元氏网红打卡景点

风铃阁，位于河北省石家庄市元氏县北正乡南正村村内东侧。218年2月14日，风铃阁被河北省人民政府公布为河北省第六批省级文物保护单位。…详情 ▷

蟠龙寺，位于元氏县蟠龙山上，蟠龙山因山势起伏，蜿蜒曲折，势若龙蟠而得名，蟠龙寺因出而得名。始建于元朝至正年间、明末清初为香火兴盛时期，原有牟尼殿、天王殿、穿心殿9间和16间偏殿组成，明万历、清顺治、光绪年间曾先后加以修缮，后寺圯。近年来得以重修，殿内所有雕塑，全部采用最新技术。在苍松翠柏之中新建的蟠龙寺，显得金碧辉煌，气势恢宏。即是游客旅游观光的名胜，又是广大善男信女正信修行的好去处。交通指南景区地址：河北省石家庄市元氏县蟠龙湖南乘车线路：石家庄市内乘公交快3路、快35路、快5路到南焦客运站，乘29班车直达。…详情 ▷

常山郡故城位于河北省元氏县殷村镇。汉初吕后执政时（公元前187前18年）置常山国，都元氏。公元前18年国除。公元前145年汉景帝平定七国之乱，将赵国一分为六，封子刘舜为常山宪王，占据其一。至汉武帝元鼎三年（公元前114年）宪王舜故，子刘勃即位不久，国除，改常山郡。汉常山郡（国）故城现仅存遗址。西北方不远处1991年发现2座大型古墓，发掘其一，出土银、铜、铁、漆、陶等器物残件一千多件，铜器上标有“常山”铭文。26年常山郡故城作为汉代的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位.…详情 ▷

蟠龙湖位于石家庄西南22公里的元氏县竟内，地处半山区地带。从高台俯瞰蟠龙湖，如漂浮于仙界的神气，群山也在它的面前逊色了许多。蟠龙湖水面宽阔，风景秀丽，湖内有莲花岛、长岛、芦花岛三大岛屿。岛内有高空飞人、大型冲水滑梯、高速摩托艇、塞龙舟、垂钓、游泳、登山、沙滩排球等项目。这里既有高档套房、标准间、酒店餐厅，也有家庭旅馆、特色小吃，可以满足游客不同层次的需求。为早日把自己建成中国娱乐名湖，蟠龙湖景区展开了声势浩大的植树、捡拉圾、挂鸟巢以及为树刷防护剂等活动，其中仅植树已完成了湖边柳树5棵、路边杨树1棵及山上火炬树35棵的植树任务，使蟠龙湖景区到处呈现出一派郁郁葱葱的生机。1996年，蟠龙湖风景名胜区被评为省级旅游度假区。保护神：旅游区的大门就是水库的大坝，这条大坝为均质土坝，高28米，顶宽5米，总库容七千多万立方米，防洪库容为51万立方米，南端溢洪道为钢筋混凝土筑成，并装有两扇弧闸门，最大放水量为每秒1218立方米，八一水库以灌溉为主，兼有防洪、养鱼、发电的功能，设计防洪能力为搞御千年一遇的洪水。这在1963年…详情 ▷

开化寺位于元氏县城内西南隅。原有寺内建筑大多已毁圯，现仅存砖塔一座。民国二十年编修的《元氏县志》记载：“是塔建于元魏时代，寺旧有塔二，故号曰双塔，明成化年间修葺。唐时称为开化寺，现仍之，剩下塔之一座”。开化寺塔为密檐式实心砖塔，建在用砖垒砌的约7平方米的台基上。塔身平面呈八角形，九级，通高23米。第一层较高，台基以上起仰莲塔座，仰莲之上在八角体塔身的各面，用砖雕砌假门假窗，假门均为券门，双门紧闭，门上雕以花饰。第一层之上各层，均仿木结构，用砖雕砌斗拱，承托出檐。每层除转角斗拱外，每面中间有补间斗拱一组，每层共有斗拱16组。各层出檐之间均镶嵌有雕字砖，刻有施主、功德主姓名。塔刹虽已失原状，铁制宝顶尚存，上铸有文字，辨识不清。213年5月，开化寺塔被公布为第七批全国重点文物保护单位。…详情 ▷

祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年（117）刻，篆书，1行，行17—2字。现存于河北省元氏县封龙山上。《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年）立。今在元氏县西北三十里封龙山下。…详情 ▷

东韩台古墓位于元氏县东韩台村。为汉代古墓葬。1982年7月23日公布为河北省文物保护单位。…详情 ▷

西韩台遗址，位于河北省石家庄市元氏县槐阳镇西韩台村东南。218年2月14日，西韩台遗址被河北省人民政府公布为河北省第六批省级文物保护单位。…详情 ▷

《白石神君碑》俗称《白石山碑》。原位于河北省元氏县25公里的白石山上的白石神君祠。1974年由元氏县百货公司院内移至正定县隆兴寺内。1989年元氏县旅游部门经过多方求访，才于隆兴寺内访得此碑，于是年五月与祀三公山碑一起运回元氏县，重新移置在距县25公里的封龙山上，并建碑楼加以保护。…详情 ▷

东苏阳遗址，位于河北省石家庄市元氏县苏阳乡东苏阳村西南。218年2月14日，东苏阳遗址被河北省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。…详情 ▷

马头寨山马头寨山位于蟠龙湖西部，最高峰马头寨海拔329米，山虽不高，但处在平原和山区的交界点，显得气势非凡。马头寨山为这一带群山之首，山岭蜿蜒曲折，登山远眺，东可俯瞰平原风光，西可遥见太行主脉。因其岩石地貌与苍岩山相似，故有“小苍岩”之称。…详情 ▷

玄通寺地处河北省石家庄市元氏县梨村，距县城8公里。在槐河南岸河弯之地。距赞皇、高邑、元氏三县交界处，是当地有名的唐朝佛教古寺遗址。现有清碑文记载，康熙、乾隆年间曾有僧人主持返修重建。2年礼请五台山上宽下诚老和尚住锡玄通寺，仅用四个月，建起玄通寺正觉念佛堂、库房、寮房等配套设施，确立为佛教净土道场。和尚悲悯众生，应众居士信众愿，发愿扩建玄通寺，重建了万佛接引殿，敬塑万尊佛像。为众生开创大型净土专修道场，广接善缘、广种福田，为众生脱离五浊世界，往生极乐，早生净土、早得极乐、早证菩提，为接引世间芸芸众生，往生西方极乐世界架设桥梁、提供方便。十多年来，上宽下诚老和尚言传身教，道风严谨。忘躯，慈悲施舍，身体力行，解行并重。坚持初一、十五讲经说法，念佛修行。老和尚实证的殊胜功德和不可思议的宣说妙法，深受广大居士和善男善女的赞叹与护持，使玄通古寺成为石家庄市附近颇有名望的净土寺院。交通指南景区地址：河北省石家庄市元氏县梨村乘车线路：元氏县乘开往东张乡的班车，到东张乡后南行至梨村可达。…详情 ▷

元氏故城，是常山郡古城遗址，位置在现在的殷村镇西南。战国时即筑有城垣，西汉初在此设郡，现存遗址城垣不知是战国所筑还是秦汉所建。历史上，这里曾是辖今大约元氏、栾城、高邑、赵县、正定等二十多个县域的城池首府。可谓作用亘古，历史悠悠。故城为战国至隋代古城址，是国、郡、县的治所。于晋代将常山郡移到真定（现石家庄北）。至隋代城废，县治所南移，遂称故城。元氏县城，早在商代，就有先民在这块肥沃的土地上繁衍生息。它南临泜水，北靠封龙，创造着人类的文明历史。在周初，奴隶主大封诸侯时，就在今天的槐水流域西张村附近，建有泜国（一说軧国）及城堡，还在封龙山南麓，现在的南佐，封照一带建有飞龙邑。战国赵孝成王十一年，即公元前255年，有赵国公子“元”被封于此地。孝公子元是赵惠文王之长子，赵孝成王之长兄，因名“元”，故名“元氏”，并在封龙山下修筑城廓，因名“元邑”，即今天元氏西北的故城遗址处。元氏县的“元氏”之名即由此而来。西汉高祖刘邦三年，即公元前24年，汉高祖在此设置恒山郡，先后辖元氏、栾城等18县域，郡治即在元氏故城。汉文帝刘恒元年，即公元前179年，为避汉文帝刘恒名讳，改…详情 ▷

西石窟寺位于封龙山南坡，约创于北齐时期，北宋时达到一定规模。原是一处寺院，有殿宇、禅房十余间。现房舍全无，仅存三处石窟。近年建了一座廊不是廊，房不是房的建筑，挡雨不遮风，也算是一种保护。仔细观察，在岩壁上尚存一些凹槽，大概是当年立柱搭梁之处。开凿于南北朝时期北齐的，是最西边的三世佛（三号洞），正中为观世音像，左为骑坐大象的普贤菩萨，右为骑坐狮子的文殊菩萨像。只是文殊、普贤二菩萨像也未躲过“文革”之劫，均被砸毁，现仅存大象、狮子的残片，后将残片与水泥混合修复，但工艺实难恭维，粘贴在水泥墩上的残片还是值得观赏、探究的，由此尚能想象其完整状态的精美。周围洞壁上刻满小佛像，观音菩萨背光之后原有十八罗汉雕像，现仅存二尊罗汉。中间的千佛洞（二号洞）建造于唐代，内供三世佛，洞里雕刻着958个小佛，造型各异，非常精美。有些佛像被撬下盗走了。心痛之余，感慨文物保护至今还需加强，直至我们离开，一直没有看到工作人员出现，大概是下夜班回去休息了，因为在石窟里我看到了一张床。东边是大卧佛（一号洞）建造于宋代，为一尊卧佛像，表示释迎牟尼涅磐。只可惜目前为铁栅栏所困，有碍观瞻。此亦…详情 ▷

吴桥为北宋古建筑，位于石家庄市元氏县南佐镇。28年1月2日吴桥被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。…详情 ▷

封龙山之阳在元氏境内，早就有登山于封龙山之南的冲动，向往之心源自一个“封龙书院”属地之争的公案，你说在你家，我说在我家，不是宝物没人来争。封龙书院前身最早的记载可追溯到公元41年，也就是东汉建武17年，是河北历史上最早的书院，至北宋与中溪书院、西溪书院、莲池书院并称江北四大书院，与当时饮誉江南的四大学府竞相媲美。封龙书院初具规模，可惜去时尚未正式开放，据说汉碑将移至书院，此真可谓是镇院之宝了。以封龙书院为核心铺展开来，周边自然风光、人文景观也独具魅力。出了封龙书院，沿山路一直走上去，杂七杂八的拍下来，发现竟也是一番景象。不禁感慨，此处风光甚好，幽幽的小路、啾啾的鸟鸣。鹿泉新建封龙书院于山之阴，先整出个既成事实，占地利（景区）之先，扬名周边，致使石家庄人十有八九只知此院。元氏后起之秀，占实物之优，稳扎稳打，考察出书院遗址所在地，并有读书洞、蒙泉、墨池、汉碑、西石窟寺、智公和尚塔等实物，作为真凭实据，板上钉钉地确定了封龙书院的“元氏籍贯”，更有梁山伯与祝英台在封龙书院演绎出的凄美爱情故事渲染，尤其是同窗共读、十八相送场景的定位等，使封龙书院的定位更是无容置…详情 ▷

封龙山（元氏县与鹿泉市交界处）石窟现存两处一处在封龙山西麓的西石堂院一处在封龙山东麓的东石堂院东石堂院窟内造像己毁。西石堂院有窟三个自西向东依次为一、二、三号。一号窟即三世佛窟主龛坐佛为释迦牟尼佛右龛坐佛为未来佛弥勒佛左龛坐佛为过去佛阿弥陀佛。窟内除三尊主佛外四壁还刻有9多个小佛龛。二号窟为千佛窟坐像为释迦像窟内四壁自上而下雕刻一排排、一组组纵横交错的小佛共847尊。从雕刻内容和手法看该窟开凿略晚于一号窟约在唐代前期。三号窟为涅盘窟窟内刻释迦牟尼涅盘像从雕刻手法看为北宋年间所刻。西石堂院东侧崖壁上刻有“武平三年秋礼”6字是石窟始凿于北齐的有力证据。…详情 ▷

朗公和尚塔现位于河北省元氏县蟠龙湖度假区内的蟠龙寺中，此塔原在孟村与赵堡两村之间的农田中，1998年移到蟠龙寺内保护，古塔建于元代至元廿四年，现为河北省重点文物保护单位。…详情 ▷

西张村西周遗址当地俗称“霸王岗”。遗址东西长35米，南北宽31米，面积约1万平方米。在进行科学调查、钻探前，此处经常发现铜箭镞、铜带钩等遗物，尤其是1978年和1982年发现的两座墓葬（1号墓、2号墓）出土了刻铭青铜器、玉器、车马器等重要遗物。1978年通过对遗址的钻探以及从采集到的遗物分析，遗址本身内涵包括西周晚期至东周时期的文化层。1号、2号墓均位于遗址中部。随葬品中以铸有铭文的鼎、尊、卣、簋等青铜器最有价值。其铭文揭示了周初軝国的地理位置，证实了周初始封邢侯之国的地域，以及邢国与北戎的关系。2件臣谏簋，分别出自1、2号墓。两器形制、大小、纹饰、铭文行款均同。应该是出自同一范模铸造，后分别随葬于1、2号墓。簋内底铸铭文，由于锈蚀严重，有些字迹已漫漶不清或难以辨识，现存59字，主要内容为：“戎人大举出兵軝地，邢侯对戎作战，命臣谏率领…一亚旅驻居于軝……”。2件叔趯（注：“趯”为代用字。原字应为“走”字偏旁右侧加一“雚”字。下同。）父卣出于1号墓，形制、纹饰均同，大小有别。盖内及腹底各铸铭文8行，文字内容完全相同，大意为：“叔趯父因年老体弱难以管理政事，嘱其幼弟悠谨饬自身，…详情 ▷