孝义最美的景点

奎星楼也称魁星楼，位于孝义市苏家庄村东，西北二环路边，始建于清代，市级重点文物保护单位。奎星楼全高2米，楼为四层，四层均为室。一二层均朝南开半园形券门，长方形窑室，三层为六边形砖室，叠涩出檐，四层为木制建筑六角攒尖顶式，起脊翘角，六角饰铜制响铃。二、三、四层均留有绕廊，供游人凭栏眺望，居高临下可鸟瞰远处景色。奎星是主宰文章兴衰的神，其塑像右手高举一枝斗笔，左脚跷起，据说那斗笔点到谁的头上，谁就能中状元，这不仅令读书人对其顶礼膜拜，连平民百性也向其焚香叩求，以祀祷本地文人辈出，文风昌盛。…详情 ▷

柳溪寺舍利塔（第五批省保）时代：清地址：吕梁市柳林县庄上镇辉大峁村李家庄自然村据塔周《永宁州柳溪寺新建舍利塔记并铭》碑载，柳溪寺舍利塔建于清代乾隆三十一年（1766）。原为柳溪寺附属建筑，现寺毁仅存塔。塔坐东朝西，通高约23米，八角八层楼阁式砖塔，由塔身、塔基、塔刹三部分组成。塔基平面八边形，由条形砂石垒砌塔身平面八边形，八层，逐层收分，各层檐下仿木构砖雕额枋、斗栱、椽飞、勾滴等，每层檐下斗栱均为三踩单翘，一层西面设拱券门，塔内中空，各层叠涩穹隆顶，循壁内设双螺旋式楼梯可登临塔顶，二至六层各面均设拱券窗，七至八层东西南北四面均设拱券窗塔刹为八角攒尖顶，其上叠置仰莲、宝瓶、宝珠收刹。塔东侧存清代《永宁州柳溪寺新建舍利塔记并铭》碑1通。塔内存残石碣4方。山西楼阁式砖塔自宋代以来多为双套筒楼板结构，元明以来多采用空心砖拱券结构，清代空心双套筒拱券结构几乎绝迹。柳溪寺舍利塔沿袭了宋塔楼阁式造型，在做法上承袭元明空心砖拱结构，是结合宋元明砖塔造型结构的重要实例。柳溪寺舍利塔保存完整，采用独…详情 ▷

三多村寂照寺（第五批省保）时代：明、清地址：孝义市高阳镇三多村据碣载，寺创建于明万历四十五年（1617），清代曾有修葺。坐北向南，二进院落布局，中轴线上由南到北依次为山门、天王殿、大雄宝殿及两侧观音殿和伽蓝殿，由北向南两侧依次有龙王殿、祖师殿，罗汉殿、地藏殿，二进院东厢房、西厢房，一进院东厢房、西厢房、东禅房、西禅房。现存建筑中山门与大雄宝殿为明代遗构，余皆为清代建筑。伽蓝殿与观音殿内保存明清壁画3余平方米。天王殿面阔三间，进深五椽，前檐出廊，单坡硬山顶。梁架为五架梁对前单步梁用三柱，五架梁与三架梁之间由柁墩承托，三架梁上置脊瓜柱、角背、叉手承托脊檩。大雄宝殿砖砌窑洞三孔，前插廊式，单步梁插入券墙中，形成单坡硬山顶。观音殿、伽蓝殿形制相同，均面宽三间，进深四椽，前出廊，单檐硬山顶。梁架为三架梁对前单步梁用三柱，三架梁上置脊瓜柱、角背、丁华抹颏栱、叉手承托脊檩前檐柱上置一斗三升斗栱，共计7攒。殿内绘有壁画，面积约34平方米。寺内山门南墙现存石碣2方，其中1方上书“寂照禅林”。…详情 ▷

龙天圣庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。龙天圣庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土龙天圣庙的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精圣寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。乡以上级别的辖区都建有龙天圣庙。最初有关羽事迹的地区会建龙天圣庙，但是现在已经没有了地域限制。就好比在堂屋请来一尊关羽像，每逢初一十五供奉，足不出户即可祈求美好愿望。这也是中国人注重仪式，但不拘泥于形式的表现，也可以更好理解为何龙天圣庙林林总总，处处可见了。要想很好了当地的风情，龙天圣庙也是不可缺少的一课。龙天圣庙位于湿地公园的东北部，它始建于清朝中期，距今已经有两百多年的历史。大殿分上下两层，上层供奉关公，下层供奉龙王，左右偏殿各五间，布局紧凑，结构完整，旁边是田家大院。历时几百年的沧桑，龙天圣庙已成为残垣断壁，在“科教兴国、以德治国”的今天，为更好的保护、开发利用历史文化遗产，发展旅游事业，214年，市委、市政府于7…详情 ▷

孝义北川乌鸡岭，逶迤百里至下堡，兀突一峰，状似雏凤，名为凤山，那里翠柏苍松，山青水秀，胜景如画，宝刹普照寺就座落在此山中段。普照寺创建于何年代，传说不一。寺内钟鼓楼的铁钟上有“金大定年号”，又据原寺院碑刻记载，创建于金元，并经明万历，清顺治、康熙、道光四次维修。民国四十一年曾大兴土木，建僧舍禅房，复修彩绘山门碑坊。当时，寺院的全貌，见清道光十二年重修碑记云：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄宝殿，下对催辅庭，左右两廊，药师、地藏王也。中起五佛台楼，而四通八达。北面钟鼓楼，惊聋醒目，临於乾位者，吴圣殿也。位于震方看真君阁也，东有僧舍，西筑场园…。”这就是普照寺从金元到民国十五年历程了八百余载的建筑概貌。但时经一九三八年战乱，一九五九年“拆庙建校”活动，普照寺历经沧桑近千年，寺院建筑皆被拆除，湮灭了往日光彩。自1999年始，张铁虎获得凤山使用权，率众居士及村民围山植绿数载，时至今日，凤山见秀，清泉渐丰。24年，下堡村民委员会应广大佛教居士强烈要求，向市民族宗教局提出批复普照寺及修复为佛教活动场所的报告。张铁虎集乡资，筹钱资，募义工，重建普…详情 ▷

临黄塔，又名释迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落于孝义市大孝堡乡大孝堡村东。24年山西省人民政府公布为省级文物保护单位。该塔始建于隋文帝仁寿三年，在宋仁宗庆历五年、大元元统元年、明崇祯九年和清雍正十年均进行过大的维修。现存塔为清代重建之遗存。塔因年久失修，塔壁裂缝，塔身倾斜。24年孝义市委、市政府为保护历史文化遗产，本着“不改变原貌”的原则，对该塔进行了维修加固。临黄塔，高18米，坐北向南，平面八角，为八级实体楼阁式砖塔。经维修后，塔抬高了3米，底部重修了须弥座。首层塔身直径原为5.72米，是由于后代维修时为加固塔基而修筑了支护性构架，破坏了塔原先风貌，予以清除之后，现为2.7米。二层直径2.21米，以上逐层收缩以至封顶。首层塔身正面设一假拱券门，其左右雕有楹联：“万道慈光吞日月，一期法雨润乾坤。”上方嵌有青石匾，上书“临黄塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦图”；第二层正面雕有“释迦牟尼如来舍利支提”，拱眼壁雕有“福润四生”、“息沾九有”；第三层拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇图永固”；第四层拱眼壁雕有“常转”、“佛日增辉”…详情 ▷

在美丽富饶的孝河水系中有个状元池。据《元史》《山西通志》《汾阳县志》记载，元代状元张益，生于汾阳，做官于北京，任翰林院修撰、监察御史、国子监司业，卸职后，回归故里，在小垣村安度晚年。该池为其宅前池塘，因此把它命名为状元池。今小垣村张氏，多为张益嫡传后裔，人才辈出，为人称道。信息来源：孝河国家湿地公园…详情 ▷

三皇庙，位于山西省孝义市城区贾家庄村三皇庙街中部，属省级重点文物保护单位。明、清年间曾多次扩建和修葺，但现存建筑结构最早者为元代遗构。像这样原址、原貌、庙群保存完好的三皇庙，专家共识国内罕见。该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”额匾镶嵌于始建山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院南建碑廊一处，北角设掖门，为一、二进院出入通道。两进院自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。二进院三皇正殿座西向东，殿内正面供奉太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，南北山墙绘有与名医有关的故事。壁画色彩明艳，线条清晰，两侧耳殿左供财神，右奉牛马王。正殿门额上高悬木刻“三皇庙”竖匾一块，为明嘉靖进士四川按察使邑人梁明翰赠。丹墀下古松参天，旗杆悬斗分竖正殿左右。南北两侧庑廊各一排，现制钟鼓分置其中。大殿对面是明清以来几经重建的乐楼，做工考究，雕刻华丽，高悬民国八年所刻额匾一块。凸体金字“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。乐楼天花板彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌彩绘大块玻璃为整座戏台增添光彩，时有“玻璃…详情 ▷

金龙山文化旅游景区位于高阳镇下吐京村西，临水村南岸，北邻下堡河，南靠省道孝石线，距孝义市区7公里，地理位置优越，交通便利，与孝义市湿地公园、晋商古驿道、胜溪湖森林公园、临黄塔等景点形成一条特色文化旅游路线。景区内自然风光秀美，文化底蕴深厚，主要景点包括崇孝寺、观音大佛、文昌阁、神仙楼、财神殿、敬德祠、青云十八阶、金龙殿、五福阁、金龙泉、观音堂、采摘观光园等，是中国佛教文化、道教文化和当地孝亲文化的结合地。金龙山胜迹，在当地颇孚人望。古碑文记载“孝义西乡临水村南岸有山，名十八甲者，其巅旧建金龙大王之庙，前襟盛水，左涌清泉，山形层叠，恍矗青云之梯，庙貌巍峨，俨开龙门之遥，在昔人文蔚起，仕宦云从，孰谓非神灵之默佑，风水之发祥耶。”景区地址吕梁孝义市高阳镇下吐京村西…详情 ▷

中阳楼，位于山西省孝义市古县城中央大街，属全国重点文物保护单位。据现存碑碣记载，中阳楼始建于汉魏，时值中阳县治于此，故名。元大德七年因地震坍塌，何时再建不详。清同治七年遭雷火，清宣统元年重建。解放后，县政府拨款，分别于1957年、1983年进行了两次较大的全面修葺。现存中阳楼保存完好。中阳楼四面临街，过街楼形制。其楼体为平面方形，四层四檐，全木结构，十字歇山顶式，五彩琉璃瓦覆盖。楼高19.48米，坐落于3米见方、1.5米高的四个石砌台明之上。底层高5米，通穿四向。台明设楼梯，列碑刻。藻井绘文王八卦图。二层高3.64米，中建神台，列四方佛坐像（“文革”时砸毁）。三层高4米，中设莲花台，塑以5尺高观音大士泥像（“文革”时砸毁）。四层高3米，中空无物为游人眺望全城之所在。顶高4米，吻高2米，一色琉璃脊兽铺砌。全楼上下于南北双向悬挂大小牌匾14块，南向一檐下中匾书“中和位育”，侧匾书“带汾水”、“襟霍山”。南向二檐下中匾书“行孝仗义”，侧匾书“向南斗”、“衔衡岳”。北向一檐下中匾书“光被四表”，侧匾书“控云朔”、“位中枢”。北向二檐下中匾书“纵览四宇”，侧匾书“倚大恒”、“…详情 ▷

孝河湿地是山西省214年转型综改重大项目之一，也是山西省转型综改的标杆工程，它位于市区西南部，东起张家庄水库大坝，西至白壁关大桥南至景观南路及沿河岸景观小路，北至时代大道。规划总面积5.47平方公里，其中水域面积约3.28平方公里。目前，孝汾大桥西区已开放，面积约2.4平方公里。孝河湿地属黄土高原典型的次生湿地是国内少有的集区域水利、城市湿地、生态文化、民俗景点于一体的主题湿地公园。孝河湿地之胜，独在于水。水是湿地的灵魂。浩淼的水面，优美的景观，清新的空气，河湖水系相连，纵横交错，园内65以上的面积是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟、处处湖泊处处景”，夹杂众多的港汊和鱼鳞状池塘，形成湿地独特的湿地景观。孝河湿地之重，重在生态。为加强生态保护，湿地建立了完整的水净化、水生态、水环境处理体系。湿地在天鹅湖、芦苇池、菖蒲池、睡莲池、鱼跃塘设置了水系生态修复区和湿地生态观赏区。孝河湿地是鸟类的天堂，园区设有多处观鸟台，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。孝河湿地之妙，在于人文。孝河湿地自古就是郊野隐逸之地，被文人…详情 ▷

胜溪湖森林公园是一个以植物景观堤企为主的生态休闲公园，它西起张家庄水库大坝，东至迎宾路桥东2米，南邻樊家庄，北壤张家庄，东西长16米，南北宽7—9米，占地15亩。概算投资2.1亿元，目前累计投资1.8亿元。从27年4月15日开工，历经14个月，完成一座车行桥、两座步行桥、15万平方米的河道、总面积5万平方米的四个人工湖等55个游乐服务单体工程；栽植乔灌木1余种、19万株、草坪7万平方米，绿化面积12亩。竣工后的胜溪湖森林公园由孝河景观区、中心景观区、滨河休闲区三大景观构成。整座公园规划总投资3.4亿元，已竣工的一期工程完成投资1.8亿元。工程从开工奠基到竣工剪彩、正式开园，历经14个月。胜溪湖森林公园是一个彰显现代化园林风格、结合地域环境特点、突出植物景观特色的生态休闲公园。公园总体上由孝河景观区、中心景观区、滨河休闲区三大景观构成，目前有东南、西南、东北三个入口。园林绿化面积已达12亩，16余种、19万余株乔灌木生机盎然，2万平方米草坪如绿色地毯。公园的绿树草坪、亭台楼阁、假山瀑布、湖泊溪流景致如画；景观河桥…详情 ▷

纯阳宫（俗称“吕祖庙”），创建于明洪武十四年至天启三年间，位于孝义古城南门外西巷百余米处桥北村，占地面积11余平方米。庙内正殿塑吕洞宾像，仙像金鱼彩塑，器物一应俱全，偏殿塑太上老君及财神像各一尊，建筑物红墙碧瓦，雕梁画栋，古香古色，西花院内珍花异卉，亭台楼阁，小桥曲水，园林秀美宜人，与古庙浑然一体，相映成辉。据在世老人回忆，吕祖庙历来香火旺盛，信士众多，法事频繁，求签打卦，非常灵验。每年农历四月十四（吕祖仙诞）开始庙会，搭台唱戏，热闹非凡。历经月余不散。今日之吕祖庙，更是集道艺、园艺、风景为一体，实为古城之亮丽风景，民众朝仙仰道、休闲旅游之胜地。电话：358782822地址：山西省吕梁市孝义市…详情 ▷

天齐庙天齐庙（第四批省保）时代：元地址：孝义市梧桐镇中王屯村天齐庙位于山西省孝义市梧桐镇中王屯村。24年6月山西省人民政府公布为省级文物保护单位。该庙现存建筑为元代建筑，大清康熙39年有过一次大的重修。建国后，由县政府拨款维修天齐庙大殿、乐楼，现保存较完整。整座寺庙坐北向南，北高南低，南北长88.8米，东西宽54米，总面积约479平方米。整体建筑严谨合理，中轴线排列：正殿、乐楼、东西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院内北部的高台之上，是本寺院最主要的建筑之一，面阔五间，进深六檐前带廊悬山顶。台明的高度较小，只设一层阶石。大殿墙体内、外墙为青砖跑砌，内墙墙身白灰抹面，在大殿的两侧砌支护矮墙一道。殿顶铺石砌琉璃脊瓦，檐下为单翘垂昂斗拱。大殿门高3米，宽2.8米，殿外檐下6根撑柱，每柱下都有柱基，厚.22米，上雕镇兽。大殿内有元代方形木柱，殿内四根撑柱，上盘四条极富动态的泥塑盘龙，每龙长3.1米，龙色分别为红、黄、紫、蓝。大殿梁架形制分为两种：明间、次间四架梁后接双步梁前接单步梁，通檐共用四柱。双步梁与单步梁插入金…详情 ▷

慈胜寺又称法性禅院（金·泰和七年敕赐），是山西省旅游名胜景点之一。位于孝义市高阳镇苏家庄村，24年6月1日山西省人民政府公布为省级文物保护单位。慈胜寺始建于金·天会九年，明中叶迁址北移并重修了大佛殿，清康熙、乾隆、嘉庆、同治年间都曾进行过不同程度的扩建和维修，建国后，由县政府拨款维修天王殿、钟鼓楼、山门，现保存较完整。慈胜寺具有独特的明清建筑风格，坐北向南，中轴线经纬分明，依次排列山门、天王殿、正殿、东西钟鼓楼、东西偏殿、东西照壁，单进四合院的布局合理，设计精巧，创建87余年来，主体建筑依然稳固。山门进深一间，砖雕柱头斗拱，硬山顶，为黄兰青琉璃瓦覆盖。天王殿面阔三间，进深一间，为拱型平顶窑洞，硬山式灰瓦顶出檐。正殿面阔三间，进深两间。殿内供有明代彩塑释迦牟尼三身像，墙上绘有清代彩塑壁画，在供奉佛像的龛壁上都保留原样明代彩塑的装饰纹样，以缠枝忍冬花浮雕为底，并间盘龙，祥凤环绕其中。殿顶明代琉璃吻兽，处处体现了明清时代建筑风貌，正殿内部为拱型无梁砖筑，上半部球形穹隆，也是用砖券拱成，并无梁、栋、枋，所以称无梁殿，也称砖殿，砖殿外面墙上…详情 ▷