曲水网红打卡景点

西藏腹地、拉萨河下游、雅鲁藏布江中游北岸有个叫曲水的地方，当地老百姓把这个地方叫“才纳”，藏语的意思是文成公主送来花海药城的意思。文成公主带来的种子在这个地方长的非常好，便由此来纪念文成公主。历史资料记载1300年前在藏地迎接来了一位对汉藏友谊、吐蕃社会的进步影响非常大的人“文成公主”，她给藏民族带来了佛像、经书、造纸、酿酒、等等技术。其中就有500驼粮食、药材、花的种子，但是由于环境恶劣整个藏地只有曲水才纳才能培育成功。位于贡嘎机场往拉萨方向的机场高速才纳出口处，由曲水县委县政府和西藏天瑞藏宝生物科技有限公司共同合资打造，国家级景区，集有机农业观光、拉萨生态农耕藏药材博物馆、五星级原生态藏药材大卖场。同时也是拉萨目前唯一获得国家有机产品认证企业。秀色才纳景区景区主体为拉萨净土曲水才纳万亩园区，结合雄色千年古寺及才纳民俗文化让游客从心，眼，感，闻四个方面全方位体会秀色才纳的魅力所在。一、千年古寺秀丽雪山已经有千年历史的雄色寺位于拉萨市曲水才纳众山之中，这里是目前西藏境内最大的一座尼姑寺院，周围山上环境清幽，…详情 ▷

曲水大桥位于西藏曲水县城西雅鲁藏布江上，从拉萨出发，沿拉萨河向西南行驶约60公里到曲水大桥。过大桥沿雅鲁藏布江向东行驶约40公里即到贡嘎机场，往右走就是去羊卓雍错的道路。曲水大桥是重要的交通枢纽，极具战略地位。是拉萨通往贡嘎机场的咽喉要道。著名的318国道从桥北穿过，东段直通川藏公路和滇藏公路。西经日喀则南下樟木口岸通达尼泊尔的加德满都，即中尼公路和新藏公路。北经堆龙德庆县连接青藏公路，桥南联系广大的藏南地区，东端是贡泽公路经林芝八一镇与318连接，西边经江孜南下经亚东出境，连接锡金的甘托克。可以说，西藏境内所有重要的公路干线都要通过曲水大桥。因此，这座大桥戒备森严，桥上没有路灯。在夜晚，经过的车辆不允许打开大灯。地址：拉萨市曲水县城西雅鲁藏布江上类型：桥游玩时间：建议20分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。…详情 ▷

拉日则阿峰拉日则阿峰意为“神山五峰”。在拉萨市曲水县境内，位于县城东北。山麓有农田和天然牧场。种有青稞、小麦、油菜等农作物；放牧有牦牛、犏牛、绵羊、山羊等。产虫草、麝香等珍贵药材。…详情 ▷

卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当乡。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年（1054年）在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁。现寺内有河底峡的塑像、壁画和埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。由于该寺地处拉萨至贡噶间之要冲，交通便利，往来礼佛参观者甚众。阿底峡系扎护罗（今孟加拉国）国王的次子，精通佛学。1033年，西藏阿里古格王绎曲沃闻其盛名，派使者前往迎请，1038年抵达阿里，在托里寺进行传教活动。1042年，学者仲敦巴至阿里迎请至西藏传教，并以他为师。1640年抵聂当，1054年在聂当逝世。他旅居西藏17年，对中孟文化交流作出了积极的贡献，在西民心中有一定的影响，很多寺庙中均有他的塑像、画像。景点位置西藏自治区拉萨市曲水县8206东北…详情 ▷

拉萨河特大桥是青藏铁路标志性工程之一，横跨拉萨河上，总长940.85米，主跨108米。主桥采用五跨连续桥梁和中间三跨连续钢拱组合体系，引桥采用预应力砼连续箱梁形式。地址：拉萨市曲水县122乡道，连接机场高速。类型：桥游玩时间：建议1015分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。…详情 ▷

俊巴渔村隶属西藏自治区拉萨市曲水县，是一个位于雅鲁藏布江与拉萨河交汇处附近的小渔村，也是西藏自治区仅有的一个时代以打鱼为生的渔村，家家户户以打渔为主。俊巴村是西藏自治区仅有的一个时代以打鱼为生的渔村，家家户户以打渔为主。有一点奇怪的是，西民群众信仰藏传佛教，有水葬的习俗，因而把鱼作为自己的祖先和神灵膜拜，终身不食鱼。（现在已经不是这样了，有很多人已经不会忌讳这个了，当然也还是有很多人保留这样的习俗不食鱼）但是俊巴村就不一样了，不过也怪不得他们咯，由于受到地理环境的约束，靠山临水，交通闭塞，耕地很少，除了打渔没有其他生存方式，所以就只有这样了毕竟还得生存下去啊，不过就是因为这样进而形成了全区唯一古老而独特的藏族渔文化。同时还以独特的牛皮船舞闻名。…详情 ▷

该寺坐北朝南前后两进11世纪中叶古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像称为卓玛拉康意为“度姆佛堂”。寺庙规模不大但建筑别致林木葱郁历史悠久主殿建筑及佛像、壁画等为历史遗留下来保存完好还保存有多个国家一级、二级文物。寺内有两座佛塔相传一座是阿底峡骨灰另一座是边巴索朗坚赞的骨灰到卓玛拉康朝佛的信教群众都会委派一人到此朝拜或亲自到此朝拜。该寺地处拉萨至贡噶间之要冲往来礼佛参观者甚众。历史文化该寺坐北朝南前后两进11世纪中叶古印度高僧阿底峡前来西藏传教。该寺主供阿底峡由印度带来的度姆佛像称为卓玛拉康意为“度姆佛堂”。寺庙规模不大但建筑别致林木葱郁历史悠久主殿建筑及佛像、壁画等为历史遗留下来保存完好还保存有多个国家一级、二级文物。寺内有两座佛塔相传一座是阿底峡骨灰另一座是边巴索朗坚赞的骨灰到卓玛拉康朝佛的信教群众都会委派一人到此朝拜或亲自到此朝拜。该寺地处拉萨至贡噶间之要冲往来礼佛参观者甚众。风土人情1.天气变化快小心感冒2.别搭理野导游3.购物问…详情 ▷

雄色寺红教古刹雄色寺，坐落在拉萨河南岸的束妻山半坡上，环境清雅，灌木环绕，林中栖息着飞禽走兽。该寺建成至今已有900多年历史，为全县最大的红教尼姑寺。雄色寺在十八世纪被准噶尔蒙古人摧毁，后由吉尊仁波齐重建了该寺。说到这个“吉尊仁波齐”，她是西史上的传奇人物。距今80年前，一个乞丐模样的老太婆突然出现在雄色寺遗址上，她在这里修行、募捐、念经，发誓要重修雄色寺，她被人们尊为“玛尼洛钦”（即诵六字真经的大师），她就是后来史书上称之为“吉尊仁波齐”的仁增·曲尼桑姆。别人不相信的事情她真的办到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄风。吉尊仁波齐活了120岁，被信徒当成神一样看待，至今，寺庙里还有她的肖像画。雄色寺，或译“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，传说1000年前这里有一片茂密的松树林，林中有口甘甜的泉眼，泉水旁边栖息着许多珍禽异鸟，吸引了附近村庄的百姓前来朝拜、敬香。由此，这里逐渐成为著名的佛教圣地。…详情 ▷

萨玛扎寺萨玛扎寺（桑央寺）位于才纳乡境内，寺庙依山而建，散落在半山峭壁的平坦处，气势磅礴，巧夺天工，集中反映了藏族人民的勤劳智慧。…详情 ▷

降曲林寺，在拉萨市之曲水县境内，位于县驻地东北的拉萨河下游地方，风景秀雅。降曲林寺，由噶举派藏巴嘉热·益西多杰于1189年创建。据说初建寺时，适闻雷声，藏语呼雷为主，后遂以主名寺。从此寺所出传承即称“主巴噶举派”。主巴噶举创始于帕木竹巴的弟子林热·白玛多吉，形成于林热·白玛多吉的弟子藏巴嘉热·益西多杰，后来又由藏巴嘉热的两位弟子洛热巴（1187～1250）和郭仓巴（1189～1258）分别形成上主巴和下主巴。林热·白玛多吉生于娘堆（今江孜县）地方，属下林麦家族，“林热”意为林麦家族中一个能穿布衣御寒的人。他的父亲嘉布甲哇波是一位通晓许多密咒修法和以医卜为生的人。幼时取名“白玛多吉”，童年时即已学会书法和念诵；17岁时在轨范师林师处受居士戒，后从师格西俄玛塘巴出家为僧，修习觉敦禁戒苦行，又到色巴隆从热译师闻习《时轮》、《胜乐、《能怖》诸法；38岁时来到丹萨提寺拜帕木竹巴为师，帕木竹巴给他传授了修法导释。帕木竹巴死后，他便到卫藏地区云游。年近六旬时倡建了纳普寺，收徒传教，世人称他为“纳普巴”。藏巴嘉热·益西多杰（1161～1211）也是娘堆人…详情 ▷