒杀泼皮牛二的故事就发生于此在北宋时州桥两边夜市比较多。目前州桥埋于开封闹市中心中山路与大纸坊街交叉口南侧，1984年考古挖掘，发现了宽达3米的完整的古桥梁。明末黄河水淹，桥淤没。1984年8月清理。桥面距地表4.5米，系青石条铺砌。桥洞东西长3米，券顶距桥底垂直高度6.5米。地址：开封市中山路中段及皮鞋商场门前交通乘2路、4路、5路、8路、19路、22路、29路、31路公交车在小纸坊街口站下车地址：开封市鼓楼区中山路中段…详情 ▷

古色古香的南书店街路东，坐落着一家独特的民办博物馆——开封年画博物馆。该博物馆是由任鹤林父子创办的，馆内展厅里陈列着包括史料文献（复印件）、年画藏品以及印版在内的3件藏品，系统地展示着年画的“前世今生”及制作工艺。非物质文化遗产传承人、开封年画博物馆馆长任鹤林告诉记者，木版年画是我国特有的一种艺术形式，自北宋都城开封年画岁首“行贩不绝”。年画承载着大众对美好生活的憧憬和向往，到了宋代，年画创作日益成熟，逐渐从民族传统绘画中脱颖而出，成为一门独立的画种。宋代经济、文化和社会环境的稳定、繁荣和雕版印刷的广泛运用，使年画得以兴盛和发展，并在宋代文化史上留下了浓重的一笔。开封年画博物馆自创办以来免费向公众开放，目前，馆内布置了名为“门上春秋”的展览。任鹤林学美术出身，酷爱这项传承千年的艺术。自1978年起，他专业从事开封民间木版年画艺术收集、整理、研究工作，3多年来，遍寻全国各地，搜寻到6件珍贵年画史料及2余件全国各地年画作品，为开封年画的研究作出了重要贡献。近年来，任鹤林还组织开封年画老艺人，耗时6年，将近3幅史料复刻完毕，所刻年画再现了…详情 ▷

千年传唱的包公，主要从政业绩及后来流传的断案故事大都以宋代东京开封为背景。在此修建的宋代开封府、包公祠和浓郁的宋都风情，展示出开封有着丰富的包公文化资源。根据党的十七届六中全会关于深入文化体制改革，推进社会主义文化大发展大繁荣精神，以及国务院关于支持河南省加快结社中原经济区的指导意见中确定将河南作为华夏历史文明传承创新区的战略定位，建立在开封市建设中原司法文化博物馆。本馆通过大量资料展现了包公鲜活形象与人格魅力、断案事迹及海内外影响，梳理了中国历代司法文化的发展脉络与重要成果，给前来缅怀、寻访包公的人们提供了更加优质的载体，为弘扬优秀的中华司法文化传统、加强对文化遗产的保护和利用提供了形象的学习教育基地。…详情 ▷

开封宾馆二号楼位于开封市自由路中段开封宾馆内。此处原为开封县救济院院址，后转入美国本笃修女会名下。1937年原救济院全部拆除，并进行新建。1938年新建筑竣工，二号楼即为其中之一，为修女居住之用。1941年，太平洋战争爆发后，该处成为日本驻开封领事馆的馆址。1945年9月，由美国本笃修女会收回。1948年开封解放后，此处房产交天主教开封教区接收管理。1954年由开封宾馆使用至今。该建筑据说系中国著名建筑师杨廷宝教授赴美留学回国后所设计。开封宾馆二号楼建筑设计精美，外观精致，施工考究，是中西合璧式建筑的典范，颇具建筑艺术价值，现为开封宾馆的高级客房。…详情 ▷

河南女子师范学堂旧址位于开封市鼓楼区中山路北段64号（今河南大学中山路校区），其前身为中州女学堂。197年4月，河南学务公所议长李时灿及员绅郑思贺、张嘉谋、阎永仁、李鸿筹等集议，筹办女子学堂，呈准立案，定名为“公立中州女学”，经费由官绅乐助。198年初，租旗纛街民房为校舍，3月招生，4月开学，李鸿筹为该校经理，后改称堂长。这是河南省女子教育的正式开端。该旧址现存建筑一座，坐西朝东，呈字形建筑布局，占地面积618平方米，建筑面积1236平方米。建筑风格古朴典雅，砖混结构，墙体以青砖垒砌，屋顶覆机制红瓦，建筑有前廊和柱子，门为拱券门，山墙为风火山墙，具有显著的开封地区建筑特色。鸦片战争后，中国开始了近代化进程，中国的教育也开始艰难转型。河南省省会开封也逐步走出传统的办学模式，在兴办新学的道路上艰难前行。河南女子师范学堂的前身“公立中州女学”作为河南第一所女子中等学堂，在河南具有开创意义，对河南女子教育的发展起到积极推动作用，对研究河南女子教育的发展具有较高的历史价值。河南女子师范学堂旧址现存建筑设计科学合理，实用性强，且建筑风格为开封地区典型建筑风格…详情 ▷

罗汉殿又称八角琉璃殿，是开封大相国寺中轴线上第三个佛殿。罗汉殿是八角回廊式建筑，精美无比，为清代乾隆三十一年重修，其独特的造型，极具特色，在中国佛教寺院中可谓独一无二。罗汉殿由游廊殿、天井院和中心亭组成。游廊殿中为大型群像“释迦牟尼讲经会”，由5个造型各异的罗汉像组成，故这里又叫五百罗汉殿。中心的木制八角亭中供奉着一尊四面千手千眼观音菩萨像，由一株完整的银杏树雕刻而成。这尊佛像雕刻于乾隆年间，耗时58年而成。佛像高约6米，四面造型相同，每面各有六只大手及2余只扇状小手，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，为观音菩萨三十二变相之一。这尊佛雕像造型精美，鬼斧神工，乃是大相国寺的镇寺之宝。地址：开封市鼓楼区自由路西段36号类型：古迹寺庙游玩时间：建议3分钟开放时间：8183门票信息：无需门票。包含在大相国寺门票45元内。…详情 ▷

开封市至道书画博物馆，自212年开始筹备，经过长达3年的时间，整理、收藏了一定数量的、具有较高价值的河南名人名家书画。于214年8月，向开封市文物局正式提出申请，开始启动建设开封市至道书画博物馆。215年3月，正式投资建设，投资金额五十万元。于216年2月26日获得开封市文物局批准。开封市至道书画博物馆收集了众多历史久远、具有较高收藏意义的河南名人名家书画藏品，以弘扬中国传统文化，传承发展宋代书画艺术为目标，努力打造成为开封对外文化交流的一个新平台。同时，通过名人字画的历史故事，名人字画的收藏，以及名人字画的画家简介等，充分展示名人字画的独特魅力。博物馆展区分为八个部分，楹联掇萃、翰墨留香、星耀中原、古韵遗痕、大梁书坛、砚池临风、丹青问道、朝堂撷乌。博物馆本着“不求多而全，只求精、珍、稀”的收藏宗旨，抢救收藏有：爱新觉罗·宝熙；林则徐；左孝同；伊立勋；戴彬元等一大批知名度较高并且在历史上为河南做出过杰出贡献的名人名家作品。地址：开封市鼓楼广场京古斋二楼…详情 ▷

开封宋都木版年画博物馆是河南省首家木版年画专题博物馆，坐落于开封市历史文化名街书店街，博物馆由首批中国非物质文化遗产代表性传承人任鹤林先生创办，占地面积2平方米，展馆设两个展厅、一个多功能厅面积近8平方米，陈列收藏明代至今的开封及全国木版年画作品15余件，为观众全景展现了开封木版年画的起源、产生、变迁、发展的过程，充分证明了八朝古都开封是中国木版年画艺术发祥地的历史地位，并搭建了中国非物质文化遗产传承保护的平台，通过工艺美术大师工作室和传统技艺实验室的建设，为保护传承提供更有利的支撑，为年画发展注入新的活力，先后获得河南省非物质文化遗产传习所、河南省非物质文化遗产展示馆、优秀旅游商品研发企业、河南省中小型科技类企业等荣誉称号和资质。馆长：任鹤林地址：河南省开封市南书店街58号…详情 ▷

开封市悟味饮食博物馆，原名开封饮食文化博物馆，该馆坐落于大梁门城楼之上，是河南省首家饮食博物馆、开封市首家非国有博物馆。馆内共陈列图片、文字资料及与饮食文化相关的藏品、标本3多件。开封市悟味饮食博物馆以展示中国烹饪文化、中原及开封饮食文化丰厚内涵，弘扬灿烂的饮食文化为主，具有突出的行业特性和区域特点，展陈类型包括展板、实物、实景等，分为“寻根溯源，元圣伊尹”、“问鼎中原，东京梦华”、“老号荟萃，悉在庖厨”等几部分，实物部分包括与伊尹有关的碑文拓片、著述、家谱等；历代饮食器物，与饮食有关的各类著述、文献、报刊、票证；烹饪大师使用的厨具及遗物，高档烹饪原料等。地址：开封城墙大梁门城楼…详情 ▷

北大寺北清真寺，在城内东北隅，铁塔西南角，俗名北大寺，又名铁塔寺。寺创建年代不详，原在北关外，明末黄河决口，寺塌坏，清初迁建今址。据传迁建时自归德（今商丘）购得某姓宗祠，以其料建寺。开封一般建筑系公柱母梁，而该屋架为公梁母柱，是它的一大特点。该寺建筑有大门3间，大门坐西向东，门内南北均有厢房，大殿3间，前有卷棚出厦，卷棚南北角门上方均嵌石刻一方，北面石刻为龙马负图处5字篆书，下款为嘉祐二年（157年）三月龙图阁学士知开封府包拯17字正书；南面有同样大小、同样质地的石刻一方，为乾隆五十二年（1787年）阿桂题记，行书，记述河南布政使江兰于乾隆五十年（1785年）在黑岗口堤下掘得包拯书石刻，以拓本寄赠并追记掘碑经过。经近人考证，龙马负图处应在河洛之滨，而宋代今黄河经行处黑岗口不属河道所经，而包拯职衔应为龙图阁直学士权知开封府，江兰所述掘碑经过荒诞离奇，显系伪造。但此二石刻，据题记乾隆时曾建祠盖亭，不知何时嵌入北大寺，无从查考。该寺尚有道光二十年（184年）石碑一通，正面刻有刘氏捐施清真寺学堂碑记，背面及正面上方刻有阿…详情 ▷

开封府城隍庙府城隍庙位于城隍庙后街，今黄河职业技术学院即其旧址。元河南路都总管刘福建，王恽撰有《汴梁路城隍庙记》。明洪武二年（1369年），诰封其神为承天鉴国司民显圣王。明代府城隍庙坐北朝南，由南向北为照壁，左右鹿角、牌坊、大门3间，门后为甬道，甬道后为二门3间，二门东西各开角门，角门外为东西夹道，二门后为甬道，甬道后歇山式大殿5间，殿后为后殿，形制如大殿。东西两殿内祀奉七府及汝州城隍像，大殿内祀奉府城隍。宣德六年（1431年）、嘉靖二十五年（1546年）、万历三十六年（168年）重修。明末毁于黄水。清顺治十五年（1658年）刘昌重建，康熙六年（1667年）巡抚张自修重修。清代的府城隍庙，坐北向南，路南有影壁，庙门上建有戏楼，月台上建有正殿，正殿后有寝殿。规模相当宏大。当久旱不雨时，道士就怂恿愚夫愚妇前往求雨，香火极盛。1927年，冯玉祥主豫，指定大殿筹设教育馆，自1927年9月开始，历时7个月，于1928年4月15日正式开幕。后教育馆迁走，水利部黄河水利委员会设此。解放战争时，国民党飞机炸毁了大殿。黄河水利委员会迁郑后，…详情 ▷

人民会场时代：近代地址：开封市鼓楼区自由路…详情 ▷

【日军侵华将领居住处】位于游梁祠西街，现存建筑是一座日本式房舍，面积近百平方米，内有浴池、客厅、卧室，外有花园（已毁）。今北道门街第二找中学就是当年日本驻河南的特务机关所在地。该建筑是该特务机关首领住宅，为典型的日本近代建筑，是开封市仅存的富有殖民地色彩的遗址。…详情 ▷

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。电话37856659门票45元开放时间8183景点位置开封市内鼓楼区自由路西段36号大相国寺内…详情 ▷

御河全长19米，连接开封市龙亭湖、包公湖两大主要景区，周边风光秀丽，文化底蕴深厚，龙亭湖周边有5景区一处，4景区两处，3景区一处，湖底沉睡千年国宝——六朝皇宫遗址。包公湖旁边有4景区两处，国保一处，御河码头两侧为西司夜市。御河作为纽带将开封市几乎所有旅游景区有机联系起来。御河总投资近5.5亿元，贯通龙亭湖、包公湖和清明上河园内水系，连接古城两大景区，在宋都水系中地位举足轻重。市委市政府高度重视，高起点规划，大资金投入，精品化建设，已将御河初步打造为开封一条亮丽的风景线。地址：开封市鼓楼区向阳路包公祠御河码头类型：河流游玩时间：建议12小时电话：37123322688开放时间：大宋御河白天9173晚上18213（游船每半小时一班）；18为白天最后一班183为夜游第一班门票信息：白天：游船单程成人票：35元，游船往返成人票：5元；夜间：游船单程成人票：6元，游船往返成人票：8元交通大宋御河各码头位…详情 ▷

【祥符县文庙大成殿】位于开封市小南门里洪学街一号（原为卧龙街）。现存大成殿一座，绿瓦悬山，面阔五间，进深三间，前檐出厦，前墙有木棂窗，天花板由方木格组成，保持着原有面貌，该庙始建于明洪武五年，崇祯十五年没于水。清顺治十一年重建，康熙六年迁于今址。明清两代，形成了儒学治天下，文庙遍全国的局面。于是京师、省会、府治、县治，均修庙建学，开封府治与祥符县治虽同在一城，却有两庙、两学。而且府、县儒学生员，各有定额。祥符县文庙，始建于明代洪武年间，原系云老寺改建而成，后没于水，始改建今址。《祥符县志》记载：康熙六年（1667年），知县聂琰改建县治东南（即今址）。二十四年（1685年），提学道蒋伊捐修明伦堂斋房。三十年（1693年），提学道张润民捐修墙垣牌坊。乾隆二年（1724年），知县张淑载捐修大成殿5楹，东西庑各5楹，戟门、棂星门各3楹，外贤关、圣域坊各2座，忠义孝弟祠各3楹，大门便门各3楹，明伦堂5楹，东西斋房各5楹。后因兵燹水灾，大部被毁，现仅存大成殿一座。大成殿，为悬山顶，上覆以绿琉璃瓦，面阔5间，进深3间，面积3多平方米。前檐出厦，…详情 ▷

善义堂清真寺位于鼓楼街南鹁鸽寺1号。西邻马道街、南邻铁佛寺街。寺坐西向东。清咸丰年间西北五省回民起义，遭到左宗棠等人的镇压。部分起义群众陆续迁入开封，至同治间已有3余家。这部分移民善于经商开始大多经营贩马，所以开封人称之为马客伙后来部分在开封经营商铺。他们的宗教活动原来在文殊寺，以后因教派不同，就筹划自建清真寺。为避清廷耳目，仿同乡会馆之格局，用设义塾名义，呈请当局。祥符县于同治十三年（1874年）颁发告示：查该商民等捐资设塾，实属善举，足见仗义疏财，足堪嘉尚，已批准立案办理。自此动工至光绪十三年（1887年）前后13年始告完工，共用银193余两。共建成大殿十楹、拜殿七楹、两厢讲堂十楹、西厢学房六楹、门房二楹、经学堂十五楹、群房二十九楹、后殿二楹、耳房四楹、三门五楹、大门二楹、浴堂十楹、门面房十九楹、后门一楹，共房百十六楹。善义堂建成后，由于地方士绅的反对，不允许称清真寺，直到光绪二十七年（191年）慈禧由西安返京，在开封停留时，由其先行官回族马安良将实情禀告后，得慈禧亲题清真寺匾额，才得以正名为善义堂清真寺。…详情 ▷

中国是酒的故乡之一，是酒文化的发源地，也是世界上酿酒最早的国家之一，在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上同步而行。酒器是酒文化的重要组成部分，是酒文化的实物载体，专门的酒器出现正是酒成为一种文化的典型特征。开封市酒文化博物馆位于开封市向阳路军分区对面，紧邻开封城墙景区，由河南省仁俊文化传媒公司注资打造，是中原地区首座以宋代酒文化为主题的博物馆。博物馆整体建筑风格仿照宋代建筑格局，真实全面再现宋代酿酒工艺及五千年华夏酒文化的博大精深。根据现有条件，本馆推出了常设五大展区：酒的起源、酒器展示、酒与收藏、酒与诗、酒与开封。其中酒器展示分为“青瓷与青花瓷瓶展示”、“现代造型专题展示”、“茅台系列酒展示“、”清晚期温酒器展示“、”清晚期瓷制酒器展示“、”中古上古酒器展示“共六个展示板块，收藏34套藏品。…详情 ▷