绥德最美的景点

合龙山祖师庙时代：明——清地点：绥德县张家砭乡五里湾村保护范围：合龙山祖师庙四边长各1米内。建设控制地带：区外延2米。28年，合龙山祖师庙被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。…详情 ▷

陕西省绥德县博物馆位于绥德县名州镇进士巷13号。198年成立，隶属绥德县人民政府文体事业局。博物馆馆址所在地疏属山，位于绥德县城东，无定河西岸。馆址与疏属山顶的秦扶苏墓冢毗邻。该墓于1956年8月6日被列为省级重点文物保护单位。疏属山顶的扶苏墓冢不仅是绥德古今文化的望标，也是该县重要的文物旅游景点。建馆以来，绥德县博物馆于1982年在扶苏墓区修建了高3.4米，长545.2米的围墙，形成了现在的扶苏墓文物保护区。保护区占地面积68平方米。区内有博物馆的行政办公区、扶苏墓冢、八角亭、扶苏祠、汉画像石展览馆、五龙壁等重要的文物和建筑组成。扶苏墓冢为圆形封土堆，高2米，墓顶有八角亭。1995年，对扶苏墓的附属文物扶苏祠重新翻修，恢复了扶苏祠大殿的古建筑风貌。2年8月，神延铁路建设指挥部捐资23万元，将193年修建的砖木结构的八角亭翻修为瓦、石结构的八角凉亭。同时在墓冢东南侧以块石修砌高6.7米、长37米的挡土墙，使墓冢更加坚固、挺拔、壮观。绥德博物馆现收藏文物总数362件。藏品上起新石器时期，下迄明清。主要有石器、青铜器、陶器、汉画像石、瓷器、织绣、玉器等…详情 ▷

绥德黄土风情园位于龙湾生态区腹地，与绥德老县城隔河相望，总规划占地面积约4平方公里。21年初，县委、县政府启动了“中国·绥德黄土文化风情园”项目建设，并决定用5至1年时间，将龙湾生态区建成全面展示陕北独特文化的旅游文化景区。黄土风情园以黄土景观为载体，以人文历史和民俗风情为核心，凝聚特色的历史民俗文化，创造绥德文化的“城市客厅”，展示黄土高原的风土人情。园区按照“一线两翼五区二十八景”进行整体规划设计，“一线”即：以主干道为线索的沿线自然风光和人文景观，以龙湾、龙沟为核心的龙脉线；“两翼”即：一线内侧的民俗文化摄影基地，一线外侧的军事文化扩展区；“五区”即：入口风情区、景园博物馆、军事体验区、宗教文化区、旱码头文化区；“二十八景”即：石魂广场、摩崖石刻、演艺长廊、风情会所、民俗文化村、秧歌台、腰鼓坪、碾磨情缘、唢呐之声、风情谷、李广寨、后军营寨、中军大营、龙城尚武、李广射虎、战马嘶鸣、前军营寨、烽火传情、五龙庙、迷雾佳境、游方登界、了世凡尘、百级天阶、拜雨台、秋雨谷、马帮驿站、商旅文化街、旱码头。石魂广场是景区的标识符号和门户。该设计方案由西安美…详情 ▷

中共中央西北局义合会议旧址位于榆林市绥德县义合镇薛家渠村。1947年1月2日，中共中央西北局由山西离石等地西渡黄河，来到义合镇薛家渠村黄姓村民的窑洞驻扎下来。时任中共中央西北局书记的习仲勋和随行的工作人员就住在黄家窑洞。中共中央西北局在薛家渠驻扎的这段时间里，召开了多次重要会议。著名的“义合会议”就是在薛家渠对面的阳湾空地里召开的。参加会议的有西北局和边区政府所属机关科级以上干部，各地委书记和专员，绥属各县委书记和县长及地方军分区部分干部，共922人。大会由习仲勋、贺龙、林伯渠分别主持，贺龙致开幕词，西北局宣传部长李卓然传达了全国土地改革工作会议精神，学习了中共中央颁布的《中国土地法大纲》。会议着重检查和总结了自贯彻执行中共中央《关于清算减租及土地问题的指示》以来边区进行清算、减租、征购地主土地的进展情况和问题。义合会议以较多时间开展批评与自我批评，批评和纠正了领导作风上的官僚主义，某些脱离党的路线、政策和违反纪律的倾向；对于部分干部出现的阶级观点模糊，对敌斗争不坚定，不敢放手发动群众的右倾思想，予以揭露、批评和教育。会议做出了彻底完…详情 ▷

卧龙岗祖师庙古建筑群时代：明地址：绥德县田庄镇田庄村保护范围：建筑群所在现有平台范围内（包括石牌楼及沿路踏步两侧1米）。建设控制地带：区四周外扩3米。218年，卧龙岗祖师庙古建筑群被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。…详情 ▷

郭家沟，是绥德县满堂川乡的一个村子，位于县城东2公里。郭家沟在我们榆林名气并不大，但在全国美术界已很有名气。早在1年前，郭家沟一位叫郭全飞的年轻人，看到一些美术院校每年都要安排毕业的学生来陕北搞写生，而郭家沟本身又有自己独特的自然优势，于是将自家房屋旁进行扩建，大张旗鼓地办起了写生基地，管吃管住。这一举动方便了前来写生的老师和学生，不久郭家沟在全国各美院就出名了。来写生的少则半月，多则几个月，一年四季络绎不绝。因为郭家沟一年四季的景致各有特色，绘画与摄影是近亲，现在郭家沟出名了，大凡去绥德采风的摄友，大都要去郭家沟走走。我们在郭家沟沟里小溪旁的桥边下车，首先映入眼帘的是涓涓小溪，随后看到的是四面环抱的山，层层山峰有高有低，绿油油、青翠翠在小桥上边的是一片绿树掩映的村子，拾级而上，层层叠叠，硷畔、院与院连接的小路，院子里不同规格的窑洞，虽然破败了，但在绿树的映衬下显得别有一番风味，沧桑中带有灵气。郭家沟为什么有如此吸引力据了解，因为其处于黄土高原的腹地，黄土高原的根、魂就在绥德、米脂。再就是郭家沟的窑洞建筑群美，我拍了不少窑洞群，有…详情 ▷

三五九旅纺织厂遗址位于榆林市绥德县城南保障王砭。1939年秋，八路军12师第359旅进驻绥德后，为克服经济困难，创办了纺织厂，并将厂址选在绥德城南保障王砭的一座旧庙里。王震旅长为工厂拟写了一副对联：“动手动脚自给自足，同心同结爱国爱民。”建厂之初，纺织厂的纺织工具是落后的旧纺车，工人数十人，大都是部队伤残人员、妇女及少量随军家属。194年后，边区经济更加困难，为了减轻地方负担，359旅开展大生产运动，纺织厂规模逐渐扩大，在绥德、米脂（通过719团后勤部）招聘大量工人，购买大织布机4台，工人人数增加到近3人，日织宽幅布2余丈。分纺纱、倒线、织布、印染等工序。原料以原棉为主，从外面购进（本地也产，量少），所产布匹除供应全旅外，也供应绥德地方党政干部，所余部分向群众出售，以增加部队收入。纺织厂按部队编制，军事化管理，共设置8个排。1942年秋，359旅纺织厂随部队迁往延安南泥湾。…详情 ▷

绿源休闲生态园区位于绥德县崔家湾镇苏家圪凸村，是在开垦荒芜土地、拓宽塬峁台地、机修宽条梯田基础上打造的生态林系统工程和休闲度假旅游区，是包括苏家圪凸中心休闲旅游观光园区、千亩油用牡丹观赏园区、山榆洼核桃示范园区、绿化种苗生产基地和绿源沙地红薯种植园五大板块的现代化农业休闲观光旅游综合体。详细绥德县崔家湾镇苏家圪凸村景区等级：国家级景区建议游玩时间：全年联系电话：912876622营业时间：8：17：3…详情 ▷

绥德城西五公里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。自古以来以上就有庙，相传庙约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝，时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。193年陕北特委先后两次在寺庙中举行会议，决定武功暴动，又为此山坡上了红色革命的圣装。山自下而上有石牌坊，五百台阶的石神磴、灵官庙、头天门（上有乐楼）、二天门（上有钟鼓楼）、关帝庙、观音庙、三天门、玄天大帝殿（正殿）、两旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九级宝塔、佛庙、玉皇阁等，共计全寺庙堂十五座，神像九十七尊。合龙山有一肚子锦绣文章。上古，山上供奉颛顼。西汉宣帝梦见金木水火土五龙化成兄弟五人，镇守北方的万里疆域。他派人北巡千里，选中此山，修起五龙仙人祠，这山便成了五龙山。五龙山纳天地的灵气，采日月的精华，承雨露的滋润，祥云的缭绕，宋时山的灵根一伸展，灵气外溢，冒出一群活蹦乱跳的金马驹，每到傍晚，十里驰骋，十里嘶鸣，十里流光溢彩。几千里之外的南方异人跑来劈瓜开山，跳进山缝里捉金马驹。太白金星将瓜一合，轰隆一声，贪婪的南方异人魂葬山中…详情 ▷

边区群众报社遗址位于榆林市绥德县义合镇霍家坪村。1947年1月，中共中央西北局机关报《边区群众报》随西北局机关迁址绥德县义合镇霍家坪村。报社设部、印刷厂、译电科、排字部等机构。1948年1月1日，报社改名为《群众日报》。在绥德期间，该报曾刊登短评《马文英事件的教训》和“无定河畔六烈士”等报道。1948年2月，迁到绥德城内南关，5月底，迁回延安。1949年5月27日，迁至西安出版。1953年1月，成为中共陕西省委机关报。1954年1月16日，更名为《陕西日报》。…详情 ▷

陕北特委会议旧址位于绥德城西五华里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。相传合龙山上之庙宇约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝。时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。193年秋陕北特委扩大会议在寺庙中举行，决定武装暴动。合龙山会议传达了“立三路线”会议精神，合并了党团特委，成立陕北总暴动行动委员会，谢子长和刘志丹分别担任行动委员会正副总指挥。刘澜涛、霍维德、崔田夫等参加了会议，寺庙中现有碑文详细记载了革命史实供人阅览和了解。…详情 ▷

疏属山文化旅游景区位于绥德县城，海拔893，两河相拥山。秦代，上郡为边塞防御匈奴的军事要地，故派秦皇子扶苏在此监军并设府于疏属山，扶苏含冤自刎后埋葬于此，解放战争时期，绥德警备区司令部设置于疏属山上，成为指挥作战的战略中心，山上有秦皇子扶苏墓及扶苏祠、汉画像石馆、绥德警备区司令部旧址，山脚下有李子洲故居、绥德地委旧址、子洲图书馆，四周散布着独具特色的窑洞四合院，明显的区位优势，丰富的旅游资源，是文化旅游开发的理想之地。疏属山文化旅游景区规划总面积约31公顷，根据其区位条件、地貌特点、旅游资源性质与空间分布，将旅游区总体布局为一条轴线、三大板块、六大景点，即形成以名州商贸街为引导区及发展轴线，以红色文化、秦扶苏文化、汉文化构成三大核心板块，以六大景点中的绥德革命历史纪念馆、汉画像石展馆、秦扶苏文化苑为主体，层窑人家、华墙院、高家进士院为支撑的网络体系结构。把疏属山文化旅游区打造成一座“文化山、生态山、教育山”，使其成为集观光游览、文化体验、爱国主义教育和游憩娱乐为一体的综合性文化旅游区。…详情 ▷

绥德县宏源水世界，投资36余万元，占地面积9多亩，是陕北地区最大的综合性水上乐园。水上乐园以家庭亲子休闲娱乐文化为主题，结合惊险刺激的水上游乐项目，并融合了丰富的休闲养生内涵，为游客带来运动休闲，娱乐健身，保健养生，美食放松和文娱演出等多样化的游乐体验，是陕北地区最具代表性和吸引力的夏季水上游乐目的地。宏源水世界位于陕北的“旱码头”绥德县城东新区（辛店）裴家峁现代创新农业园区，当你站在农业园区顶上，可以体验到远离城市，亲近农村”的清闲。这里有高原广场娱乐，野外烧烤，果园采摘，也可以参与农家乐趣的田园生活。在这里，最重要的是体验到热情，浪漫，放松，休闲的大型水上娱乐项目。…详情 ▷

秦太子扶苏墓位于绥德县城内疏属山巅。墓呈狭长不规则形，长约3米，宽4.8米，高6米。墓区保护面积9平方米，墓旁原有“秦长子扶苏墓”石碑1通。明8226嘉靖二十三年（1544），知州王润于今县人大常委会所在地建扶苏祠，后倾圮。绥德城东1公里处有“呜咽泉”，相传为扶苏赐死处。秦始皇长子扶苏，因谏父皇焚书坑儒而被贬往上郡监蒙恬军。始皇驾崩后，少子胡亥与丞相李斯、中车府令赵高勾结合谋，欲篡皇位。假传遗诏，立胡亥为太子，捏造扶苏、蒙恬之罪，并赐其死。扶苏接诏，见父皇所斥之罪均属乌有，都是偏听佞小人之谗言。但父皇之令，不敢违抗。扶苏万分痛恨小人弄权，更加忧虑秦室江山社稷。据传说，扶苏随即上马出城，任马信步而行。正行之间，马停步不前，扶苏举目望去，眼前石壁高耸，挡住去路。观之，乃城东五里卢家湾石壁。细思之，石壁挡道，乃“逼”我自尽也，此乃天意所为。于是下马跪于石壁前，禁不住悲从心来，放声痛哭。三天三夜，越哭越悲，泪干而泣血，声竭而呜咽。忽然，石壁上淌出数股泪滴般泉水，滴流而下，其声似呜咽。扶苏见状，知是天地山川为之悲恸，当即拔剑自刎。扶…详情 ▷

韩蕲王庙时代：清地点：绥德县名州镇七里铺村保护范围：东以高畔为界，南至沟涧椿树湾，西以山沟底为界，北以高畔为界。28年，韩蕲王庙被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。…详情 ▷

定仙焉镇位于绥德县城东南5公里处，东临黄河，西临无定河，这里山大沟深，平均海拔一千多米。这里有山有水，有深沟奇石，有一千多亩油松林，三万多亩红枣林，有奇峰、有寨堡。位于镇中心的“九州疙瘩”，海拔1245米，站在“九州疙瘩”山头，整个仙岭一览无余。在艾好塔村的沟道里，有一块长约四米，高约六米，厚约2米，三面临空挺立在沟底的石梁上，被人们称为“飞来石”，“无字天书”。在后冯山村的山沟里，有一个“石鱼滩”，两条几米长的石鱼，游卧在沟底的河滩上。在安上村的河道中间，有一道长长的石脊向前延伸并拢起，如一只雄鸡高昂地挺立在那里，头上又压着一块圆形的巨石。在界首村与清涧上坪村交汇处，是“鸡鸣惊四县”之地，这里有自然形成的“黄河母亲”巨像，有拔地而起的古寨堡“闯王寨”，还有情人谷以及众多奇形怪状的石山、石峰、石林等.定仙焉镇娘娘庙花会由于场景宏大、形式独特、流传久远而名声远扬，现已被列为“省级非物质文化遗产”保护。黑龙塬庙会，石佛寺庙会也盛名久负。定仙焉又是一块红色的土地。一九三五年，刘志丹率领陕北红军，在黑圪崂的山上，采用围点打援的战术，全歼国民党晋…详情 ▷

位于县城东区义合镇，义合河东岸，有山平地凸起，高不过5丈，周长5余丈，顶平形如书台，故名紫台山。山上建有娘娘庙。义合街西门向南一拐弯，跨过龙狮大桥就到紫台山脚下，桥两端坚蟠龙石柱二根，山脚下又矗立着一座雄伟壮观的石牌楼。穿过牌楼踏上一百四十四个石磴神路，就上山来到了娘娘庙。据碑文记载，此庙建于金朝明昌五年（南宋与金人对抗时期），内设三尊塑像，正面为九天圣母，左面是眼光圣母，右面是子孙圣母。乾隆三十年又改塑为封神榜里所说的黄河阵中的三姐妹。乾隆四十五年正殿对面建起了乐楼。1999年山后又重新修建起一座关帝庙。…详情 ▷

李子洲故居位于县城兴隆巷口左侧，建于光绪年间。整体布局为传统的窑洞四合院式，坐北向南，内有正窑3孔，厢窑6孔，倒座窑3孔，占地约为5多平方米。1942年，为了纪念李子洲的革命伟绩，在李子洲故居旁，又设立子洲图书馆，毛泽东为图书馆题写馆名。近年来，我县筹措资金重新维修，修缮大门外观，并立碑杜撰，为早期革命家，供人瞻仰。…详情 ▷

绥德县创新现代农业园区，位于名州镇裴家峁村，占地面积25亩，概算总投资7多万元，规划建设以特色果蔬采摘为主攻方向，融合产业、文化、艺术、娱乐等为一体的休闲观光旅游农业园区，213年被市上确定为市级农业园区。目前，园区基础设施基本完善，已引进农业企业2家，建成标准化大棚2棚、占地2多亩的养蝎基地以及大型水上游乐园、休闲亭台楼阁等文化景观8处。园区的建成和发展，集中体现了5个特点：一是一次性流转土地25亩，探索创新黄土丘陵沟壑区土地流转模式，实现农业园区规模化、集约化发展；二是创新尝试“政府引导、政策支持、村集体主导、村民参与，市场化运作”的现代农业发展方式；三是创新建立“合作社企业农户”的经营模式，实现了企业和农户共赢目标；四是创新推动现代农业与休闲观光农业融合发展；五是有效实现农业园区经济效益、社会效益、生态效益“三效合一”，成为当地及周边群众脱贫致富、稳定增收的有力抓手和产业基础。…详情 ▷

耿永飞仔陕北不仅是地理概念，更重要的是文化概念，镶嵌于陕北文化富集地的绥德，在县城中心位置修建了文化广场，展示绥德文化之浑厚底蕴和蓬勃朝气。矗立于广场中心以石雕匠人为主体的劳动人民群聚雕像，被著名画家、黄土画派创始人刘文西命名为基石，并亲笔题写立碑。此“基石”二字恰好精准无误地道出了劳动人民是江山社稷的根基；道出了劳动人民是绥德政治经济文化的主体；道出了石雕文化是绥德民间文化的根脉。此作品将刘文西画中的典型人物形象抽离，经过清华大学美术系的再创作，第一次把刘文西的黄土画变为雕塑作品，这种艺术表现形式，在全国罕见，在陕西仅有。此雕塑生动刻画了绥德农民的具体形象，背石头的、打石头的、出面子的石头匠人，背谷穗的农家妇女等栩栩如生，细细打量，他们正是我们身边随处可见的勤劳的、智慧的、负重的、不屈的、乐观的劳动人民。父辈们赤脚踏地，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，生命艰辛艰难，皮肤黝黑，皱纹爬上额头，但他们从容淡定，平静安心，悠然自得。雕像中有几个孩子，孩子的出场勾勒成一幅活灵活现的陕北生活场景图，亦暗示着石雕文化，陕北文化，生生不息，朝气蓬勃。此组群聚雕像…详情 ▷