耿介生于明天启二年（1622年），卒于清康熙三十一年（1693年），登封城西南街人，字介石，号逸庵，清顺治九年中举（1652年），十年中进士，选入翰林院，初为庶吉士，后升检讨，出任福建巡海道道员，康熙元年（1662年）任江西湖东道道员，后转任直隶大名兵备道道使，康熙三年（1664年），归里行孝，期满辞官倡学、兴复嵩阳书院，自任山长，捐自家田三百余亩为嵩阳书院学田，聘中州名儒李来章，冉觐祖，窦克勤为嵩阳书院主讲，至此嵩阳书院自宋、明以后又一次兴盛，耿介故居就是当时耿介及其家人居住之场所，建于明代中后期、清代重修，清代后期耿氏后裔将其辟为祠堂。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
登封“天地之中”历史建筑群，于北京时间21年8月1日7时43分，在联合国教科文组织世界遗产委员会第34届大会上通过审议，成功列入《世界遗产名录》，成为我国第39处世界遗产。“天地之中”历史建筑群，包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。登封“天地之中”经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。周公测景台和观星台周公测景台和观星台是中国现存最早的天文观测建筑。测景台创立于西周（约公元前137年），周公为测日影定地中而建土圭，唐代（公元723年）仿旧制改建成了石圭。观星台建于元代，郭守敬以此为中心点观测并推算出了当时世界最先进的历法——《授时历》，其精确度与现行公历仅相差26秒，创制时间却早了3年。周公测景台和登封观星台充分验证了“天地之中”的信仰，是科学、宗…详情 ▷
峻极宫位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下，北依玉柱峰，南临老君洞，东临逍遥谷，西临法王寺。据《登封县志》、《嵩山志》等文献记载：峻极宫，俗称“石船”是嵩山著名的道教宫观，因宫东侧有一具石形状如船而得名，宫后有一巨石，裂为三块，常有云雾缭绕，故曰“云城石”。峻极宫创建于何时不详，清代后期至今均有增修，现为两进院落，有三佛殿、峻极宫等七座建筑，房屋二十三间，面积约一千多平方米。峻极宫现存的两进院落建筑，反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色，它对于研究这一时期的道教建筑形式具有十分重要的参考价值，作为道教场所，对研究当地民间的宗教信仰习俗、宗教相互渗透、相互影响的渊源具有重要的价值。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
杨林冶铁遗址位于登封市徐庄镇杨林村至孙桥村一带马峪河北岸的台地上，该遗址中心位于孙桥三组村民宅院的东部和北部，东西长约3米，南北宽约1米，面积约三十万平方米，区域内散布着大量的当时冶铁遗留下来的铁渣、碳渣，1984年文物普查时在李楼村西约5米处的一块台地上的地堰上，发现了一个灰坑，坑深约3米，宽约2米，坑内有灰土、铁渣，当时溶铁水用的筒壁上有当时铁水结成的板块遗存。28年第三次文物普查时，在遗址内发现了当时炼铁的炉壁残块，炉壁用黄土夯制而成，夯窝直径约5厘米，深约2.5厘米，据当地群众反应，传说当地古时为制作犁铧的地方，犁铧畅销百里以外。整个遗址有的露出地表，有的距地表约二米，文化层厚度约1—3米不等，近几年来当地群众在此遗址上挖出了大量的铁渣、碳渣及红烧土和炉壁，由此可知，当时的冶铁规模相当宏大。另外，这里盛产煤炭，根据发现的铁渣、碳渣看，当时冶铁已经用上了煤炭。此遗址距古阳城只有约三十华里，古阳城在汉代就已有了铁官主营冶铁，在古阳城外就有当时的铸铁遗址，据此推测，此处冶铁作坊也在阳城铁官的管辖之内。总之，此处冶铁遗址保护较好，对研究古代冶铁史具有一定的参考价…详情 ▷
三极圣母宫位于登封市嵩山太室山峻极峰东南松树洼，四面环山，西临天爷庙，北临女娲殿。天池位于峻极峰西南瑶池宫前。三极圣母宫始建于清代，中华民国二十五年重修，解放后又对其进行再修，现存建筑为近现代重修之物，天池出现的时代不详。现存有：祖师殿，三清殿，安阳宫，会议堂，地藏殿，玉皇殿，观音殿，三圣殿，三皇殿，井龙王殿，圣母殿，财神殿，火神殿等十三座建筑，均为近代在原址上的重修之物。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
白鹤观位于登封市太室山三鹤峰下，坐北朝南，北依峻极峰，南为悬崖，据《河南府志》载：白鹤观以子晋控鹤得名，不知建于何时。据《登封旧志》载：至元十二年重建，故列元代，199年修建有骊山老母殿，和白衣老母殿。其中骊山老母殿面阔三间，灰筒瓦覆顶，棂子门窗；白衣老母殿面阔三间，进深二间，小板瓦覆顶，棂子门窗，均系硬山式出前廊。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
柏石崖豫西抗日先遣支队后方医院旧址，位于郑州市登封市徐庄镇南部柏石崖村。柏石崖村是革命老区，是全国19个抗日根据地核心腹地之一，是八路军后方医院所在地。1944年9月，受党中央和毛主席的指派，皮定均司令员率豫西抗日先遣支队来到登封，在马峪川（今徐庄镇）一带建立了箕山豫西抗日根据地。1945年初，八路军豫西抗日先遣支队攻打大冶时，为解决战斗中伤病员的救治问题，在此地建立了抗日后方医院。当地群众积极支持抗战，主动腾出院落、房屋、窑洞为伤员、医院工作人员和警卫战士使用。医院有轻伤员区和重伤员区（小河以东的房屋和石窑洞为重伤员和护士住所，以西的房舍为轻伤员和干部住所）。目前，该遗址保存完好。柏树崖豫西抗日先遣支队后方医院旧址，是登封地区广大民众抗击日本帝国主义侵略中国的真实见证，是省内重要的爱国主义、革命传统教育基地和红色旅游资源。第七批河南省重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，北依黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的。登封中岳庙，道教著名宫观。位于河南省登封市嵩山东麓。始建于秦，西汉元封元年（前11年）汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年（118年）增建“太室阙”；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。约在北魏时改为今名，后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建；宋乾德二年（964）增建行廊一百余间，祥符六年（113）增修崇圣殿及牌楼等八百余间，时雕梁画栋，金碧辉煌，为极盛时期；明代崇祯十七年（1644）毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。仿佛是一群历史老人，静谧的肃立着，对游人诉说中国辉煌的古代文明。中岳庙历经2多年的沧海桑田，风吹雨打，经过很多代人不懈地修建，才得以完好地保存到现在。联合国教科文组…详情 ▷
嵩阳书院在河南省郑州登封市嵩山南麓。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。嵩阳书院与河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称我国四大书院。嵩阳书院环境十分幽美，为读书胜地。书院内建筑布局保持着清代前的风格，现存殿堂廊房五百余间，共有五进院落组成。首为先师祠，供奉与书院有关的先师先贤，其后为讲堂，讲堂后为道统祠，最后是藏书楼。两侧配房原为“程朱祠”、书舍、学斋等。院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人、墨客题字留言，其内容书法各具特色，西偏院有清代嵩阳书院教学考场部分建筑。嵩阳书院历朝并置有学田，以充书院费用。嵩阳书院是我国古代高等学府，它与河南商丘的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院，并称为我国古代四大书院。全国重点文物保护单位。嵩阳书院位…详情 ▷
嵩山位于河南省登封县境内，地处中原，故称中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其历史悠久文化灿烂名胜古迹繁多居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。“日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模…详情 ▷
登封县第一次党代会旧址位于登封市大金店镇袁桥村，原为民国区长袁强斋家，现为顾景贵住宅，上房坐北面南，东与袁进兰宅院近邻，南为顾颜明住宅，北为袁桥村街东西路，西为袁布袋宅院。1938年，登封县地下党组织已发展到相当大的力量，在对敌斗争和组织建设、宣传活动中取得了一定的成绩。登封县根据当时的形势需要，结合工作进展情况，按照上级党委决定，将偃师、巩县、登封中心县委，改建为各县县委。2月前后，县地下党委便以读书座谈会为掩护，在这里召开了第一次代表会议。当天参加人员有陈耳东（三县特委）、李太兴（李仲敏）、袁玉然、伊保民、王实甫、王高印、郭渊博、李春如、王甲科等二十余人。会议上三县特委陈耳东传达了上级指示精神，并说明三县特委转建县委的重大意义和县委的任务。选举了县委成员（李仲敏为县委书记），研究了基层组织，设置地点和联络方法。信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
登封县抗日县政府旧址，位于登封市白坪乡东白坪村李文正家西侧，是座西面东的土窑洞，一九四四年十月登封县抗日政府就驻扎在小院的窑洞里。窑洞西侧为耕地，北现为李文正后代住宅，东为民房，南为空旷地及建筑墙基。登封县抗日县政府旧址是豫西抗日战争时期登封县政府政治指挥中心，是新旧历史发展的唯一实物见证，虽为土窑洞，但它传载和记述了抗日战争时期皮司令、徐政委领导豫西抗日先遣支队全体成员在浴血奋战中同登封县委县政府领导一道在此不怕艰难险阻克服重重困难，取得了最后决定性的胜利。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
水峪寺位于登封市区东南约4公里的徐庄镇西南上山村何家门西南大熊山阴的山间台地上，寺院山环水抱。坐北面南，东、南有大熊山，西有箕山缓坡，寺前有东西两小溪环绕汇聚北流。水峪寺是嵩山七十二寺之一，创于何时无考。据寺内现存的明万历三十四年刻立的《金粧神像碑记》可知，该寺至少创建于明万历三十四年（156年），是少林寺下院。水峪寺坐北面南，现存大殿一座，观音殿一座，东西厢房各一座。寺内原存重修碑刻四品。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
三皇寨景区是嵩山世界地质公园、嵩山风景名胜区和嵩山国家森林公园的重要组成部分，是嵩山风景名胜区内一个以山岳自然风光为主的景区，位于嵩山少室山西麓，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，总面积约35平方公里。三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是我国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中。”三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美，主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处，是登山健身，休闲观光，探险寻幽的著名旅游胜地。…详情 ▷
观星台，位于河南省登封市东南7.5公里的告城镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存时代早、保护较好的天文台，是世界上最早的天文建筑之一，1961年3月4日国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。观星台建于元代至元十三年，公元276年，距今己有7年的历史，它是我国现存最古老的天文台。是世界上现存较早天文科学建筑物，元世祖忽必烈统一中国后，为了恢复农牧业生产，任用著名科学家郭守敬和王恂等进行历法改革。首先，让郭守敬创制了新的天文仪器，然后又组织了规模空前的天文大地测量，在全国二十七个地方建立了天文台和观测站，登封观星台就是当时的中心观测站.经过几年的辛勤观测推算，终于在8年（公元28年）编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》。《授时历》求得的回归年周期为36.2425日，合365天5时49分2秒，与当今世界上许多国家使用的阳历，格里高里历，一秒不差，但格里历是528年由罗马教皇改革的历法…详情 ▷
位于河南省登封市大熊山风景区的仙人谷风景怡人、山清水秀、幽幽曲径，好似室外桃源一般。这里是尧帝故里，是少林寺历史上的粮库水峪寺所在地。登封情人谷的名字来自于一个美丽的传说：相传，夏代时期的大熊山原来是光秃秃的荒山，周围百姓连年干旱苦不堪言，九龙圣母以慈悲心肠带领龙子开泉引水后，大熊山变得山青水秀，面貌一新，成为远近闻名的风水宝地。盛唐时期起，少林寺地位得到空前的高涨。皇家赐良田无数，随在大熊山建立水峪寺，属于少林寺下院，因位于马峪川畔而得名。水峪寺不仅是少林寺的下院，也是少林寺的一个重要粮仓，历史上少林寺曾储藏粮食于此，灾荒时救济灾民。而其他僧人们也争先驻足，寺庙林立。其中有座梅花寺，主持隐觉善事常为，威望甚高。救得一落难少女李秀梅，秀梅誓报其恩，女扮男装，皈依佛门，并蒙生爱恋之情，晚间常拉着师父隐觉到这里散心，逐渐发展到谈情说爱，隐慧难敌情恋，终于辞寺还俗，成就婚姻。离别此沟时，吟诗叹道：乱石坎坷荒凉谷，师徒散心常驻足，顽石无情助人性，还俗难忘情人谷。不料被一小和尚听到，一传十，十传百，情人谷闻名方圆几十里。蒙生爱恋的少女们来到情人谷，爱情巩固，婚成…详情 ▷
炼丹庵位于嵩山太室山玉柱峰东断崖下，中岳行宫西南五十米处登山步道西侧，西依玉柱峰，南临峻极宫，北望舍身崖。历史上一直由登封所管辖，炼丹庵创建于何时不详，现存建筑均为后代道士及善男信女共同建造而成。据史书记载：诗人李白在开元二十年秋天来到嵩山，听说嵩山有个女道士焦炼师，曾去拜访，但一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗。炼丹庵用硅石块垒砌而成，平面为圆形，直径4.9米，高2.8米，外形呈圆丘状，庵的南面有一扇门，高1.5米，宽.8米，庵内供奉有神像，庵上约2米处的断崖上有后人篆刻的“炼丹庵”三个大字。信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
广惠庵位于登封市区西北少林寺北约3.5公里处的古轘轅关西口，27国道西侧。南及西为少室五乳峰系，东连太室山诸峰，南为少林北坡，北临十八盘公路与山下村落相望。广惠庵创建于何时史书无详细考证，据现存碑刻记载：清顺治中期，少林寺僧云堂从八里外担水烧茶施给过关口行人。广惠庵历经历史变化，自然与人为破坏，现存广惠庵殿房三间二层，砖石砌窑洞一孔，清代以后碑碣四品，溥济池、共济池遗址。广惠庵历史上属嵩山少林寺下院，为嵩山地区名庵之一，对研究嵩山少林佛教僧人历史文化的发展具有重要的研究价值。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
郑州市登封窑陶瓷博物馆是集收藏、展示、修复、复制、体验、创作等为一体的陶瓷博物馆。主要收藏以登封窑陶瓷标本为主，同时包括周边其它窑口的陶瓷标本。博物馆除藏品展示外，还复制了一条传统陶瓷生产线，再现了宋代陶瓷加工、制作、烧造的工艺流程。登封窑古陶瓷博物馆是一个非营利性民间文化机构，是以弘扬嵩山陶瓷文化为主旨、为社会发展服务的永久性公益机构，也是对广大青少年进行传统教育和爱国主义教育的基地。博物馆收藏有新石器文化以来的陶瓷标本两万多件（片），并有一条系统完整的宋代北方陶瓷生产工序和工艺流程。一个现代陶瓷艺术创新基地——登封窑水墨瓷文化创意园。通过这些古代陶瓷标本、传统复仿制品、现代陶瓷精品和传统制作烧造工艺流程展示，全方位、深层次体现了登封的陶瓷历史文化，使人们感知登封辉煌的过去，体认登封美好的现在，憧憬登封诱人的未来。郑州市登封窑陶瓷博物馆成立于212年9月，位于历史文化名城登封市园艺场（东华镇王村）。该馆占地面积2余亩，建筑面积3多平方米，瓷器标本三万多件（片），是集收藏、展示、修复、复制、体验、创作等多功能为一体的非国有陶瓷博物馆。…详情 ▷
轘辕关位于登封市区西约13公里嵩山太室山西陲，五乳峰之东，少室山之北，登封与偃师的交界处，关北山坡下有上世纪九十年代新修的27国道，关地势险要，三面环山。据《登封县志》记载：东汉何进置轘辕关为八关之一，唐高宗时开凿关道；宋登封知县马仲甫修凿关道，清高宗弘历于乾隆十五年（175年）下令凿修关道，并建关门洞关楼及其它建筑，形成了一个完整的建筑群落，现存关门洞、火星洞、安阳宫、老君殿、万佛殿等建筑。在关楼及火星洞的东西两侧上世纪九十年代以后当地民众集资建有安阳宫、老君殿、万佛殿等建筑十余间，均红砖墙、灰瓦顶。第二批郑州市重点文物保护单位信息来源：郑州市文物局…详情 ▷
