林周网红打卡景点

热振寺位于拉萨市林周县唐古乡格巴村，海拔4230米，始建于1056年，由噶当派创始人仲敦巴8226杰微迥乃创建，总占地面积1.5万平方米，由措庆大殿、热振拉章、贡巴空、唐钦拉康、塔群、卓康等建筑单元组成。热振寺1962年被自治区人民政府公布为第一批自治区级文物保护单位。措钦大殿总面积达2200余平方米，南向，原为前2后3层结构。底层以大经堂为中心，周围分布许多小殿。大经堂内有130柱，面阔36、进深27.4米，后部设松热拉康，分东、中、西3个殿堂。二层有若干寝室、经堂、仓库。措钦大殿现正在维修，已修起东半部分。热振喇章总面积达1500平方米，共5栋，依山而上。从下往上第1栋主要作仓库；第2栋有朗赛拉康、三世佛殿、三长寿殿、六庄严殿、库房等；第3栋设十六罗汉殿、扎西边巴殿、护法殿、寝室、经堂等；第4栋有班禅居室；第5栋有佛殿、0喇嘛居室等，顶部设宝幢、0、貘羯鱼、经幡等。喇章现已成废墟。贡巴空位于热振喇章以北，大门东开，正殿坐北向南，前有院庭，周为回廊。殿骨有18方柱，面阔13.8、进深8.4米，开七进四。殿堂后、左、右三壁皆有供台…详情 ▷

藏族民居藏族是文化发达、历史悠久的民族，由于宗教信仰和生活条件的差别，其民居式样有自己独特的风格特点。藏族民居广泛采用平顶式样，利用当地块石砌筑或利用夯土建筑，同周围粗犷雄浑的环境格调相协调。藏族民居大多依山坡而建成三层楼或二层楼，上层是经堂和厕所。中层为生活间，下层作牲畜房或杂物间，有时亦围以院落。院墙亦用石砌或土筑。装饰集中在屋面与廊下，集中而强烈。民居群落形成了错落而统一的景观。…详情 ▷

林周拉萨河拉萨河藏语称“吉曲”，意为“快乐河”、“幸福河”，亦称“逻些川”、“克曲”、“机虔河”、“吉楚河”、“机楮河”、“吉特楚”、“藏江”。在拉萨市境内，位于西藏中南部。拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟，流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县。自源头始向西北流经彭措帕尔和鼓措卧玛两小湖，流人彭措。出彭措后称麦地藏布，至桑曲汇入口以上为上游；以下称热振藏布，至直孔为中游；直孔以下始称拉萨河，为下游段，至曲水县附近注入雅鲁藏布江。落差1620米，平均坡降29。。径流补给以雨水为主约占48，冰雪融水约占29，地下水约占23。是雅鲁藏布江中游一条较大的交流，全长495公里，流域面积31760平方公里，最大流量2830立方米秒，最小流量20立方米秒，年平均流量287立方米秒。海拔高度由源头5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一，此河属于融雪和降雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。拉萨河流域内大部分为山地，山峰高耸，坡度陡峭，地势自北向南倾斜，念青唐古拉山脉发育有规模不大的现代冰…详情 ▷

赛林郭仓寺，在拉萨市之林周县境内，位于县驻地以北、达龙乡与旁多乡之间的浦曲村北面。赛林郭仓寺，是藏传佛教噶举派的上主巴系郭仓巴的住锡地。寺内有达隆巴·桑结雅军（1203～1272，本名桑结雅军饶，达隆寺的第三任堪布，属于达隆噶举派法统，故称他为“达隆巴”）的住房和坐静室。郭仓巴·衮波多杰（1189～1258），意为“怙主金刚”，是宋代藏传佛教高僧，主巴噶举上主巴的人创始人。他生于山南洛扎区的鲁穹地方，父名曲洽孟扎，母名索毛华金。他幼年善于唱歌，少年时任舞蹈拔拔希（师傅），人称“拔希端智僧格”（教师成义狮子）。此间，他从轨范师瓦侠闻习《道次第》从轨范师裕毗瓦学习（在今江孜县境内）拜师藏巴嘉热出家为僧，取名“衮波多杰”，研习《四瑜伽》、《方便道导释》、《十四根本堕罪》等教法；22岁时到止贡寺向止贡巴学密法，获得生起清净的信解（信者破邪见，解者破无明）；25岁时云游山南、后藏、克什米尔、印度的烂达罗（今旁遮普邦）等圣地修苦行；32岁时回到热隆寺依寺主温热·达玛僧格受了比丘戒。之后征得达玛僧格的同意，在后藏协噶尔的郭仓地方修建了郭仓寺，被人们称为“郭仓巴”。…详情 ▷

普央岗钦峰普，为敢于之意；央，意为石板、石片；岗钦，是大雪之意。普央岗钦，实指敢于斗争的石板大雪山区域的人们。据说当地人曾打败过藏政府，故名。在拉萨市林周县境内，位于县城以西。山麓有天然牧场和农田。种有青稞、小麦、油菜等农作物；放牧有牦牛、绵羊、山羊等牲畜。…详情 ▷

虎头山水库虎头山水库位于拉萨东北的林周县境内，是鸟儿们的主要夜栖地。水库，两面夹山，背风向阳，沼泽里水生植物丰富。和南部林周的大多数村庄一样，这里以农耕为主，成片的农田相连，收割后的残秣撒落在田间地头，头年的庄稼杆堆在空地上，成了鸟儿们休息时天然的窝。过季的荒草东一丛西一丛，成了小巧的鸟儿们藏身的好地方。广大农田里收获后的残秣，更是鸟儿们越冬时的主要食物来源。湖边大片的湿草甸沼泽地是黑颈鹤、斑头雁等水鸟越冬的重要夜栖地带。…详情 ▷

杰堆寺杰堆寺在林周县境内，位于措堆乡拉康村旁。于1012年由尚那囊多杰旺秋创建。其布局为一方形封闭式庭院，殿内壁画遍布，属晚期格鲁派风格。院内东侧寺碑立于1240年，系当年入藏的蒙古军队为毁寺之罪孽，把此庙重新加以修葺，为表忏悔之意而立此碑。碑文为“劝导世人崇信佛法，习经中观，集利益广众之计，取分内之造化。杰堆寺中的造像碑杰堆寺有一通造像碑，碑为青灰色石质，顶呈形，两侧及背面规矩平整，底部向前凸出，雕凿成覆莲，既是像座作碑座，通高138米，宽0.95米，厚0.09米，座高0.2米，宽0.米，座长与碑宽相同。全碑只有正面造像，中央主尊为强巴佛，116米，柱状高宝髻，顶有花蕾，髻中央雕有一塔，细眉慧眼，面清秀，饼状耳环，裸上身，搭飘带，以项链、臂钏、手镯等为饰，下螺纹短裙，扎腰带，右手当胸，左手执梗莲，莲上有壶（为后补），足立于覆莲台上。主尊上部雕有兽面，张口瞪目，凶狠相。主像侧稍上雕一飞天，肉髻，额有一眼，浓眉，留有胡须，呈男面相，裸身，着短裙，左手执有一物举于耳旁，右手当胸端宝瓶，左腿回收，右腿回收、后曳，侧身作欲飞状，像周有祥云相亲…详情 ▷